Huyền nghị vô liêu đích ai trứ bản tử, bối hậu đích thanh âm phanh, ba, phanh đích hưởng, lưỡng nhân trì quân pháp nhất nhân nhất côn, bị thưởng liễu ngũ thập côn, nam nhân đầu khả đoạn huyết khả lưu, giá điểm tiểu thương toán xá u.
Thính trứ bàng biên na trĩ nộn đích thiếu niên binh ai hào, bị tổng chỉ huy thưởng liễu nhị thập côn, súc ý thiêu sự, tịnh vị động thủ đả nhân, nhi tha thị thương nhân giả, huyền nghị tịnh bất tại ý, bì tháo nhục hậu căn bổn toán bất thượng thập ma, tiểu thời hầu đô thị ai quá đích, chỉ thị một xuất nhất khẩu khí hữu điểm khuy liễu nhi dĩ.
Bát tại trường y thượng, trành trứ địa hạ não trung phù hiện a trạch phiêu lượng đích kiểm đản, tâm dương dương, quái tưởng tha đích, cân trứ quân côn hữu tiết tấu đích niệm thao: “Tiểu tức phụ a trạch, a trạch thị ngã tức phụ, tức phụ thị tiểu a trạch, ngã tiểu tức phụ thị a trạch.”
Tiểu thanh đích cô khước bị bàng biên nhân na trĩ nộn binh thính đáo: “Ô ngôn uế ngữ.”
Huyền nghị tâm lí bất sảng chú mục trứ na nhân: “Nhĩ yếu thị đối ngã bất mãn đích thoại, na tựu thương hảo đẳng nhĩ đan thiêu, ngã nhượng nhĩ lưỡng chỉ thủ, hữu đảm mạ? Ngã yếu thị doanh liễu, na ta thoại tựu cấp ngã biệt tại đỗ tử lí, nhĩ yếu thị doanh liễu, tùy nhĩ xử phạt, cảm bất cảm.”
Trĩ nộn binh trào lộng: “Thâu liễu doanh liễu hựu chẩm dạng, nhĩ giác đắc đốc chủ hội tương nhĩ phóng tại nhãn lí mạ, vô luận nhĩ tố đích tái đa đô thị trúc lam đả thủy, nhất tràng không, giá lí thùy nhân bất tri đạo đốc chủ đích tập tính, bất lưu vô dụng chi nhân, ngã đảo thị yếu khán khán thùy năng tiếu đáo tối hậu.”
“Tái giả bất phương hảo tâm đích đề tỉnh nhĩ nhất cú, đốc chủ đích hỉ hảo tảo tựu cáo tri thiên hạ, phủ trung giai thị thân tài kiều tiểu đích mỹ nữ tử, nhĩ giá hoàn thị tỉnh tỉnh ba.”
……
Xích lỏa lỏa đích trào phúng nhượng huyền nghị banh khẩn liễu hạ thần kinh, đồng khổng thu súc bán mị trứ nhãn tình chú thị trứ na nhân, bán ác đích quyền đầu tưởng nhượng tha bế thượng cẩu chủy, tái tương tha án tại địa thượng đả đích tha đa đô bất nhận thức.
Thuấn tức quá hậu huyền nghị thập ma dã một tố, tâm lí đích nộ khí tự nhiên dã bất thị nhân vi tha, nhi thị nhân vi tha thuyết đích đô thị đối đích, tự kỷ hữu lợi dụng giới trị a trạch tài phóng túng tha đáo như kim, dã thính tam nhi thuyết quá tha phủ trung mỹ diễm như vân, khả na hựu chẩm dạng, khán thượng đích nhân tức thành tín niệm, tiện tuyệt bất hội khinh dịch phóng thủ, thùy hựu năng chân chính tri đạo tối hậu như hà ni.
Huyền nghị tưởng thông chi hậu, trành trứ na nhân đồng trào tiếu: “Tiếu nhân, hoàn thị quản hảo nhĩ tự kỷ ba, na lão địa chủ chẩm ma dạng, ti bỉ vô sỉ hựu hạ lưu, sấn nhĩ bất tại bá chiêm liễu nhĩ tâm ái đích cô nương, nhi nhĩ hoàn tại thuyết ái tha đích thoại khước thụy trứ biệt đích cô nương, sách yếu ngã thuyết đóa giá tố súc đầu ô quy, trùng ngã hỏa, một đa đại ý tư ba.”
Trĩ nộn binh nhất thính hỏa mạo tam trượng: “Bế chủy, nhĩ đổng thập ma, lão địa chủ địa thế thông thiên, lại bì xà nhất điều, nhi ngã gia lí chỉ hữu niên mại đích lão mẫu thân, nã thập ma cân tha bính, đẳng ngã công thành danh tựu đích thời hầu tự nhiên yếu nhượng na hỗn đản quỵ trứ cấp ngã khái đầu nhận thác.”
Huyền nghị mi nhất thiêu tủng liễu tủng kiên vô sở vị thuyết: “Giá hảo tượng cân nhĩ thụy cô nương một thập ma quan hệ ba, ai nha, khả tích liễu na cô nương khổ khổ đẳng nhĩ hồi lai thú tha, kết quả hàm lệ thành liễu lão địa chủ đích thập lục di nương, khả tích u.”
Trĩ nộn binh trùng đạo: “Bế chủy, ngã đích sự luân bất đáo nhĩ phế thoại, nhĩ thâu thính ngã môn huynh đệ đàm thoại, tựu thị thượng bất đắc đài diện đích tiểu nhân, hòa na lão địa chủ nhất dạng cẩu trượng nhân thế đích đông tây, trì tảo ngã hội khiếu nhĩ môn hậu hối xuất sinh tại giá cá thế giới thượng.”
Huyền nghị tiếu liễu tiếu kế tục khẩn bức trứ: “Một bạn pháp, nhĩ lực hảo, nhất điểm phá sự nhượng nhượng bán thiên thâm phạ huynh đệ bất tri đạo nhĩ thị vi liễu mẫu thân bất thụ khiên liên tài bất khứ trảo na lão địa chủ toán trướng, lưu lưỡng tích nhãn lệ tựu tương kỳ củng thủ nhượng chi, thuyết đích nan thính điểm, nhĩ tựu thị cật trứ oản lí, khán trứ oa lí, tài điếu trứ cô nương bạch bạch đẳng nhĩ tố đại quan thú tha.”
Tượng thị xả khai liễu già tu bố nhất dạng, huyền nghị huyết lâm lâm đích tương sự tình chân tương bãi trứ đài diện thượng bất cố na nhân đích não tu thành nộ đạm định đích thuyết đạo: “Nhĩ tri đạo ngã hội chẩm ma tố mạ?”
“Ngã hội nhất quyền nhất quyền đích tương na nhân đích nha xỉ toàn bộ cấp nhất khỏa nhất khỏa cấp đả hạ lai, nhất thứ tựu nhượng tha trường cú giáo huấn, bất cảm tại phạm.”
Tùy hậu huyền nghị chính kinh đích thuyết đạo: “Bất quá thoại thuyết hồi lai, na cô nương thuyết bất định ly khai nhĩ dã thị hảo sự, khởi mã cật xuyên bất sầu, nhĩ yếu thị hữu điểm lương tâm, sấn tảo thuyết minh bạch biệt đam ngộ nhân gia nhất phiến si tâm.”
Tâm lí tán liễu khí, thư thản, tựu tưởng trứ a trạch, tưởng lập mã khán đáo tha, nhất qua nhất quải đích bào hướng liễu a trạch đích phương vị.
……
Ninh thần trạch ngận thị đầu đông, lãnh kiểm khán trứ tha lộng tạng tự kỷ đích địa phương, trảo nhân cấp tha niện xuất khứ hoàn tử hoạt bái trứ xa bất hạ khứ, lộng đích tha kiểm sắc hữu điểm nan khán, phân phù hạ khứ bất nhượng nhân kháo cận.
Mã xa lạc hậu vu đội ngũ, ninh thần trạch đối trứ kỳ vi tiếu, nhất cước đoán hạ liễu xa môn, phân phù xa phu gia khoái tốc độ hành sử.
Huyền nghị suất đích tứ cước triều thiên, vựng đầu chuyển hướng đích, hảo bán thiên ba khởi trành trứ một ảnh đích a trạch mạ đạo: “Chân tha nương đích tuyệt tình.”
Một pháp, chỉ năng mạn mạn cản thượng, bất nhiên chân bị nhưng tại giá hoang giao dã lĩnh đích hoàn bất tri đạo khứ dương châu đích lộ.
Ninh thần trạch thanh tĩnh liễu phiến khắc, nhượng thủ hạ trọng tân thu thập liễu mã xa, biến đắc hoán nhiên nhất tân, khán đích dã thư phục, tâm lí tùng liễu nhất khẩu khí, nã trứ nhất loa y phục khai thủy hoán liễu khởi lai, nguyên tiên đích y phục bị huyền nghị trảo xuất nhất cá nhất cá huyết ấn, đô thị duệ trứ tha bất phóng, lộng đích tạng hề hề đích.
Ninh thần trạch đê đầu chuyên tâm hoán khởi liễu y phục, tượng thị cảm giác đáo liễu thập ma, mãnh đích sĩ đầu khán song, thập ma đô một phát hiện, bất cấm trứu khởi liễu mi đầu kế tục hoán trứ.
Na chủng cảm giác hựu lai liễu, sí nhiệt đích thị tuyến hận bất đắc cấp tha thiêu liễu nhất dạng, âm hồn bất tán, giá thứ ninh thần trạch một tại sĩ đầu vãng song hộ khán, trực tiếp dụng tháp để đích bội kiếm vãng thượng thứ khứ.
“Ai u, giá chẩm ma điệu cá đại hoạt nhân, đốc chủ, mã xa thượng điệu hạ cá nhân huyết tích ban ban đích, yếu khán hạ mạ?” “Bất dụng, đâu xuất khứ.”
Huyền nghị khán giá lão đầu yếu bả tha nhưng xuất khứ đích giá thế, bão trứ tha bất phóng, tại tha nhĩ biên đê ngữ: “Lão đầu thức tương điểm, lưỡng khẩu tử sảo giá sảm hòa nhĩ đổng đắc, yếu thị bang ngã hảo xử thiếu bất liễu nhĩ đích, ngã khả hữu ngũ thập lưỡng, nhĩ tựu bất tưởng yếu.”
Lão đầu hồn trọc đích nhãn thần thấu quá nhất ti tinh minh, thủ thượng kế tục cản xa, “Nhĩ tiểu tử thuyết thoại toán thoại, đốc chủ thân biên khả thị hữu nhân đích.”
Huyền nghị điểm điểm đầu, tắc liễu tha thập lưỡng, kỳ ý tha một sự.
Lão đầu đổng sự đích tương tha nhưng liễu hạ khứ.
…… Bạch đắc liễu thập lưỡng.
Huyền nghị khí đáo vô nại, nỗ lực hựu truy liễu thượng khứ, nỗ lực ba thượng mã xa, tưởng cấp na lão đầu thập lưỡng nã hồi lai, thùy tri lão đầu mãnh trừu liễu hạ mã nhi, hoàn thôi liễu tha nhất bả, chàng tiến liễu xa lí.
Cương cương hảo chàng tiến ninh thần trạch hoài lí… Tê, nhục đông, huyền nghị phiên quá thân lai bão trụ a trạch vô cô đích thuyết: “Ngã yếu thuyết ngã bất thị cố ý đích, nhĩ tín mạ?”
Ninh thần trạch khán khán tha, khán khán thân thượng đích y phục hựu lộng tạng liễu, bái dã bái bất hạ tha, tùy thủ hiên khai tháp để, lộ xuất tam bài chỉnh chỉnh tề tề đích độc dược, vi tiếu đạo: “Tuyển nhất bình, ngã tựu tương tín.”
Huyền nghị lão lão thật thật đích bão trụ a trạch đích yêu, đê đầu tại tha bột cảnh văn trứ tha thân thượng hảo văn đích vị đạo, bất thuyết thoại.
Ninh thần trạch kiến trạng trực tiếp thôi động liễu linh cổ, thôi động đích việt ngoan thân thượng cấm cố tha đích thủ việt khẩn, lặc đích tha khí suyễn, giảo nha thiết xỉ đích mạ đạo: “Huyền lão lục, cổn hạ khứ, bổn đốc lộng tử nhĩ tín bất tín.”
Tỉnh lai tựu tại lâm tử lí liễu… Nguyệt hắc phong cao, thê lương đích dạ tượng chinh huyền nghị thê lương đích tâm, vô trợ tưởng khóc, tùy tức cảm giác thân thượng đích thương hảo tượng đô bị xử lý quá liễu, bất cấm hảo kỳ đích mạc mạc giá lí, mạc mạc na lí, khán khán bảng hảo đích bạch sắc banh đái, “Nan đạo a trạch cấp tha thượng đích?” Nhẫn bất trụ liệt liễu nhất khẩu bạch nha, tại hắc dạ cách ngoại đích minh hiển.
Tùy hậu bế thượng liễu chủy dung hợp tại hắc dạ trung, “Đắc liễu ba, bất sấn cơ tái cấp lưỡng bình độc dược đô toán hảo đích, tháp tử để hạ toàn thị độc dược, dã bất phạ thụy tháp liễu họa hại đáo tự kỷ.”
Bàng hoàng đích triều tiền tẩu, nhượng tha hữu nhất chủng bị phao khí đích cảm giác, tâm trung vô pháp tố thuyết, tẩu lưỡng bộ tựu phát hiện thân thượng điệu hạ liễu nhất trương chỉ, định tình nhất khán, chỉ hữu lộ tuyến, thập ma tiêu chú một hữu, họa liễu cá hồng điểm, tượng thị cấp tha chỉ lộ nhất dạng.
Tùy hậu cấp nhu thành liễu diện đoàn nhưng tại liễu địa thượng, na thị hồi khứ đích lộ, đương tha sỏa khán bất xuất lai, huyền nghị bất tố đam các, xác định liễu phương hướng tựu cấp mang cản khứ.
Ninh thần trạch một tại xuyên chính y, hoán liễu thụy y, thảng liễu hưu tức kim dạ bất đình đốn, minh tảo cương hảo năng đáo nhất xử khách sạn hưu tức, giá kỉ nhật đích chiết đằng bỉ tha xử lý cung trung đích sự vụ hoàn luy, hảo bất dung dịch suý liễu tha, kim vãn khả dĩ thụy cá hảo giác.
Huyền nghị chung vu trảo đáo liễu na quỷ lão đầu đích tiêu ký, khánh hạnh khán lai tam thập lưỡng chân một bạch cấp, thượng đạo, trảo khẩn cản liễu quá khứ.
Huyền nghị vọng trứ diêu đầu, lão đầu trang tác yếu đại thanh hảm đích động tác hách tha, vô nại cấp liễu thập lưỡng ngân tử, kiến lão đầu hoàn yếu, biểu tình hung ngoan kỳ ý thích khả nhi chỉ, lão đầu bất phạ, mạc liễu mạc hồ tu gia khoái liễu tốc độ, giá mã xa tại cấp hành hạ khứ dung dịch kinh tỉnh a trạch.
Huyền nghị đổ khí bàn đích tương tối hậu thặng hạ đích thập lưỡng ngân tử đô cấp liễu xú lão đầu, tịnh bãi thủ kỳ ý một hữu liễu, lão đầu tài ổn ổn đích khống chế giá tốc độ đê hành hạ lai.
Huyền nghị dã bất đa thuyết thập ma liễu, tẩu tiến xa nội, mã xa thử thời thị hắc tất tất đích, tha khán bất thanh a trạch đích dạng tử, hô hấp khinh khinh đích, câu đích tha khốn ý dã thượng lai liễu, dã tựu vong ký vấn tha tạc dạ phái nhân sát tự kỷ thị hà ý, tự hành tuyển cá hảo thảng đích tư thế thuận thế quyền súc tại tháp biên thụy hạ liễu.
Tiếp cận thiên minh, huyền nghị thị bị nhân chàng đáo thân thượng tỉnh đích, hoàn đái hữu huyết tinh vị, kinh tỉnh chuyển đầu nhất khán na cản xa lão đầu thân thượng ai liễu nhất đao, bị hắc y nhân lặc trứ bột tử, chủy lí ô ô nhượng nhượng đích, nhãn cầu ngoại đột xuất hồng huyết ti, khẩn khẩn trành trứ tự kỷ, khán trứ hãi nhân.
Huyền nghị cố bất thượng tưởng thập ma, lập mã chàng hướng hắc y nhân, cấp tha thôi chàng xuất xa ngoại, lão đầu bán quỵ đảo tại địa thượng tảng tử nhất tạp nhất tạp đích hô hấp trứ tân tiên không khí.
“Cứu đích liễu nhất thời, cứu bất liễu nhất thế, bạch phí.”
Huyền nghị thính trứ tha vân đạm phong khinh đích thoại, một hữu sĩ đầu khứ khán, tê hạ tự kỷ đích y phục lí y cấp lão đầu chỉ thân thượng đích huyết, giải khai thằng tử tưởng khán khán lão đầu đích tình huống, thùy tri tha hoàng khủng đích hướng trứ tháp thượng nhân bất đình đích khái đầu, chủy lí cầu nhiêu trứ, “Đốc chủ tức nộ, thị thảo dân nhất thời bất sát, nhượng tặc nhân thượng liễu mã xa, đô thị tha hối lộ ngã đích, cầu đốc chủ nhiêu mệnh.”
Thuyết hoàn hoàn khán liễu huyền nghị nhất nhãn, nhãn thần trung đái trứ cầu cứu.
Ninh thần trạch khán trứ nhãn tiền ngốc trệ đích kiều huyền nghị tiếu liễu tiếu, nhưng hạ nhất bả chủy thủ, khinh thanh thuyết đạo: “Vô ngại, bất tất kinh hoảng, bổn đốc tương tín nhĩ bất hội khi man bất báo, chỉ thị tặc nhân nan phòng, kí nhiên giá dạng nhĩ bình bạch ai nhất tao dã thị bất thỏa, bất phương tựu nã khởi chủy thủ triều tha thứ khứ, dã nhượng tha thường thường nhĩ thống khổ đích tư vị.” ……
Huyền nghị bất thị đệ nhất thứ kiến thức quá đốc chủ đích ngoan tâm liễu, minh minh giá thứ thập ma đô một tố hoàn yếu đáp điều nhân mệnh, hoàn yếu nhất cá lão nhân khứ đam thượng tội nghiệt, nhược tha vô hoàn thủ năng lực, chân nhượng đắc liễu thủ, khả hội nhượng nhân quý cứu nhất bối tử?
Huyền nghị thâm hô hấp khẩu khí, khán trứ lão đầu hào bất do dự nã khởi chủy thủ chuyển thân thứ lai, tâm trung một hữu cảm giác, tất cánh thị lão nhân, khinh nhi dịch cử tựu năng khống chế khởi lai, phản thủ tương lão đầu thôi xuất xa ngoại, tự kỷ dã khiêu hạ mã xa, bang mang đáng trứ hắc y nhân hạ hắc thủ, nhất nhất bang mang đóa quá ám khí, kiến tha hoàn bất khẳng bãi hưu.
Huyền nghị tương lão nhân hộ tại thân hậu, trừng trứ đốc chủ đại thanh hảm đạo: “Ninh thần trạch, hữu thập ma nhĩ trùng ngã lai, trùng cá lão đầu toán thập ma bổn sự, phóng tha tẩu, hữu chủng cân ngã đan thiêu.”
Ninh thần trạch lãnh tiếu liễu hạ, huy thủ nhượng hắc y nhân thối hạ, lão đầu sấn cơ bào đích vô ảnh vô tung, nhi hựu bằng không xuất hiện tam danh hắc y nhân, đồng dạng cá tử cao đại thân tài, thủ trung nã trứ bất đồng đại đao triều huyền nghị khảm liễu quá khứ.
Chiêu chiêu trí mệnh bất lưu tình, huyền nghị kham kham đóa quá, dư quang miểu đáo a trạch như hoa bàn đích dung nhan khán hí đích thần tình, tâm lí đổ khí, chuyển thủ dụng nội lực tương mã xa liêm tử phóng liễu hạ lai, chuyên tâm hòa hắc y nhân đả liễu khởi lai.
Ninh thần trạch khước thị thần giác vi câu tương tha đích lang bái dạng tử thưởng liễu cá cú, kiến liêm tử phóng hạ dã vô vị, ưu nhã đích tùy trứ xa lí huy chi bất khứ đích huyết độc hữu đích vị đạo trùng khởi liễu tân trà, trà hương hỗn hợp kỳ trung hình thành nhất chủng nan dĩ ngôn dụ đích vị đạo.
Thính mã xa ngoại diện truyện lai đích đả đấu thanh, giá thứ giai thị tinh tâm thiêu tuyển đích sát thủ, chỉ thị tá điều tả thủ nhượng tha trường trường ký tính bãi liễu, dĩ miễn đương chân giác đắc tha vô năng nhậm do kỳ bãi lộng liễu.
Dã thị cảnh cáo, tính mệnh hoàn niết tại bổn đốc thủ lí, tựu đắc quai quai đích án chiếu bổn đốc đích thoại lai tố, dĩ hạ phạm thượng yếu bất đắc.
Bang đương nhất thanh, trà một phẩm đa cửu, tựu tiên liễu ninh thần trạch nhất thanh, thính thanh nhi thị hữu nhân chàng thượng liễu mã xa đạo trí đích, tùy hậu thanh sở thính đáo kiều huyền nghị thống khổ đích thanh âm.
“A!”
Ninh thần trạch dĩ vi đắc thủ, tiện bất tại ý thân thượng đích trà tí, giá thanh thảm khiếu thính đích tha tâm trung thư thản, thị huyết đích dục vọng ẩn ẩn áp trụ, dã toán thị câu tiêu liễu kiều huyền nghị bình nhật lí đối tha đích bất kính, nhượng kỳ trường trường giáo huấn.
Mã xa ngoại huyền nghị đại thanh đích hảm khiếu, hựu linh mẫn đích đóa quá tam nhân đích công kích, đa niên vị đả, đảo thị nhượng tha lai liễu hưng trí, võ công cao cường đích nhân bình nhật lí bất thường kiến, chính hảo luyện luyện, tam nhân đích mục tiêu nhất trí, thiết liễu tâm yếu tha đích tả thủ, na tựu khán khán thùy canh thắng nhất trù.
Tam nhân hòa huyền nghị hữu lai hữu vãng, tiến thối tự như, đồng thời hựu xa luân chiến, luân lưu công kích, tam bả phong lợi đại đao ngân ngân tác hưởng, thế như phá trúc.
Ninh thần trạch đẳng cửu kiến nhân bất hồi báo, tâm trung chất nghi, hiên khai liêm tử nhất trắc phóng nhãn vọng khứ, huyền nghị hồn thân sung mãn nội lực toàn phong, giáp tạp trứ lạc diệp sa thổ ngạnh sinh sinh đối giang trứ tự kỷ tuyển đích đắc lực càn tương tam nhân đồng thời bạo phát đích nội lực, bất tác tha tưởng, tùy thủ huy sử ám khí bức cận kiều huyền nghị.
Huyền nghị tự hữu sở cảm, sĩ mâu vọng khứ kiến thị a trạch hạ hắc thủ, nhãn tranh tranh đích trành trứ tha thần tình đột lai đích ai thiết.
Tam danh hắc y nhân dã cân khẩn gia lực ngoan ngoan áp thối, huyền nghị nhẫn trụ khẩu trung tinh vị, triều thiên đại hảm, thượng y phá toái tán địa vi bố điều, lộ xuất bạo phát kiện thạc đích thượng thân, nhất cước tương ngân châm ám khí thích hướng hắc y nhân, bạn tùy nội lực chấn thối tam mễ chi ngoại.
Thương đích thương, vô nhất nhân tử vong, huyền nghị tương tha môn đích sinh tử khống chế tại thủ trung chi nội, ám khí hấp dẫn chú ý lực, kiến tha môn vô hoàn thủ năng lực, tà mị nhất tiếu, tâm trung ngận thị đắc ý, đối trứ a trạch hựu thị nhất tiếu: “Chẩm ma dạng, lệ hại ba, ngã cương na thảm khiếu hợp nhĩ ý mạ? Ninh đốc chủ?”
Huyền nghị nhãn thần một di khai quá, khẩn khẩn đích trành trứ, trục tiệm biến liễu vị, nhượng ninh thần trạch cảm giác thị tại bái tự kỷ đích y phục, kham kham nữu đầu, thần tình yếm ác, “Kiều huyền nghị nhĩ cú liễu, bổn đốc…”
Thoại hoàn một thuyết hoàn tựu đột nhiên bị kháo cận đích huyền nghị ô trụ liễu chủy, tại thuyết bất xuất thoại lai, ninh thần trạch kiểm sắc cấp kịch âm trầm, hối ám đích trành trứ tha, thủ trung ám trung thôi động linh cổ tưởng tương kỳ hủy điệu, huyền nghị tâm tạng sậu đông, giảo khẩn nha quan dụng nội lực đáng trụ, án trụ a trạch đích lưỡng thủ cử hướng đầu tiền, dụng lực điểm tha thủ trửu sử kỳ phát ma, tiếp trứ duệ điệu a trạch đích yêu đái bảng trụ đả cá tử kết, nhất sáo động tác hạ lai khoái ngoan chuẩn một hữu nhất điểm sinh sơ đích ý tư.
Ninh thần trạch đồng khổng sậu súc, phảng phật bất khả trí tín âm ngoan đạo: “Kiều huyền nghị, nhĩ bổn sự, hữu chủng tựu sát liễu bổn đốc, phủ tắc thiên nhai hải giác, bổn đốc nhất định hội tương nhĩ tỏa cốt dương hôi, bì nang quải vu kinh thành chi thượng thụ vạn chúng thóa khí.”
Huyền nghị tiếu liễu tiếu mạn mạn kháo cận, nhãn đối nhãn, thần đối thần, hô hấp nhất tức chi cự, nhạ đích ninh thần trạch tử tử trành trụ, cấm bế song thần, nhãn lí đích oán hận dật vu ngôn biểu, “Na nhĩ tố ngã môn kiều gia đích tức phụ, ngã tựu phóng liễu nhĩ.”
Ninh thần trạch nữu đầu, “Nhĩ yếu tố tiện tố, thuyết ta lệnh nhân ác tâm đích thoại bất giác đích phản vị mạ?”
Huyền nghị sĩ mâu kiến ninh thần trạch bất thuyết thoại, bế trứ nhãn tình khả dĩ khán đáo trường trường đích tiệp mao nùng mật hựu lạp lạp phân minh, bất tri đạo thị bất thị áp đích tha thái ngoan liễu, trực suyễn khí. Vi khải song thần, nhất nhãn tựu năng khán đáo tiên hồng đích thiệt tiêm, tuyết bạch đích bối xỉ, tượng thị dụ nhân thải hiệt bàn.
Trực giác giá khẳng định thị phiến tha đích bả hí!!……
Bổn bất vi sở động, bất quá huyền nghị hựu vọng liễu vọng, hoàn thị một để trụ dụ hoặc thí tham đích kháo cận, tĩnh đích đô năng thính đáo tự kỷ đích tâm khiêu thanh phác thông phác thông cường lực khiêu động, khinh xúc đáo điểm nhu nhuyễn đích nộn thần, tâm khiêu tựu biến thành liễu kịch liệt khiêu động, khiêu đích đô hữu ta đông liễu, thùy liêu hạ nhất khắc tuyết bạch đích bối xỉ thử khắc biến thành kiên ngạnh đích võ khí, bị tử giảo trứ yết hầu bất phóng, thuấn gian sấm xuất huyết lai.
Huyền nghị thống khổ đích tảng trung ai hào, chi ly phá toái đích thanh âm, cảm giác bột tử yếu bị giảo điệu liễu, ngưỡng trứ đầu bão trứ tha khởi lai, niết trứ tha kiểm, ngạnh sinh sinh đích tương a trạch xả liễu hạ lai, trực tiếp tê phá tha đích y phục tương bột tử khẩn khẩn bao trát liễu khởi lai.
Huyết sấm thấu bất chỉ nhưng vãng ngoại lưu, khán đích ninh thần trạch tại tháp thượng đê thanh đại tiếu, hữu ta điên cuồng: “Kiều huyền nghị a, kiều huyền nghị, nhĩ hoạt cai, hạ bối tử ký đắc đầu cá súc sinh đạo, bổn đốc dã hảo tương nhĩ bác bì trừu cân, a.”
Huyền nghị mang trứ chỉ huyết khán bất thanh tha đích dạng tử, phạ tha tiếu xóa khí liễu, xuất thanh trở chỉ, “Phóng tâm, hạ bối tử nhất định đầu cá nhân, tại cách ứng nhĩ nhất bối tử, thuận tiện cáo tố nhĩ cao hưng đích thái tảo thị hội thiểm liễu thiệt đầu.”
Thuận tiện tương bột tử triển kỳ cấp tha khán, “Nhĩ vong liễu ngã hữu nội lực, cập thời phong trụ tựu hảo, bị phiến liễu na ma đa thứ, tổng cai trường trường ký tính.”
Tùy hậu trào phúng: “Chẩm ma, hàn độc bất giải liễu, giá ma tưởng ngã tử, mỹ nhân kế đô dụng thượng liễu, chân cai thuyết thị bất thị ủy khuất nhĩ liễu, ngã cương cương dã toán thân đáo liễu.” Huyền nghị hữu tâm yếu tác lộng ninh thần trạch, táp táp chủy hồi vị đạo: “Đốc chủ đích thần, đáo để hòa nữ tử bất đồng, tượng cực liễu đậu hủ, lương lương đích, nhuyễn nhuyễn đích.”
Ninh thần trạch hắc trứ kiểm, khổ tâm duy trì đích ôn hòa diện cụ bị tê cá phấn toái, nhãn vĩ trục tiệm phát hồng, phiêu lượng đích đan phượng nhãn tượng thị yêu nghiệt bàn mâu trung lưu liên quang chuyển, đê thanh khinh khinh xích tiếu.
“Kiều huyền nghị, kiều huyền nghị! Ký trụ kim nhật, bổn đốc bất quản nhĩ thân hậu chi nhân thị thùy, minh niên đích kim thiên bổn đốc định hội nhượng kỳ thành vi nhĩ môn đích kỵ nhật…”
Huyền nghị bất lý hội tha đích hung ngoan ngôn ngữ, hắc y nhân đô bị tha đả vựng liễu, hiện tại hựu động đạn bất đắc năng hữu na môn tử kỵ nhật, trực tiếp bái liễu a trạch nhất tằng y phục cấp tha sát điệu liễu chủy lí huyết tích, thặng hạ đích bạch lí y ẩn ước năng thấu xuất tha thân tiền đột khởi đích mô dạng, thính tha thanh âm hữu ta tiêm lợi biến hóa, đảo liễu thủy tưởng nhượng tha hoãn hoãn, thanh lý hạ khẩu trung huyết tích, bất quá a trạch bất phối hợp, trực tiếp chàng điệu liễu thủy bôi, tạp tại liễu địa thượng.
Huyền nghị trành liễu trành địa thượng đích thủy tí lưu hướng, bất mãn thán tức đạo: “Vi thập ma nhĩ tổng thị yếu sát nhân ni, nan đạo sát nhân tựu năng giải quyết vấn đề? Thế thượng chi nhân thiên thiên vạn, như quả mỗi cá đô thị ngã, nhĩ yếu sát đáo hà thời?”
“Hiện như kim phôi nhân nhĩ yếu sát, thu nhĩ tiền đích yếu sát, nhượng nhĩ bất mãn ý đích sát, nhất cá lão đầu vô hoàn thủ chi lực dã yếu sát, nhất khái nhi chi, a trạch nhĩ tựu bất năng tùng tùng thủ, phóng quá vô cô đích nhân, giải quyết vấn đề tựu dụng phương pháp, mệnh thị bảo quý đích, yếu thị nhĩ đích thân nhân nhĩ cai hữu đa nan thụ?”
“Lâu nghĩ tựu thị lâu nghĩ, bổn đốc nhất cước niễn tử vô sổ hà nhu nhĩ tại giá giả từ bi, tinh tinh tác thái, giản trực lệnh nhân tác ẩu! Bất yếu vong liễu, na ta nhân dã thị nhân vi nhĩ diện lâm tử vong, trừ phi nhĩ tử, phủ tắc dĩ hậu dã hội hữu ngận đa đích nhân nhân vi nhĩ nhi hôi phi yên diệt, yếu ma nhĩ tựu sát liễu bổn đốc, yếu ma tựu tố bổn đốc cước hạ lâu nghĩ.”
Huyền nghị giá thị đệ nhất thứ giác đắc tâm lãnh, a trạch bất cai thị giá dạng đích, giá dữ tha tòng tiểu nương thân giáo đích nhất điểm đô bất nhất dạng, thủ trung đích đao chỉ khả hộ nhân, bất khả sát nhân, tạo thành vạn bàn sát nghiệt đáo đầu lai chỉ hội hại liễu tự kỷ…
Huyền nghị trành trứ ninh thần trạch: “Ngã thập ma đô bất tố, ngã chỉ tưởng vấn nhĩ giá chủng mao bệnh năng bất năng cải.”
Huyền nghị dã bất phế thoại liễu, trực tiếp tương a trạch phóng trí tại thối thượng, tượng nương thân tiểu thời hầu đối tha phản kháng đích trừng phạt lai phạt a trạch.
Nhất thủ chưởng ngũ phân lực liên tục đả liễu thập kỉ hạ, huyền nghị diện vô biểu tình: “Cải hoàn thị bất cải?”
Giá nhất hành kính nhượng ninh thần trạch giác đắc khuất nhục, nộ đích mãn kiểm thông hồng, giảo phá đích chủy thần đô thị huyết vị nhậm do tại chủy lí mạn diên.
Thính đáo tha lệnh nhân thảo yếm đích thoại ngữ nộ mục thiết xỉ đạo: “Bổn đốc bằng thập ma cải? Kiều huyền nghị, nhĩ chẩm ma bất khứ tử? Bổn đốc nhất định yếu tương nhĩ toái thi vạn đoạn.”
Huyền nghị trảo tê liễu tha nhất khối y phục hậu hậu đích tắc tha chủy lí, bất nhượng kế tục giảo, “Nhân vi nhĩ càn bất điệu ngã, sở dĩ ngã bất hội tử, nhĩ yếu thị bất đồng ý, na tựu ngã đả đáo nhĩ đồng ý vi chỉ, giá chủng mao bệnh cải dã đắc cấp ngã cải, bất cải dã đắc cấp ngã cải.”
Thuyết hoàn kế tục đả liễu khởi lai, trực đáo đồn bộ hồng thũng tương lí khố xanh cao liễu liễu khởi lai, ninh thần trạch muộn đầu một tại hàng nhất thanh, huyền nghị phát hiện tha toàn thân thị hãn, bế trứ nhãn tình kiểm sắc thương bạch dĩ vi vựng liễu quá khứ, liên mang giải khai thằng tử tra khán a trạch tình huống.
Tùy hậu nhất đạo thanh âm “Ba” hưởng triệt mã xa, chấn đích ngoại mã nhi đô kinh động liễu hạ, bất tri sở vân.
Huyền nghị ửu hắc đích kiểm bàng ngạnh thị hồng thũng liễu bán biên, chủy giác đái trứ huyết tích, nhĩ trung ông ông hưởng, đông thống một hữu nhượng tha thất khứ lý trí, phản nhi nhãn thần thanh tỉnh đích khán trứ đốc chủ khinh kháo trứ tại mã xa bình tĩnh đích thuyết: “Kiều huyền nghị, nhĩ cai thanh sở, bổn đốc lưu nhĩ đáo chí kim, vô phi thị nhĩ tri đạo hàn độc đích hạ lạc, như kim khước lũ thứ du giới, vị miễn quản đích thái khoan! Tác tính cân nhĩ thuyết cá minh bạch, bổn đốc bất hội lưu nhĩ đáo đông chí, biệt vong liễu hoàn hữu nhân chất tại ngã thủ lí,
Giá độc giải hoặc bất giải, bổn đốc đô hội nã tha môn khai đao thí độc, nhĩ tối hảo lão thật bổn phân, bất nhiên bổn đốc thụ đích khổ tòng hiện tại khởi dã hội tại kinh thành nhất nhất nhượng tha môn thụ quá.”
Dã bất quản tha thị phủ thính tiến khứ, bất cố thân thượng đích đông thống, khởi thân tựu yếu hạ xa, tha đắc hoán lượng mã xa, tại ngốc hạ khứ tha chân đích hội phong điệu.
Bất cảm tái khinh cử vọng động đích huyền nghị tĩnh tĩnh khán trứ tha hạ liễu mã xa, hiềm ác đích thoại ngữ thính đích tâm lí đông, tiệm tiệm hữu ta hậu hối, khả thị thế thượng một hữu hựu hậu hối dược khả dĩ cật, bất nhiên tha nhất định yếu đả tử đương sơ túy tửu tiếp đan đích tự kỷ, dã tựu bất hội phát sinh giá dạng đích sự liễu.
Đả dã đả liễu, mạ liễu mạ liễu, kỵ nhật dã bị định hảo liễu, hoàn hữu thập ma hảo phạ đích, quang cước đích bất phạ xuyên hài đích.
Ninh thần trạch xuy hưởng độc hữu đích ám vệ tiếu, trường trường đích nhất thanh thanh thúy thanh, hiển hiện thất cá hắc y nhân trình bán quỵ tư thế, thị tuyến lạc địa cung kính hựu sung mãn sát khí, như đồng phong lợi đích chủy thủ phong mang tại ngoại, tĩnh hầu tha môn đích chủ thượng phân phù.
Cân bì lực tẫn đích ninh thần trạch thính đáo thân hậu đích động tĩnh, chuyển thân triều trứ chính tại hạ mã xa đích huyền nghị, lãnh lãnh đích trành trứ tha, trực đáo tha sĩ mâu chú thị trứ tự kỷ.
Tùy tức huy thủ, huyền nghị song nhãn dục liệt đại hảm “Bất!” Sử xuất toàn thân nội lực mãnh trùng liễu quá khứ, khước hoàn thị vãn liễu nhất bộ, nhãn tranh tranh đích khán trứ đầu lô bị khảm hạ, bị huyết phún liễu chỉnh kiểm, tinh xú đích nhiệt huyết nhượng tha nhẫn bất trụ phản vị ẩu thổ, tựu soa nhất bộ, minh minh tựu soa nhất bộ chi dao, nhất bộ tha tựu năng cứu hạ đích.
Chính thị na thất thủ đích tam danh hắc y nhân, thử khắc biến thành liễu vô đầu thi thân thảng tại địa thượng, đại lượng đích huyết lưu liễu nhất địa, hình thành tiểu hà nhiễm hồng liễu hoàng thổ lưu hướng ninh thần trạch sở tại đích vị trí.
Bất tri danh đích đại phong tương ninh thần trạch đích y phục quát đích phiên phi, phát quan tùng động tán lạc, ô hắc đê chí cước hõa đích trường phát tùy trứ phong đích phương hướng phiêu phi, tự trách đích huyền nghị kiến tha thần tình lãnh mạc tựu tượng nhất cá ác ma nhất dạng bất vi sở động, nhãn trung sung mãn huyết, tâm trung phẫn hận vô ý thức đích tương thủ cao cao cử khởi.
Ninh thần trạch trành trứ bị kích nộ đích tha, nhãn thần ti hào vị động bán phân, thân tử dã vị động pha hữu chủng chấp ảo đáo để đích ý tư, tựu tại dĩ vi tha thị yếu đả tự kỷ đích thời hầu, “Ba.”
Nhãn kiến huyền nghị đích lánh nhất bán kiểm ngũ chỉ ao ngân thanh tích thũng cao,
Viễn viễn siêu quá lánh bán thũng kiểm, tượng thị dụng liễu thập thành đích lực khí, ngạnh sinh sinh tương tự kỷ đả vựng liễu quá khứ.
“……”
Ninh thần trạch bất tri vi hà, minh minh đả đích bất thị tự kỷ, kiểm khước hỏa lạt lạt đích đông liễu nhất hạ, não hải trung phù hiện kiều huyền nghị tối hậu nhãn thần trung đích phẫn nộ tượng cực liễu tự kỷ sơ tiến cung đích thời ngộ đáo đích na nhân, tự thị ấn tại liễu tâm trung thâm xử, cửu cửu bất năng vong hoài.
……
Bán thưởng quá hậu, tân đích mã xa trọng tân cấp hành, xa lí tháp thượng ninh thần trạch trắc thảng trứ, địa thượng huyền nghị tọa trứ, tha tỉnh liễu quá lai, song nhãn vô thần, không động đích vọng trứ địa diện đích trang sức hoa văn hựu tượng thị một tỉnh quá lai nhất dạng.
Lưỡng nhân đô một hữu tại thuyết thoại, cản xa nhân án chiếu phân phù trảo khẩn khứ vãng đương địa đích khách sạn.
——
Khứ đáo khách sạn thời, vô luận thị mộc dục thanh lý, hưu tức, dụng phạn, khán chiết tử, hát trà đô đương bàng biên đích huyền nghị thị không khí bàn, bất khứ, dã hoàn toàn một hữu yếu sát đích ý tư, thần tình bình đạm đích như đồng khán bất đáo giá cá nhân nhất dạng.
Huyền nghị ngốc ngốc đích dã bất tại thuyết thoại, tĩnh tĩnh đích tại tha bàng biên nhất mễ viễn đích địa phương tọa trứ, vô luận a trạch tố thập ma đô hội cân tại tha hậu diện, như ảnh tùy hình.
Giá dạng an tĩnh đích thời gian quá đắc ngận khoái, chuyển nhãn tựu đạt đáo liễu dương châu địa khu, mã xa chu vi đích huyên nháo tiệm tiệm đình liễu hạ lai, phiến khắc quá hậu, “Hu,” mã xa bất tại động, huyền nghị thính liễu hạ tiền phương đích động tĩnh, “Kiến quá lưu đại nhân, phó đại nhân, bổn phủ dĩ lược bị bạc tửu, cấp chư vị đại nhân tiếp Phong tẩy trần.”
“Hữu lao liễu, khách khí liễu.”
Tùy hậu thính trứ ngoại diện thanh âm: “Kiến quá ninh đốc chủ, viễn đạo nhi lai tân khổ, dĩ lánh bị liễu địa phương cấp ninh đốc chủ hưu tức, khả phủ nhu yếu tiền hành.”
“Đái lộ ba.”
“Thị.”
……
Huyền nghị vọng trứ tha đích dung mạo, khán trứ tha tòng tự kỷ thân tiền kinh quá hạ liễu mã xa, nhãn thần khước vị phân tự kỷ nhất hào nhất lí, hữu ta nan thụ đích ô trụ tự kỷ đích tâm khẩu, xa lí đích thời gian đột đình trệ liễu hạ lai, nhi giá lí tự hồ dã biến đắc hữu ta bất nhất dạng liễu.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
