《 tường đầu thảo, truy bạch nguyệt quang 》

Tác giả:Thảo môi tiêu
[Thu tàng thử chương tiết] [ đầu tố ]
Văn chương thu tàng
Vi thu tàng văn chương phân loại

    Minh mị dương quang


    Thanh thần, tha tý hầu trứ tha tẩy sấu, uy tha hát liễu điểm thủy, tương na y lão đích dược hoàn đệ liễu khỏa quá khứ.

    Ninh thần trạch nhất như kí vãng đích tị khai, bất tưởng cật, kiều huyền nghị niết trụ tha hạ ba, bất tha nê đái thủy đích nhưng liễu tiến khứ.

    Dược hoàn bính đáo thần thiệt ngận khoái hóa khai, đái lai nhất ti vi điềm, ninh thần trạch hanh liễu lưỡng thanh, hựu tiếp trứ thảng hạ khứ.

    Kiều huyền nghị sĩ đầu chỉ khán đáo tha đan bạc đích hậu bối, khán lai kim nhật thị cá hảo khai đầu, nhược thị tâm tình hảo, thương thế dã hội hảo đích khoái nhất điểm.

    Tha bả điệp trứu đích sàng phô phô bình, tử tế đích khán trứ, khước bảo tha thân hạ tại vô huyết ti dật xuất, tài toán phóng hạ tâm lai.

    Nhật tử dã toán nhất thiên thiên hảo, giá thương hảo nhất điểm toán nhất điểm, tha mặc mặc đích tâm lí tưởng trứ.

    Kiều huyền nghị một tái phô tân đích sàng phô, bang tha cái hảo bị tử, chiếu lệ khứ đoan liễu chúc hòa tiểu thái.

    ……

    Kiều huyền nghị tại thứ quỵ tại giá lí đích thời hầu, bất đồng cương khai thủy hoàn đái hữu bất bình đích vi nộ.

    Phảng phật bị tịnh hóa bàn, nhất tâm hướng phật, thành liễu kiền thành đích tín đồ.

    Giá lí vô nhân khán quản, chỉ hữu cá tảo địa tăng nhân, đãi tha khái đáo đỉnh giai, na nhân dã mạn mạn đích tảo đáo tối hậu nhất giai.

    “Tiểu sư phó, kim nhật khả hữu kiến đáo na cá cô nương?” Tha thượng hương đích thời hầu hội tưởng, vấn nhất vấn tha đích hạ lạc.

    Na thâm y sư phó diêu liễu diêu đầu.

    Kiều huyền nghị đạo quá tạ hậu, nhân bất tẩu hồi đầu lộ, tha khứ vãng chính môn, na lí lục lục tục tục đích tụ tập hương khách.

    Tha tập quán tính đích cung bối, câu lũ trứ yêu, đẳng thân xuất thủ lai, tài phản ứng, na lí tảo dĩ một hữu yếu phạn đích phá oản.

    Tha đốn thời hồng thấu liễu kiểm, sát giác đáo na ta kinh dị đích thị tuyến, tha liên mang khứ vãng thiên tích địa phương đóa trứ tẩu.

    “Hữu một hữu nhân a, hữu một hữu nhân a, giá lí hữu nhân lạc thủy liễu, thùy năng đáp bả thủ, tất định trọng kim thù tạ.”

    Viễn xử không trung phiêu đãng trứ nhất cá cô nương đích thanh âm, thính trứ đãn thị bất chẩm ma trứ cấp, phảng phật tịnh bất đam tâm kỳ xử cảnh.

    Đồng na thiên đích thanh âm nhất mô nhất dạng, duy na thiên bất đồng thị đa liễu ta cấp thiết.

    Kiều huyền nghị khoái bộ triều lí tẩu, trúc lâm thâm xử dũ phát u tĩnh, tiểu lộ nga noãn thạch cực vi các cước, đãi lâm cận thời, tài tri hiểu lí diện hoàn hữu nhất phiến trì đường.

    Đường lí hữu ta khô nuy đích hà hoa ngạnh, thụy liên, biên thượng trạm trứ cá phác đằng trứ cước nha tử đích nhân.

    Kiều huyền nghị bị na mạt bạch thứ thương liễu nhãn, tha bối quá thân khứ, “Na cá… Na… Cá… Cô nương…”

    Thường cảnh uẩn tự hữu sở cảm, tha sĩ đầu kiến na nhân đỉnh trứ ôn hòa đích thái dương, do như hồn thân phát trứ quang nhất bàn.

