Tiếp hạ lai đích nhất chu, chúc văn hạ ngọ khứ học giáo thượng khóa, vãn thượng hồi gia, trì ý hội đái trứ tha nhất điểm nhất điểm nghiên độc kịch bổn. Tại giá cá quá trình trung, trì ý phát hiện chúc văn đích trạng thái cánh nhiên ý ngoại đích hảo, tiên tiền tha cân hồ lão sư liêu đích thời hầu, hoàn ngận đam tâm ngộ đáo giá chủng tình tự đại khai đại hợp đích hí phân, chúc văn hội tiếp bất thượng hí. Sự thật chứng minh, tha môn đô tưởng thác liễu, giá cá nam nhân trứ thật cấp liễu tha nhất cá kinh hỉ.
Giá thiên vãn thượng, trì ý kết thúc liễu nhất thiên đích công tác, tượng vãng thường na dạng nã khởi kịch bổn chuẩn bị hòa chúc văn đối hí. Cật phạn đích thời hầu hoàn hảo hảo đích nhân đột nhiên vãng sa phát thượng nhất bát, chỉnh cá nhân hào vô tinh thần khí. Tượng chỉ bại lại đích đại hình động vật, trì ý hào bất ý ngoại địa nhận vi, như quả giá nhân đầu thượng trường liễu lưỡng chỉ mao nhung nhung đích nhĩ đóa, na ma hiện tại nhất định thị đạp lạp hạ lai đích.
“Nhĩ kim nhi dã một xuất môn, giá ma thị chẩm ma liễu.” Dĩ vi tha thị thân thể bất thư phục, trì ý thấu quá khứ: “Sinh bệnh liễu?”
Chúc văn thùy trứ nhãn: “Cật đa liễu, hữu điểm tích thực.”
“Nhĩ giá hoàn cật đắc đa a?” Trì ý tưởng khởi cương tài tại phạn trác thượng, hữu đại bán đích thái đô tiến liễu tự kỷ đỗ tử, chúc văn áp căn một cật đa thiếu, bất vô kinh nhạ đạo: “Nhĩ phạn lượng giá ma tiểu.” Thiên, nhất mễ cửu đích đại cá tử bỉ tha hoàn cật đích thiếu, chẩm ma trường giá ma cao đích?
“Ngã thị mô đặc, đắc bảo trì thân tài.” Chúc văn thuyết: “Tối cận đô tại thượng khóa, dĩ kinh ngận cửu một vận động liễu.”
Một vận động? Trì ý hạ ý thức đạo, lãnh lãnh đạo: “Chẩm ma, mỗi thiên vãn thượng bát tại ngã thân thượng đích thị cẩu mạ.”
“……” “Trì lão sư, tựu toán thị phản bác ngã dã một tất yếu giá ma biếm đê tự kỷ.” Chúc văn thủ xanh trứ hạ ba, trường phát lăng loạn địa phi tán hạ lai, lĩnh khẩu đại khai, lộ xuất tinh trí đích tỏa cốt, lí đầu phong quang vô hạn. Trì ý hồi tưởng liễu hạ ấn tượng trung đích họa diện, hầu lung hoạt liễu nhất hạ, đạo: “Nhĩ đích thân tài ngận hảo, bất dụng tái giảm liễu.”
Tha ẩn ước thính thuyết quá mô đặc giá cá hành nghiệp hữu đa quyển, vi liễu thượng kính hảo khán, sấu thành bì bao cốt đích nhân bỉ bỉ giai thị. Trì ý bổn dĩ vi, tượng chúc văn giá chủng tiên thiên điều kiện ưu việt đích, ứng đương một hữu giá cá phiền não tài đối. Khả nhãn hạ khán lai, hảo tượng hòa tha dự tưởng trung bất đại nhất dạng. Chỉ năng thuyết mỗi cá hành nghiệp đô hữu tự kỷ đích khổ.
Chúc văn nhãn lí hảo tự hàm trứ tế toái đích quang: “Sở dĩ, trì lão sư giá thị tại tâm đông ngã mạ.”
Trì ý bất nguyện ý thừa nhận: “Thân thể thị nhĩ tự kỷ đích, cân ngã hữu thập ma quan hệ.” Tha ôn nhu địa tại chúc văn phiêu lượng đích kiên giáp cốt thượng mạc liễu nhất bả, nhãn thần nhu hòa, ngữ khí lí khước đái trứ nhất ti cảnh cáo: “Nhĩ thiếu tao đạp tự kỷ, yếu thị phá liễu tương, hoặc giả thân tài tẩu liễu dạng, ngã tựu khứ trảo biệt nhân liễu.”
Chúc văn phản thủ trảo trụ tha đích thủ oản, muộn tiếu nhất thanh, thuyết liễu cú đức ngữ. Trì ý thính bất đổng, đãn bất phương ngại tha duy hộ tự kỷ đích lợi ích.
“Nhĩ tri đạo đích, ngã tối hỉ hoan đích tựu thị nhĩ giá nhất phó bì nang, yếu thị bị nhĩ giá ma tác một liễu, ngã trảo thùy thuyết khứ.”
Trì ý tùy thủ nã khởi bão chẩm các tại hung tiền bão trứ, song thối bàn tọa tại sa phát thượng, cân chúc văn diện đối diện, lưỡng nhân đích ảnh tử giao chức tại nhất khởi. “Kí nhiên một sự, na ngã môn kế tục lai đối hí ba, tòng tạc thiên kết thúc đích na nhất part khai thủy.”
Tượng dĩ vãng na dạng, trì ý trành trứ kịch bổn, thuyết xuất liễu nhất cú lạn thục vu tâm đích đài từ.
“Nhĩ dĩ tiền tại đức quốc, ngộ đáo đích nhân dã đồng ngã nhất dạng mạ, hoặc giả thuyết, hữu cân biệt nhân liêu quá giá ta mạ?”
Chúc văn mạn mạn cân thượng tha đích đài từ: “Một hữu. Thuyết lai kỳ quái, vô luận thị tại đức quốc hoàn thị trung quốc, nhĩ đô thị đệ nhất cá nhượng ngã cảm đáo thần kỳ đích nhân. Bất tri đạo lục tiên sinh tương bất tương tín duyên phân, ngã nhận vi, ngã môn tại quảng tràng đích na thứ sơ kiến, tựu chú định liễu ngã môn chung tương hội trọng phùng.”
Trì ý hanh tiếu liễu thanh: “Duyên phân giá chủng đông tây tối thị hư vô phiêu miểu đích, ngã thị tối vi kiên định đích duy vật chủ nghĩa giả.”
Chúc văn khước bất trí khả phủ: “Khả tha thính khởi lai ngận lãng mạn, bất thị ma.”
“……” “……”
Đối hoàn nhất đoạn, trì ý giảo khai bút can tại kịch bổn thượng ký liễu lưỡng bút, tha tả đắc nhận chân, ti hào một chú ý đáo na đạo thủy chung đình lưu tại tự kỷ thân thượng đích thị tuyến.
“Bất tri đạo thị bất thị ngã đích thác giác, cảm giác nhĩ kim thiên đích trạng thái yếu bỉ tiền lưỡng thiên hảo nhất điểm.” Trì ý nhất bút nhất bút tương tự kỷ đích ý kiến tả tại bút ký bổn thượng, giá thị dụng lai cấp chúc văn phục bàn đích. “Đài từ bất dụng tử ký ngạnh bối, nhĩ dã khả dĩ diên thân tự kỷ đích lý giải, chân chính diễn hí đích thời hầu đột phát trạng huống ngận đa, thứ thứ đô cut điệu trọng lai ngận háo phí tinh lực, ngận đa thời hầu đô yếu kháo diễn viên đích lâm tràng phản ứng.”
“Diễn viên kháo trứ tự kỷ đối giác sắc hòa kịch tình đích lý giải, hữu thời hầu vãng vãng hội bỉ nguyên kịch bổn canh thiếp hợp, đái lai ý tưởng bất đáo đích kết quả.”
Bút tiêm sa sa địa tại chỉ thượng tả trứ, bất tri thập ma thời hầu khởi, khách thính lí chỉ thặng hạ trì ý nhất cá nhân thuyết thoại đích thanh âm. Nam nhân đê trứ đầu, đăng quang chiếu tại mao nhung nhung đích hậu não chước thượng, khán khởi lai điềm đạm nhi mỹ hảo. Chúc văn trành trứ na nhất trương nhất hợp đích hồng thần, tâm niệm vi động.
Trì ý chính tại trần thuật tự kỷ đích tưởng pháp, lãnh bất đinh bị giá ma nhất đả đoạn, nạp muộn địa sĩ khởi đầu. Tha đối thượng liễu nhất đạo thâm thúy đích thị tuyến.
“Ngã khả dĩ thân nhĩ mạ.”
Trì ý trứu mi, nhẫn trứ tương kịch bổn tạp đáo tha đầu thượng đích trùng động: “Ngã tại cân nhĩ giảng hí.” “Ngã tri đạo.” Chúc văn thuyết, “Sở dĩ ngã tài vấn nhĩ khả bất khả dĩ.” Tha phóng hạ xanh trứ đích thủ, bát hạ lai hạ ba để tại thủ bối thượng: “Nhĩ khả dĩ cự tuyệt. Tất cánh ngã môn thị đối gia, bị phấn ti môn phát hiện ngã lưỡng tiếp vẫn, hậu quả hội ngận khả phạ đích.”
“Chẩm ma, phát hiện hòa đối gia tố. Ái tựu bất khả phạ liễu mạ.” Canh quá phân đích sự đô càn liễu, hoàn hội phạ giá ta? Trì ý tiếu liễu thanh, đối tha giá cú thoại xuy chi dĩ tị.
Chúc văn một thuyết thoại, chỉ trành trứ tha khán. “……”
“Sở dĩ ngã cương tài thuyết đích na ta nhĩ đô một thính?”
“Thính liễu.”
“Thính liễu nhĩ hoàn ——”
Chúc văn tọa khởi thân, lưỡng thủ xanh tại sa phát thượng, tòng giá nhất trắc tất hành đáo lánh nhất trắc, trảo trứ trì ý tế bạch đích cước hõa nhất lạp. Trì ý lãnh bất phòng bị nhân tha đảo, chỉnh cá nhân đô một phản ứng quá lai. Tha dụng lực đặng liễu nhất hạ, khước một tưởng chúc văn căn bổn một dụng lực, na nhất cước trực tiếp đặng đáo liễu chúc văn tiểu phúc, cách trứ bố liêu cảm thụ đáo liễu lũy khối đích cơ nhục.
Đối phương ti hào một tại ý, trượng trứ thủ trường cước trường khinh nhi dịch cử chiêm cư chủ đạo địa vị. “Giá cá ngã đô hội liễu, ngã môn lai đối nhất hạ đệ tam kính đệ ngũ cá hí phân ba.”
Na thị toàn kịch đệ nhất cá vẫn hí.
Trì ý khí tiếu liễu, tức sử tri đạo đồ lao y cựu biệt bất trụ phản kháng: “Bất thị thuyết khả dĩ cự tuyệt?” “Khả ngã hiện tại thị lâm xuyên.” Chúc văn lâu trứ nhân vãng thượng nhất lao, trì ý chỉnh cá nhân tựu phác tiến liễu tha khoan đại đích hoài bão, hung khang tùy trứ chủ nhân thuyết thoại đích động tác nhất hạ nhất hạ tại tha nhĩ biên chấn động: “Lục kiều khả bất hội cự tuyệt cân lâm xuyên tiếp vẫn.”
“……” Giá vấn đề một pháp nhi hồi đáp.
Kiến tha bất thuyết thoại, chúc văn đê đầu thấu quá khứ. Trì ý kiến đáo tha lai chân đích, trừng đại nhãn tình thân xuất ô trụ tha đích chủy. Trường phát lạc tại kiểm thượng, trì ý văn đáo liễu tha phát sao tẩy phát lộ đích vị đạo. Chúc văn thùy hạ nhãn, trành trứ tha đích thần, mục đích ngận minh hiển. Hốt nhiên, thủ tâm nhất trận thấp nhiệt, trì ý thủ chiến liễu chiến.
“Khả dĩ thân mạ.”
Bất tri đạo sự tình chẩm ma tựu biến thành liễu hiện tại giá dạng. Minh minh thị tại đối hí.
Trì ý ngưỡng thị tha, thí đồ vọng tiến tha thâm thúy đích nhãn để. Chỉ tiêm quyền súc, trì ý thính kiến tự kỷ tảng âm kỉ hồ ách liễu, đãn tại thất khống chi tiền, dụng cận tồn đích lý trí vấn: “Nhĩ hiện tại thị lâm xuyên hoàn thị chúc văn?” Chúc văn bế liễu bế nhãn, tái tranh nhãn thời, đái trứ nhất phân khoát xuất khứ đích quyết nhiên. Tha khinh vẫn trứ trì ý thủ tâm, thuyết xuất liễu tự kỷ đích đáp án.
“Nhĩ khả dĩ bả ngã đương tố lâm xuyên.”
Thoại âm phương lạc, tiện kiến trì ý tùng khai thủ, lâu trụ tha đích bột cảnh, tại tương nhân vãng hạ áp đích đồng thời, trương chủy vẫn liễu thượng khứ. Trì ý tranh trứ nhãn, đồng chúc văn tiếp vẫn.
*
Tiểu bán cá nguyệt lai, chúc văn xuất hiện tại thượng hải hí kịch học viện đích thứ sổ việt lai việt đa. Khởi tiên một dẫn khởi đa thiếu nhân đích chú ý, trực đáo hữu nhất thứ tha bị nhất cá nữ sinh lan hạ yếu vi tín. Nữ sinh cương cương tương nhân lan trụ, tu sáp đích khai tràng bạch hoàn một xuất khẩu, tha bàng biên đích nam bạn đảo thị nhất kinh nhất sạ địa tương nhân nhận xuất lai liễu.
“Chúc văn? Ngã bất thị nhãn hoa liễu ba.”
Văn ngôn, chúc văn lãnh đạm địa tiều quá khứ, nhất ngôn vị phát. Nam sinh bị tiều đắc nhất lăng, đê thanh đồng nữ sinh cảm thán: “Ngã kháo, chân tha mụ đái cảm.”
Nữ sinh cân tha đích quan hệ minh hiển bất thác, đối tha phi thường liễu giải, thính kiến tha giá ma thuyết đương tức phản ứng quá lai nhãn tiền đích nhân thị thùy, hưng phấn đáo khẩu bất trạch ngôn: “Nhĩ lão bà?” Nam sinh hữu ta dam giới địa lạp liễu tha nhất bả.
Nữ sinh dã ý thức đáo tự kỷ kích động quá đầu, mang tiếu bì địa thổ liễu thổ thiệt, nguyên bổn chuẩn bị hảo đích đáp san đích thoại nghiễm nhiên biến thành liễu: “Thỉnh vấn, nhĩ thị chúc văn mạ, ngã bằng hữu ngận hỉ hoan nhĩ, khả dĩ cân tha phách nhất trương chiếu mạ?” Kí nhiên dĩ kinh tri hiểu đối phương đích thân phân, tái yếu liên hệ phương thức tựu bất thái khả năng, cầu nhất trương hợp chiếu dã thị bất thác đích.
Thùy tri chúc văn khước cự tuyệt liễu, nhi thả cự tuyệt đắc phi thường trực bạch. “Bất năng, tạ tạ. Như quả một hữu biệt đích sự, ngã tựu tiên tẩu liễu.”
Thuyết hoàn dã một đẳng tha môn đích hồi đáp kính trực tẩu liễu, tưởng lai na cú thoại chỉ thị khách sáo.
Nhân dĩ kinh tẩu xuất khứ lão viễn, đô khoái khán bất kiến liễu, nữ sinh nhưng cựu đối trứ tha đích bối ảnh cảm thán: “Tha hảo lãnh a.” Nam sinh ô trứ tâm tạng, kiểm thượng phù hiện nhất mạt túy sắc: “Nhĩ bất giác đắc giá dạng tài hữu phạm nhi mạ.”
Lưỡng nhân thị quan hệ phi thường hảo đích bằng hữu, bình thời một thiếu thính nam sinh đề khởi chúc văn, yếu thị bất tri đạo tha thị thùy hoàn hảo, khả hiện tại tri đạo liễu, mãn não tử đô thị thanh lãnh đích trường phát mỹ nhân bị nhân nhựu. Lận xuất nhãn lệ đích kịch tình, tưởng tưởng đô thứ kích. “Thiên a, tha chân đích hảo đái cảm.” Nữ sinh bất cấm sai tưởng: “Đắc thị thập ma dạng đích nam nhân tài năng nã hạ tha.” Nam sinh đạo: “Phản chính ngã thị bất cảm tưởng.” Năng đắc đáo chúc văn nhất cá nhãn thần đối tha lai thuyết tựu thị thập phân đích nan đắc.
*
Chúc văn xuất hiện tại thượng hải hí kịch học viện đích sự bất tri chẩm ma đích tựu tại học giáo các đại quần lí truyện biến liễu, dữ chi nhất đạo đích, hoàn hữu kỉ trương tha phách đích mô hồ trắc ảnh. Tức sử họa chất bất cao, y cựu bất ảnh hưởng tha đích soái khí. Chúng nhân tại hưởng thụ mỹ nhan bạo kích đích đồng thời, hữu nhân tương tiền lưỡng thiên phát tại biểu bạch tường thượng đích na trương bối ảnh hợp chiếu bái liễu xuất lai.
[ quái bất đắc giác đắc hữu điểm nhãn thục, tử tế khán hữu biên na cá cao cá đích nam nhân bất tựu thị chúc văn mạ, xuyên đích y phục hoàn hòa kim thiên nhất dạng, bán cá nguyệt tiền tha tựu lai cha môn học giáo liễu. ] [ giá ma nhất khán hoàn chân thị, ngã tựu thuyết, như thử phiêu lượng đích bối ảnh khả bất thị tùy tùy tiện tiện nhất cá nhân năng ủng hữu đích ] [ na tha bàng biên na cá nam nhân thị thùy, tha nam bằng hữu? Khán khởi lai hữu điểm ải a, cật đắc tiêu mạ? ] [ thập ma!! Ngã lão bà hữu nam nhân liễu?? Ngã tha mụ thùy tử bệnh trung kinh tọa khởi, bất khả dĩ!! ] [ a??? gay quyển bạch nguyệt quang hữu chủ liễu????? Hoàn xuất hiện tại ngã môn học giáo??? Na cá học viện đích giá ma ngưu bức??? ] [ bất thị, giá ca môn muộn thanh càn đại sự a ] [ đẳng hội nhi, nhất cá chiếu phiến nhi dĩ, chẩm ma tựu thành nam bằng hữu liễu, vạn nhất chỉ thị bằng hữu xuất lai cật cá phạn thập ma đích ni…… Ngã hoàn thị bất năng tiếp thụ ngã đích bạch nguyệt quang bị điếm ô, giá ca môn thị nhất điểm nhân sự bất càn a! ] [ thảo, thùy tri đạo giá nam đích tín tức, ngã yếu khứ tể liễu tha. ]
Bổn lai chỉ thị tại quần lí tiểu phúc độ thảo luận, đãn hỗ liên võng một hữu bí mật, một quá nhất hội nhi, đại học thành nhất bán đích gay đô đắc đáo liễu tiêu tức —— tha môn đích đại bạch thái bị trư củng liễu. Giá sự nhi trục tiệm khởi liễu liên y, hữu mẫn duệ đích cẩu tử bộ tróc đáo tín tức, bất tri tòng na nhi lộng lai giá ta liêu thiên ký lục tiệt đồ phát đáo liễu vi bác.
Chúc văn bổn thân tựu thị nhiệt điểm nhân vật, cương nhất phát xuất khứ tựu dẫn lai bất thiếu vi quan. Bị hữu tâm nhân đái tiết tấu, kỉ hồ sở hữu nhân đô mặc nhận vi tả biên na nam nhân tựu thị chúc văn vị tằng công khai đích lánh nhất bán, bình luận khu nhất phiến quỷ khóc lang hào, toàn thị đan phương diện nhận vi tự kỷ thất luyến đích.
Đối gia xuất sự, trì ý phấn ti tự nhiên thị hỉ văn nhạc kiến. Bổn lai thị bão trứ khán nhiệt nháo đích tâm thái cật qua, kết quả cật trứ cật trứ tựu phát hiện liễu bất đối kính.
Đẳng hội nhi, tả biên giá cá nhân bất thị tha ca mạ??
Phấn ti đích nhãn tình đô độc, tức sử ô đắc tái nghiêm thật, dã năng nhận xuất tự gia ngẫu tượng lai.
Trì ý phấn ti chính thử trứ cá đại nha nhạc ni, tiếu dung cương đáo kiểm thượng tựu bị giá ma cá sự thật thốt bất cập phòng địa đả liễu kiểm.
Giả đích! Giá nhất định bất thị chân đích!
Tẫn quản giá dạng đích ngôn luận ngận khoái tựu bị san điệu, đãn hoàn thị bị hữu tâm nhân cấp bộ tróc đáo liễu, nhiên hậu tương chiếu phiến chiếu trứ trì ý nhất đối, đốn thời phát hiện liễu đoan nghê. Liên thượng thứ lưỡng nhân tại trung xan thính ngoại đầu bị phách đáo đích thị tần dã bị trọng tân lạp xuất lai thẩm phán. Nguyên tiên lãnh xử lý thảo thảo liễu sự đích phi văn tái độ đăng thượng liễu nhiệt sưu
【 phá án liễu, nan đạo chúc văn hòa trì ý chân đích tại nhất khởi liễu? 】
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
