Tiêu ký liễu chủ giác A hậu

Trì chước?

Khai thập ma ngoạn tiếu.

Đối phương ứng đương bị tín tức tố thất khống chiết ma đắc khổ bất kham ngôn tài thị, niên khinh nam nhân đệ nhất thời gian chỉ đương quý thần hi thị tại chuyển di tha đích chú ý lực, chính yếu thủ tiếu tiểu miêu tể kiềm lư kỹ cùng, khước sậu nhiên cảm thụ đáo thân hậu bất chính thường đích khí lưu.

Tha thuấn tức tố xuất phản ứng, trắc thân thiểm đóa, nhi tha thân hậu đích tuấn soái nam nhân bất thị biệt nhân, chính thị quý thần hi khẩu trung đích trì chước.

Nguyệt dạ hạ, khả phố đích hắc mạn ba xà triền nhiễu vu trì chước kiên thượng, tất hắc đa thải đích lân phiến tán phát trứ huyến lệ hựu sấm nhân đích quang.

Thử thời giá dạ trung đích mỹ lệ sinh vật chính hướng trứ niên khinh nam nhân mãnh nhiên giảo khứ.

Tha tiên tiền cảm thụ đáo đích động tĩnh chính thị hắc mạn ba xà tiến công thời trùng phá đích khí lưu.

Tác vi chưởng khống giá trí mệnh nguy hiểm đích trì chước hắc mâu trầm trầm, vô thanh vô tức đích xuất hiện, dã vô thanh vô tức địa tại niên khinh nam nhân cấp tốc hậu thối thời, tấn mãnh xuất kích kết khẩn liễu đối phương đích yết hầu.

Trì chước đích tốc độ khoái đáo lệnh nhân đầu phát phát ma, kỉ hồ thị nhất thuấn gian, niên khinh nam nhân tiện giác đắc hầu đầu phát khẩn, thống khổ nan ngôn.

Tha bất thị bộ tróc bất đáo tàn ảnh, dã bất thị bất năng đóa, đãn tại cao đẳng alpha kham xưng khủng phố đích tín tức tố uy áp hạ, tha cánh thị vô pháp phản kháng, nan dĩ động đạn, quang thị kháo cận tựu hữu chủng bị áp đắc suyễn bất quá khí đích cảm giác.

Thử thời chúc vu nhất cá SSS cấp alpha đích tín tức tố lực lượng hồi lai liễu.

Niên khinh nam nhân na trương kiểm thượng dĩ kinh đái xuất kinh sá đích thần sắc, hầu lung gian nan địa thổ xuất nhất cá hoàn chỉnh cú tử, “Chẩm ma…… Khả năng?”

Na ma đa đích cấm dược gia tại nhất khởi, đối phương tảo cai phế liễu tài thị? Chẩm ma hoàn năng khôi phục.

“Nhĩ hữu điểm kỳ quái, minh minh chỉ thị S cấp alpha, chẩm ma hoàn năng tại tín tức tố công kích hạ lưu hữu lý trí.” Trì chước đê thanh vấn.

Niên khinh nam nhân đích diện sắc dũ gia nan khán, bất dư tác đáp.

Trì chước một tái lý hội đối phương, chỉ thị tương nhân tùy thủ đâu hạ, thân hình biến đại đích hắc mạn ba xà tựu dĩ kinh như đồng tiễn nhất bàn sưu địa nhất hạ tương đối phương triền trụ liễu.

Thành niên nam nhân đại thối thô đích hắc mạn ba xà thu khẩn thân thể, nhất thốn nhất thốn, nhượng niên khinh nam nhân liên đào bào đích cơ hội đô một hữu, chỉ năng hảo hảo cảm thụ bị hắc mạn ba xà giảo trụ bột tử hậu, hựu dụng thân thể giảo sát đích thống khổ.

Trì chước nhãn mâu nhất chuyển, hồi đáo liễu quý thần hi thân thượng, tha đả nhất kiến diện tựu tiều kiến liễu mỗ nhân bì phu thượng triêm nhiễm đích tiên hồng huyết dịch.

Mỹ nhân nhiễm huyết tuyệt đối toán thị thị giác thịnh yến, nhượng đối phương bổn tựu bạch tích tuấn mỹ đích kiểm thượng bình thiêm kỉ phân nguy hiểm hòa yêu diễm, đãn trì chước đích mi đầu khước thị bị na mạt tiên hồng lộng đắc bất tự giác trứu liễu khởi lai, vấn liễu thanh: “Hoàn hảo?”

“Quan tâm ngã?” Quý thần hi ngữ đái tiếu ý.

“Ân.”

Trì chước thần tình đạm đạm, quang thính giá thanh thật tại tiều bất xuất tha thị tại quan tâm nhân.

Quý thần hi thử thời chính tại sát kiểm thượng đích huyết, tha dã thị ám tự hậu hối, na chủy thủ sáp na lí bất hảo, vi thập ma thiên yếu khứ sáp đối phương đích cảnh động mạch, na huyết nhất hạ tử tựu biểu xuất lai liễu, soái thị nhất miểu chung đích sự, lang bái khước thị ngận đa miểu chung đô vô pháp giải quyết đích sự.

Hảo tại tha đương thời phóng thủ phóng đắc khoái, huyết dã tựu tiên liễu kỉ tích, chỉ bất quá giá kỉ tích, dã túc cú quý thần hi nan thụ đích liễu.

“Hoàn hảo.”

Tương kiểm thượng tinh xú đích huyết tích sát điệu chi hậu, quý thần hi chung vu hữu tâm tình khứ hồi phục trì chước chi tiền đích vấn đề.

Hắc mạn ba đích thể hình biến đại liễu hứa đa, thất mễ đa trường đích độc xà khai khải liễu tự kỷ đích liệp sát mô thức, giá ma cận đích cự ly, trì chước chỉ nhu yếu thích phóng xuất tự kỷ đỉnh A đích tín tức tố tương kỳ tha nhân sảo vi áp chế nhất hạ tựu hảo.

Hậu diện đích chỉnh tràng tư sát kỉ hồ tiện thị hắc mạn ba xà đích chuyên tràng.

Quý thần hi tiền diện thị một chẩm ma quản chiến cục đích, đãn tiều lánh nhất cá nhân bỉ tha hoàn tuyệt, trực tiếp bế mục dưỡng thần hậu, tác tính dã tựu tại hữu nhân dụng quang tử pháo công kích cự xà đích thời hầu, bang mang bả quang tử pháo đả hồi khứ.

Tại tha khán lai chỉnh tràng đả đấu dã tựu chỉ hữu na cá chi tiền hòa tha đả đích niên khinh nam nhân năng khán, nhi hồng hạt tinh đạo đoàn nhất đán ly khai liễu tuyệt đối hỏa lực, dã bất quá thị nhất bàn tán sa.

Sát hoàn kiểm đích quý thần hi hoàn bất vong sát sát tự kỷ đích thủ, thân hậu trường trường đích vĩ ba khinh khinh bãi động trứ, giá thị tha tâm tình đĩnh khinh tùng đích tượng chinh.

Trì chước nhãn mâu vi sĩ, mục quang tòng quý thần hi đích vĩ ba na đáo quý thần hi bổn nhân thân thượng, đê thanh vấn đạo: “Điện hạ chân đích một hữu thụ thương?”

“Ngã thuyết hoàn hảo tựu thị hoàn hảo, đảo thị nhĩ, chân đích hoàn hảo mạ?”

Quý thần hi tiếu khán trì chước.

Mục quang minh xác địa hướng trứ nhân tuyến thể nhi khứ.

Chi tiền trì chước đích trạng thái dĩ kinh bất thị phát thiêu na ma giản đan, na hội đích tha tín tức tố loạn đắc ngận, tượng cực liễu tức tương tín tức tố băng tháp, dữ tín tức tố quải câu đích tinh thần vực dã cực hữu khả năng cân trứ nhất khởi băng, thùy năng tưởng đáo nhân cư nhiên hoàn hoạt trứ xuất lai liễu.

“Điện hạ tiền diện na thoại nan đạo bất thị tảo tựu sai đáo ngã hội một sự?”

Tất cánh “Lai vãn liễu” giá cá từ trừ liễu bão oán trì chước ngoại, hoàn hữu nhất cá ám tàng đích ý tư tiện thị đối phương giác đắc trì chước năng lai.

“Ngã chỉ thị tiều nhĩ thối thiêu liễu, nhi thả trì chước ca ca bất thị dã thuyết yếu hộ ngã mạ?”

Quý thần hi mị nhãn thiển tiếu, tương giá kiện sự khinh phiêu phiêu địa đái quá.

Tựu toán trực diện na song đái trứ tham thị đích hắc mâu, dã năng diện bất cải sắc.

Đẳng đãi nhân lai tiếp thị nhất cá khoái tốc đích quá trình, như quý thần hi chi tiền dự liêu nhất bàn, bất quá thị đoản đoản bán cá tiểu thời cánh thị tựu hữu nhân lai đáo tha môn diện tiền tiếp nhân liễu.

Bất quá lệnh nhân phát tiếu đích thị tiên lai đích bất thị lai tiếp tha giá cá đế quốc hoàng tử đích, nhi thị trì chước đích nhân.

Trì chước đích thủ hạ khoái tốc tụ tập, thậm chí đô nhượng quý thần hi hoài nghi đối phương thị bất thị cố ý bất hòa thủ hạ hối hợp, nhi lai trảo tha giá cá oan đại đầu, bất quá tưởng liễu tưởng, trì chước tựu toán thị tiên hòa bách hàn đẳng nhân hối hợp, hảo tượng dã một xá đại dụng.

Giá quần nhân huấn luyện hữu tố, khoái tốc tương trì chước tại giá đích ngân tích tối đại trình độ đích mạt khứ, tiêu trừ tín tức tố vị đạo, tương na ta bị hắc mạn ba xà giảo quá giảo sát đích nhân hủy thi diệt tích, liên đái trứ chi tiền chúc vu trì chước đích na giá tinh hạm đô một phóng quá.

Tại nhất hành nhân hữu mục đích đích mang lục hạ, giá lí tằng kinh xuất hiện quá trì chước đích ngân tích kỉ hồ bị thanh trừ đáo bất lưu ti hào.

Kỳ thật hiện tại tha môn tối cai xử lý đích thị quý thần hi giá cá tri đạo nhất thiết đích hoạt khẩu, đãn trì chước bất khai khẩu, thùy cảm lai đả nhiễu, thậm chí đại đa sổ nhân hoàn cấp tự kỷ đái liễu nhất tằng phảng sinh diện cụ, dĩ miễn bị tha tiều kiến chân thật dạng mạo.

Quý thần hi tiều đắc hoàn đĩnh nhạc a, giá ta gia hỏa tưởng yếu vãng tha thân thượng dã phún phún khí vị tiêu trừ tề đãn hựu bất cảm đích mô dạng, tựu nhượng tha hữu điểm tưởng tiếu.

Tại quý thần hi tự tiếu phi tiếu tiều trứ trì chước đích thời hầu, trì chước tựu dĩ kinh nã liễu nhất bình khí vị tiêu trừ tề lai đáo liễu quý thần hi diện tiền.

“Điện hạ, mạo phạm liễu.”

Nhất thính đáo mạo phạm quý thần hi tựu đầu bì phát ma, tha thân thủ đối trứ nhân đạo: “Cấp ngã, ngã tự kỷ lai phún.”

Tại trì chước ám trầm đích mục quang trung, quý thần hi đối trứ tự kỷ hảo nhất trận phún, toàn đương tiêu độc.

Tha đích thần giác nhất trực tự câu phi câu, tượng hàm trứ tiếu ý, hựu tượng thị ẩn nặc trứ ý vị thâm trường.

Tối hậu tiên khai khẩu đích hoàn thị quý thần hi, “Bất đối ngã thuyết điểm thập ma?”

“Điện hạ giác đắc ngã cai thuyết thập ma?”

Quý thần hi thủ trung tùy ý bả ngoạn trứ khí vị thanh trừ tề, tu trường như mỹ ngọc đích thủ chỉ khinh khinh điểm trứ bình thân, “Uy hiếp? Thỉnh cầu? Tổng quy thị đắc thuyết điểm thập ma, tất cánh nhĩ tựu toán tương hiện tràng thanh tảo đắc tái càn tịnh, chỉ yếu ngã nhất thuyết kỳ dư nhân tiện đô tri hiểu liễu nhĩ đích bí mật.”

“Na điện hạ hội thuyết mạ?”

Quý thần hi cố tác tư khảo, trầm mặc liễu hảo nhất hội, phản vấn: “Nhĩ tưởng ngã thuyết, hoàn thị bất thuyết ni?”

“Ngã tự nhiên thị hi vọng điện hạ bất thuyết đích, bất quá điện hạ phi yếu thuyết đích thoại ngã dã bất tưởng trở chỉ.”

Quý thần hi khinh điểm bình thân đích thủ thúc nhiên đốn trụ, đối phương giá thoại hoán cá giác độ lai khán dã khả dĩ thị tha bất tưởng uy hiếp tha.

Trì chước quả nhiên tại hòa tha ngoạn hoài nhu.

Tha thần giác phóng tùng, xả xuất nhất ti đạm đích kỉ hồ sát giác bất đáo đích tiếu ý, “Nhĩ nhược thị thuyết điểm hảo thính đích, cầu cầu ngã, ngã thuyết bất định hội thủ khẩu như bình.”

“Na tựu đa tạ điện hạ đích hảo ý liễu.” Trì chước vi vi hạm thủ, diện bộ lãnh ngạnh đích tuyến điều đô nhuyễn hóa liễu ta hứa.

Đĩnh hảo, nhân trực tiếp lược quá cầu nhân giá nhất hoàn, đương tố thị tha tuyển trạch bất thuyết liễu.

Quý thần hi hiểm ta bị khí tiếu, đãn dã bất tái đa thuyết thập ma.

Tại na hạo hạo đãng đãng nhất hành nhân thập phân đê điều địa ly khai chi hậu, quý thần hi tiện thu khởi tự kỷ đích tinh thần thể dung hợp. Tha tùy ý đăng thượng liễu nhất khỏa thụ, nghênh trứ hàn phong đẳng đãi tiếp tha đích nhân.

Tính năng cực hảo đích hào hoa tinh hạm tha tha lạp lạp, chung vu tại thiên quang đại lượng chi tế, hàng lạc đáo liễu quý thần hi phụ cận.

Tinh hạm nhất đình ổn, tựu hạ lai liễu hứa đa nhân, vi thủ đích thị nhất vị anh tuấn cao đĩnh đích niên khinh nam nhân, kỳ yêu gian bội kiếm, nhất thân quý tộc phục sức thập phân lượng nhãn.

Quý thần hi nhất song phượng nhãn lăng lệ, đẳng mị nhãn đa khán liễu lưỡng nhãn, tài như đồng tiều thanh liễu nhất bàn, lộ xuất liễu nhất cá tiếu dung, “Đại ca.”

Anh tuấn nam nhân lộ xuất hòa ái vi tiếu, hướng quý thần hi nghênh lai, tựu thính đáo liễu quý thần hi đích hạ nhất cú thoại, “Đảo thị một tưởng đáo nhĩ năng vu bách mang chi trung tiền lai tiếp ngã.”

Sạ thính giá thoại nam nhân cước bộ đô đốn liễu đốn, tùy hậu trầm thanh đạo: “Thần hi giá thoại đại ca khả tựu bất ái thính liễu, thập ma sự năng hữu nhĩ đích an nguy trọng yếu.”

Quý thần hi đối thử tiếu nhi bất ngữ, tại lưỡng nhân thuyết thoại đích thời hầu, kỳ dư nhân dĩ kinh khai thủy trinh tra khởi hiện tràng đích tình huống, kỳ thật hiện tràng đích tình huống ngận minh hiển, hồng hạt tinh đạo đoàn đích nhân đô dĩ kinh tử tuyệt liễu, bất đẳng tha na đại ca tái vấn tha điểm thập ma, quý thần hi tựu dĩ kinh bị nhất đôi y liệu nhân viên vi trụ, kiểm tra thương khẩu, khai thủy trị liệu.

Quý thần hi đối nhất cá hoàn toán nhãn thục đích nhân đề liễu nhất thanh hoàn hữu lưỡng cá cân tha đồng lộ đích nhân dã tại giá tinh cầu thượng, tẩu chi tiền biệt vong liễu tương na lưỡng vị nhất đồng đái thượng.

Đại hào u minh quỷ ảnh đích lưỡng danh cố dong binh tại kiến đáo quý thần hi chi tiền tựu dĩ kinh bị bàn vấn liễu, tiều trứ dã bất tượng bạo lộ liễu trì chước đích tồn tại, quý thần hi một chủ động hòa lưỡng nhân đáp thoại, chỉ bế mục dưỡng thần đẳng trứ tha đại ca mang hoàn hậu đích bàn vấn.

Tựu cân trì chước tẩu tiền yếu thanh tảo ngân tích nhất dạng, tha na đại ca giá ma thân lực thân vi địa tẩu nhất tranh, phạ dã thị đam tâm hồng hạt tinh đạo đoàn lưu hạ thập ma chu ti mã tích.

Đảo thị khả tiếu.

Tại tinh hạm khởi phi chi hậu, quý thần hi đích quang não tiện liên thượng liễu võng, tùy hậu tha tựu thu đáo liễu tín tức oanh tạc.

Giá đại đôi tín tức cận bát thành lai nguyên vu tô du, hảo bán thiên đô một liên hệ đáo quý thần hi đích tô du dĩ kinh khai thủy đam tâm tha thị bất thị bị trì chước đao liễu, bất quang thị tấn tức hoàn thông thoại thị tần đích liên phiên oanh tạc.

Đương nhiên giá nhất thiết đô một bị đương thời một võng đích quý thần hi tiếp thu đáo.

Tùy ý khán liễu lưỡng nhãn tín tức chi hậu, quý thần hi hồi liễu cá “Hoạt trứ, vật nhiễu”.

Tại tha bế mục tiểu khế, uấn nhưỡng trứ cai như hà xử lý tha đại ca chi sự thời, tha thủ thượng quang não tái nhất thứ xuất hiện liễu tiêu tức đề tỉnh âm.

Quý thần hi hữu ta bất nại địa tranh khai nhãn, sĩ nhãn nhất tiều.

Phát tín nhân, trì chước.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn