Ngụy trang chú linh thu dung trung tâm

Cảng khẩu hắc thủ đảng đích môn tiền hồ loạn đình trứ kỉ lượng xa, bất đoạn hữu nhân sĩ trứ đam giá tòng xa thượng hạ lai.

Đam giá thượng đích nhân bị nhất khối bố già trứ, tuy nhiên hoàn hữu hô hấp, đãn khán bất xuất tình huống.

Tứ chu hữu ngận đa nhân thông mang đích tẩu lai tẩu khứ, biểu tình nghiêm túc.

Hoang điện nhất tại môn khẩu bị lan liễu hạ lai.

Cao đại đích bảo an tự thượng nhi hạ đích phủ thị trứ tha, ngận hữu uy nhiếp lực.

“Nhĩ yếu càn thập ma?”

“Ngã hữu nhất cá năng nguyên phương diện đích đề án hi vọng năng hòa quý công tư hợp tác, khả dĩ nhượng ngã kiến nhất kiến nhĩ môn đích lão bản mạ?” Hoang điện nhất đệ thượng liễu danh phiến.

Tha hoàn hữu điểm bất tập quán.

Bảo an tiếp quá danh phiến khán liễu nhất nhãn tựu hoàn cấp tha liễu, “Bất hành.”

Cự tuyệt đích dã thái khoái liễu.

Hoang điện nhất hữu điểm dam giới, giá thật tại thái khảo nghiệm tha đích tâm lý tố chất, tại lai chi tiền tha tịnh một hữu khảo lự giá ma đa, chi tiền đích nhân sinh trung căn bổn một hữu đại biểu nhất cá công tư tố quá thập ma sự tình, bất như thuyết tha đích nhân sinh chân đích thị bần tích đích hào vô đề khởi đích giới trị.
Sở dĩ tha hoàn toàn bất tri đạo cai chẩm ma tố, chỉ năng bằng trứ trực giác, tẩu nhất bộ khán nhất bộ.

Tuy nhiên thị giá dạng, đãn tha hoàn toàn bất giác đắc tự kỷ tố bất đáo.

Tòng tiểu đáo đại đô thị giá dạng, nhậm hà sự tình tại tố chi tiền, tha tựu lý sở đương nhiên đích tri đạo thị phủ hội thành công, tha bả nguyên nhân quy vu nhất chủng vi diệu đích trực giác.
Tại ngộ đáo tỏa chiết đích thời hầu, giải quyết đích bạn pháp tại tha chủ quan ý thức đáo chi tiền, tựu dĩ kinh mô hồ đích xuất hiện tại tha đích não hải trung.
Giá tựu nhượng hoang điện nhất đại đa sổ thời hầu tâm thái đô ngận ổn, tại tha giá lí, năng giải quyết đích tựu nhất định năng giải quyết, bất năng giải quyết đích, thành công suất tắc vô hạn tiếp cận vu linh, dã tựu một tất yếu hoảng trương liễu.

Bất quá đáo để thị vị tri đích lĩnh vực, thật tế thao tác khởi lai, đa thiếu hội hiển đắc hữu ta thanh sáp.

Giá nhất điểm khán tại bảo an đích nhãn lí, tại tha môn đích nhãn trung, diện tiền đích thanh niên khán khởi lai tựu tượng cương xuất xã hội đích đại học sinh, hựu tượng cương tòng thật nghiệm thất lí bào xuất lai đích đan thuần nghiên cứu viên, tổng chi hòa tha môn tâm lí đích công tư chủ quản tương soa thậm viễn, bỉ khởi thị lai trảo thủ lĩnh đàm hợp tác đích, bất như tương tín tha thị nhất danh dị năng giả, lai giá lí lánh hữu mục đích.

Hoang điện nhất tưởng khởi liễu chi tiền thính đáo đích lộ nhân đích thoại, tha đích nhãn tình khoái tốc đích tảo quá bảo an đích thân hậu, kỉ hồ bất tố đình lưu đích tòng mỗi nhất cá lộ quá đích nhân kiểm thượng lược quá, nhân môn biểu tình trung đích tế vi biến hóa tựu bị tha thu nhập nhãn trung.

Tha thậm chí một hữu chú ý đáo tự kỷ tại tố thập ma.

“Tối cận, nhĩ môn dã ngận gian nan ba.” Tha hoãn mạn địa thuyết trứ, thu hồi liễu thị tuyến.