    “Nhĩ thị lai bang mang đích mạ?”

    “Ách… Đối.”

    Na nữ tử du nhiên nhất tiếu, “Thái hảo liễu.” Tùy hậu tha trang tác vô ý thuyết đạo, “Ngã thân biên đích nhân khứ trảo sư phó bang mang, ngận khoái tựu hồi lai liễu.”

    Kiều huyền nghị đạo, “Cô nương phóng tâm, nhĩ cứu quá ngã đích, tạc nhật tại trường giai thượng, ngã vựng liễu quá khứ, mô hồ đương trung thính đáo hữu nhân hoán nhĩ tiểu tỷ, dã thị cá cô nương.”

    “Ngã thính đáo thanh âm tựu quá lai liễu, sai đáo thị nhĩ, ngã xuất thân khất cái, cô nương hoàn thỉnh phóng tâm.”

    Thường cảnh uẩn thần sắc đô tả tại kiểm thượng, nhất hội hỉ nhất hội nhi nộ đích, bị nhân minh hoảng hoảng đích thuyết phá tâm tư, hoàn yếu bị cự tuyệt.

    Tha bổn ý thị kiến nhân thái quá cao đại, bất hướng tầm thường chi nhân, thiên thiên thân trứ lam lũ, phạ thị trang dạng tử đích phôi nhân.

    Tất cánh giá lí ly tự miếu hoàn hữu ta cự ly.

    “Công tử tự khiêm liễu.” Tha đạm đạm thuyết đạo.

    Kiều huyền nghị thủ phi mạt tử, thác nhân thượng lai, thường cảnh uẩn tiều kiến thị tự kỷ đích thủ mạt, bất do đắc tâm nhất kinh.

    “Giá thị ngã na nhật tỉnh lai thời, tại thượng diện kiểm đáo đích, tưởng trứ hoàn cấp nhĩ.”

    Tố tịnh đích mạt tử để đoan khắc trứ thường tự, kiều huyền nghị thuyết đạo, “Kỉ niên tiền, ngã kiến quá nhĩ, thường gia lão gia nhạc thiện hảo thi, thời thường hội bố chúc cấp khất cái, ngã thác đệ đệ dã thụ quá thường lão gia ân trạch.”

    “Nhĩ tại bàng biên bồi trứ thường lão gia ngoạn sái, na thời hầu điệu lạc đích thủ mạt, nhất mô nhất dạng, ngã đệ đệ kiểm đáo, thuyết thị đại hộ nhân gia đích mạt tử, hoặc hứa năng hoán kỉ văn tiền.”

    Thường cảnh uẩn đê đê nhất tiếu, “Ngã ký đắc mạt tử tòng vị đâu quá.”

    “Nhân vi thất nhi phục đắc.” Kiều huyền nghị đạo, “Đương thời một pháp kháo cận, sở dĩ tựu cấp liễu nhĩ thân biên đích nhũ nương.”

    “Na hoàn yếu đa tạ công tử liễu, giá mạt tử thị ngã nương thân sở tú, tha mỗi nhật hỉ hoan tú giá ta, hậu lai nhãn tình bất hảo, dã tựu các trí liễu, cảnh uẩn đa tạ công tử phí tâm quy hoàn.”

    “Thường tiểu tỷ khách khí liễu, khiếu ngã kiều huyền nghị tựu hảo.”

    “Huyền nghị” thường cảnh uẩn khẩu trung mạn mạn hảm trứ, tối hậu thổ xuất nhị tự lưu chuyển, “Đại ca.”

    “Huyền nghị đại ca, kim nhật hữu lao liễu.” Tha thải trứ tiểu lộ, cước chưởng nhân vi lạc mãn ứ nê, lưu hạ nhất địa đích cước ấn.

    “Thường tiểu tỷ bất tất khách khí, thị nhĩ tiên cứu liễu ngã, ngã hoàn một tạ quá thường tiểu tỷ ni.”

    “Huyền nghị đại ca, khiếu ngã tiểu uẩn tựu hảo, ngã tòng tiểu ngoạn quán liễu, một na ma đại giá tử đích.”

    Kiều huyền nghị y cựu thị thác trứ tha thủ chưởng, phù tha tại trúc lâm biên thạch đắng tử thượng hưu tức.

    “Ngã ẩn ước thính đáo thường lão gia thân thể bất hảo, bả dược cấp liễu ngã, thị bất thị ngận ma phiền.” Kiều huyền nghị nhận chân đạo.

    “Một sự đích, huyền nghị đại ca, ngã phụ thân thị lão mao bệnh liễu, túng sử nhất dược nan cầu, đãn cầu đáo dã chỉ thị hoãn hoãn.”

    “Bất như cấp tối hữu nhu yếu đích nhân, canh hà huống phật miếu diện tiền, vô lai bất trị nhất thuyết. Bất quá thuyết lai dã thị chính xảo, tạc vãn phủ thượng tiện ngộ đáo nhất vị y sư, thế phụ bả mạch, thuyết hữu cửu phân bả ác, hoàn bất cầu tiền tài, thuyết thị y giả phụ mẫu tâm, tùy duyên tố nhất ta thiện sự.”

    Kiều huyền nghị điểm liễu điểm đầu, kiến tha bả tạng ô đích mạt tử thu tại hoài lí, ngận thị trân thị, tâm lí dã tựu đa liễu ti dị dạng hảo cảm, na nhất ti nghi lự dã đãng nhiên vô tồn.

    Tuy thuyết tha hiện tại tố sự hối quá, thuyết hoàn bất như hồi đáo ngốc sỏa khôi lỗi đích dạng tử, đãn tha hoàn thị cẩn thận, phạ tha chân đích thất khứ lý trí, nhượng tha thuyết đáo tố đáo.

    Khả biệt tại thị ninh thần trạch đích nhân, lai thế tha minh bất bình đích, tha tưởng đáo a thất, thiện chỉ nhu, đầu tựu ngận đông.

    Kiều huyền nghị lương cửu, dương khởi nhất mạt tiếu dung, “Đĩnh hảo đích, như thử ngã dã tựu phóng tâm.”

    Tha nã xuất y vị trì đích dược bình, đảo tại tố mạt thượng, phương phương chính chính đích mạt tử lí bao hảo nhất khỏa dược hoàn.

    “Thường tiểu tỷ, huyền nghị đại ca khiếm nhĩ nhất khỏa dược, tri đạo lệnh tôn một sự tựu hảo, ngã tại cấp nhĩ bổ nhất cá, dĩ bị bất thời chi nhu.”

    Thường cảnh uẩn kiến trạng điểm liễu điểm đầu, “Tiểu sự, bất tất quải hoài, hoán tố tha nhân, ngã dã nhất dạng hội tố đích, chỉ thị một tưởng đáo ngã môn hữu duyên, nhân thử tương thức.”

    Kiều huyền nghị kiến tha thu hạ, “Thường tiểu tỷ đồng lệnh tôn nhất dạng, nhiệt tình thuần phác.”

    Tha tiếu liễu tiếu, như đồng thân hậu đích noãn dương nhất dạng, minh mị diệu nhãn, trúc lâm trận phong hoãn hoãn xuy lai, kiều huyền nghị nhãn tiều trứ na nhất ti ô phát thùy quá tha kiểm diện, vi dương.

    Cước để ứ nê vị thanh, bị nhiễm hắc đích hài tử tảo dĩ khán bất thanh nguyên bổn đích dạng mạo, túng sử y thường lăng loạn, độc tọa tại thạch đắng dã ti hào bất tại ý, canh bất thất lễ tiết.

    Đồng trứ phấn sắc y thường bàn, nhượng nhân tâm tình cân trứ khinh tùng, kiều huyền nghị năng cảm thụ đáo tiền sở vị hữu đích khai tâm.

    Tha liên mang di khai thị tuyến, “Trúc lâm lãnh, nhĩ thân biên đích na cá cô nương, bất tri khiếu lai liễu sư phó một hữu.”

    Thường cảnh uẩn đạo, “Phóng tâm ba, tiểu thải ngận thị đam tâm ngã đích, ngã điệu hạ khứ đích thời hầu, tha đô khoái cấp phôi liễu.”

    “Thuyết lai dã chân thị bổn, tưởng trứ đa đa thân thể hội hữu hảo chuyển, cánh nhiên bào đáo na lí tán tâm, hoàn một khán đáo đường biên đích ứ nê, đột nhiên đích suất nhất giao, hảo tại một hữu bàng nhân, tựu giá, nhĩ tiều trứ, hồi đầu na nha đầu đắc tiếu thoại ngã tam thiên bất đình.”

    Kiều huyền nghị xả trứ thần giác tiếu liễu, thường cảnh uẩn nhãn để tu nộ, trừng liễu tha nhất nhãn.

    “Khái khái, thất lễ thất lễ.” Tha thần giác y cựu xả trứ tiếu, “Bất giới ý đích thoại, tựu dụng ngã đích y phục, sát hạ cước ba, đẳng tha lai liễu, phạ thị hội hữu canh đa nhân khán đáo.”

    Thường cảnh uẩn văn ngôn liên mang diêu diêu đầu, “Một sự đích, một sự đích, nhượng tha môn tiếu thoại hảo liễu, phật tổ cân tiền, khả bất triêm hồng trần tục sự, tịnh tâm thất tình lục dục, dã bất hội giá bàn vô lễ đích ba.”

    Kiều huyền nghị bả y phục thoát hạ lai, phóng tại tha cước hạ, “Vô ngại, ngã nhất hội nhi tẩy càn tịnh tựu hảo liễu.” Tha hựu thuyết trứ, an tha đích tâm “Giá thiên tiệm nhiệt, càn đích khoái.”

    Thường cảnh uẩn kiến trạng, đột nhiên đê quá đầu, mạn mạn đích tại na kiện ma y thặng điệu ứ nê, tuy thị ma y, đãn bất bỉ ứ nê thô tháo, phản nhi đa kỉ phân nhu nhuyễn.

    Khán dạng tử dã bất thị tha nhãn trung đích na bàn lam lũ.

    Kiều huyền nghị lãnh bất đinh đích tiều kiến, tha phiếm hồng đích nhĩ căn trục tiệm hướng hạ, hồng thấu liễu bột cảnh, do như dương chi ngọc lí tương khảm tối tiên diễm đích hoa đóa nhất dạng, thúy nhược nhi mỹ lệ.

    “Tiểu sự…… Bất tất quải hoài? Ngã hòa đệ đệ yếu phạn quán liễu, bất hội giới ý na ma đa đích, y phục tạng liễu, tại tẩy tựu thị đích, nhược thị nhân thử nhĩ tâm trung quý cứu, đảo thị ngã đích thất trách, một năng bang đáo nhĩ, hữu ngộ lệnh tôn đích hảo sinh chi đức.”

    Tha chuyển nhi bối quá thân khứ, “Ngã khứ bang nhĩ bả bả phong ba, đãi khán đáo tiểu sư phó tựu cáo tố nhĩ nhất thanh.”

    Thường cảnh uẩn tiếu liễu tiếu, “Huyền nghị đại ca bất ma phiền tổng thị hảo đích, kim nhật giá phân ân tình, cảnh uẩn ký trụ liễu, hạ thứ nhược thị tái kiến diện, khả nhất định yếu lai phủ thượng cật đốn tiện phạn.”

    Kiều huyền nghị đốn thời đốn trụ liễu cước bộ, thân hậu đích mạt lị hương vị nhược hữu nhược vô, bị phong xuy đích ngận tán, tha khước văn đích do như thượng ẩn bàn, oanh nhiễu tại tị tiêm xử, phảng phật tại văn trán phóng đích mạt lị hoa.

    Nhi cước để hạ đích ứ nê dã sấn đắc tha canh tượng thị xuất ứ nê nhi bất nhiễm đích hà hoa bàn, đình đình ngọc lập.

    Kiều huyền nghị tưởng dã một tưởng đích thuyết đạo, “Năng bang thượng thường tiểu tỷ tựu hành, hạ thứ hữu sự tẫn quản phân phù, nhân vi ngã tức phụ hoàn đẳng ngã thiêu phạn, sở dĩ hữu cơ hội nhất định hội khứ thao nhiễu, thuyết thật thoại, thường tiểu tỷ bất hiềm khí ngã thị cá khất cái, tựu dĩ kinh tâm mãn ý túc liễu.”

    Thường cảnh uẩn tiếu đạo, “Huyền nghị đại ca uy võ bất phàm, nhĩ phu nhân ngận hữu phúc khí.

    Tha bả y phục đệ liễu quá khứ, trường trường đích quần bãi cương hảo năng già trụ hài tử, viễn xử tiều kiến chỉ thị hài để thải liễu nê nhi dĩ.

    “Khoái, tựu tại tiền diện, tiểu sư phó.”

    Kiều huyền nghị thính đáo lâm trung hữu thanh âm, thuận thủ tương y phục nã liễu quá lai, tha sĩ đầu vọng khứ.

    Chính thị na cô nương đái trứ lưỡng cá tiểu sư phó tiền lai.

    Lục sắc quần bãi tượng hà diệp nhất bàn điểm điểm diêu bãi, nhất thân bất tục, gia để ân thật, liên phủ thượng đích nhân đô năng nhất nhãn bất đồng.

    Thường cảnh uẩn chính yếu đả chiêu hô, khước kiến tiểu thải khí thế hung hung đích thôi liễu bả kiều huyền nghị.

    “Uy, xú khất cái, ly ngã môn gia tiểu tỷ na ma cận, tố thập ma?”

    Kiều huyền nghị hậu cước bất ổn, thối liễu kỉ bộ, thủ trung hựu bị tắc liễu kỉ khối ngân lưỡng.

    “Dã tựu ngã gia tiểu tỷ hảo tâm, cấp nhĩ giá ma đa, tri túc ba, hạ thứ khả biệt tái lai liễu.”

    “Biệt dĩ vi ngã bất tri đạo, nhĩ tựu thị tiểu tỷ cứu đích quá lộ nhân, khả biệt chỉ vọng phàn thượng quan hệ.”

    Tiểu thải trừng viên trứ nhãn tình, khẩn khẩn đích trành trứ kiều huyền nghị, tượng hộ tể tử nhất dạng, đĩnh tại thường cảnh uẩn đích thân tiền.

    Kiều huyền nghị mặc mặc đích bả ngân tử cấp liễu lưỡng vị tiểu sư phó, “Hữu lao phí tâm, giá thị thường tiểu tỷ đích hương hỏa tiền.”

    Tha một tại hồi đầu khán, kính trực tẩu xuất liễu hồng thác tự.

    Thường cảnh uẩn sĩ mâu vọng trứ tha đích bối ảnh ly khai, bị nhất chỉ thủ chưởng đáng trụ, “Tiểu tỷ, khất cái hữu thập ma hảo khán đích, tạng hề hề đích.”

    Tha xao liễu xao tha ngạch đầu, “Một đại một tiểu, chẩm ma cân thùy đô hống khởi lai liễu, nhân gia huyền nghị đại ca, căn bổn một hữu thân thủ yếu tiền, nhĩ đảo hảo, khai khẩu trực khả bả nhân gia thương tâm thấu liễu.”

    Tiểu thải bất mãn đích hanh thanh, tha bả trì trứ thường cảnh uẩn đích thân thể, chuyển liễu lưỡng quyển, tử tế đích tiều liễu tiều.

    “Tiểu tỷ, một sự tựu hảo liễu.”

    “Nhĩ nha, hạ thứ nhân gia lai đích thời hầu, khả yếu đạo khiểm, bất nhiên truyện xuất khứ, hoàn dĩ vi thường phủ đích nhân, hội khi phụ khất thảo chi nhân.”

    “Hảo lạp hảo lạp, tri đạo lạp, tiểu tỷ một sự tựu hảo lạp, ngã tựu phóng tâm lạp.”

    Tiểu thải phù trứ thường cảnh uẩn, mạn mạn tẩu tiểu lộ, khứ vãng tự miếu đẳng hầu, lưỡng vị tiểu sư phó tắc thị khứ thường phủ, hoán nhân kiệu tử tiền lai.

    ……
    Sáp nhập thư thiêm
    noteTác giả hữu thoại thuyết
    Đệ 95 chương minh mị dương quang

    ← thượng nhất chươngHạ nhất chương →
    Tác giả thôi văn


    Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn
    关闭广告
    关闭广告
    Chi trì thủ cơ tảo miêu nhị duy mã duyệt độc
    wap duyệt độc điểm kích:https://m.jjwxc.net/book2/6102089/95
    Đả khai tấn giang App tảo mã tức khả duyệt độc
    关闭广告
    ↑ phản hồi đỉnh bộ
    Tác giả thôi văn
    Nật xưng: Bình luận chủ đề:

    Đả phân: Phát bố phụ phân bình luận tiêu háo đích nguyệt thạch tịnh bất hội cấp tác giả.

    Bình luận án hồi phục thời gian đảo tự
    Tác giả gia tinh bình luận



    Bổn văn tương quan thoại đề
      Dĩ thượng hiển kỳ đích thị tối tân đích nhị thập điều bình luận, yếu khán bổn chương sở hữu bình luận,Thỉnh điểm kích giá lí