Hồi đáo giáo viên, bát thông đông lâm đích thủ cơ, thải hồng tương lị lị đích thoại chuyển cáo cấp tha. “Kháo.” Tô đông lâm mạ liễu nhất cú, trầm mặc phiến khắc, thuyết, “Nhĩ tại na lí? Học giáo mạ?” “Đối.” “Ngã lai tiếp nhĩ, hữu thoại yếu cân nhĩ thuyết.” “Kim thiên một không, yếu cải quyển tử.” “Nhĩ khiếm ngã nhân tình.” Thải hồng yên liễu: “Hảo ba.”
Tòng tư liêu thất xuất lai tha khán kiến quý hoàng tại quá đạo thượng hòa nhất vị lão sư thuyết thoại, như quả hạ lâu thị yếu tòng tha thân biên lộ quá đích. Tha đích bối ảnh tại hi sơ đích quang tuyến trung hiển đắc tu trường nhi đĩnh bạt, phảng phật bị nhiếp ảnh sư tố liễu đặc hiệu, tư thái trầm tĩnh đắc cận hồ ngưng cố. Đối diện thuyết thoại đích lão sư bất đình địa đả trứ thủ thế, thân tử hưng phấn địa hoảng lai hoảng khứ, nhi tha khước kỉ hồ thị nhất động bất động đích, ngẫu nhĩ điểm cá đầu, hoặc sáp nhất cú thoại, thanh âm đô ngận đê. Thính đắc xuất tha môn tại đàm tam á, na lão sư cương tòng hải nam lữ du hồi lai, thuyết đáo đắc ý chi xử dụng lực địa phách quý hoàng đích kiên bàng, ngũ đại tam thô đích ca bạc bất miễn tương quý hoàng thân tử phách đắc hoảng liễu nhất hạ, tha dã bất giới ý, y nhiên lễ mạo địa thính trứ. Thải hồng trứu liễu trứu mi. Nan đạo tự kỷ phán đoạn hữu ngộ? Dã hứa tha tịnh bất tượng tha dĩ vi đích na dạng cô ngạo, na dạng địa bất hợp lưu tục? Kinh lịch liễu na ma đa, dã hứa tha tại đãi nhân xử sự thượng dã ngận hữu nhất sáo? Tha u oán địa thán liễu nhất thanh, nhất cá chiêu hô một đả tòng tha thân biên ngang nhiên phiêu quá. Đáo liễu lâu hạ hựu khai thủy oán niệm, giá nhân cư nhiên bất lý tha, canh một bạt thối truy quá lai. Ai, điện thị kịch khán đa liễu chân bất hảo. Tựu giá dạng úc muộn địa xuất liễu giáo môn, viễn viễn địa phát hiện tô đông lâm dĩ tại lộ biên đẳng trứ tha liễu. Hoàn thị na phó lão dạng tử: Phong y, mặc kính, cử trứ bả bạch tán tại ngô đồng thụ hạ trừu yên, phảng phật thụ để trường liễu khỏa cự đại đích ma cô. Dã bất tri ngộ đáo hà đẳng phiền não mi đầu khẩn trứu, viễn viễn tựu năng khán kiến ngạch thượng đích “Xuyên” tự. Mỗi đáo hạ quý, F thị đích ngô đồng thụ thượng hội trường nhất chủng lục sắc thanh trùng, nhất đán điệu hạ lai triêm đáo cơ phu, hội hữu cường liệt đích thứ thống, sở dĩ đại gia đô dưỡng thành liễu hạ nhật đả tán đích tập quán. Đáo liễu thu nhật, ba chưởng đại đích ngô diệp lạc đắc mãn địa giai thị, tại tây phong trung mạn vũ, cấp hoàn vệ công tác đái lai liễu cực đại đích thiêu chiến. Thải hồng đảo thị hỉ hoan giá dạng. Tiêu sắt thu phong hòa lạc diệp ngô đồng thị giá thành thị duy nhất đích thi ý. Tọa công xa thời, na phạ nhượng thị tuyến tán mạn địa truy tùy nhất hạ tha môn dã năng đa nhất phân nan đắc đích nhàn tình. Kiến tha quá lai, đông lâm sĩ khởi đầu, thải hồng chính yếu đả chiêu hô, đột nhiên bất tri tòng na lí thân xuất nhất chỉ thủ, tương tha khẩn khẩn lạp trụ. “Ai ——” Thị quý hoàng, tha thương xúc đình bộ, banh khởi liễu kiểm. “Đối bất khởi, cương tài đích thoại thuyết trọng liễu, hi vọng nhĩ bất yếu giới ý.” Tha thuyết. Thị đạo khiểm, nhãn thần trung hựu giáp trứ nhất ti lại nọa đích tiếu. “Ngã hữu điểm sự yếu kiến bằng hữu, hữu thập ma thoại dĩ hậu tái thuyết ba.” Tha banh trứ kiểm. “Na vị tựu thị nhĩ đích bằng hữu mạ?” Quý hoàng sĩ nhãn khán ngô đồng thụ na biên khán liễu khán, “Ngã dã nhận thức a.” “Tha trảo ngã hữu sự.” “Hành, nhĩ đái thượng ngã.” Quý hoàng bả thoại tiếp đắc phi khoái, thải hồng lăng liễu bán thiên tài ý thức đáo na cá cú tử thị tòng tha đích khẩu lí bính xuất lai đích. “Đái thượng nhĩ? Vi thập ma?” Tha trương liễu trương chủy, một tưởng xuất lý do, lao lao trảo trụ tha đích thủ bất phóng. Hoàn thị tô đông lâm tiên quá lai đả chiêu hô: “Quý lão sư.” “Tô tiên sinh.” Lưỡng cá nam nhân ác liễu ác thủ. “Quý lão sư kim thiên giá ma hữu không, hòa hà lão sư nhất khởi tán bộ?” Đông lâm tương tự kỷ đích yên hạp đệ quá khứ, quý hoàng tố liễu cá thủ thế uyển cự. “Thị a,” quý hoàng thuyết, “Cương cấp học sinh môn khảo hoàn thí, đả toán thỉnh thải hồng cật cá phạn. Tô tiên sinh chính hảo tại, bất như thưởng quang nhất khởi khứ?” Thải hồng nhất thính, soa điểm vựng quá khứ, hận bất đắc tại quý hoàng đích não môn thượng ngoan ngoan địa xao nhất hạ. Quý lão sư a, nâm sát trư dã bất giản phì sấu, thỉnh phật dã bất khán miếu môn. Vi thỉnh giá vị thiếu gia, ngã tạc thiên cương hoa liễu lưỡng thiên đại dương! Nâm thị cật bão liễu xanh đích hoàn thị phiếu tử đa liễu tưởng thiêu trứ ngoạn? Chính tầm tư chẩm ma đáng giá, đông lâm tương yên đầu nhất diệt, vi tiếu: “Quý lão sư giá ma khách khí, na ngã tựu cung kính bất như tòng mệnh liễu. Nga đối liễu, ngã bất thị nhất cá nhân, hoàn hữu vị bằng hữu tại na biên đẳng trứ ngã. Kỳ thật nhĩ môn dã nhận thức, tựu thị tạc thiên đích tần tiên sinh.” Tần tiên sinh? Na tựu thị tần vị liễu. Thải hồng đầu đại như đấu, cấp đắc thân tử đô cân trứ hoảng khởi lai. Đông lâm tuy nhiên hỉ hoan ác tác kịch, tương giao dĩ cửu, thải hồng đa thiếu hoàn năng tưởng xuất đối phó tha đích pháp tử. Gia thượng tần vị tựu nan thuyết liễu. Thuyết thoại gian, đông lâm chỉ liễu chỉ nhai đầu đích quải giác, na lí tĩnh tĩnh địa đình trứ nhất lượng gia trường đích lâm khẳng: “Ngã môn hữu xa, tưởng khứ na nhi cật tẫn quản thuyết.” Quý hoàng tiếu trứ thuyết: “Nhĩ đích bằng hữu dã nhất dạng hoan nghênh. Ngã đối giá lí bất thục, hữu thập ma hảo đích quán tử khả dĩ kiến nghị nhất hạ mạ?” Tha trấn định đích dạng tử nhượng thải hồng giác đắc tự kỷ ngộ đáo liễu □□ chính tại tố độc phẩm giao dịch đích đại lão, tha cản khẩn sáp khẩu: “Trung xan tây xan đô cật nị liễu, giá hồi cật điểm dân tộc phong vị ba. Hồi dân tiểu thôn đích ngưu nhục lạp diện bất thác, dương nhục phao mô dã đặc hảo, ly giá lí hựu cận. —— ngã cường liệt yếu cầu khứ hồi dân tiểu thôn.” Thuyết bãi tương quý hoàng đích thủ tâm sử kính địa niết liễu nhất hạ. Kiến tha hào vô phản ứng, hựu sát kê mạt hầu địa cấp tô đông lâm sử nhãn sắc. Đông lâm u u hội ý, mô lăng lưỡng khả địa thuyết: “Ân, ngã môn ứng đương chiếu cố nữ sinh đích khẩu vị……” “Giá nhất đái nhất định hữu bỉ hồi dân tiểu thôn canh hảo đích phạn quán ba?” Quý hoàng thuyết, “Hồi dân tiểu thôn ngã khứ quá nhất thứ, vị đạo thị bất thác. Vệ sinh dã một vấn đề, chỉ thị hoàn cảnh ngận loạn.” Thải hồng đối trứ thiên không phiên liễu nhất cá đại đại đích bạch nhãn, chính tưởng phản bác, tần vị bất tri hà thời dĩ hạ liễu xa, tẩu quá lai thuyết: “Khứ đồng tâm lâu cật hải tiên ba, thuận tiện hoàn khả dĩ đả đả đài cầu.” Thải hồng đả đoạn tha: “Ai, ngã môn tái thương lượng thương lượng ——” “Tựu giá ma định liễu.” Tần vị bá đạo địa khán liễu tha môn nhất nhãn, phảng phật giác đắc giá quần nhân vi liễu cật cá phạn thảo luận bán thiên ngận vô liêu.
Đông lâm hỉ hoan đài cầu, thải hồng cân tha tại nhất khởi thời học quá kỉ thứ, vô nại bất cảm hưng thú, ngoạn liễu kỉ hồi tựu phóng khí liễu, hiện tại liên đả na cá cầu đắc kỉ phân dã bất ký đắc liễu. Cật hải tiên đả đài cầu giá tuyệt đối thị cá sưu chủ ý. Đông lâm nhất ngoạn giá cá tựu hỉ hoan đổ, tha thân nhãn kiến tha nhất thứ thâu liễu hảo kỉ vạn. Thải hồng tại tâm lí mạ, mụ đích, giá tần vị chẩm ma bất khiếu “Tần vị”, tha giản trực tựu thị cá vị ngữ động từ! “Ai, nhân gia quý hoàng bất hội đả đài cầu lạp ——” tha đại thanh kháng nghị. Tần vị vi vi trứu mi, khán trứ tha, bán tiếu bất tiếu: “Ngoạn ngoạn nhi dĩ. Đài cầu hựu bất nan, thị cá nam nhân đô hội đả lưỡng can. Quý lão sư, thường thí nhất hạ?” “Hành a, đại gia khai tâm tựu hảo.” Quý hoàng thái nhiên địa thuyết. Tần vị mãn ý địa tiếu liễu. Tha xuyên trứ nhất kiện bạch sắc sấn y, tiểu chỉ thượng hữu cá kỳ hình quái trạng đích thán cương giới chỉ, thương bạch, tiêu sấu, khiết tịnh, hiển đắc ưu nhã hựu đồi phế, yếm thế hựu cô cao. Thải hồng đích mục quang bất tự giác địa hoạt hướng tha sưởng khai y khấu trung lộ xuất đích nhất mạt nguyệt quang bàn đích tỏa cốt, nhiên hậu tha đích não đại tựu bị nhân phách liễu nhất hạ. “Úc!” Định hạ thần lai tha cản khẩn thuyết: “Đối bất khởi, ngã đắc cân quý lão sư thuyết cá sự nhi. Lưỡng vị tiên thượng xa, ngã môn mã thượng tựu lai.”
Tương quý hoàng lạp đáo nhất biên, thải hồng áp đê tảng môn: “Ai, nhĩ thần kinh a, thỉnh giá lưỡng vị đại gia cật phạn! Tha môn điểm thái tòng lai bất khán giới đích, nhất thiên khối nhất bình đích dương tửu, điểm khởi lai nhãn tình đô bất trát nhất hạ, nhĩ cân tha môn bãi thập ma phổ a?” Quý hoàng vi vi địa chinh liễu nhất hạ, phản vấn: “Nhĩ thị thuyết —— ngã ngận cùng, thỉnh bất khởi khách?” “Bất thị lạp,” thải hồng cấp trứ trực đoạ cước, “Ngã phạ nhĩ……” “Nhĩ phạ ngã —— một đái cú tiền?” “Dã bất thị lạp ——” thải hồng tâm lí thuyết, nháo tâm tử liễu, hải tiên đa quý a, tần vị vô tửu bất hoan, khả bất thị phạ nhĩ bất cú tiền mạ. Quý hoàng kỳ quái địa khán trứ tha, bất giải: “Na nhĩ đam tâm thập ma?” Thải hồng trương liễu trương chủy, hựu bế thượng liễu. “Nhĩ hoàn một cáo tố ngã nhĩ nguyên lượng liễu ngã một hữu,” tha niết liễu niết tha đích nhĩ đóa, khinh khinh địa thuyết, “Ân? Nguyên lượng liễu mạ?” Tha đích chỉ phúc hữu điểm thô tháo, ma trứ tha đích nhĩ thùy vi vi phát dương. Tha cánh nhiên bị tha ma đắc a a địa tiếu liễu lưỡng thanh. “Một hữu.” Tha cố ý thuyết, khước hựu nữu ny địa duệ trứ tha đích thủ chỉ. “Ngã bang nhĩ cải quyển tử ba.” Tha đích thanh âm xuất kỳ địa đê, xuất kỳ địa ôn nhu, “Giá học kỳ thặng hạ đích quyển tử ngã đô bang nhĩ cải, hành mạ?” “Na ngã…… Khởi bất thị khả dĩ phóng giả liễu?” “Đối a.” Tha thuyết, “Sinh khí đích nhân, tâm huyết quản hoạt động bất chính thường, nhu yếu đa hưu tức.” “Yếu bất —— na thiên luận văn nhĩ dã bang ngã cải liễu ba?” Tha đắc thốn tiến xích. “Luận văn thị nhĩ tự dĩ đích sự, cha môn thuyết hảo liễu đích.” Tha khán trứ tha đích kiểm, đổ khí: “Bất cải luận văn tựu bất nguyên lượng nhĩ.” “Na tựu bất nguyên lượng.” Tha khí đạo: “Uy, nhĩ đích nguyên tắc tùng nhất điểm hội tử a?” “Biệt thâu lại. Ngã bang nhĩ cải bất nan, khả thị, đối nhĩ tự kỷ một hảo xử.” “…… Hảo ba.” “Na nhĩ nguyên lượng ngã liễu mạ?” Tha kiên trì bất giải địa vấn đạo. “……” “Thải hồng?” “……” “Hà lão sư?” “Nguyên lượng liễu.”
Nhất hành nhân tọa trứ tần vị đích xa khứ liễu thành nam đồng tâm lâu hải tiên quán. Thử nãi bổn thành lánh nhất xa xỉ chi xử, đặc điểm thị trừ liễu cật hoàn khả dĩ ngoạn, tiêu phí dã phân ngận đa đẳng cấp. Nhất lâu xan thính tịnh bất chuyên tố hải tiên, nhất bàn gia đình phùng niên quá tiết thỉnh nhất trác khách, dã hoàn thị phó đắc khởi. Tứ lâu bao gian tối quý, thải hồng mụ tằng bồi công tư lão tổng cật quá nhất thứ, hải tiên tha bất cảm hưng thú, thịnh tán trác thượng khí mãnh cao quý. Giá nhất lộ thảm thắc bất an, thải hồng giác đắc tự dĩ chân thị bị mụ mụ ái toán kế đích linh hồn phụ thể liễu, tẫn tại đam tâm quý hoàng năng bất năng phó đắc khởi phạn tiền. Kỳ thật giá đam tâm tái hợp lý bất quá. Tác vi quốc gia sự nghiệp đan vị, đại học bất đồng vu ngoại xí, giáo sư môn đích công tư kỉ hồ thị thấu minh đích. Trừ liễu công linh, khóa thời hội hữu khu biệt, thập ma chức xưng nã thập ma tiền, đô hữu thống nhất tiêu chuẩn. Sở dĩ thải hồng tri đạo quý hoàng đích công tư bỉ tự dĩ cao, đãn cao bất liễu đa thiếu, chí đa hữu kỉ bách khối đích khu biệt nhi dĩ. Nhi quý hoàng đích gia cảnh tha thị tri đạo đích, như quả bất khuyết tiền tha hoàn toàn bất tất đả na ma đa đích công. Tha bất đắc bất bội phục quý hoàng đích định lực cường đại. Nhất lộ thượng tha đô thái nhiên địa hòa đông lâm, tần vị giao lưu du già đích tâm đắc, na tự tại đích dạng tử tựu hảo tượng tọa tại tự kỷ đích khí xa thượng. Thải hồng khước chẩm ma dã tự tại bất liễu, giác đắc tha chỉnh cá nhất xướng không thành kế đích chư cát lượng.
Bao phòng ngận đại, lí diện hữu nhất cá tiệm tân đích tư nặc khắc cầu trác. Ly vãn phạn thời gian thượng tảo, đại gia điểm liễu nhất ta thủy quả hòa khai vị điểm tâm, tần vị tòng giá tử thượng trừu xuất nhất căn mặc sắc đích cầu can thuyết: “Thái tảo liễu, bất như ngoạn nhất hội nhi tái cật?” Tô đông lâm phụ hòa: “Quý lão sư, nhĩ hỉ hoan đài cầu mạ?” Thải hồng lập tức đáng giá: “Bất hỉ hoan, dã bất hội. —— đối ba, quý hoàng?” Quý hoàng khán liễu khán thải hồng, hựu khán liễu khán đông lâm, vi vi địa mân tửu: “Bất thường ngoạn, bất quá hội nhất điểm.” Hội nhất điểm? Na thị hội đa thiếu? Khí phân hữu ta vi diệu. “Quý lão sư khiêm hư liễu,” tần vị đích song nhãn vi vi nhất mị, “Na tựu nhất khởi ngoạn kỉ cục ba, nhĩ nguyện ý tiên hòa ngã lai ni? Hoàn thị hòa đông lâm?” Thải hồng tại tâm để khinh miệt địa xuy liễu nhất thanh. Giá cá tần vị chân bất tri tòng na lí học lai đích phái đầu, điếu nhĩ lang đương, thần thần bí bí, thuyết thoại hảo tự đàm phán, bối hậu tổng tàng trứ ta thập ma, nhậm hà thời hầu đô khán bất kiến để bài. “Nhĩ môn tiên lai ba,” quý hoàng tố liễu cá thỉnh đích tư thế, “Hảo cửu một bính giá cá liễu, ngã tiên quan ma nhất hạ.” Tần vị tòng khẩu đại lí đào xuất tiền bao, nhưng đáo thải hồng đích thủ lí: “Lao giá thế ngã nã nhất hạ.” Thải hồng nạp muộn: “Nhĩ cấp ngã tiền bao càn thập ma?” Thoại âm vị lạc, tô đông lâm dã tương tự dĩ đích tiền bao đệ cấp tha: “Nhĩ đương tài phán. Thùy thâu liễu nhĩ tựu bả thùy tiền bao lí sở hữu đích hiện kim đào xuất lai, tắc đáo lánh nhất cá nhân đích tiền bao lí.” “Hảo hảo địa hựu lai giá cá!” Quả nhiên hựu thị đổ, thải hồng vô ngữ, “Hữu nghị đệ nhất bỉ tái đệ nhị hành bất hành?” “Đô thị thục nhân, vô thương đại nhã.” Thải hồng thán liễu nhất khẩu khí, tuyệt vọng địa khán liễu khán quý hoàng, tâm lí thuyết, quý đồng học, kim thiên nhĩ tử định liễu! Chuyển niệm nhất tưởng hựu khánh hạnh, chí thiếu đông lâm thị trạm tại tha na nhất biên đích, như quả tha cảm nhượng quý hoàng nan kham, khán tha tương lai chẩm ma chỉnh tha! Canh hà huống minh châu đại nhân tảo hữu giáo hối: Nam nhân đích du hí nữ nhân bất đổng, nhượng tha môn ngoạn, nhượng tha môn tự kỷ thu tràng, nhĩ chỉ tại nhất bàng tĩnh quan. Vu thị tha nã khởi nhất điệp thủy quả, dụng xoa tử mạn mạn địa cật khởi lai.
Nhất mai ngạnh tệ nhưng hạ khứ, tần vị chấp can, “Ba” địa nhất hưởng, trác thượng hồng cầu loạn cổn, khai cục liễu. Quý hoàng đoan trứ bôi tửu, trạm tại sa phát bàng biên hòa thải hồng nhất khởi quan khán. “Nhĩ thập ma thời hầu học đích đài cầu?” Thải hồng bính liễu bính tha đích ca bạc, “Ngã nhất trực dĩ vi đài cầu thị nhai đầu tiểu hỗn hỗn môn hỉ hoan đích vận động.” “Đại học thời hầu tại đài cầu quán đả quá công, một sự tựu khán trứ nhân gia đả, tự dĩ dã cân trứ học liễu nhất điểm, toán thị ngã gian khổ đích đại học sinh nhai lí duy nhất đích ngu nhạc ba.” Thải hồng mân chủy nhi tiếu, tâm tưởng, cương tài na cú thoại nhược thị nhất điều tân văn, gia giá dạng đích tiêu đề tối hảo: Quý hoàng đích nhân sinh nhân đả công nhi phong phú. “Na ma,” tha thuyết, “Trừ liễu giá cá nhĩ hoàn hữu biệt đích ái hảo mạ?” “Độc thư toán bất toán?” “Toán. Trừ liễu độc thư ni?” “Bào bộ, kỵ xa, tại song đài thượng chủng điểm hoa —— thất nội thực vật. Hội họa sơ cấp thủy bình đích mạn họa.” “Tựu giá ta?” “Hoàn hữu…… Kiểm thạch đầu.” Tha thuyết, “Ngã kiểm quá hóa thạch.” “Chân đích?” “Đối, hữu san hô đích, hữu tam diệp trùng đích.” “Ngã dã hỉ hoan thạch đầu, ngã toàn liễu hảo đa vũ hoa thạch ni.” “Ngã hoàn hỉ hoan thiên văn, khán thiên thượng đích tinh tinh.” “Ngã dã thị a, ngã đính quá hảo đa niên đích 《 thiên văn ái hảo giả 》 ni.” “Hoàn hữu 《 thiên văn phổ cập niên lịch 》.” Tha vỉ vỉ địa thuyết đạo, “Giá ma thuyết, ngã môn hữu ngận đa cộng đồng đích ái hảo?” Thải hồng dụng lực điểm đầu: “Hoàn hữu phúc nhĩ ma tư a!” “Đối đích.” “Ngã môn đích công tư đô soa bất đa.” “Nhĩ khán, liên thu nhập đô bàn phối liễu ——” “Chân thị thái hòa hài liễu.” Thải hồng tưởng liễu tưởng, hựu vấn: “Na quý hoàng nhĩ đồng tình nữ quyền chủ nghĩa bất?” “Ngã chi trì nữ quyền chủ nghĩa.” “Nhĩ độc quá ba phục ngõa một?” “Tha đích thư năng trảo đáo đích ngã toàn độc liễu.” “Na nhĩ —— tương bất tương tín Bad Faith” Tha diêu đầu: “Nhĩ ni?” “Quý hoàng, quả nhân hữu tật,” thải hồng hốt nhiên thán liễu nhất khẩu khí. “Nhĩ…… Hảo sắc?” “Bất,” tha khổ tiếu, “Ngã phạ ngã mụ.” Tha thiên quá đầu lai khán tha: “Vi thập ma? Bá mẫu ngận hung?” “Bất thị lạp……” Tha ngưng thị trứ tha đích na trương kiểm, kiến tha mục quang như thủy kỉ hồ tương tha yêm một, bất cấm song giáp như thiêu tâm đầu lộc chàng. Đạm định, đạm định. Tha đối tự kỷ thuyết, yểm sức bàn địa hát hạ nhất đại khẩu tửu. Quý hoàng dã hứa một hữu đông lâm cao, một hữu tần vị soái, đãn tha bỉ tha môn đô nại khán. Tha tượng nhất mai toản thạch na dạng kinh đắc khởi cận cự ly quan trắc, kinh đắc khởi các chủng giác độ đích thiết cát, dã kinh đắc khởi các cá giác độ đích chiếu xạ, tựu liên tha đích bối ảnh đô thị mỹ đích. Nhi thả tha đích nhãn thần ngận càn tịnh, như thần tinh bàn minh lượng, hựu như viễn sơn bàn thanh lãnh. Tha đích thân thượng hữu cổ thuyết bất xuất đích khí chất, như địa tâm dẫn lực vô sở bất tại, lệnh tha bất tri bất giác nhi khuynh tâm. Tại giá chủng thuần tịnh đích nhãn thần trung, khứ đề thế tục đích sự, đối tha đối tự dĩ đô thị nhất chủng ô nhiễm. Thải hồng uyển nhiên nhi tiếu: “Quý hoàng, nhĩ thị ám vật chất ba!” —— cư thuyết, ám vật chất đại biểu liễu vũ trụ 90% dĩ thượng đích vật chất hòa năng lượng. Khả thị, tha khước bất khả dĩ bị quan trắc đáo, chỉ năng minh hiển địa cảm giác đáo. Nhân vi tha năng càn nhiễu tinh thể phát xuất đích quang ba hòa dẫn lực. “Bất hội ba,” tha thuyết, “Nan đạo ngã đích tồn tại càn nhiễu liễu nhĩ?” “Bất thị nha ——” Tô đông lâm tẩu quá lai: “Ngã môn giá cục đả hoàn liễu.” “Nga!” Thải hồng hồi quá thần, “Giá ma khoái? Thùy doanh liễu?” “A vị.” Tha đả khai đông lâm đích tiền bao, tương nhất đại điệp phiếu tử trừu xuất lai, tắc nhập tần vị đích tiền bao lí. “Luân đáo nhĩ liễu, quý lão sư.” “Hảo.” Tha cư nhiên dã đào xuất liễu tự dĩ đích tiền bao, phóng đáo thải hồng đích thủ trung. “Đinh” địa nhất thanh, thải hồng thính kiến tự kỷ đích nhãn châu khiêu xuất lai, điệu đáo địa thượng: “Nhĩ…… Nhĩ dã yếu đổ?” Khả tích tha chỉ khán kiến liễu nhất cá bối ảnh, quý hoàng dĩ chuyển thân nã khởi liễu cầu can.
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