“Ngã thị đề tiền tố liễu công khóa tài đáo giá lí lai đích, cảng khẩu hắc thủ đảng đối năng nguyên một hữu na ma y lại, đãn thị nhưng nhiên hữu ngận đa phương diện đô nhu yếu năng nguyên, tối giản đan đích, hữu ngận đa thiết bị nhu yếu năng nguyên tài năng vận chuyển, như quả hữu nhân thiết đoạn liễu nhĩ môn đích điện lực cung cấp, bất thuyết nhất định hội đối nhĩ môn tạo thành đả kích, khẳng định dã hội ngận ma phiền đích ba.”

Bảo an hỗ tương đối thị liễu nhất nhãn.

Hoang điện nhất kế tục thuyết: “Như quả nhĩ môn hữu độc lập đích khả kháo đích năng nguyên cung cấp đích thoại, na ma khởi mã tại giá phương diện, tựu một hữu hậu cố chi ưu liễu. Ngã hội giá ma thuyết, thị nhân vi, nhĩ môn nguyên bổn đích hợp tác phương, xuất sự liễu ba.”

Trực đáo giá thời, bảo an tài chung vu chính thị liễu giá cá tiểu tử.

“Nhĩ thị chẩm ma tri đạo đích?” Bảo an giới bị đích khán trứ tha.

“Chỉ thị lộ quá thời thính lộ nhân thuyết đích nhi dĩ.”

Bảo an bất thị ngận tương tín, hoang điện nhất dã vô sở vị tha tín bất tín.

Tha tín thệ đán đán đích bảo chứng: “Ngã môn L công tư tựu bất hội hữu giá chủng phong hiểm, thủ tiên ngã môn công tư thị tuyệt đối an toàn đích, tựu toán thế giới hủy diệt đích tiền nhất miểu, ngã môn dã tại ổn định đích sinh sản năng nguyên, cung hướng kỳ tha đích công tư. Tựu toán hữu nhân tưởng yếu tòng ngoại bộ đối L công tư tạo thành phá phôi, dã thị tuyệt đối bất khả năng tố đáo đích sự, ngã môn hữu trứ thế giới thượng tối tiên tiến hoàn bị đích an bảo.”

Hoang điện nhất việt thuyết việt khởi kính.

“Dĩ cập, tuy nhiên đối nhĩ môn lai thuyết khả năng bất na ma trọng yếu, đãn thỉnh vụ tất nhượng ngã giới thiệu, L công tư sở sử dụng đích năng nguyên đề thủ kỹ thuật, thị mục tiền toàn thế giới tối tiên tiến đích kế tục, chân chính tố đáo liễu thanh khiết vô ô nhiễm, giới cách đê liêm, thác quá liễu, tuyệt đối thị quý công tư đích di hám.” Tha thán khí diêu đầu.
“Tất cánh tuy nhiên cảng khẩu hắc thủ đảng thị L công tư đích đệ nhất tuyển trạch, khước dã bất thị duy nhất tuyển trạch.”

Bảo an mục trừng khẩu ngốc, tha chân đích ngận tưởng thuyết nhất cú đối phương thị bất thị hữu bệnh.
Kỳ thật thanh niên đích giá ta thoại một vấn đề, nhi thả hoàn ngận chính thường, khởi mã tha khán điện thị đích thời hầu, tại bất thiếu quảng cáo khán đáo quá soa bất đa đích tuyên truyện ngữ, đãn tựu thị thái chính thường liễu, hòa hắc thủ đảng bất thị ngận đáp.

Đối phương hảo tượng thị chân đích bả cảng khẩu hắc thủ đảng đương thành nhất bàn công tư tại đàm hợp tác nhất dạng.

Tối tuyệt đích thị, tha đặc ma cai tử đích tâm động! Hiện tại đích tâm tình giản trực tựu hòa khán đáo liễu siêu thị đích bán giới tiện đương nhất dạng.
Bất quản đa ma phú hữu, nhân loại đô ngận nan cự tuyệt đả chiết hòa đê giới đích dụ hoặc.

Bảo an do dự liễu.

Cảng khẩu hắc thủ đảng chẩm ma thuyết ni, tựu chân đích bất thị đặc biệt phú hữu, hòa quốc tế thượng đích kỳ tha hắc thủ đảng tổ chức bỉ khởi lai.

Tất cánh tòng tân thủ lĩnh tiếp thủ liễu lạn than tử, khai thủy phát gia dã một quá đa trường thời gian, tối cận hựu xác thật ngộ đáo liễu ma phiền, hoang điện nhất sở thuyết đích mỗi nhất điểm, đô chính chính hảo hảo địa thải đáo tha môn tối cấp bách đích vấn đề thượng.

Nhãn khán trứ bảo an đích biểu tình xuất hiện liễu tùng động, chung vu chuẩn bị cấp tha hướng thượng thông báo liễu, hoang điện nhất thính đáo liễu thân hậu lăng loạn đích cước bộ thanh.

Nhất danh cảng khẩu hắc thủ đảng đích thành viên bộ phạt lương thương, kiểm sắc thương bạch, điệt điệt chàng chàng đích vãng giá cá phương hướng tẩu.

Tha đại khái ngận nhu yếu bang trợ.

Đãn một đẳng nhân thượng tiền sam phù tha, tha tựu quỵ đảo tại địa thượng, khai thủy ẩu thổ khởi lai.
Tha đích thân thượng khởi mãn liễu thủy phao, hỗn hợp trứ tiên huyết đích lục sắc giao trạng vật tòng tha khẩu trung dũng xuất, kỉ miểu hậu, tha đích nhãn tình hòa nhĩ đóa dã dật xuất đồng dạng đích dịch thể, hoàn toàn một hữu đình hạ đích ý tư, thậm chí việt lai việt kích liệt, tha đích thân hạ dĩ kinh tích mãn liễu đại phiến đích dịch thể, viễn siêu nhân loại thân thể sở dung nạp đích thượng hạn.

Hoang điện nhất khán trứ khán trứ, hốt nhiên tranh đại liễu nhãn tình.

Tha tri đạo na quỷ dị đích thục tất cảm thị tòng na lai đích liễu.

Tha kiến quá hòa nhãn tiền tràng cảnh nhất mô nhất dạng đích miêu thuật.

F-02-70, hắc thiên nga chi mộng đích quản lý thủ sách thượng, bối cảnh tư liêu na nhất lan tựu dĩ văn tự đích hình thức ký lục liễu nhãn tiền giá phó họa diện.

Nhất thiết khởi nguyên vu nhất tràng nguyên đầu vị tri đích đại vụ, vụ trung sinh hoạt đích cư dân hoạn thượng liễu mê chi tật bệnh, tha môn hội cảm đáo đầu đông ác tâm, thân khởi thủy phao. Khởi sơ vô nhân tại ý, đãn tiệm tiệm đích, sự thái trục tiệm thất khống.
Cố sự đích chủ giác, hữu trứ lục cá ca ca đích nữ hài y lợi á ngộ đáo liễu nhất cá đồng dạng ẩu thổ xuất lục sắc dịch thể đích lộ nhân. Tư liêu trung một hữu thuyết minh giá cá lộ nhân tối hậu chẩm ma dạng liễu, nhân vi y lợi á hại phạ đích bào tẩu liễu, đãn thị y lợi á thính đáo liễu bất tượng thị nhân đích hống khiếu.

Não diệp công tư cấp xuất đích báo cáo hiển kỳ, vụ trung đích cư dân tối hậu khả năng thị biến thành liễu loại tự vu dị tưởng thể đích quái vật.

Tòng giá lục cá ca ca hòa nữ hài nhất khởi bị thu dung tiến liễu não diệp công tư khả kiến, cai thôi trắc ủng hữu nhất định đích sự thật y cư.

Khả thôi trắc chung quy chỉ thị thôi trắc, giá kiện sự đái cấp nhân môn đích khủng cụ, chính tại vu một hữu nhân tri đạo na tràng vụ lí đáo để phát sinh liễu thập ma, vụ trung đích cư dân hựu đô như hà liễu.

Hoang điện nhất kiểm sắc thiết thanh.

Nan đạo hắc thiên nga chi mộng xuất đào liễu?

Tha xác nhận liễu hạ thủ cơ, một hữu tân đích cảnh báo xuất hiện, nhi thả tẫn quản tha chỉ đại trí đích tảo liễu nhất nhãn dã tri đạo, hắc thiên nga chi mộng đích bối cảnh tư liêu chỉ năng thuyết thị nhất cá bất xác định đích truyện thuyết cố sự, một hữu nghiên cứu thuyết minh hắc thiên nga chi mộng đích xuất đào khả dĩ đái lai cố sự trung đích vụ, dã bất hội truyện bá na cá mê nhất dạng đích bệnh.

Hắc thiên nga chi mộng tối đại đích uy hiếp, thị tha hội tạo thành kỳ tha dị tưởng thể đích xuất đào.

Giá dạng đích dị tưởng thể thuyết đa bất đa, thuyết thiếu bất thiếu.

Hoang điện nhất chi sở dĩ tình tự ba động giá ma đại, thị nhân vi tha đột nhiên tưởng khởi liễu nhất cá từ.

Nhất cá xoát du hí luận đàn thời, ngẫu nhiên miết kiến, căn bổn một bị tha chú ý đích từ.

Mê vụ chi chiến.

Tha một hữu tế khán, chỉ thị ngẫu nhĩ dã hội thính nhân thuyết mê vụ chi chiến tự hồ hòa não diệp công tư hữu bất tiểu đích quan hệ, nhi thả giá tràng chiến tranh đạo trí đích hậu quả thập phân thảm liệt.

Nhãn tiền đích nhất thiết đô hòa na ta linh tinh đích miêu thuật thái tượng liễu. Cường liệt đích kí thị cảm nhượng hoang điện nhất cảm giác đáo liễu bất an.

Dã bất nhất định hội đáo na ma nghiêm trọng đích trình độ, tha an úy trứ tự kỷ.

Chỉ thị tha dã bất năng giá ma phóng trứ bất quản, tha tất tu tri đạo giá kiện sự đáo để hòa não diệp công tư hữu một hữu quan hệ.

Hoang điện nhất dĩ kinh hoàn toàn một hữu tâm tình quản chi tuyến nhậm vụ liễu.

Tha ứng cai tòng na lí điều tra ni?

“Na cá nhân chẩm ma liễu?” Tha vấn bảo an.

Bảo an diêu liễu diêu đầu, “Bất tri đạo.”

Na cá nhân dĩ kinh tượng kỳ tha phát bệnh đích nhân nhất dạng bị lâu lí tẩu xuất lai đích nhân sĩ trứ đam giá đái tiến khứ liễu.

Hoang điện nhất khán liễu nhãn thân hậu úy nhiên tủng lập đích đại lâu.
Cảng khẩu hắc thủ đảng dã hứa hội tri đạo ta thập ma, bất quá, khứ cảnh cục khả năng hội hữu canh đa đích phát hiện, cảng khẩu hắc thủ đảng nhất định hữu y sinh, đãn bất nhất định hữu pháp y.
Tha nhu yếu tri đạo giá ta nhân đích thân thể đáo để phát sinh liễu thập ma biến hóa.

Tha đích não trung xuất hiện liễu ngận đa thật nghiệm sổ cư.

“Uy, nhĩ khứ na? Nhĩ bất kiến thủ lĩnh liễu mạ?”

Hoang điện nhất bãi liễu bãi thủ, “Chi hậu hữu thời gian tái kiến ba, ngã hiện tại ngận mang, một không.”

Tha nhất biên tẩu nhất biên thí đồ tòng hệ thống trung sưu tầm đáo canh đa quan vu vụ hòa hoạn bệnh giả đích tư liêu. Tựu toán chỉ năng tòng lí diện bính thấu xuất nhất điểm tín tức dã hảo.

Hoang điện nhất tối hậu dã một năng khứ thành cảnh sát cục.

Nhất cá thượng ban tộc nghênh diện tẩu lai, diêu diêu hoảng hoảng đảo tại liễu địa thượng.

Hựu lai liễu.

Hoang điện nhất tưởng dã một tưởng đích bào quá khứ, tồn tại tha diện tiền, “Hoàn hữu ý thức mạ? Nhĩ chẩm ma dạng liễu?”

Nam nhân dĩ kinh thuyết bất xuất thoại liễu, tha khán khởi lai ngận hại phạ, trương trứ chủy tưởng thuyết thập ma, khước chỉ hữu lục sắc dịch thể dũng xuất lai.

Nam nhân ngưỡng khởi đầu khán trứ tha, tựu tại giá nhất khắc, dị biến đẩu sinh.

Hoang điện nhất tranh đại nhãn tình khán trứ tha, hoặc giả thuyết, tha.

Tòng nhân, đáo phi nhân, chỉ nhu yếu nhất thuấn.

“Tiểu tâm!”

Phanh!!

Nhất thương chính trung mi tâm, nam nhân duy trì trứ bán nhân đích dạng tử đảo liễu hạ khứ.

Hoang điện nhất thần tình hoảng nhiên, trực đáo hữu nhân tẩu đáo tha diện tiền.

“Nhĩ hoàn hảo mạ?”

Kim phát đích nam tử thủ trung nã trứ tả hữu lý tưởng nhị tự đích bổn tử, chính một thập ma biểu tình đích khán trứ tha.

“Đại khái, hoàn hảo.” Hoang điện nhất tòng địa thượng trạm khởi lai.

“Kí nhiên nhĩ một sự, na thỉnh cân ngã lai ba, ngã khiếu quốc mộc điền độc bộ, lai tự võ trang trinh tham xã, thái tể thuyết nhĩ khả năng hội ngộ đáo nguy hiểm, nhượng ngã lai trảo nhĩ.”

Thái tể? Thùy a?

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn