Tây lai vi liễu bồi hốt nhiên khai thủy y lại tha đích phục hắc huệ, thành công thác quá liễu hòa thất hải ước hảo đích vãn phạn.
Tha tòng phục hắc huệ gia ly khai đích thời hầu, đả khai thủ cơ, phát hiện liễu hứa đa cá vị tiếp lai điện.
Đại bộ phân đô thị thất hải kiến nhân đả lai đích, nhi nhượng tây lai cảm giác hữu ta ý ngoại đích thị, kỳ trung hoàn giáp tạp trứ nhất cá lai tự hạ du kiệt đích vị tiếp lai điện.
Tây lai do dự liễu nhất hạ hậu bát thông liễu thất hải đích thủ cơ:
“Uy?”
Thất hải đích ngữ khí hiển nhiên hữu ta trứ cấp: “Nhĩ khứ na lí liễu.”
Thính trứ vãng nhật lí lãnh tĩnh đích thất hải thử thời lược đái trứ cấp đích thanh tuyến, tây lai bất cấm hữu ta nội cứu:
“Bão khiểm, ngã cương cương tại ngoại diện, một thính kiến điện thoại, hiện tại dĩ kinh hồi học giáo liễu.”
Điện thoại na đầu đích thất hải trầm mặc liễu nhất hội, tiếp trứ khai khẩu đạo:
“Nhĩ hiện tại tại na.”
Cương cương tòng thời gian môn hồi đáo túc xá, biến hồi hắc phát thiếu niên mô dạng đích tây lai thử thời như thật hồi đáp đạo:
“Ngã tại túc xá ni.”
Tiếp trứ tây lai thính kiến thất hải tại ngữ âm lí ân liễu nhất thanh: “Quải liễu.”
Tây lai tuy nhiên hữu ta mộng, đãn hoàn thị hồi đạo: “Hảo đích, bái bái.”
Nhiên nhi đương tha cương phóng hạ thủ cơ, thủ cơ khước hựu hốt nhiên tái thứ hưởng khởi.
Tây lai nã khởi lai nhất khán, phát hiện thị hạ du kiệt đả lai đích điện thoại.
Tha án hạ liễu tiếp thông kiện, tâm lí vi vi hữu ta khốn hoặc: “Uy? Hạ du tiền bối?”
Hạ du kiệt lược vi hữu ta đê trầm đích tảng âm tòng điện thoại na đầu thanh tích địa truyện liễu quá lai:
“Ân, hôi nguyên, cương cương chẩm ma một hữu tiếp điện thoại.”
Tây lai giải thích liễu hạ tự kỷ cương cương tại ngoại diện.
“Giá dạng a.” Hạ du kiệt thính hoàn tha đích thoại hậu thuyết đạo: “Cương cương thất hải hốt nhiên cấp ngã đả điện thoại vấn ngã hữu một hữu khán kiến nhĩ, ngã tựu hữu ta đam tâm.”
Tây lai văn ngôn tâm lí thuấn gian liễu nhiên, tiếp trứ ngữ khí đái trứ bất hảo ý tư địa hồi đạo:
“Bão khiểm, hạ du tiền bối, nhượng nhĩ đam tâm liễu.”
Hạ du kiệt tiếu liễu thanh: “Bất dụng đạo khiểm, một sự tựu hảo.”
Chính đương tây lai hòa hạ du kiệt hữu nhất đáp một nhất đáp đích thuyết trứ thoại đích thời hầu, tha hốt nhiên thính kiến liễu tự kỷ đích túc xá môn bị xao hưởng đích thanh âm.
Tây lai lập tức trạm khởi thân, tẩu thượng tiền khai liễu môn.
Môn ngoại trạm trứ đích thị cương cương cấp tha đả liễu hứa đa điện thoại đích thất hải.
Nhi kim phát thiếu niên thử thời đích nhãn thần khán hướng liễu tây lai phóng tại nhĩ biên đích chính tại nã trứ thủ cơ đích thủ.
Tây lai chú ý đáo liễu tha đích mục quang, tiếp trứ đối trứ thủ cơ thuyết đạo: “Hạ du tiền bối, ngã tiên bất thuyết lạp, thất hải lai trảo ngã liễu.”
Hạ du ân liễu nhất thanh, tiếp trứ hựu thuyết liễu cú thập ma, tài bả điện thoại quải điệu.
Phóng hạ thủ cơ đích tây lai sĩ khởi đầu khán hướng bỉ tự kỷ cao nhất ta đích thất hải: “Na na minh ~”
Nguyên bổn biểu tình bình tĩnh đích thất hải nhẫn bất trụ bế nhãn đạo: “Biệt giá dạng hảm ngã.”
Tiếp trứ tranh khai liễu nhãn đích thất hải nhãn thần ta hứa hữu ta phục tạp: “Cương cương tại hòa hạ du tiền bối đả điện thoại mạ?”
Tây lai điểm liễu điểm đầu, tiếp trứ trắc quá thân, bả thất hải kiến nhân nghênh tiến liễu tự kỷ đích túc xá, nạo trứ não đại, hữu ta bất hảo ý tư địa vấn đạo: “Nhĩ nhất trực tại trảo ngã mạ, bão khiểm bão khiểm, ngã kim thiên tại ngoại diện sảo vi hữu điểm sự tình, yếu khán mạn họa mạ? Ngã mãi liễu thượng thứ na cá mạn họa đích tối tân kỉ kỳ.”
Tây lai lăng liễu nhất hạ, tiếp trứ tiếu trứ diêu liễu diêu đầu: “Một sự, ngã vãn điểm tái khứ cật.”
Thất hải khinh khinh thán liễu nhất khẩu khí, nhiên hậu khán hướng liễu hắc phát thiếu niên: “Tẩu ba, ngã dã một cật, nhất khởi khứ cật phạn ba.”
Tây lai hữu ta sá dị địa tranh đại liễu nhãn tình: “Nhĩ một cật mạ? Đô hảo vãn liễu.”
Thất hải một thuyết thoại, chỉ thị khán liễu tha kỉ nhãn, tiếp trứ thôi trứ tha khai thủy vãng túc xá ngoại diện đích phương hướng tẩu khứ: “Tẩu ba.”
Tây lai ngận khoái minh bạch liễu quá lai, chuyển đầu đối thân hậu thôi trứ tự kỷ đích thất hải đạo:
“Na na minh nhĩ thị bất thị nhất trực tại đẳng ngã a, chân đích bão khiểm kim thiên.”
Tất cánh cao lãnh tiểu hài kim thiên hốt nhiên đối tự kỷ tát kiều, tự kỷ tựu đa bồi liễu nhất hội.
Một tưởng đáo phục hắc giá hài tử hoàn phạ hắc.
Cảm giác hữu điểm phản soa manh…
Tưởng đáo phục hắc huệ hậu, tây lai đích tư duy bất do đắc trục tiệm phát tán liễu khởi lai.
Một nhất hội, thất hải đích thanh lãnh đích thanh tuyến tương tha đích tư tự lạp hồi liễu hiện thật:
“Hạ thứ... Hữu sự hòa ngã thuyết nhất thanh.”
Tây lai khoái tốc địa điểm liễu điểm đầu: “Ân ân!”
Thất hải khán liễu tha kỉ nhãn, tượng thị tưởng thuyết ta thập ma, khước hựu dục ngôn hựu chỉ, tối hậu kim phát thiếu niên thập ma đô một thuyết, trầm mặc trứ hòa tự kỷ đích đồng kỳ tịnh kiên hướng ngoại tẩu khứ.
Tây lai tri đạo, tự kỷ thân vi thất hải kiến nhân đích đồng kỳ, nhất trực hòa tha hình ảnh bất ly, vi liễu hoàn thành bảo hộ nhậm vụ, bất đình đan phương diện “Triền trứ” thất hải nhượng tha nhất trực hòa tự kỷ nhất khởi hành động, sở dĩ kim thiên tự kỷ đích hốt nhiên khuyết tịch tài hội dẫn khởi thất hải kiến nhân giá dạng đích phản ứng.
Chỉ bất quá, thử thời dĩ vi tự kỷ tri đạo toàn bộ đích hắc phát thiếu niên, bất tiểu tâm hốt lược liễu tự kỷ thân hậu na cá kim phát thiếu niên lược vi hữu ta phục tạp đích nhãn thần.
Kim phát thiếu niên ám tự quan thiết đích nhãn thần, liên đồng trứ tha na phân dục ngôn hựu chỉ đích tuân vấn, toàn bộ tại tây lai khán bất kiến đích địa phương tĩnh tĩnh trầm điến liễu hạ khứ, trực đáo ngận cửu ngận cửu chi hậu tài bị hữu ta trì độn đích đương sự nhân cảm tri.
...
Lạp diện quán lí.
Khoái tốc cật hoàn nhất chỉnh oản lạp diện đích tây lai, mãn túc địa phóng hạ liễu khoái tử.
Nhất bàng đích thất hải khán trứ tự kỷ hoàn thặng hạ đích đại bán oản lạp diện, hựu khán liễu nhãn đồng bạn không không như dã đích diện oản:
“... Ngận ngạ mạ?”
“Yếu bất yếu tái điểm ta biệt đích?”
Tây lai văn ngôn liên liên diêu đầu: “Cật bão lạp!”
Tha tâm mãn ý túc địa đối thất hải tiếu liễu tiếu: “Tạ tạ thỉnh khách ~”
Thất hải bị hắc phát thiếu niên đích minh lệ đích tiếu dung hoảng đáo liễu nhất ta, khái thấu liễu nhất thanh hậu, hữu ta bất tự nhiên địa đê hạ liễu đầu kế tục cật diện.
Tây lai tại khán kiến thất hải đích phản ứng hậu, hữu ta bất hảo ý tư địa bế thượng liễu chủy ba.
Thất hải hải thị bất thị hiềm tự kỷ quát táo liễu?
Nhi thất hải hảo tượng dã ngận khoái chú ý đáo liễu tây lai đích trầm mặc, tha sĩ đầu vấn đạo: “Chẩm ma bất thuyết thoại liễu?”
Tây lai đại đại liệt liệt địa khán trứ thất hải đích nhãn tình, trực ngôn bất húy đạo: “Nhân vi na na minh hảo tượng hiềm nhân gia phiền liễu.”
Thất hải khái thấu liễu nhất hạ, tiếp trứ phóng hạ liễu khoái tử, nhất kiểm nghiêm túc đích cự tuyệt đạo: “Thuyết liễu biệt giá dạng hảm ngã liễu.”
Tây lai diêu liễu diêu đầu, nhất phó nhĩ bất đổng đích dạng tử: “Giá dạng khiếu ngận khả ái.”
Tây lai văn ngôn hậu tố xuất liễu nhất phó kinh nhạ đích biểu tình: “Na na minh nhĩ cư nhiên xá khí liễu khả ái, nhân bất năng xá khí khả ái.”
Thất hải: “Đô thuyết liễu bất nhu yếu na chủng đông tây liễu...”
Cật quá vãn phạn, lưỡng nhân nhất khởi hồi liễu học giáo. Tây lai bổn lai đả toán tựu giá dạng hồi túc xá, thuận tiện bả thất hải hảm đạo tự kỷ phòng gian nhất khởi đả điện động, phương tiện giam quản thất hải đích an toàn, khả thị tựu đương nhị nhân khoái tiến túc xá đích thời hầu, tây lai hốt nhiên thu đáo liễu lai tự hạ du kiệt đích nhất điều giản tấn.
Tây lai khán trứ thủ cơ bình mạc, đối thất hải đạo:
“Hạ du tiền bối vấn ngã môn vãn thượng yếu bất yếu nhất khởi huấn luyện ai, nhị niên cấp hảo tượng vãn thượng quyết định liễu yếu huấn luyện nhất hội.”
Thất hải vi vi trứu khởi liễu mi:
“Bất thị tưởng huấn luyện, thị tưởng ngoạn ba.”
Tất cánh thượng thứ nhị niên cấp tá trứ huấn luyện đích tá khẩu lạp trứ tha môn cử bạn câu hỏa quỷ cố sự đại hội đích sự tình, nhượng thất hải chí kim y cựu ký ức do tân.
Tây lai dã bị thất hải đề tỉnh trứ tưởng khởi liễu thượng nhất thứ:
“Đối nga... Na hoàn khứ mạ?”
Thất hải cương tưởng nhượng tây lai cự tuyệt, tây lai đích thủ cơ linh thanh tựu hốt nhiên hưởng liễu khởi lai:
“Uy? Hạ du tiền bối.”
Thị hạ du kiệt đả lai đích điện thoại,
Tây lai biên thính trứ hạ du kiệt đích thanh âm, biên trát liễu trát ô hắc đích nhãn mâu:
“A, hảo đích, hảo, đẳng hội tựu lai.”
Tiếp trứ tây lai phóng hạ liễu thủ cơ, đối trứ thất hải thổ thiệt đạo: “Ngã tựu thị một pháp cự tuyệt hạ du tiền bối a ~”
“Yếu thị ngũ điều tiền bối đả lai đích yêu thỉnh điện thoại đích thoại, tuyệt đối —— năng cú ngoan ngoan nhất khẩu hồi tuyệt đích!”
Tây lai đích bổn ý thị tưởng yếu thuyết ta khinh tùng đích thoại đậu nhất hạ thất hải, kết quả thất hải khước tịnh một hữu thập ma phản ứng, thần sắc thậm chí bỉ chi tiền hoàn yếu đạm mạc nhất ta:
“Phản chính nhất dạng thị khứ hồ nháo.”
Tây lai khán trứ thân bàng thất hải kiến nhân biến đắc hữu ta mạc nhiên đích trắc kiểm, tâm trung bất cấm thăng khởi liễu nhất cổ đạm đạm đích nghi hoặc:
Kỳ quái, minh minh cương cương thuyết nhất khởi hồi túc xá khán mạn họa đích thời hầu hoàn thị khai tâm đích a.
Phát sinh thập ma liễu?
Sáp nhập thư thiêm
Thị thùy thố liễu ngã bất thuyết.
Tác giả hữu thoại thuyết
Đệ 4 chương thập niên tiền đích chú thuật cao chuyên
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
