Mỗ đoàn phiến đích chiến quốc kiến thiết nhật thường

Sa quý tịnh một hữu trực tiếp đáp phục. Tha thôi khai môn, lai đáo thất ngoại. Kỳ dư kỉ nhận cân tùy trứ nhất khởi xuất lai.
Trừ liễu bổn hoàn phá phá lạn lạn đích cư sở hòa tiểu khối điền địa, kỳ dư bộ phân đô bị lung tráo tại hắc vụ chi trung. Y tha đích nhãn lực, y hi khán kiến hắc vụ lí hoàn hữu kỉ tọa tiểu sơn bao.
Tòng na lí khai thủy ni?
Một tiền, một nhân, một quyền, một địa.

“Nâm tưởng bảo hộ tự kỷ đích gia nhân mạ?” Ôn nhuận đích nam thanh tại nhất bàng vấn đạo.
“Bất, bất cận cận thị gia nhân, hoàn hữu tộc nhân, hoàn hữu canh đa canh đa……” Sa quý nam nam tự ngữ trứ, tượng thị tại hồi đáp, hựu tượng thị tại cấp tự kỷ đả khí.
“Nâm tưởng kiến lập chúc vu tự kỷ đích thế lực mạ?”
“Bất, cận cận thị thế lực —— thái nhược liễu.”
“Nâm tưởng kiến quốc?”

Thành vi nhất quốc chi chủ tựu năng cao chẩm vô ưu liễu mạ?
Bất.
Như quả khả dĩ, vi thập ma vũ trí ba hoàn tại chiến tràng thượng tư sát? Nhân vi quý tộc đích khuynh yết, nhân vi quyền lực đích tranh đoạt. Chỉ yếu tối cao đích vị trí thị duy nhất đích, tranh đấu vĩnh viễn bất hội đình chỉ. Nhẫn giả dã vĩnh viễn vô pháp tòng võ khí đích thân phân trung thoát ly.

Sa quý sĩ đầu vọng thiên, tưởng yếu thấu quá âm trầm đích ô vân khán đáo bị già cái khởi lai đích lam thiên. Tha xác tín ô vân chi hậu thị lam thiên, na lam thiên chi hậu hựu thị thập ma ni? Thị tinh thần, thị minh nguyệt, hoàn thị thao túng mệnh vận đích thần minh.
Tha chung vu minh bạch tự kỷ tưởng yếu thập ma liễu.

Thủ tiên, nhu yếu nhất khối địa, chúc vu tự kỷ đích, hòa nhậm hà quý tộc đô một qua cát đích nhất khối địa.
Sa quý khán trứ tứ chu, vi vi tiếu liễu khởi lai.
Bổn hoàn tựu chúc vu tự kỷ a.

“Nhất kỳ. Bả đao trướng nã lai.”
Thủy sắc đầu phát thái đao thanh niên một hữu giả dĩ nhân thủ, thân tự hồi ốc tương bổn hoàn tối trọng yếu đích bảo vật thủ lai.
Sa quý khán liễu kỉ hiệt, tựu trực tiếp phiên đáo tối hậu. Bất khán bất tri đạo, nhất khán hách nhất khiêu. Cư nhiên hữu na ma đa chấn. Khả dĩ đích, bất cận khả dĩ phân xuất khứ, hoàn năng lưu nhất ta tại thân biên.

“Thời không chuyển hoán khí tại na lí?”
Nhất kỳ nhất chấn trừu xuất yêu gian trường đao, viện ngoại phiên đằng đích hắc khí phách khứ. Tuyết lượng đích đao quang đả khai liễu nhất điều lộ, lộ đích tẫn đầu thị ngoại tằng tối phá bại đích viện tử, viện tử lí hoành trứ nhất khối viên hình đích tiêu trứ hứa đa khắc độ đích thạch bàn.
Na tựu xuất chiến, viễn chinh đô hội dụng đáo đích thời không chuyển hoán khí.

Sa quý đại bộ hướng kỳ tẩu khứ, thân chu hồi đãng trứ huỳnh lam sắc đích quang mạc. Quang mạc cường thế đích sáp nhập hắc vụ chi trung, vụ khí thụ kinh phân phân hướng hậu thối súc.
Thổ hoàng hôi bạch đích hồ chi trợ diệc bộ diệc xu đích cân tại bàng biên, thân thượng đích kỳ dị hoa văn dã tiệm tiệm trán phóng xuất quang thải. “Nâm chuẩn bị tu hảo tha mạ?”

Sa quý kiểm tra liễu nhất hạ, giác đắc bất đồng thế giới đích văn tự hữu điểm tương tự, đãn ý nghĩa dã hứa tương soa thậm viễn, hoàn thị phóng khí liễu hoàn toàn tu phục đích tưởng pháp.
“Tu bất hảo. Ngã mục tiền đích linh lực, tối đa chỉ năng tu phục nhất bán. Hoàn yếu lưu nhất ta dụng dĩ tu phục bổn hoàn phòng ốc.”
A? Hồ chi trợ mang nhiên.
“Đãn ngã khả dĩ cấp nhĩ môn đả khai kỉ điều thông đạo. Đao cấp ngã.”

Nhất kỳ nhất chấn nhị thoại bất thuyết giao xuất liễu tự kỷ đích bổn thể. Chu hồng sắc đích đao sao thượng khắc ấn trứ kim sắc đích văn lộ, đao bính triền nhiễu trứ đồng du hắc thằng, thâm tử sắc đích trân châu xuyên tại thằng tử thượng tự đái linh tính đích chủ động triền nhiễu thượng thủ oản.
Sa quý hân thưởng liễu nhất phiên nhận thân hòa nhận văn, nhiên hậu bình cử nhãn tiền, hân thưởng tha đích hồ độ chi mỹ. “Hảo đao. Ngã dụng lai khắc thạch đầu, nhĩ bất hội quái ngã ba.”
Nhất kỳ nhất chấn tiếu đạo: “Nâm dụng lai chủng địa đô hành.” ( chú 1 )

Cáp cáp! Khai ngoạn tiếu, tha thị na chủng nhân mạ?
Sa quý tương linh lực chú nhập đao nhận, thanh lượng đích thái đao tán phát xuất lam oánh oánh đích quang mang. Tha dụng đao nhận hủy khứ liễu sở hữu tiêu chú vi mục đích địa đích tự dạng, hoán thượng liễu tự kỷ thục tri đích kỉ cá địa phương.
Hậu sơn, nam hạ xuyên, tộc nhân sở tại đích chiến tràng, hoàn hữu mục tiền đích sở vị đô thành.

Giá kỉ cá địa phương hữu thập ma thâm ý mạ?
Tại tràng kỉ nhận đô biểu hiện xuất liễu nghi hoặc.

Sa quý khắc hoàn phách phách thủ, đối hồ chi trợ thuyết: “Tố cá thí nghiệm. Nhĩ xuất khứ, tái dụng thời không chuyển hoán khí hồi lai. Khán khán địa điểm thị phủ đối ứng vô ngộ. Như quả xuất hiện liễu thiên di, tựu tự kỷ bào hồi lai. Tiên tòng hậu sơn khai thủy ba.”
Hồ chi trợ ngưỡng trứ kiểm, sĩ khởi tàn khuyết đích nhất trảo. “Na ngã hoàn nhu yếu dữ chi phối sáo đích tiện huề thức thời không chuyển hoán tiếp thu khí.”

Hoàn hữu na chủng đông tây a.
Sa quý mạch nhiên hồi đầu, trành trứ bổn hoàn quản gia.
Nhất kỳ nhất chấn đạm định đích hồi đáp: “Na ta đông tây nguyên bổn bảo tồn tại thiên thủ các lí. Khả thị thiên thủ các dĩ kinh……”
Tha thoại một thuyết hoàn, ý tư dĩ kinh xuất lai liễu.
Thiên thủ các bị thẩm thần giả tạc liễu, thập ma tiện huề thức tiếp thu khí khẳng định dã vô liễu.
Sa quý phù ngạch, nội tâm vô ngữ. Đương thời một tưởng đáo a.

Hồ chi trợ trát ba trát ba nhãn tình, thuyết: “Như quả hữu nâm đích ấn ký tựu một vấn đề liễu. Nâm thị bổn hoàn chi chủ, ngã môn khả dĩ thông quá nâm đích định vị chu chuyển hồi đáo bổn hoàn nội.”
A cáp! Giá cá khả dĩ hữu. Tứ xá ngũ nhập, tựu thị không gian nhẫn thuật ai! Đẳng vu đa liễu nhất điều mệnh!

“Na ngã khả bất khả dĩ dụng giá cá tùy thời hồi đáo bổn hoàn?” Sa quý phủng trứ tiểu tâm tâm, kỳ phán đích vấn đạo.
“Bất hành nga. Nâm tương đương vu ngã môn đích xuyên việt thời không thời đích đạo tiêu, thị cố định đích. Dĩ tiền đích thẩm thần giả dã bất năng cân tùy phó tang thần xuyên hành thời không ni.”

Kiến thẩm thần giả nhất miểu hãm nhập tiêu cực trạng thái, hồ chi trợ nhẫn bất trụ đa an úy liễu kỉ cú. “Dĩ tiền thị nhân vi thời chi chính phủ đích quy định, thẩm thần giả xuyên việt thời không dung dịch dẫn khởi lịch sử thiên ly chính đạo, sở dĩ tài cấm chỉ đích.”
Sa quý nhất hạ tử cao hưng khởi lai. “Ngã bất canh cải lịch sử a, ngã hựu bất tri đạo dĩ hậu hội chẩm ma phát triển, ngã tựu thị lịch sử bổn thân đích nhất viên. Giá chẩm ma năng khiếu cải biến lịch sử ni? Giá khiếu phát huy…… Ngô, na cá chẩm ma thuyết đích…… Đối liễu, sung phân phát huy chủ quan năng động tính. Ngã khán đích thư một vong, thị bất thị ngận bổng?”
Dược nghiên lập khắc phủng tràng đích cổ chưởng. “Nâm đích ký ức lực chân hảo, ngã đô chỉ độc liễu nhất ta kỹ thuật phương diện đích thư, hoàn một khán đáo nhân văn xã khoa phương diện.”
Ai. Nhất khởi gia du, gia du cáp!
Hồ chi trợ yểm diện. Tảo tri đạo tha giá ma dung dịch bành trướng, tựu đa gia hậu diện kỉ cú liễu. Dược nghiên dã thị, tác vi thị thần, quy khuyến chủ nhân ứng cai phóng tại đệ nhất điều, chẩm ma năng tha thuyết thập ma tựu thị thập ma.

Sa quý tại hồ chi trợ đích ngạch đầu thượng lưu hạ tự kỷ đích linh lực ấn ký —— nhất đóa tử sắc đích tử dương hoa văn dạng.
Nhất kỳ nhất chấn bang mang bát động chỉ châm, chuyển đáo khắc trứ “Hậu sơn” tự dạng đích đạo tiêu thượng. Nhất bồng lam doanh doanh đích quang mang bằng không xuất hiện tại viện tử trung ương đích trận pháp thượng.
Hồ chi trợ suý suý đại vĩ ba, đầu dã bất hồi đích khiêu liễu tiến khứ.

Nhất nhân kỉ nhận khẩn trương đích thủ tại bàng biên.
“Như quả ngã học liễu dụng linh lực chỉ lộ đích thuật pháp tựu hảo liễu.” Sa quý đột nhiên khai khẩu đạo. Tha nhất bả hỏa thiêu điệu liễu thiên thủ các, hoàn một lai đắc cập bàn xuất đích thư tịch bị thiêu liễu cá tinh quang. Hữu quan linh lực đích thư tịch chính hảo tựu tại kỳ trung.
Nhất kỳ nhất chấn một thuyết thoại. Na dạ đích đại hỏa hoán khởi liễu tha nhất ta bất hảo đích tình tự, một năng cập thời lan trụ trùng động đích thẩm thần giả. ( chú 2 )

Nhất cá đầu phát hôi bạch đích ấu niên phó tang thần trì nghi trứ tòng hoài lí thủ xuất nhất cá tiểu tiểu đích tuyến đoàn. “Như quả nâm chỉ tưởng chỉ minh đạo lộ đích thoại, giá cá đông tây hoặc hứa hữu dụng.”
“Giá thị thập ma?”
“Nã trụ tuyến đầu, chú nhập linh lực, tuyến đoàn hội hướng tối an toàn đích phương hướng cổn động.”
“Giá ma hảo dụng đích đông tây, ứng cai hữu khuyết điểm ba.”
Ấu tiểu đích phó tang thần trầm mặc đích điểm đầu.

Giá bất thị kim kiếm tối hỉ hoan đích ngoạn cụ mạ? Hoàn thị nham dung tại vạn ốc cấp tha mãi đích. Dược nghiên tử tế đả lượng nhất hạ, tựu phát hiện giá cá đông tây đích lai lịch.

Sa quý tiếp quá lai tại thủ lí bàn liễu nhất quyển, hựu hoàn liễu hồi khứ.
“Nâm bất nhu yếu ma?!” Kim kiếm hữu ta chấn kinh.
Sa quý điểm liễu điểm tự kỷ đích nhãn tình, hồng sắc đích tam câu ngọc tả luân nhãn. “Ngã dĩ kinh minh bạch tha đích nguyên lý liễu. Như quả nhĩ hỉ hoan, hạ thứ tái cấp nhĩ tố cá tân đích.”
Kim kiếm phủng trứ nham dung lưu cấp tự kỷ đích đông tây, nhãn khuông hữu ta phát nhiệt. Dược nghiên phách liễu phách tha đích kiên bàng, tiểu thanh thuyết: “Thẩm thần giả tòng bất trảo ngã môn yếu đông tây đích.”

Phanh!
Trận pháp tái thứ lượng liễu khởi lai, hoàng bạch sắc đích tiểu hồ li tòng quang mang trung khiêu liễu xuất lai, nhất đầu phác tiến chủ nhân hoài lí, hưng phấn đích khiếu trứ: “Thành công lạp! Thành công lạp!”
“Bất thác ma. Lai, tiếp trứ tố thí nghiệm. Giá thứ nhĩ khứ nam hạ xuyên.”
“A? Hoàn yếu a?”
“Vãn thượng tố du đậu hủ.”
“Một vấn đề!”

Tại bổn hoàn lí tiêu háo liễu đại bán thiên đích thời gian, lâm cận bàng vãn, sa quý hựu thuận lộ quải đáo liễu vũ trí ba nhất tộc đích thần xã.
Tịnh diện tịnh thủ hậu, duyên trứ chế định hảo đích lộ tuyến lai đáo cung phụng trứ tiên tổ bài vị đích chúc đài tiền tố kỳ đảo. ( chú 3 )
Tha quỵ tại mộc giai thượng, song thủ hợp tại hung tiền, mặc mặc kỳ đảo, hi vọng tổ tiên đích anh linh năng bảo hữu ca ca, tuyền nại, ban ca, tộc trường tha môn tại chiến tràng thượng vô vãng bất lợi, sở hướng phi mĩ.

Hôn ám đích thất nội, sổ bất thanh đích bài vị tĩnh tĩnh đích chú thị trứ hạ phương đích thiếu nữ. Đồng chất đích chúc đài trữ lập tại lưỡng bàng, phân xuất đích chi xoa thượng các tự cử trứ nhất căn thảm bạch đích chá chúc. Quang ảnh giao thác hạ, phảng phật quỷ quái trương khai đích lợi trảo, khẩn khẩn khấu tại tường bích thượng đích hồng bạch đoàn phiến thượng.

Sa quý trắc quá đầu, ngưng vọng trứ tường bích thượng sắc thải chiến tranh, phảng phật thấu quá tha môn khả dĩ khán xuyên lung tráo tại vũ trí ba nhất tộc, thiên thủ, nãi chí sở hữu nhẫn giả đầu thượng đích mệnh vận mê vụ.

Tuyền nại thuyết đích một thác. Một hữu hộ tịch, một hữu thổ địa, bất bị quý tộc thừa nhận, dã bất bị bình dân tiếp thụ đích nhẫn giả thị một pháp phản kháng nhẫn giả thiên niên dĩ lai đích mệnh vận.
Một hữu hộ tịch, tựu bất năng tòng sự trừ liễu tranh đấu chi ngoại đích nhậm hà sinh sản hoạt động. Một hữu thổ địa, tùy thời đô khả năng bị cản ly cố thổ. Bất bị quý tộc thừa nhận, tha môn tựu hội nhất trực thụ chế vu nhân. Bất bị bình dân tiếp thụ, tha môn liên tưởng thoát ly nhẫn giả thân phân, bình tĩnh sinh hoạt đích khả năng tính đô một hữu.
Tòng sinh đáo tử, chỉ năng bất đình đích lưu huyết, tư dưỡng trứ giá cá bất tri cảm ân đích thổ địa.

Nhẫn giả hòa kỳ tha nhân, phảng phật thị lưỡng cá vật chủng.
Đả doanh đích thời hầu, một nhân ký đắc tha môn đích công lao; thất bại liễu, ngận khoái tựu hội bị vi công thôn phệ.

Nhất cá thành thị đích an định, tịnh bất cận cận y kháo quý tộc quan viên đích trị lý. Như quả một hữu túc cú đích võ lực uy nhiếp, hãm nhập chiến hỏa chỉ thị trì tảo đích sự. Khả nhân môn vĩnh viễn bất hội ký đắc vi tha môn tại loạn thế lí thâu lai nhất thời an ổn đích nhẫn giả môn.

Nhân môn bất cảm tạ, phản nhi tăng hận.

Tựu tượng thiết thái thiết đáo thủ, chỉ hội chú mạ nhượng tự kỷ xuất huyết đích đao, khước vĩnh viễn bất hội phản tư ác đao đích thủ cứu cánh thị thùy, canh bất hội tư khảo thị thùy bả ác đao đích quyền lợi giao cấp liễu na chỉ thủ.

Nghiêm vu đãi nhân, khoan vu đãi kỷ.
Chỉ yếu tự kỷ năng hoạt hạ khứ, tịnh bất tại ý tha nhân tử hoạt.

Như quả chỉ thị yếu cầu hoạt hạ khứ, na ma trạm tại tối thượng diện đích hoán cá nhân dã một vấn đề lạc. Chỉ yếu nhượng chiến tranh kết thúc, nhượng sở hữu nhân đô năng trảo đáo chúc vu tự kỷ đích hoạt lộ, bả quý tộc hoán thành nhẫn giả, dã một quan hệ lạc.

Sa quý khinh khinh địa tiếu khởi lai.
Tòng na nhi khai thủy ni?

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn