Kiếm xuất sao

Hoàn một xúc đáo kiếm bính, nhất cổ cường đại đích uy áp sậu nhiên lai tập.

Minh minh trung, phảng phật hữu mỗ chủng bất khả kháng hành đích lực lượng tại trở chỉ trứ a chức, phảng phật chỉ yếu tha ác trụ giá kiếm bính, tựu tiết độc liễu thập ma tự đích.

Tứ chu vô đoan phong khởi, tấn tốc kết thành tuyền qua, tương a chức bao khỏa tại phong trung. Phong thế bàn toàn như lợi nhận, cát khai tha thanh bào, tại tha tham xuất khứ đích thủ bối thượng lưu hạ đạo đạo huyết ngân.

Thân thượng đích thương hoàn thị khinh đích, yếu mệnh đích thị linh đài chi thượng, tự hồ hữu thập ma tại thúc phược trứ, tễ áp trứ tha đích hồn phách.

Na thị nhất chủng lai tự hồn phách thâm xử đích thống sở, nan dĩ ngôn biểu.

Đãn a chức một hữu bãi thủ, nhất thốn nhất thốn địa triều linh kiếm tham cận.

Thực anh thú kinh khủng địa vọng trứ nhãn tiền dị tượng.

Tòng tha đích phương hướng khán khứ, bàn toàn tại a chức chu tao đích tịnh bất thị phong, nhi thị linh khí, nùng úc đáo cận hồ vu thủy, đái trứ nhất mạt thập phân thiển đạm đích thúy sắc đích linh khí.

Nhi tại giá linh khí đích trung ương, xuyên trứ thanh sắc y bào đích nữ tử nhất đầu thanh ti cuồng nhiên phiên phi, song mâu sung huyết, tả nhãn hạ đích hồng chí sắc trạch dũ lai dũ nùng, ân hồng dục tích, phảng phật na chí lí tàng trứ thập ma.

Tha khán thượng khứ dĩ bất tái thị tu sĩ liễu, nhi tượng nhất cá ngộ nhập ma đạo đích yêu nữ.

Yêu thú đích trực giác tổng thị mẫn duệ đích, siếp thời gian, thực anh thú bổn năng địa khủng cụ khởi lai.

Tha bất tri đạo như quả a chức nã khởi na bả kiếm, tương hội phát sinh thập ma, tha chỉ tri đạo tất tu yếu trở chỉ tha.

Lợi dụng tố hoang thôn cật đích linh lực toàn đô tại giá nhất khắc tích súc khởi lai, dữ tha thể nội đích sở hữu yểm khí hợp tại nhất khởi, tái độ thôi động tố hoang.

Tố hoang thịnh phóng xuất đích sí quang bỉ thượng nhất thứ canh gia thứ mục, linh lực như sơn hồng nhất bàn lưu tả, hung dũng bành phái địa triều a chức dũng khứ.

Na thị nhất kế túc khả dĩ thuấn gian tru sát thối hồn tu sĩ đích linh tập, a chức khán kiến liễu, khước vô lực trở chỉ, linh phong tuyền qua đích uy áp dĩ nhượng tha phân | thân phạp thuật.

Tựu tại giá thời, tha yêu gian bội đái đích ngọc giác hốt nhiên phát xuất minh âm, minh minh vô nhân thôi động, khước tự hành tế vu bán không, thịnh phóng xuất phi thường nhu hòa đích linh quang, bang a chức đáng hạ liễu linh tập.

Na thị khương hà lưu cấp kỳ kỳ đích di vật.

Khả tích ngọc giác dã bất năng toàn nhiên tiếp trụ linh tập chi uy, chuyển thuấn gian, tha đích thân thượng xuất hiện toái ngân.

Nhiên nhi, hữu giá ma nhất thuấn gian đích suyễn tức tựu cú liễu, na cổ phi thường nhu hòa đích linh lực bất tri thị lai tự vu khương hà, hoàn thị lai tự kỳ kỳ, phi đãn bang a chức đáng hạ phiến khắc linh tập, hoàn vi tha hoãn giải liễu chu thân đích kịch thống.

A chức đích chỉ tiêm ly kiếm bính chỉ dư hào li.

Tựu thị giá cá thời cơ!

Tha bất tái sinh nhẫn linh phong đích uy áp, nhi thị đề khởi tự thân sở hữu linh lực khứ đối kháng, hữu thủ câu trụ kiếm bính, tha chỉnh cá nhân đốn thời phù không nhi khởi, linh phong đích cuồng khiếu kỉ dục tồi hủy chỉnh tọa sơn bích, ngọc giác suất lạc tại địa, phát xuất bi minh, a chức ngột tự bế thượng nhãn, nhất thủ trì kiếm, nhất thủ tịnh chỉ tại kiếm thân thượng hoa quá.

Trực đáo linh kiếm đích kiếm thân chấn động khởi lai, tha mạch địa tranh nhãn.

Tha tả nhãn hạ đích hồng chí tại giá nhất khắc hốt nhiên mạn dật, tại tha đích kiểm giáp mạn sinh xuất phồn phục đích văn lộ, phảng phật hành diệp triền nhiễu, cổ lão hựu quỷ dị, tượng nhất cá phong ấn.

Khủng cụ nhượng thực anh thú bất đắc bất tương sở hữu yêu lực hiến tế cấp tố hoang, khả a chức đích kiếm cánh năng phách sơn đoạn hải nhi lai, kính tự trảm phá tố hoang hình thành đích linh qua, xuyên thấu thực anh thú đích mi tâm, trực trung tha đích linh đài.

Thực anh thú nhưng tranh trứ nhất song huyết mục, tự hồ bất cảm tương tín tự kỷ cánh hội giá dạng tử khứ.

Nhiên nhi dĩ dung bất đắc tha đa tưởng liễu.

Linh đài thụ tổn, ý thức tức tương yên diệt, tha suất lạc tại địa.

A chức thùy hạ mục quang, tĩnh tĩnh địa khán trứ địa thượng một hữu thanh tức đích thực anh thú, tha thậm chí lai bất cập hồi đầu khán nhất nhãn sơ sơ, phát chiến đích thủ tái dã ác bất trụ kiếm bính, linh kiếm tranh nhiên lạc địa, tha bế thượng nhãn, ngưỡng thân đảo liễu hạ khứ.

Thạch động quy vu tịch tĩnh, địa thượng mãn thị loạn thạch tàn hài, chỉ hữu tố hoang toái phiến nhưng phù vu bán không.

Lưu li nhất bàn đích toái tinh hoa quang nội liễm, tự hồ thích tài hung dũng khả phố đích linh khí chỉ thị giả tượng.

Phiến khắc hậu, toái tinh bàng xuất hiện nhất cá hắc ảnh, hắc ảnh tiệm tiệm hóa hình, biến tác nhất cá tráo trứ đấu bồng đích hắc y nhân.

Mẫn nhất nhãn khán đáo toái tinh, bất do thối hậu lưỡng bộ, đạo: “Tôn chủ, tố hoang quả nhiên tại thử.”

Tha đích thân hậu tùy hậu phù khởi nhất phiến bạch vụ, vụ khí càn tịnh đắc tượng xuân thần, vụ trung tẩu xuất lai nhất nhân, thủ thượng nã trứ nhất bả phi kim phi ngọc đích chiết phiến.

Hề cầm nhất ngôn bất phát địa khán trứ nhãn tiền tố hoang.

Mẫn đạo: “Khán lai tôn chủ đích trực giác một hữu thác, tố hoang quả chân tàng tại giá chỉ mẫu thú thể nội.”

Hề cầm nhất đáo huy sơn phụ cận tựu hữu liễu cảm ứng, liên nhật truy tung, chung vu tại tiêu mi sơn tầm đáo liễu giá chỉ thực anh thú, bổn tưởng tiến động nhất tham cứu cánh, khước phát hiện huy sơn tại chu vi bố hạ liễu kết giới, tự hồ dã hữu cầm hạ thực anh thú đích ý tư. Xuân tế quá hậu, huy sơn đích huyền môn lai khách thái đa, vi phòng đả thảo kinh xà, hề cầm dữ mẫn quyết định tĩnh quan kỳ biến, thích tài đích nhất thuấn, tha tái độ hữu liễu cảm ứng, tiềm tiến động trung nhất khán, tố hoang đương chân tại thử.

Hề cầm đích mục quang tại tố hoang thượng đình lưu phiến khắc, di đáo liễu nhất bàng đích a chức thân thượng.

Tha an tĩnh địa thảng tại địa thượng, thân thượng hữu bất thiếu thương ngân, tả nhãn hạ đích chí ân hồng tự huyết.

Hề cầm tẩu quá khứ, tại tha cân tiền bán tồn hạ thân, thân xuất chiết phiến tại tha cảnh trắc tham liễu tham.

Mẫn kiến a chức kiểm sắc thương bạch, “Tôn chủ, tha thị bất thị……”

“Một sự.” Hề cầm thu liễu chiết phiến, “Chỉ thị lực kiệt, gia thượng thụ liễu thương, hấp thực liễu ta yểm khí, vựng quá khứ liễu.”

Mẫn thập phân bất giải: “Giá chỉ thực anh thú đắc liễu tố hoang, chiếu lý thuyết phi thường cường hoành, tha khước năng dĩ nhất kỷ chi lực trảm sát, khương gia hà thời xuất liễu giá dạng đích đệ tử?”

Hề cầm khước một đáp giá thoại, tha sĩ khởi thủ, mạn mạn phúc vu a chức đích nhãn hạ.

Chưởng tâm ngưng kết xuất nhất đoàn bạc vụ, lãnh sương nhất bàn.

A chức tả nhãn hạ đích chí tự hữu liễu cảm ứng, tái độ biến đắc ân hồng dục tích, vô thanh mạn diên khai, hình thành hành diệp triền nhiễu đích văn lộ, nhất cá cổ lão đích, phồn phục đích phong ấn.

“Thanh dương thị, tố hoang ấn.” Lương cửu, hề cầm đạo.

Mẫn ngạc nhiên đạo: “Giá ma thuyết, na dạ tha tại tiêu mi sơn đích sơn động tiền phản phục bồi hồi, khứ nhi chiết phản, thị nhân vi thân thượng hữu giá cá phong ấn, sở dĩ cảm thụ đáo liễu tố hoang? Khả thị, tha nhất cá tu đạo trung nhân, thân thượng vi hà hữu giá cá phong ấn?”

Hề cầm trầm mặc tu du, diêu liễu diêu đầu: “Bất tri đạo.”

Giá thời, tha môn thân hậu truyện lai nhất thanh đê đê đích thú ngâm, huyết tinh khí sậu nhiên tập lai, hề cầm hồi đầu khán khứ, na chỉ thực anh thú cư nhiên hựu tranh liễu nhãn.

Linh đài dĩ tổn, mãn thân thị thương, khả thị, giá mai tố hoang toái phiến đáo để tại tha thân biên đãi liễu nhị thập niên, tại tha đích linh đài thượng trú thủ liễu lưỡng niên, giá nhất điểm vi nhược đích linh lực hệ đái, túc dĩ lưu trụ tha đích tính mệnh.

Sở vị thương nhi bất tử, chính thị như thử.

Mẫn đạo: “Một tưởng đáo khu khu nhất chỉ yểm, đắc liễu tố hoang, cánh thị sát dã sát bất càn tịnh.”

Thực anh thú kiến nhãn tiền đa liễu lưỡng nhân, tịnh bất kinh hoảng, tha nanh tiếu nhất thanh, tâm tưởng nhân lai đắc tái đa hựu như hà, tha chỉ yếu như dĩ vãng mỗi nhất thứ nhất dạng triệu hồi tố hoang, tại tố hoang đích yểm hộ hạ độn hình, tựu năng thoát thân liễu, giá mai tố hoang toái phiến dữ tha triều tịch tương bạn, tối thính tha đích thoại liễu.

Nhất thanh thú đề hậu, tố hoang cảm ứng đáo triệu hoán, quả nhiên mạn mạn triều thực anh thú kháo khứ.

Hề cầm mặc bất tác thanh địa khán trứ, tại tố hoang tức tương hồi đáo thực anh thú đích linh đài đích nhất khắc, tha sĩ khởi thủ, chỉ tiêm ngưng kết xuất vụ nhất dạng đích linh khí.

Tố hoang mạch địa đốn tại bán không.

Hạ nhất khắc, sở hữu thực anh thú tàn lưu tại tha thân thượng đích yêu lực hốt nhiên bác lạc, nhị thập niên đích linh lực hệ đái nhất hạ thiết đoạn.

Thực anh thú kinh cụ địa vọng trứ hề cầm: “Nhĩ vi thập ma……”

Hề cầm một hữu lý tha, mục quang lạc tại a chức thân bàng đích linh kiếm.

Linh kiếm phảng phật cảm thụ đáo liễu chú thị, vô phong tự động, phù tại thực anh thú diện tiền, hề cầm phất tụ nhất huy, kiếm nhận như phong, tái độ quán nhập thực anh thú đích mi tâm.

Một liễu tố hoang đích hộ trì, thực anh thú đích linh đài triệt để băng toái, đảo tại địa thượng, tái một liễu sinh tức.

Mẫn kiến thực anh thú dĩ triệt để tử khứ, thân thủ khứ thủ tố hoang.

Hề cầm đạo: “Lưu trứ, bất tất nã.”

“Tôn chủ?”

“Mạnh xuân thí luyện xuất liễu giá ma đại đích xóa tử, huy sơn dữ các đại huyền môn tất hội triệt tra đáo để, tái giả, tiên minh dĩ cảm ứng đáo tố hoang sở tại, linh dạ tôn dã tại cản lai đích lộ thượng, nhãn hạ thủ tẩu tố hoang, ngận nan man quá chúng nhân nhãn tình, phản đảo nhạ nhân sinh nghi.”

Hề cầm thuyết trứ, hồi đầu khán a chức nhất nhãn, “Tẩu.”

-

Thời cận hoàng hôn, thí luyện dĩ quá khứ cận nhất cá nhật dạ.

Hề bạc uyên chính đả toán nhượng trúc ngột lão nhi cấp linh dạ tôn truyện cá tín, khán khán sư phụ tha lão nhân gia đáo huy sơn liễu bất tằng, hồi đầu nhất khán, hề cầm liêu khai kết giới cấm chế, nhàn đình tín bộ địa hồi lai liễu.

Hề bạc uyên đại bộ quá khứ, “Nhĩ khứ na nhi liễu?”

Hề cầm khinh miêu đạm tả đạo: “Tùy tiện tẩu liễu tẩu.”

Mạnh xuân thí luyện thống cộng nhất cá nhật dạ, tha môn giá ta huyền môn lai khách tự nhiên bất khả năng nhất trực đẳng tại tiêu mi sơn ngoại, khứ phụ cận chuyển nhất chuyển, hựu hoặc thị dữ cửu nhật bất kiến đích cố hữu phàn đàm nhất phiên đô thị hữu đích. Hề bạc uyên thính liễu hề cầm đích thoại, bất nghi hữu tha, triều lánh nhất biên dương liễu dương hạ ba: “Nhĩ khán na biên.”

Hề cầm thuận trứ tha kỳ ý đích phương hướng khán quá khứ, chỉ kiến huy sơn nhất chúng trường lão đẳng hầu đích địa phương bị vi đắc thủy tiết bất thông, nhân quần huyên hiêu dị thường.

Hề cầm nhất thiêu mi: “Chẩm ma?”

Hề bạc uyên đạo: “Hảo tượng xuất sự liễu.”

“Tựu phương tài, hữu lưỡng cá thủ sơn nhân tòng tiêu mi sơn xuất lai liễu, bất tri đạo cân na khương gia gia chủ thuyết liễu thập ma, na ta trường lão, hoàn hữu bất thiếu đích khương gia đích thân quyến sảo liễu khởi lai. “

Túng nhiên khương hoàng tại phụ cận thụ liễu nhất đạo trở âm chướng, hề bạc uyên tưởng yếu thâu thính, dã bất thị một hữu pháp tử.

Đãn thị nhất lai, tha môn hề gia dữ khương gia tức bất triêm thân hựu bất đái cố, bất hảo thượng tiền quản nhàn sự; nhị lai, tô tình song thử tiền ngộ nã liễu khương hà đích di vật, hề bạc uyên giác đắc giá sự tha đa thiếu đam điểm trách nhậm, tâm trung hữu ta quý cứu, canh bất tiện thính nhân tường giác liễu.

Hốt nhiên gian, chỉ kiến khương hoàng tế xuất vân đăng, nhất hạ triệt khứ chu vi sở hữu kết giới, triều tiêu mi sơn tẩu khứ.

Tha đích bộ lí khán thượng khứ bất khoái dã bất mạn, nhiên nhi cận cận tam lưỡng bộ gian, tha dĩ xuyên quá liễu tiêu mi sơn hạ đích chương mộc lâm.

Phụ cận đích huyền môn trung nhân sai đáo xuất liễu ý ngoại, phân phân ngự khí cân thượng.

Thích tài hữu kết giới phong tỏa, tha môn tại sơn ngoại vô sở giác sát, nhãn hạ đáo liễu tiêu mi sơn trung, tài cảm thụ đáo di mạn tại chu tao đích huyết tinh khí, dữ thượng vị tán khứ đích sát ý.

Hoàng hôn dĩ chí, nhất cá nhật dạ đích thời hạn dĩ kinh quá khứ, nhiên nhi trừ liễu thích tài đào xuất lai đích lưỡng cá nữ đệ tử, tiêu mi sơn trung, tái một hữu nhậm hà nhân xuất lai, giá tại dĩ vãng đích thí luyện lí thị tòng vị phát sinh quá đích.

Khương hoàng dữ nhất chúng huyền môn trung nhân tái bất trì nghi, lập khắc tựu yếu tiến nhập sơn động.

Giá thời, hề cầm sĩ mục khán khứ, mạch địa nhất chinh.

U thâm tất hắc đích sơn động thâm xử, xuất hiện liễu nhất cá đan bạc đích thân ảnh.

Tha đích kiên đầu đà trứ nhất chỉ vô chi kỳ, nhất thân thanh y nhiễm huyết, nhất bộ nhất bộ hoãn mạn địa triều động ngoại tẩu lai.

《Công tử vô sắc》
【 chi chi trường thiên cổ ngôn tân văn 】 nhất chỉ phúc hắc đích đại vĩ ba lang tài tại nhất chỉ lão thật thỏ tử thủ thượng đích cố sự.



《Long phượng》
【 trường thiên cổ ngôn 】 giá thị nhất thiên chủ giác phối giác tập thể phúc hắc, long sáo giác sắc đô tẩu thiên nhiên lộ tuyến đích ái tình.



《Nhất sắc xuân》
【 trường thiên cổ ngôn 】



《Tiểu giang sơn》
【 trường thiên cổ ngôn 】