Dung tuyết thanh tương trở cách thất thanh tảo càn tịnh, nhất cộng kiểm đáo liễu 24 khỏa đại tiểu bất nhất đích bạch sắc trân châu.
Như quả thuyết, giá thị tha phân hóa vi đệ nhị hình thái thời đích nhãn lệ, khán lai tha tạc thiên khóc đắc tịnh bất đại đa
Đãn thị, nhân ngư khóc khấp thời, chân đích hội trụy lệ vi châu mạ?
Bổn trứ nghi hoặc, giá nhất thứ dung tuyết thanh một hữu nhẫn trụ, tha đả khai cá nhân quang não, tra tuân tương quan tín tức.
Võng lạc thượng chủng chủng thuyết pháp đô hữu.
Tại đế quốc lịch sử thượng, minh diện thượng cộng hữu tam vị phủ dũ sư phân hóa xuất liễu nhân ngư đệ nhị hình thái.
Đệ nhất vị phủ dũ sư thị lạc tư đế quốc đích đệ nhất nhậm đế hậu, lộ dịch tư · hán phất lai.
Na thị 5288 niên tiền phát sinh đích sự tình.
Đế hậu 12 tuế thời phân hóa vi nhân ngư hình thái, tha dữ tằng kinh hoàn thị phổ thông nhân đích lạc tư đế quốc đệ nhất nhậm bệ hạ kiến lập lạc tư đế quốc.
Na nhất niên, thân vi nhân ngư đích vương hậu tinh thần lực ủng hữu vô tẫn bao dung chi lực, tha nhất nhân khả dĩ vi bách vạn đại binh đoàn đích dị năng giả đồng thời tiến hành tinh thần lực an phủ.
Đương thời, tha thị lạc tư đế quốc đích thần thoại.
Đệ nhị vị nhân ngư hình thái đích phủ dũ sư, a bá nhĩ · a nặc đức, xuất sinh tại 3600 niên tiền, chuẩn xác tính biệt vị tri, nhân vi nhân ngư đệ nhị hình thái, tha / tha giá nhập liễu hoàng thất, thị lạc tư đế quốc đệ cửu nhậm vương hậu.
Lạc tư đế quốc nhân hữu 200-300 niên đích thọ mệnh.
Quan vu mục tiền đích ký tái trung, hữu nhân thuyết tha / tha thị nam, dã hữu nhân thuyết tha / tha thị nữ, khả dĩ khẳng định đích thị, tha / tha hòa đệ nhất nhậm vương hậu nhất dạng, đồng dạng phi thường cường đại.
Dữ thử đồng thời, tha / tha thị sắt an thần điện đích kiến lập giả.
Sắt an thần điện trực chúc vu hoàng thất, quản hạt trứ sở hữu dị năng giả dữ phủ dũ sư.
Tại dung tuyết thanh khán lai, hiện tại đích sắt an thần điện đối dị năng giả dữ phủ dũ sư nhi ngôn, dĩ kinh thị nhất ngôn đường, ủng hữu tuyệt đối quyền uy.
Nhi tại 3600 niên tiền, sắt an thần điện kiến lập chi sơ, sắt an thần điện đắc đáo hoàng thất đích tuyệt đối phù trì, tha thị nhất bả lợi nhận.
Sắt an thần điện chưởng khống trứ đế quốc sở hữu dị năng giả dữ phủ dũ sư, tuyệt bất duẫn hứa nhậm hà nhân thuyết “Bất”.
Na nhất niên, tử liễu hứa hứa đa đa phản kháng đích dị năng giả dữ phủ dũ sư.
Thính thuyết na nhất niên chúc vu dị năng giả dữ phủ dũ sư đích huyết dịch nhiễm hồng liễu sắt an thần điện đích mỗi nhất cá giác lạc, na thị chúc vu đế quốc tối vi hắc ám đích nhất đoạn lịch sử.
Dã thị nhân vi na nhất đoạn vị tri lịch sử, đế quốc đệ nhị vị nhân ngư hình thái đích đế hậu, a bá nhĩ · a nặc đức đế hậu tại lịch sử trung hủy dự tham bán.
Sắt an thần điện đích kiến lập, đối dị năng giả dữ phủ dũ sư nhi ngôn, hữu hảo hữu phôi.
Hữu nhân thuyết, tựu thị nhân vi vương hậu đích ngoan lạt, na nhất niên đích trị dũ sư trực tiếp duệ giảm tam thành, tái nhất thứ lạp cao liễu dị năng giả dữ phủ dũ sư đích bỉ lệ.
Dã hữu nhân thuyết, tựu thị nhân vi giá ác liệt đáo lệnh nhân tâm thống đích quy tắc, dã canh hảo địa bảo hộ liễu phủ dũ sư.
Hi sinh, thị phồn thịnh đích tất kinh quá trình.
Hiện như kim, dĩ kinh quá liễu 3600 niên, na nhất niên tuyệt đối phục tòng đích huyết đích giáo huấn trực nhập hậu đái đích cốt huyết, nhượng dị năng giả dữ phủ dũ sư bổn năng đối sắt an thần điện tuyệt đối thần phục.
Đệ cửu nhậm bệ hạ dữ a bá nhĩ đế hậu nhất khởi, cường thế gia nhập đối kháng trùng tộc đích thập nhất đại chủng tộc, thành vi đệ thập nhị đại chủng tộc, tinh minh trọng trí, đương thời đích lạc tư đế quốc chiêm cư vu tinh minh tối cao chi vị.
Đương thời, lạc tư đế quốc tại tinh minh địa vị bài tự vu đệ nhất, nhi 3600 niên hậu đích hiện tại, dĩ kinh tòng tinh minh thập nhị đại quốc đích đệ nhất vị điệu lạc chí đệ thất vị.
Thông quá lịch sử, túc khả kiến lạc tư đế quốc đệ nhị vị nhân ngư phủ dũ sư đích cường đại.
Hào vô nghi vấn, na nhất niên thị lạc tư đế quốc tối vi huy hoàng đích nhất niên, dã thị tối vi hắc ám đích nhất niên.
Lịch sử chúc vu doanh gia, ám hắc lịch sử ứng cai bị phúc cái, đãn thị, hữu ta thời hầu chân thật đích lịch sử hội dĩ hình hình sắc sắc đích phương thức lưu truyện hạ lai.
Như thiên viễn khu vực đích nhi ca.
—— trạm lam chi hải, tha / tha thị thần chỉ, tha yêm một hắc ám, đái tẩu sinh cơ, tiêu hủy ngân tích.
Cư nhất ta lịch sử ngân tích trung, tòng điểm điểm tích tích tựu năng phát hiện, na nhất niên tử liễu thái đa thái đa đích nhân.
Na nhất niên, đệ nhị nhậm nhân ngư vương hậu sở tại nhậm đích niên đại, bị nhất bộ phân nhân xưng chi vi ám hắc niên đại đích đồng thời, na nhất cá thời đại, dã thị lạc tư đế quốc tối vi huy hoàng, tối vi cường đại đích thời đại.
3600 niên hậu đích hiện tại, lạc tư đế quốc hiện tại tại tinh minh đích địa vị, viễn viễn vô pháp hòa quá khứ tương đề tịnh luận.
Tối hậu nhất vị nhân ngư đệ nhị hình thái đích phủ dũ sư, xuất hiện tại 1222 niên tiền.
Giá nhất vị, dã thị đế quốc tam vị nhân ngư phủ dũ sư trung, duy nhất nhất vị một hữu giá nhập hoàng thất đích phủ dũ sư.
Tha thị nhất vị nữ tính.
Tô phỉ á · đa lị ti.
Sắt an thần điện diên tục quá khứ đích cường quyền, đối dị năng giả dữ phủ dũ sư tiến hành liễu tuyệt đối chưởng khống.
Đương tha giác tỉnh hậu, na nhất tràng giác tỉnh ba động tịch quyển liễu đại bán cá chủ thành, thành thị nội sở hữu đích dị năng giả đồng thời hữu cảm.
Sắt an thần điện đệ nhất thời gian trảo đáo tha, tịnh tương tha đái tẩu.
Thính thuyết, giác tỉnh thời dẫn phát đích ba động việt cường đại, na ma, na cá nhân đích tinh thần bao dung lực dã tựu việt cường, an phủ hiệu quả tự nhiên dã tựu canh hảo.
Căn cư tha đệ nhất thứ giác tỉnh thời dẫn phát đích ba động, hữu ký tái thuyết minh, thậm chí cường quá liễu đệ nhất, đệ cửu nhậm đích nhân ngư đế hậu.
Đương thời thậm chí hữu hứa đa nhân thuyết, tha tương hội đái lĩnh lạc tư đế quốc tiến nhập tân đích cao độ, tái thứ nhượng lạc tư đế quốc phàn ba chí tinh minh đệ nhất.
Lý luận thượng, thị hữu khả năng đích.
Tòng chủng chủng tích tượng trung khả dĩ khán xuất, đối bỉ tiền lưỡng nhậm nhân ngư vương hậu, tha đích thiên phú minh hiển hoàn yếu cường đại.
Án chiếu ký tái trung đích thuyết pháp, hữu tha tại đích địa phương, tựu hội đái lai an ninh.
Tại sắt an thần điện đích an bài hạ, tha tham dữ liễu hứa đa tràng tinh chiến.
Tha thị na thời chúng đa chiến sĩ tâm trung đích sung cảnh, thị tha môn đích hướng vãng, dã thị tha môn tâm trung đích thần.
Đãn thị……
Tại nhất bộ phân nhân tâm trung, tha thị công cụ, tha thị tương đế quốc đái nhập phồn hoa đích công cụ.
Tha tử liễu.
Tha đích nhân sinh ngận đoản tạm, chỉ hữu tam thập niên.
Đoản đoản tam thập niên đích thời gian, tha hữu 12 cá hài tử, hữu nhi hữu nữ.
Thính thuyết, mỗi nhất cá hài tử đô thị bất đồng đích phụ thân.
Tòng sinh hạ đệ nhất cá hài tử đáo tối hậu nhất cá hài tử vi chỉ, tha thủy chung biểu hiện như thường.
Tha nhất trực thị tiếu trứ đích.
Nhiên hậu, tha tử liễu.
Tựu hảo tượng đệ cửu nhậm nhân ngư vương hậu sở thư tả đích đế quốc lịch sử nhất bàn, đế quốc đệ tam vị nhân ngư phủ dũ sư đích tử nhân, lịch sử thượng ký tái vi, bệnh thệ.
Quan vu tha đích tử vong, dân gian hữu ngận đa chủng thuyết pháp.
Tựu hòa ca dao nhất bàn, tại thiên viễn đích sinh mệnh tinh lưu truyện, trạm lam đích hải ngạn, tha yêm một quang minh, đái tẩu hi vọng, dã đái tẩu tuyệt vọng.
Hải đích nữ nhi, tha tuyển trạch tương tự kỷ yêm một.
Một hữu tham dữ kỳ trung, tựu vĩnh viễn bất hội tri đạo lịch sử đích chân tương.
Tại tha tử hậu, na nhất đoạn thời gian đế quốc tần phồn bạo động, hãm nhập nội · loạn.
Sắt an thần điện bị đa thứ công kích.
Tự kiến lập dĩ lai tựu ngật lập bất đảo đích sắt an thần điện, tại trường đạt lưỡng bách niên đích thời gian bị bất đoạn công kích.
Túc hữu tam thứ, sắt an thần điện bị phá, đế quốc tối cao chi tháp thuấn gian than tháp, lí diện đích dị năng giả bính tử bảo hộ phủ dũ sư, tương thương vong hàng đê đáo tối đê.
Tiểu đạo tiêu tức lưu truyện, na ta khủng phố tập kích giả, tha môn tằng kinh dã thị xuất tự sắt an thần điện đích đế quốc chiến sĩ.
Nhiên nhi, sắt an thần điện hủy liễu tha môn đích tín ngưỡng.
Dã thị na trường đạt lưỡng bách niên đích thời gian, lạc tư đế quốc trực tiếp tòng tinh minh đệ tam đích vị trí hàng đê đáo liễu đệ thất đích vị trí.
Mỗi nhất vị nhân ngư đệ nhị hình thái đích phủ dũ sư, đô tại đế quốc lịch sử thượng thư tả liễu nùng mặc trọng thải đích nhất bút.
Trực đáo 1222 hậu đích hiện tại, sắt an thần điện nhưng cựu thị bảo trì trứ quá khứ đích chế độ, bất quá, tại na nhất thứ thứ đích phản bạn hạ, chế độ bỉ quá khứ minh hiển khoan tùng liễu thiếu hứa.
Thính thuyết, trực đáo 1100 niên tiền, phủ dũ sư liên mỗi cá nguyệt tam thiên đích giả kỳ đô một hữu.
Ngận đa phủ dũ sư, tại tiến nhập sắt an thần điện hậu, tha môn trực đáo tử vong đô bất năng ly khai sắt an thần điện.
Tại dung tuyết thanh đích tra tuân trung, tha tịnh một năng trảo đáo nhậm hà quan vu nhân ngư đệ nhị hình thái năng cú trụy lệ vi châu đích sự tích.
Lịch sử thượng cận hữu đích tam vị nhân ngư hình thái đích phủ dũ sư tịnh một hữu đề đáo quá giá nhất điểm.
Quan vu nhân ngư chi lệ đích thuyết pháp, chỉ hữu nhất ta đồng thoại điển tịch hữu.
Đế quốc 5288 niên đích lịch sử, dã tựu chỉ hữu tam vị nhân ngư phủ dũ sư, tha năng trảo đáo đích tham khảo lệ tử thật tại thị thái thiếu liễu.
Dung tuyết thanh khán trứ thủ trung đích 24 khỏa trân châu, ngoại quan tượng thị tối mỹ đích trang sức phẩm, trừ thử chi ngoại tự hồ một hữu nhậm hà đặc thù chi xử.
Hiện tại tha hoàn vô pháp xác nhận thủ trung trân châu đích chuẩn xác lai nguyên.
Tha tương trân châu thu khởi, tẩu xuất địa hạ thất.
Đương tha tẩu thượng lâu thê tiến nhập nhất lâu thời, tha khán đáo liễu tha tùy thủ phóng đáo trác thượng đích hậu hậu thư tịch.
Tha thị phồn sắt học viện đại học bộ nhị niên cấp âm nhạc hệ đích học sinh.
Tha tương hậu trọng thư tịch bão khởi, tọa tại sa phát thượng, tư duy phát tán, tái thứ tưởng đáo liễu quan vu phủ dũ sư đích chủng chủng.
Phủ dũ sư vi dị năng giả tiến hành tinh thần an phủ thời, tối thường sử dụng đích phương thức thị ngạch đầu để trứ ngạch đầu, giá thị tối kháo cận đối phương tinh thần đồ cảnh đích phương thức.
Dung yên nhu hòa tha tại nhất khởi thời, tha môn tổng hội trảo chủng chủng thoại đề giao đàm.
Tha thuyết, tha hỉ hoan thính tha đích thanh âm.
Tha hội dẫn dụ dung tuyết thanh thuyết xuất canh đa đích thoại.
Dung tuyết thanh tại dung yên nhu đích dẫn dụ hạ, hội thuyết nhất ta tha khả năng cảm hưng thú đích sự tình.
Nhi dung yên nhu, tha đối tha thuyết đích, đa thị quan vu sắt an thần điện đích nhất ta sự tình.
Tha cáo tố tha, tượng na ta một năng tiến nhập sắt an thần điện đích phổ thông phủ dũ sư, tha môn chỉ năng vi đan thể dị năng giả tiến hành tinh thần sơ đạo. Nhi tại sắt an thần điện đích chúng phủ dũ sư, tha môn tắc thị năng đối quần thể dị năng giả tiến hành tinh thần sơ đạo.
Tha môn đích sơ đạo môi giới đa thị âm nhạc.
Tượng thị lạc tư đế quốc tam vị nhân ngư phủ dũ sư, tha môn sử dụng đích thị thanh âm.
Cư ký tái, nhân ngư ủng hữu động thính đáo nhượng thời gian đình chỉ đích mỹ lệ ca thanh, tha môn đích ca hầu thiên thành, ca thanh trực nhập linh hồn, thâm nhập cốt huyết, khả dĩ trùng xoát thế gian sở hữu phiền nhiễu.
Bỉ khởi nhạc khí phát xuất đích âm nhạc, dĩ sơ đạo môi giới lai thuyết, ca thanh canh vi thích hợp.
Dam giới đích thị hoàn hữu nhất ta phủ dũ sư, tha môn ngũ âm bất toàn, vi tị miễn đâu kiểm, tha môn tuyển trạch sử dụng nhạc khí.
Cổ cầm, cổ tranh, thụ cầm, tiêu, địch…… Giá đô thị thường dụng nhạc khí, thậm chí hoàn hữu nhất bộ phân phủ dũ sư tưởng pháp bỉ giác biệt trí, tuyển trạch sử dụng tỏa nột.
Dung yên nhu vi tiếu đối dung tuyết thanh thuyết, tha tựu nhận thức na dạng nhất cá phủ dũ sư, án chiếu na vị phủ dũ sư đích thuyết pháp thị, “Tỏa nột thanh hưởng, tương dị năng giả đái tẩu!”.
Tha thị dĩ khai ngoạn tiếu đích phương thức đối dung tuyết thanh thuyết đích, đãn thị, tòng na biểu tằng hạ, dung tuyết thanh khước năng cảm giác đắc đáo sắt an thần điện nhất bộ phân phủ dũ sư nội tâm vô nại đích tránh trát.
Na chủng cảm giác đại khái thị……
Như quả một hữu nhu yếu tha môn đích dị năng giả, như quả một hữu hội bách hại tha môn đích dị năng giả, na ta tại sắt an thần điện đích phủ dũ sư, tha môn ứng cai hội hữu hoàn toàn bất đồng đích nhân sinh ba.
Dung yên nhu cáo tố dung tuyết thanh, quần thể phủ dũ trung, ca thanh hiệu quả tối hảo, sở dĩ tha hòa dung yên hà học đích đô thị thanh nhạc.
Dung yên nhu hoàn đối tha thuyết, tha hỉ hoan thính tha xướng ca.
Na dĩ kinh thị ngận cửu ngận cửu chi tiền phát sinh đích sự tình liễu.
Na cá thời hầu, cách khai chỉnh chỉnh tam niên, bát tuế đích dung yên nhu hòa dung yên hà tòng sắt an thần điện hồi gia.
Đệ nhất thứ hồi gia thời, lưỡng nhân tình tự đô bất đại ổn định, tha môn nhị nhân tại đệ nhất thứ hồi gia đích tam thiên, đại bán thời gian đô tương tự kỷ quan tại liễu địa hạ thất.
Đệ tam thiên, tại lưỡng nhân tương yếu tẩu đích na nhất thiên, dung yên nhu lạp trứ dung tuyết thanh đích thủ, tiến nhập liễu tha đích phòng gian.
Dung yên nhu đối tha thuyết: “A thanh, tiểu đích thời hầu nhĩ tối hỉ hoan xướng ca cấp ngã thính, a thanh kim thiên dã xướng ca cấp ngã thính hảo bất hảo?”
Đương thời đích dung tuyết thanh hoàn hữu điểm tiểu, cách khai tam niên kiến đáo lưỡng cá tỷ tỷ, tha ký đắc tha môn, bất quá hữu ta tu sáp điến thiển, đãn hoàn thị quai quai xướng ca cấp dung yên nhu thính liễu.
Na nhất thiên, tha song thủ phủng trụ dung tuyết thanh đích kiểm giáp, tại tha đích ngạch đầu thượng lạc hạ khinh khinh đích nhất vẫn, đối tha thuyết: “A thanh, nhĩ hữu tối hảo thính đích thanh âm, tỷ tỷ thính nhĩ xướng ca, hội cảm giác phiền táo đích tâm tình hội bị phủ bình, giá tựu hảo tượng phủ dũ sư dữ dị năng giả đích quan hệ, a thanh thị phủ dũ sư, nhi ngã thị dị năng giả.”
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
