Thiên công khống hướng chủ công thôi văn

Tiến độ: Liên tái trung

[ tạm định duyên canh, giá cá thế giới kết thúc hoàn kết ~]

Úc mịch ủng hữu nhất phó hoàn mỹ đích bì nang, thượng đế đích tất thiết tác phẩm, vô xử bất hoàn mỹ động nhân, thân thể na cá bộ kiện sách hạ lai đô khả dĩ đan độc thượng thương nghiệp bảo hiểm đích trình độ.

Tại ý ngoại tử vong hậu, tha bị hệ thống cường hành bảng định liễu.

Nhậm vụ lí đích công lược đối tượng, hữu tiền tuấn mỹ, khước đô hữu ta đặc thù thể chất.

Bỉ như chung tình vọng tưởng chứng, cao công năng tự bế chứng, nhân cách phân liệt, phản xã hội nhân cách, bì phu cơ khát, tuyệt đối cấm dục đẳng đẳng.

Tha môn trầm túy tại tự kỷ đích thế giới lí, bất bị lý giải, hữu trứ tự kỷ độc đặc đích pháp tắc.

Nhi úc mịch đích xuất hiện, đả phá liễu giá sáo pháp tắc.

Thế giới nhất: Chung tình vọng tưởng chứng

Công lược đối tượng vô pháp ức chế địa ái thượng liễu nhất vị nam ái đậu, tạp tiền tạp tư nguyên, tại vô nhân giác lạc lí khuy tý trứ chủ giác đích nhất thiết tín tức, huyễn tưởng xuất liễu tự kỷ hòa đối phương kết hôn sinh tử.

Trực đáo giá thiên, úc mịch gia nhập liễu nam đoàn.

Tọa tại diễn xướng hội đệ nhất bài đích công lược đối tượng, tâm tạng cuồng khiêu, vô pháp tòng úc mịch đích thân thượng na khai nhãn tình, toàn trình một hữu khán na vị ái đậu.

Hồi khứ chi hậu, tha tương mãn phòng gian đích hải báo toàn bộ tê điệu, hoán thượng úc mịch đích hải báo, nhãn tình tại hắc ám trung phát trứ lượng.

Vu thị, phạn quyển lí công nhận tối bất khả năng thoát phấn đích đại lão, san điệu liễu sở hữu vi bác, chuyển đầu phấn thượng liễu tân tường đầu.

Thế giới nhị: Tự bế chứng a tư bá cách

Công lược đối tượng tuy nhiên tự ngã phong bế, đặc lập độc hành, đãn ủng hữu cực cao đích trí thương, chúc vu nhân nhân thán phục đích đặc thù thiên tài thiếu niên.

Trực đáo thăng học đáo quý tộc học viện hậu.

Cùng khổ xuất thân đích tha bị tuyển trung thành vi ‘ quốc vương ’ đích cân ban, thị úc mịch đích chuyên chúc ‘ tiểu nô lệ ’.

Bàng nhân đô nhận vi tha cực độ đảo môi, bị bách thụ khi phụ hựu vô xử tố khổ, đãn chỉ hữu tha tri đạo, đương úc mịch cư cao lâm hạ miệt thị đích vọng trứ tha, tòng phiêu lượng đích chủy ba lí thuyết xuất lai đích tạng ngôn ác ngữ nhượng tha hồn thân sảng đáo kỉ cận chiến đẩu.

Thế giới tam: Nhân cách phân liệt [ vô luận na cá nhĩ, đô tất tu ái thượng ngã ]

abo bối cảnh, bất năng bị tiêu ký đích beta công x song trọng nhân cách alpha thái tử thụ

Lưỡng cá nhân cách phong cuồng tranh thưởng chủ giác, chủy ngạnh đích nhân cách 1 hậu tri hậu giác phát hiện chủ giác đích hảo, lạp bất hạ kiểm, nữu đầu phát hiện nhân cách 2 cật đắc ngận hương, trực tiếp phát phong.

Thế giới tứ: Phản xã hội nhân cách [ mạt thế chi trung, ngã thị nhĩ duy nhất đích quy tắc hòa để tuyến. ]
……
Thực dụng chỉ nam:

1. Chủ công, thiên điếu hệ, ngận hội trang

2. Tác giả phi chuyên nghiệp nhân viên, hội đối văn trung thiệp cập đích thể chất căn cư kịch tình nhu yếu tiến hành tự thiết canh cải.

3. Thụ đích thế giới quan hòa phổ thông nhân bất nhất dạng, ái thượng chủ giác tưởng yếu đắc đáo chủ giác, vu thị việt lai việt phong, các chủng cẩu huyết tường chỉ ái

4. Vạn nhân mê công, trừ liễu thụ chi ngoại hội hữu truy cầu giả môn, bất quá đô thị thiểm bất đáo đích thiểm cẩu

5. Công động tâm tiền đích thế giới đại khái suất thị be, bất xác định thập ma thời hầu hội động tâm, biên tả biên toán ba.

6. Đệ nhất cá thế giới hậu kỳ hữu hỏa táng tràng, tường chỉ ái, cẩu huyết đại hợp tập……

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn