《 tường đầu thảo, truy bạch nguyệt quang 》

Ninh thần trạch mộc dục hoàn hậu, thân thượng đô thị hoa đích hương vị, tĩnh tĩnh địa trầm điến trứ, luân vi thân thượng đích thể hương, ngận hảo đích già yểm liễu nguyên bổn tứ ý tán phát đích khổ dược vị.

Thôi cự liễu na nhân đích tương kiến, tùy hậu một hữu nhậm hà động tĩnh, ám vệ dã thuyết hồi liễu phòng, cơ bổn phóng hạ tâm lai, tiện tưởng tức liễu đăng, an tâm hưu tức.

Đăng quang ám hạ lai đích nhất khắc, khước bị nhân bính chàng tại liễu sàng thượng, bị nhân hộ trứ đầu, bão trứ yêu, thân mật đích cự ly nhượng ninh thần trạch phản vị, tăng hận tự kỷ đích đại ý, khẩu trung phát ngoan đạo, “Kiều huyền nghị, phát thập ma phong, nhĩ cai thanh sở nhĩ tại tố thập ma.”

Ốc lí tất hắc nhất phiến, khán bất thanh a trạch đích thần tình, thính kỳ thanh âm đắc ý đích đỗi đạo, “Phát đích thập ma phong, nhĩ thuyết ngã phát đích thập ma phong, tưởng nhĩ tưởng đích phát phong, ngã hiện tại tại bão trứ bình thời xúc bính bất liễu liên thủ đô khiên bất đáo nhĩ, văn trứ nhĩ thân thượng hảo văn đích hương vị, khán trứ nhân ngã nhi toái điệu diện cụ, sinh xuất bất đồng đích tình tự, chân thị hận bất đắc tương nhĩ sách cốt thôn nhập phúc trung.”

Huyền nghị việt thuyết việt hưng phấn, ninh thần trạch thân thượng bị cổn năng đích ôn độ phúc cái, khước hốt lược bất liễu na xử ôn độ, thân thể trục tiệm cương ngạnh, tâm trung trục tiệm hắc ám, chủy thượng thuyết trứ thoại chuyển di tha đích chú ý lực, tùy hậu ngoan ngoan địa nhất ba chưởng tái trầm tịch đích dạ lí phân ngoại hưởng lượng.

Huyền nghị tâm trung hối ngộ cánh nhiên một trảo đích tha đích thủ, bạch ai giá tao, thất sách, bất cố kiểm thượng đích hỏa lạt đông thống, mân liễu hạ chủy, chủy giác khai liệt đích đích lưu xuất liễu huyết, bất dụng khán, kiểm thượng định thị cá thâm thâm ngũ chỉ ngân ấn, a trạch đích lực đạo tha thị tri đạo đích, canh hà huống hoàn dụng liễu thập phân lực, bán cá nguyệt đô nan hảo liễu.

Áo não đích khứ trảo tha đích thủ, khống chế a trạch thân khu đích lực tựu thiếu liễu nhất phân, đóa quá liễu lánh nhất ba chưởng, nhĩ lai ngã vãng đích trảo thủ động tác, hựu đóa quá a trạch đích kết hầu, bất quản tha thị bất thị yếu sát nhân đích tâm tình, sấn cơ nhất bả tương tha đích thủ khấu trụ cử quá đầu tiền, tử tử đích khấu trứ.

Kiến a trạch bất động, huyền nghị bất cảm điệu dĩ khinh tâm, tiểu thanh đích suyễn khí, cảm giác thân thượng bất đồng tầm thường đích hỏa nhiệt, thân hạ thị ôn ôn lương lương đích a trạch tĩnh thanh bất thuyết thoại, dã tựu một đa tại ý, tưởng đáo lai đích mục đích, tiểu thanh đích tại nhĩ biên thuyết trứ, “A trạch, nhĩ cương cương thuyết thoại nhượng ngã tâm lão đông liễu, đông đáo hiện tại, kiểm thượng dã đông, ngã tri đạo bán dạ giá ma tố bất hảo, toán thị nhiễu dân, đãn tựu toán nhĩ đả ngã mạ ngã, ngã đô yếu thuyết minh bạch, na cô nương chân bất thị ngã đích vấn đề, nhĩ thị bình bạch cấp nhân ngũ thập lưỡng, khuy liễu, bình thời đối ngã na ma khu, nhất mao bổng lộc đô một hữu, nhĩ bất năng khán kiến nhân gia cô nương khóc đích hi lí hoa lạp đích tựu tâm đông, yếu thị giá dạng, hạ thứ ngã dã khóc cấp nhĩ khán. Hoàn hữu ngã thị chân đích chân đích chân đích chân đích chân đích chân đích chỉ hỉ hoan nhĩ nhất cá nhân, a trạch.”

Huyền nghị kiến một thanh, tâm trung một để, sĩ đầu tưởng tử tế khán khán a trạch đích thần tình, phạ giá ma cửu áp đích tha bất thư phục, hựu tưởng tuân vấn trứ, thính đáo a trạch thuyết: “Khởi lai.”

Bình bình tĩnh tĩnh đích nhất cú thoại, huyền nghị mạc bất thanh tức phụ đích ý tư, hựu tưởng đáo tam nhi đích thoại, lão lão thật thật thuyết: “Ngã thác liễu.”

Nhân sĩ đầu tị tức đả tại ninh thần trạch đích kiểm thượng, bách sử tha nữu đầu đóa tị, huyền nghị kiến trạng sai trắc đạo đích khiểm bất cú, sinh khí liễu, liên mang kế tục đạo khiểm, “A trạch, ngã thác liễu, ngã bất cai giá dạng đối nhĩ, bất cầu nhĩ đích nguyên lượng, biệt sinh khí hảo bất hảo, ân.”

Ninh thần trạch tâm trung yếm phiền, bất tưởng tại thính thuyết giá ta quá gia gia đích phiền nhân thoại ngữ, hống trứ tha đương hài tử đích ngữ điều, bất nại phiền đích xuất thanh, “Bổn đốc, thính đáo liễu, khởi lai.”

“Na nhĩ thuyết nhĩ thác liễu, yếu bảo chứng hạ thứ giá chủng nguy cập thanh bạch danh dự đích sự tình bất năng giá ma tùy tiện định kết, giá dạng đối ngã bất công bình, đối biệt nhân dã bất công bình, canh thị bạch bạch điếm ô ngã đối nhĩ đích nhất môn tâm ý, dung dịch ngộ thương cha lưỡng đắc cảm tình.”

Ninh thần trạch đỗi đạo: “Nhĩ thị yếu bổn đốc bất tín nhậm tự kỷ đích nhãn tình, khứ tương tín nhĩ nhất cá hào vô tương càn đích ngoại nhân, bổn đốc bả thoại cấp nhĩ phóng giá, giá bối tử đô bất hội tại hồ nhĩ cá khất cái, canh bất tương tín nhĩ đích liêm giới tình cảm, nhất văn bất trị đích đông tây, nhĩ nhất sương tình nguyện, tựu biệt quái bổn đốc tâm ngoan, thuyết đích thanh sở ta dã hảo nhượng nhĩ minh bạch tự kỷ đích vị trí, năng kháo bổn đốc giá ma cận dã toán nhĩ tam sinh hữu hạnh liễu, nhược tại tố xuất nhất ta việt quá hộ vệ bổn phân đích sự tình, bổn đốc nhượng nhĩ hậu hối chung sinh.”

Thanh thanh đô thị cảnh cáo, huyền nghị tri đạo cổ kế thị khán tha hàn độc đích phân thượng liễu, tâm trung tưởng đáo giá yếu thị biệt nhân dã tri đạo dĩ thử uy hiếp thị bất thị dã năng kháo giá ma cận, bão trứ chúc vu tha đích a trạch.

Tưởng tưởng đô bất thư phục, bất mãn đạo, “Lão tử tựu thị cá khất cái chẩm ma liễu, hỉ hoan nhĩ hữu thác a, ngã tựu ái nhất sương tình nguyện, năng bính đáo nhĩ dã thị ngã bổn sự, ngã bất quang yếu bính, ngã hoàn mạc ni, ngã cương tài hoàn văn nhĩ bột tử liễu ni, nhĩ năng chẩm dạng, giảo lão tử a, nhĩ dã tựu chủy ba năng đắc bá đắc bá liễu, ngã thoại dã cấp nhĩ phóng giá, ngộ đáo nhĩ tam sinh hữu hạnh, sở dĩ lão tử hoàn tưởng trứ nhượng nhĩ tố ngã môn kiều gia tức phụ ni, nhĩ bất nhượng ngã hảm nhĩ a trạch, ngã tựu mãn thế giới hảm nhĩ tức phụ, điếm ô nhĩ đích thanh bạch, bất cấp nhĩ ngũ thập lưỡng bãi bình đích na chủng.

Ninh thần trạch tự tòng tọa thượng đốc chủ tòng vị bính thượng như thử hậu nhan vô sỉ, ô uế ti bỉ đích nhân, nhược bất thị, nhược bất thị hàn độc, hà chí vu, hà chí vu lạc nhập giá cá địa bộ, ninh thần trạch khống chế bất trụ đích tâm trung phát hỏa, chỉ tưởng nhãn tiền nhất nhân huyết tiên tam xích, thống khổ ai hào đích cầu nhiêu thanh, tài năng an ninh nội tâm xuẩn xuẩn dục động đích sát tâm.

Ninh thần trạch hoán liễu cá biểu tình, thần giác vi câu, ủy uyển đạo: “Bổn đốc, bổn chất dã thị nam tử, tối đổng đắc nam tử đích dục vọng, hảo khán đích đông tây, mỹ lệ đích phong cảnh thị nhân đô hội tưởng yếu vi kỳ đình lưu, thậm chí tưởng lưu hạ mỹ lệ đích sự vật, bình thường tâm nhi dĩ, nhĩ hựu hà tất kinh hoảng, chất nghi tự kỷ đối bổn đốc đích tình cảm, bổn đốc đích thủ oản phát đông ứng thị thanh tử liễu, nhĩ nan đạo tựu nhất điểm bất tại hồ bổn đốc đích tâm tình mạ?”

Truân truân dụ hoặc, khí tức như lan, na trương yên hồng đích thần cận tại nhãn tiền, nhất khai nhất hợp, nhĩ biên thị tha chỉ trách đích thoại ngữ, tâm khiêu gia khoái, lập mã tùng liễu thủ đồng thời đam ưu đạo: “Thị ngã bất hảo, ngã khán khán, chẩm ma dạng liễu.”

Tùy hậu dạ thâm nhân tĩnh đích thời hầu hựu thị nhất khởi hưởng lượng đích chưởng thanh, kinh tỉnh liễu lâu để thủ dạ đích nhân, táp táp liễu thiệt sát liễu sát chủy giác khẩu thủy, mô hồ đích khán liễu hạ đại thính một sự hựu oa tại nhất khởi thụy giác liễu, đả khởi liễu hãn thanh.

Tùy hậu hựu thị hoa lí ba lạp đích thanh âm, thanh âm chi đại, triệt để kinh tỉnh liễu thủ dạ nhân, sĩ đầu khán liễu khán xuất thanh đích phòng gian ám thán hiện tại đích niên khinh nhân chân hữu tinh lực, giá ma vãn liễu hoàn bất thụy, a cáp, tác tính xao liễu xao giang trúc, đề tỉnh tam lâu khinh xa thanh yêu hát: “Tam canh bán dạ, tiểu tâm hỏa chúc, thâm dạ dĩ chí, tảo ta hiết tức.”

Thuấn gian một thanh liễu, thủ dạ nhân dã đình liễu xao trúc, diêu liễu diêu đầu, súc liễu súc não đại, kế tục oa tại phô lí thụy liễu.

Ninh thần trạch thủ cước bị bảng trụ nhưng tại liễu sàng thượng, thí đồ tránh thoát, huyền nghị cấp tha thân thượng đích ám khí đô tá khả dĩ hạ lai, trang tại liễu nhất cá thủ sức hạp lí, phóng tại liễu bàng biên, tị thanh kiểm thũng đích phiên tương đảo quỹ đích tưởng trảo dược, hựu bị phiến liễu, nam nhân đích chủy, phiến nhân đích quỷ, canh bất năng tương tín phiêu lượng đích quỷ, hoàn lực đạo chi đại đích quỷ, hòa tha bỉ quá chi vô bất cập, chân thị đông tử liễu, toàn thân đô tại đông, thân thượng nhục đôn thật ta tựu bị đông tây tạp đích thương ngân luy luy, kiểm thượng đông đích thuyết bất xuất thoại lai, dã bất tưởng thuyết thoại liễu, tâm trung nhất cá kính đích thổ tào, phảng phật tài năng nhượng đông thống giảm khinh ta.

Hảo bất dung dịch tại giác lạc phiên đáo liễu nhất bình dược, đả khai văn liễu văn nhất cổ quái vị, chi hậu thập ma đô văn bất đáo liễu, tị tử lưu xuất lưỡng đạo huyết xuất lai, huyền nghị niết trứ tị tử bất nhượng huyết lưu hạ lai, tâm trung hựu thổ tào bạo tẩu đốc chủ bát bách biến.

Tha tựu thị lai thuyết cá sự đích, hoàn năng nhạ đích tha động thủ, chân đích yếu sát tha, nhược bất thị tha võ công cấp lực, hoàn chân thị chiết thủ lí liễu, khán lai bị khí đích bất khinh, nhất cá nguyệt thời gian đô bất cấp liễu.

Một hữu hối ngộ đích huyền nghị tẩu đáo sàng biên, khán trứ a trạch lão lão thật thật đích dã hoãn hòa liễu tâm, bất quá hoàn thị một hữu nã xuất tắc tại tha chủy lí đích thượng y, bất tưởng thính tha phế thoại.

Tá trứ nhất điểm nguyệt quang, khán trứ a trạch thủ oản, thằng tử tòng sàng để bái xuất lai đích, đả thành tử kết bảng tại a trạch thủ trửu đáo thủ tí, động đạn bất đắc, tùy hậu tương dược phu tại thanh tử đích thủ oản thượng, bạch tích đích bì phu phát hồng đích ngân tích khán trứ xúc mục kinh tâm, huyền nghị tâm lí bất do đắc thứ đông liễu hạ, khinh khinh xuy trứ, tế tâm đích thượng dược.

Ninh thần trạch an tĩnh đích kháo tại sàng đầu suyễn khí, bế thượng nhãn tình, nhậm do động tác, niêm nị đích cao dược, thô tháo đích văn lộ, ôn nhiệt đích xúc cảm tại thủ oản thượng đình đình lưu lưu, mạt đích việt khai, tâm lí việt phát nhiệt, tiệm tiệm mạn diên đáo hồn thân, thân thể vô lực đích chi xanh, nhất hạ tử đảo tại liễu sàng thượng, tâm lí minh bạch liễu thập ma, song nhãn dục liệt phát hồng đích khán trứ vi tha mạt dược đích nhân.

Thiên thiên huyền nghị thập ma đô cảm giác bất đáo, kiến tha bất an phân, dã tùy tha liễu, cương hảo thủ oản dược dã mạt hoàn liễu, hi vọng minh thiên tựu hảo, giá dạng a trạch dã năng thiếu khí tha nhất điểm liễu.

Chiết đằng liễu đại bán túc, thân bì lực tẫn đích huyền nghị bão trứ a trạch tựu trầm trầm thụy khứ, lâm thụy tiền xả khai liễu tha chủy lí đích y phục, mạc liễu hạ chủy giác một hữu thương khẩu, tựu trảo liễu a trạch tùy thân huề đái đích bạch thủ mạt cấp tắc tiến khứ liễu, cấp duy nhất đích võ khí đáng trụ liễu tựu năng an tâm thụy cá hảo giác liễu.

Sự dĩ chí thử, ninh thần trạch bị bão tại hoài lí, tịnh một hữu thụy trứ, thính trứ tha trầm ổn đích hô hấp thanh, tâm trung hữu ta sảo sảo lạc hạ, sĩ đầu tựu thị kiều huyền nghị đích bột tử, cấp lực nhẫn nại trứ tâm trung đích khát vọng, khước tịnh bất thị tưởng yếu giảo tử tha, giá xuẩn tài bất thức tự, mạt liễu bất cai mạt đích dược, hoàn năng thụy đích giá ma an tâm, đáo chân đích yếu hoài nghi giá nhân thị bất thị thùy phái lai đích, tòng tiền tòng vị thính quá giá hào nhân, võ công nội lực đô bất soa, án lý thuyết tảo dĩ xuất danh, khước tòng vị phạ quá tha, giai thị hữu mục đích kháo cận, bối hậu chi nhân đảo để thị thùy ni?

Ninh thần trạch đảo hiện tại dã một vong liễu kiều huyền nghị tiếp đích thứ sát đích đan tử, tha thị cá thứ khách, đệ nhất thứ kiến diện tựu thị thứ sát tha, tối hậu tuy nhiên lạc hoang nhi đào, khước tam phiên lưỡng thứ đích thiêu hấn, khán xuyên tha thân thượng đích bí mật, thật tại thị ngận nan bất nhượng nhân phóng tâm, tưởng tất dã tri đạo linh cổ cận thị sát khí, viễn tắc vô dụng, nhược thị nhất cá nguyệt hậu……

Ninh thần trạch đích tư tự đình chỉ, cấm bế trứ song nhãn, trường tiệp khinh chiến, thí đồ áp thối thể nội đích ma nhân đích nhiệt triều, khinh suyễn khí tùy hậu thổ xuất chủy lí đích thủ mạt, não trung bất cấm hựu tưởng trứ, “Giá nhân hiện tại tựu hữu cơ hội sát tha, dã năng tiêu thất đích vô ảnh vô tung, chân thị tâm sinh hoan hỉ?, Hỉ hoan tha sát nhân như ma, hỉ hoan tha tâm ngoan thủ lạt, hỉ hoan tha hoạn quan chi thân, hoang đường chí cực.”

Ninh thần trạch tiêu thối liễu não trung đích tưởng pháp, chuyên tâm ứng đối trứ nhất trận trận đích lãng triều, giảo khẩn nha quan, nỗ lực đích tưởng thụy khứ, bất tri quá liễu đa cửu ẩn ẩn ước ước thính trứ ta thập ma động tĩnh, hồn thân phát giá nhiệt hãn y phục thấp đát đát đích niêm tại thân thượng, giá cảm giác nhượng ái càn tịnh đích ninh thần trạch hiềm ác, tưởng khởi thân mộc dục, khước hựu đầu não phát hôn, nhãn tình tự hữu thiên cân trọng, trầm trầm thụy khứ.

Huyền nghị thân thượng khai thủy phát đông, sáp sáp đích đông, cát liệt liễu nhất dạng, nhẫn bất trụ tranh khai nhãn, cảm thụ hoài lí đích thấp ý, hãn thủy như triều đích toàn triêm tại tha thân thượng ni, nan quái đông, chân thị thụy trứ liễu đô bất vong chiết ma tha, đê đầu khán liễu khán a trạch đích thụy nhan, kiểm giáp thông hồng đích khả ái dạng tử tâm lí một liễu khí, mạc liễu mạc tự kỷ thân thượng đích nhiệt độ, thị cấp a trạch nhiệt đích bất khinh, chân thị nan vi tha liễu, tùy hậu hựu bái trứ tha kiểm giáp, xúc cảm tế nị đạn tính, khinh khinh xả hướng lưỡng biên, cấp tha kiểm nhu ngược đích hồng đích tích huyết tựu phóng quá tha liễu..

Huyền nghị giải khai liễu thằng tử, cấp tha nhu liễu nhu, kiểm tra đô một hữu thương ngân, đãn thị hữu ta hồng ấn tử, khán trứ bất thư phục, tâm trung trách quái tự kỷ, trảo đáo sàng đầu đích dược cấp tế tâm đích mạt liễu mạt.

Dược khán liễu chỉ hữu bán bình, tha một đích dụng liễu, khởi thân trảo tiểu nhị thiêu thủy cấp tha mộc dục, tự kỷ dụng hắc bố vi trứ kiểm khứ trảo chưởng quỹ đích, khán khán tại yếu bình kim sang dược.

Nhất hạ lâu để tựu khán đáo chưởng quỹ tại na lí toán toán bàn, bàng biên thị tạc vãn đích cô nương vãn trứ tha thủ tí, huyền nghị thị lực bất soa, thân nhãn khán đáo na cô nương vãng chưởng quỹ đích y phục lí tham khứ, thân mật vô gian, quả nhiên thị nhất hỏa đích, đại thanh tảo đích lai hoạt.

Chưởng quỹ tâm tình mỹ diệu, chủy biên tiếu ý bất đoạn, khước vô kỳ tha động tác, chuyên tâm đả trứ toán bàn, bang đương nhất thanh, nhất bả thái đao, phóng tại liễu đài thượng, chỉ kiến tạc dạ na vị quan lão gia hắc trứ kiểm, nhãn thần hung ngoan đích thuyết: “Giá cai bất cai nã đích tiền, tâm tri đỗ minh, cai càn bất càn đích sự nhi, tưởng tất nhĩ ứng cai ngận thanh sở.”

Chưởng quỹ nhất bả lạp hạ tưởng bình lý đích song nhi tại thân hậu, đại thanh tảo đích phá tài tiêu tai, phá tài tiêu tai tòng hoài lí đào xuất ngân tử siểm mị trứ kiểm song thủ cấp phụng thượng: “Quan gia, thuyết đích thị, tiểu đích tạc cá tựu tưởng cấp nâm liễu, khả thị nâm bất tại, tựu tưởng trứ kim tảo hoàn quan gia đích, hoàn vọng quan gia đa đa đam đãi.”

Huyền nghị sách liễu nhất thanh, phao liễu phao tiền đại tử, tương đa dư đích ngũ thập lưỡng đích tống liễu hồi khứ, trực bạch đạo, “Ngã thị cá hữu gia thất đích nhân, ngã tức phụ tri đạo giá sự ngận sinh khí, tha hữu sát nhân đích phích hảo, lão thị khống chế bất trụ thác thủ thương nhân, ký đắc hồi đầu trảo cá địa phương tàng hảo, sấn tảo, biệt quái ngã một đề tỉnh.”

Tùy hậu tại thủ chỉ phóng tại chủy biên biểu kỳ cấm thanh, khán trứ tha môn chiến đẩu đích tố xuất đồng dạng động tác, tùy chi nhất tiếu, thân thủ, “Lai, kim sang dược đa cấp lưỡng bình.”

Chưởng quỹ đích sát sát liễu ngạch đầu đích hãn, thuyết đạo: “Quan gia, quan gia ngã giá tựu tiểu bổn sinh ý, chu vi bỉ giác thiên tích, tiểu điếm thật tại thị mãi bất khởi kim sang dược, yếu bất nâm khán……”

Huyền nghị tương thái đao đoạ tại đài thượng, chất nghi vấn đạo: “Xác định? Ngã chẩm ma tựu tòng phòng gian lí sưu xuất lai liễu dược, hoàn thặng bán bình.”

Song nhi cô nương hướng tiền nhất bộ khinh thanh thảo tiếu đạo: “Hảo quan gia, na thị tăng tiến phu thê tình thú đích dược, mỗi gian phòng đô hữu đích, giá trận tử cương hoán đích, hiệu quả hảo đích ngận, nâm hòa phu nhân khả dĩ thí thí.”

Huyền nghị tâm trung khai thủy bạo tạc, diện thượng bất hiển tiểu thanh vấn đáo: “Thủ thượng mạt liễu bán bình một sự ba?”

Song nhi cô nương hồi thanh hữu ta đam ưu đạo: “Một sự đích quan gia, giá dược tính huy phát mạn, kiến hiệu khoái, thủ thượng đích thoại tựu chỉ thị đa lưỡng thiên thân tử nhiệt, dung dịch phát hãn, thiên khí nhập lương, khả biệt nhượng hàn khí nhập thể, nữ tử thân bổn tựu nhược, tối kỵ giá thu phong, vọng quan gia năng tri tâm nhất nhị.”

Huyền nghị điểm liễu điểm đầu dã phóng hạ liễu tâm, dã bất đa phế thoại, bão quyền tương tẩu.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn