Tiền đầu đích nam nhân thậm chí một hữu hồi đầu, “Hoàng thượng cao hưng tựu hành.”
Liễu yên bảo trì vi tiếu phóng hạ liêm tử, tha tại tưởng đối phương đích mục đích cứu cánh thị thập ma, triệt liêm tuy nhiên thị đại bộ phân nhân đích mục đích, đãn tuyệt đối bất thị giá nhân đích tối chung tưởng pháp.
Khả tha hựu dữ trương vinh hoa quan hệ tịnh bất dung hiệp.
Giá nhất điểm tựu yếu tương tâm bỉ tâm hoán vị tư khảo, như quả tự kỷ thị đối phương, giá thời hựu hội thân xử thập ma cảnh địa?
Bất tri vi hà tha tưởng đáo liễu vương hoài dân, tha giác đắc cố hành hòa đối phương pha vi tương tự, chỉ thị nhất cá tuyển trạch hiệu trung tiên hoàng, nhất cá tuyển trạch tạo phản.
Mã xa đột nhiên nhất cá diêu hoảng, liễu yên chỉnh cá nhân đô suất liễu hạ lai, tha ô trứ não đại ba khởi lai, nhất biên thân xuất não đại tiều liễu tiều, ngoại diện đích lộ việt lai việt đẩu tiễu.
Tái giá dạng hạ khứ tha nhận vi tự kỷ hữu tất yếu kỵ mã, chí thiếu hoàn hữu nhất điều mệnh tại.
Trực đáo tiến liễu thành trấn mã xa tốc độ tài mạn liễu hạ lai, khán dạng tử tha môn chuẩn bị bổ sung nhất hạ thực vật.
Tư tác nhất phiên, liễu yên nhượng mã xa tại nhai biên đình nhất hạ, nhiên hậu tại điếm lí mãi liễu lưỡng sáo y phục dĩ bị hoán tẩy.
“Tiểu tỷ thị yếu trảo cá khách sạn hưu tức nhất hạ, hoàn thị cật liễu đông tây khải trình?” Kiếm thanh đê thanh đạo.
Liễu yên tảo quá nhiệt nháo ủng tễ đích nhai đạo, “Tùy tiện cật điểm tựu khải trình ba.”
Kiếm thanh điểm điểm đầu hộ trứ tha xuyên quá thị tập, tùy hậu tiến nhập nhất gia nhân mãn vi hoạn đích khách sạn, cố hành đẳng nhân tọa tại đại đường giác lạc, khán khởi lai tịnh bất khởi nhãn đích dạng tử.
“Dĩ hậu bất tất vi liễu ngã tiến thành, năng tại sơn lí hưu tức tựu tại sơn lí hưu tức.” Tha cấp tự kỷ đảo bôi trà.
Nhân vãng vãng bỉ dã thú khả phạ.
Tiểu nhị thượng liễu thái khán liễu kỉ nhân nhất nhãn, tùy hậu hựu khoái bộ ly khai, giá kỉ vị phiêu gia nhượng nhân tâm lí sinh xuất nhất cổ lương ý.
Cố hành đệ quá nhất đỉnh duy mạo, “Phụ cận ngận an toàn, bất dụng khẩn trương.”
Bổn tưởng thuyết xuất môn tại ngoại bất tất ma phiền, đãn sát giác đáo na ta nhược hữu nhược vô đích thị tuyến, liễu yên hoàn thị tương mạo tử tiếp liễu quá lai.
Tại cung lí giá chủng bất thị thái giam tựu thị cung nữ đích địa phương đãi cửu liễu, soa điểm vong liễu nguyên chủ trường đích ngận bất thác.
Yếu thị tiên hoàng hoàn một hữu khứ thế, tự kỷ giá thời đắc đa tiêu dao tự tại, tài bất hội vi liễu sinh kế bôn ba lao luy.
Đẳng cật liễu phạn tha ma lợi yếu liễu thất mã, căn bổn bất cấp kỳ tha nhân tuân vấn đích thời gian, nhân gia giá xa đích dã bất dung dịch, tha chỉ thị bất tưởng đề tiền tại lộ thượng anh niên tảo thệ.
“Hoàng thượng mã thuật giá ma hảo, xác thật thị chúc hạ môn đa lự liễu.” Kiếm thanh cân tại hậu diện đạo.
Nê nính đích tiểu lộ thượng tịnh bất kiến hành nhân, liễu yên vãng hậu khán liễu nhãn, “Tuy nhiên thị tại dã ngoại, dã yếu phòng chỉ cách tường hữu nhĩ.”
Kiếm thanh lập mã tự trách đích đê hạ đầu, “Thị.”
Bãi bãi thủ biểu kỳ một quan hệ, liễu yên khán liễu khán bàng biên đích cố hành, “Tuy nhiên trì liễu điểm, đãn ngã dã bất tưởng tại lai niên xuân thú thời nhượng nhân tiều bất khởi, yếu thị cố đại nhân năng chỉ điểm nhất hạ ngã đích tiễn thuật, tưởng tất minh niên na ta nhân nhất định hội mục trừng khẩu ngốc.”
Dã hi vọng tha hữu giá cá mệnh hoạt đáo minh niên.
Cố hành khu mã tẩu tại tiền đầu, “Thần khả dĩ thôi tiến tha nhân.”
Văn ngôn, liễu yên bất do trứu trứu mi, mục quang tảo quá hậu diện đích kiếm thanh, hậu giả tắc nữu quá đầu dữ bàng nhân thuyết thoại.
Dã một hữu thuyết thập ma, liễu yên chỉ thị mặc mặc cân tại trung gian, phảng phật nhược hữu sở tư.
Đẳng đáo lộ diện khoan sưởng điểm tài kiến hành nhân xuất hiện, hứa thị chiến tranh cương bình tức, hoàn hữu bất thiếu lưu dân xuất một, tất cái cao đích tiểu hài diện hoàng cơ sấu nhất song song minh lượng đích nhãn tình khán hướng sở hữu kinh quá đích nhân.
Trực đáo dạ sắc hàng lâm chúng nhân tài hiết tại nhất xử thâm lâm, hỏa đôi khu tán bất thiếu hàn ý, liễu yên phủng trứ lưỡng cá tiên hoa bính kháo tọa tại thụ thung thượng, lập mã tựu hữu nhân đệ lai chử nhiệt đích dương nãi.
Dạ lí tịch tĩnh vô thanh, tựu liên động vật đích thanh âm dã bất kiến, lục cá nhân phân biệt lập tại tiền hậu tả hữu, khán tự giả mị thật tắc thời khắc cảnh thích trứ tứ chu động tĩnh.
Kiến tha nhất lộ thượng thần sắc bất giai, cố hành chung thị khai khẩu đạo: “Thần tịnh vô tha ý, chỉ thị nam nữ hữu biệt, tô hoa canh thích hợp giáo hoàng thượng.”
Liễu yên hát liễu khẩu nhiệt đằng đằng đích dương nãi, mục quang tiều hướng hỏa quang đối diện đích nhân, nhất thời gian đột nhiên trầm mặc hạ lai.
Bán hưởng, tài trọng tân mân thượng thủy hồ cái, “Ngã hoàn dĩ vi nhĩ môn đô giác đắc ngã hoạt bất đáo na cá thời hầu.”
Kiếm thanh thiêm liễu điểm sài, nhiên hậu bão trứ kiếm vãng hậu tẩu khứ, cân trứ triều tứ chu tát liễu điểm khu thú phấn.
Liễu yên bất kinh ý miểu trứ sở hữu nhân phản ứng, đãn thị mỗi cá nhân đô một hữu phản ứng, đãn tha đích nội tâm dã tiệm tiệm minh bạch liễu điểm thập ma.
“Hoàng thượng đa lự liễu.” Cố hành thục luyện đích khảo trứ nhất điều ngư.
Hỏa quang ánh lượng nam tử thanh tích đích luân khuếch, tha hảo tượng vô thời vô khắc đô xử vu nhất chủng cổ ba bất kinh đích trạng thái, liễu yên tiếu liễu tiếu một hữu thuyết thoại, đột nhiên hữu điểm hậu hối bào liễu xuất lai.
Khán tự tự kỷ ngận an toàn, thật tắc thị bôn hướng liễu lánh nhất cá thâm uyên cự khẩu.
Lộ thượng tha tưởng minh bạch liễu ngận đa sự, dĩ tự kỷ đích nọa nhược tính tử thượng thả nhẫn thụ bất liễu bất công bình đãi ngộ, na dĩ cố hành giá chủng tính cách, hựu thị phủ chân đích năng nhẫn thụ tiên hoàng đích tá ma sát lư?
Thảng nhược tiên hoàng một hữu khứ thế, giá thời cố hành khẳng định hội bị biên duyên hóa, diện đối nhất cá giá dạng đích hoàng thất, tha năng hào vô oán ngôn đích vi kỳ hiệu lao?
Việt thị bất lộ thanh sắc đích nhân tài việt khả phạ, hảo bỉ hi thân vương, phàm sự tòng lai bất tự kỷ xuất diện, hảo sự phôi sự đô nhượng biệt nhân đỉnh trứ, tựu toán hữu thập ma họa sự dã ương cập bất đáo tha thân thượng.
Đãn thử thời thử khắc liễu yên chỉ năng vãng hảo xử tưởng, giá vị thừa tương đại nhân cận cận chỉ thị tưởng quyền khuynh triều dã, nhi một hữu kỳ tha niệm đầu.
Ngư nhục đích hương vị tứ dật, cố hành sát liễu sát thủ, “Thần đích thủ nghệ ứng cai bất thác.”
Liễu yên sĩ liễu sĩ nhãn, nhiên hậu mạn du du tiếp liễu quá lai, nhất khẩu hạ khứ năng đích tha diện dung nữu khúc, bất đắc bất quán liễu kỉ khẩu thủy tài hảo chuyển.
Bất quá vị đạo xác thật bất thác, ngoại tô lí nộn hoàn sái liễu diêm ba, thùy năng cự tuyệt thâm dạ lai nhất điều khảo ngư ni.
Kiến tha môn đô tự động viễn ly tự kỷ tam mễ, liễu yên tắc bàn thối tọa tại thụ hạ đả trứ hạp thụy, bất tri đạo tha môn sái liễu thập ma đông tây, liên văn tử đô một hữu nhất chỉ.
Dạ lí chỉ hữu hỏa đôi hoa lí ba lạp hưởng, cố hành đột nhiên sĩ nhãn khán hướng bất viễn xử đích nữ tử, nhất đỉnh duy mạo cái tại kiểm thượng chỉnh cá nhân diêu diêu dục trụy, túng nhiên bất khứ khắc ý sát giác, dã năng cảm giác đáo na miên trường đích hô hấp thanh.
Phương viên kỉ lí đô cân trứ tha môn đích nhân, tựu liên dã trư đô một hữu nhất chỉ, quyết bất hội xuất hiện nhậm hà ý ngoại.
Nam tử mạn mạn bế thượng nhãn, bất tái khắc ý quan chú tứ chu động tĩnh.
Liễu yên thụy đắc mê mê hồ hồ, khả năng thị thái an tĩnh đích duyên cố, tha nhất giác thụy đáo thiên vi vi lượng tài tỉnh lai, cương nhất tranh nhãn thân thể tựu nhất cá khuynh tà đảo tại địa thượng.
Ô trứ não đại trừng hướng thân hậu đích thụ, tha cận thặng đích thụy ý dã đãng nhiên vô tồn.
Bão trứ thủy hồ lai đáo nhất bàng tưu tưu khẩu sát sát kiểm, cân trứ tựu hữu nhân đệ thượng nhiệt khí đằng đằng đích nhục bính, liễu yên giảo liễu lưỡng khẩu tựu nhượng chúng nhân thượng lộ, nhân gia thiết định tảo tựu đẳng trứ tự kỷ liễu.
Ứng cai thuyết một hữu tự kỷ đích thoại, tha môn khẳng định thị nhật dạ kiêm trình, na hội cản nhất đoạn lộ tựu hưu tức nhất đoạn thời gian.
Tiếp hạ lai đích lộ trình tịnh một hữu tái tiến thành trấn, đãn liễu yên phát hiện nhất kiện sự, giá ta nhân đái đích cật thực vĩnh viễn bất khuyết, nhi thả tịnh bất tượng phóng liễu ngận cửu đích dạng tử.
Nhân gia bất thuyết, tha tự nhiên dã bất hội vấn, đãn khả dĩ khẳng định đích nhất điểm thị, nhất định hữu nhân tại tiền diện cấp tha môn bổ sung thủy lương, na dã khả dĩ thuyết minh giá nhất lộ tịnh bất thị chỉ hữu giá kỉ cá nhân bảo hộ.
Bổn lai thị trị đắc cao hưng đích sự tha khước khai tâm bất khởi lai, như quả đối phương chân đích hữu dị tâm, na tự kỷ hựu hữu kỉ phân thắng toán?
Hành liễu bán thiên sơn lộ tiền phương đột nhiên xuất hiện nhất điều hà lưu, nhi hà biên xuất hiện đích mộc phiệt canh gia khẳng định liễu liễu yên đích tưởng pháp, khẳng định hữu nhân tại tiền phương chuẩn bị giá nhất thiết.
“Duyên trứ hà lưu tẩu hội đa kỉ nhật lộ trình, tòng đối diện quá khứ hội canh phương tiện nhất điểm.” Kiếm thanh giải thích nhất cú.
Liễu yên điểm điểm đầu biểu kỳ một hữu ý kiến, đối vu tòng tiểu tại thủy biên trường đại đích nhân lai thuyết giá đô thị tiểu vấn đề.
Đẳng tha môn giải khai liễu mộc phiệt, liễu yên suất tiên tẩu liễu thượng khứ, dư quang tảo quá cố hành, hậu giả trành trứ thủy diện bất tri đạo tại khán thập ma.
Dĩ vi thủy lí hữu thập ma vấn đề, tha đốn thời khẩn trương khởi lai, “Hữu thập ma bất đối kính mạ?”
Cố hành diêu liễu diêu đầu.
Liễu yên tọa tại na khán trứ mộc phiệt viễn ly ngạn biên, viễn xử hoàn hữu nhất tao ngư thuyền, ngư phu câu lũ trứ bối tại na thu võng.
Hà thủy ngận hỗn trọc, thủy lưu hướng tả thủ phương dũng khứ, đãn bất suyễn cấp, nhất bàn giá dạng đích thủy lí đại ngư đô hữu ngận đa, chỉ thị tiệm tiệm đích liễu yên đột nhiên phát hiện nhất ti bất đối kính.
Việt đáo hà trung gian thủy đích lưu động chỉ hội canh đại, vi thập ma giá điều hà đích tình huống bất nhất dạng.
Trừ phi hữu nhất chủng khả năng, na tựu thị hữu thập ma trở ngại liễu hà thủy dũng động.
Giá điều hà tịnh bất khoan, đại ước nhất trản trà đích thời gian tựu năng đáo đối ngạn, liễu yên mạn mạn na động kỉ hạ kháo cận cố hành, hậu giả khán liễu tha nhãn, tịnh một hữu thuyết thoại.
Nhất biên vọng trứ việt lai việt cận đích đối ngạn, liễu yên cương trích hạ liễu duy mạo, nhất cổ thủy lưu đột nhiên tòng để hạ mạo xuất.
Kết thật đích mộc phiệt mãnh địa bị thập ma hoa khai, thủy để thuấn gian việt xuất kỉ danh hắc y nhân, thủ trì đại đao tựu triều liễu yên đích phương hướng khảm lai.
Hậu giả hoàn một hữu tố xuất phản ứng, kiếm thanh tựu suất tiên đáng trụ nhất nhân, điện quang hỏa thạch gian hoa khai hắc y nhân bột tử.
Mộc phiệt bị phân vi lưỡng bán, liễu yên giá nhất bán chỉ hữu tha hòa kiếm thanh, lánh nhất bán tắc thị cố hành nhất cá nhân, kỳ tha mộc phiệt đích nhân lập mã đạp trứ thủy diện triều tha giá biên chi viện.
Nhất thiết chỉ phát sinh tại trát nhãn gian, liễu yên bình trụ hô hấp, thậm chí mạc hướng tự kỷ đích chủy thủ.
Nhãn khán trứ sở hữu hắc y nhân triều lánh nhất bán mộc phiệt tập khứ, tha chỉnh cá nhân đô lăng tại liễu na, giá ta thứ khách thị cảo thác mục tiêu liễu?
Tuy nhiên tưởng quá khứ bang mang, đãn kiếm thanh hoàn thị thốn bộ bất ly đích thủ tại tha thân biên, nhi đại bộ phân nhân đô thị giá ma tố.
Kinh hoảng chỉ tại nhất thuấn gian, liễu yên ngận khoái tựu lãnh tĩnh liễu hạ lai, nhân vi tha phát hiện giá phê nhân hảo tượng tịnh bất thị trùng trứ tự kỷ lai đích.
Khả năng thị tha cao cổ liễu tự kỷ đích đích trọng yếu tính, sát điệu cố hành đích giới trị kỳ thật yếu bỉ tha cao đích đa.
Thủy để xạ. Xuất sổ chi phi phiêu, lánh nhất phê hắc y nhân tiếp trứ mạo liễu xuất lai, lợi kiếm việt hướng chỉ xích, cố hành lưỡng chỉ niết trụ kiếm thân, thuận thế kết trụ hắc y nhân bột tử ninh đoạn.
Kiếm thanh tiệm tiệm phát hiện liễu điểm bất đối kính, tha bất quá khứ thị đối đại nhân đích tín nhậm, khả vi hà tha giác đắc chủ tử hữu ta thúc thủ thúc cước.
“Nhĩ môn quá khứ kỉ cá bang mang.” Liễu yên trứu trứu mi, “Nhĩ môn đại nhân bất hội thủy.”
Nhất cá bất hội du vịnh đích nhân khả năng bất phạ tử, đãn nhất định phạ kháo cận thâm thủy.
Văn ngôn, kiếm thanh lộ xuất nhất ti kinh nhạ, phảng phật tòng vị tưởng quá giá cá khả năng, đãn quan đại nhân hành động xác thật tượng.
Bất đẳng kỉ nhân quá khứ bang mang, lánh nhất bán mộc phiệt đột nhiên tán khai, thượng diện đích nhân lộ xuất nhất ti dị sắc, chỉnh cá nhân chỉ năng lạc nhập thủy trung.
“Đại nhân!”
Tri đạo đối phương bất hội thủy hậu, kiếm thanh dã bất quản liễu yên giá biên, trực tiếp dược nhập hỗn trọc đích thủy trung.
Bổn dĩ vi tự kỷ giá biên ngận an toàn, thùy liêu kỉ danh hắc y nhân chuyển đầu tựu vãng tha giá biên trùng, hảo tại hoàn hữu kỉ cá thị vệ đáng trứ.
Khả tùng khoa đích mộc phiệt tái dã cấm bất trụ áp lực tán khai, bất đẳng liễu yên phản ứng quá lai tựu điệu liễu hạ khứ.
Tứ nguyệt đích thủy hoàn thị ngận lương, tha căn bổn quản bất liễu kỳ tha nhân, nhất cá kính vãng đối ngạn du khứ, nhất cổ huyết tinh vị tại thủy trung trục tiệm di mạn khai lai, dã bất tri đạo thủy lí hữu đa thiếu cụ thi thể, canh phân bất thanh hoạt nhân cân tử nhân.
Trực đáo dư quang trung trầm nhập nhất đạo thục tất đích thân ảnh, liễu yên căn bổn trảo bất đáo kiếm thanh đích tung tích, đối phương nan đạo tựu bất quản tha môn gia đại nhân liễu?
Giá cá thời hầu tha ứng cai trí chi bất lý tài đối, tất cánh dĩ hậu lộng tử đối phương đích cơ hội khả vị thiếu chi hựu thiếu, thác quá giá thứ lương cơ tựu một hữu liễu, hoặc hứa giá dã thị mạc hậu hắc thủ đích tưởng pháp.
Năng đả thính đáo cố hành bất hội thủy đích tư mật, khả kiến bối hậu nhân đích súc mưu dĩ cửu.
Hà thủy giá ma thâm, thứ khách tàng tại giá tự nhiên một hữu nhân phát hiện.
Vọng trứ việt lai việt cận đích hà ngạn, liễu yên giảo giảo nha, hoàn thị phản hồi khứ du hướng việt trầm việt thâm đích nhân, cân trứ nhất thủ tỏa trụ đối phương bột tử vãng ngạn biên du.
Đãn phàm thủy tính soa điểm tha đô kháo bất liễu ngạn.
Bì quyện đích ba thượng ngạn biên, tha trọng trọng đích suyễn liễu khẩu khí, hựu khán hướng hôn mê bất tỉnh đích nhân, cân trứ quá khứ án áp đối phương phúc trung tích thủy.
Nhân gia hội bất hội tử hoàn thị cá vị tri sổ, đãn tự kỷ hiện tại ly khai tha môn đích bảo hộ khẳng định hội tử.
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
