Vạn lại câu tịch, chỉ hữu nhất đối bị khắc ý áp đê liễu âm lượng đích cước bộ thanh dữ giá cá tĩnh mịch đích tinh dạ tác bồi.
Na thị cá xuyên trứ thâm sắc ngoại sáo đích nhân, hành tẩu tại một hữu lộ đăng đích tiểu đạo thượng dã một khai thủ điện đồng, chỉ thị nhất trương hắc ảnh mặc mặc địa xích xúc trứ.
Hắc ảnh ngận khoái tiện tẩu đáo liễu tha đích mục đích địa, giá thị cá vị thuân công đích tân thể dục quán, thử thời hoàn bất quá thị cá sơ kiến sồ hình đích dạng bản lâu.
Nhi tha ngưng thần nhất khán, quả nhiên khán đáo liễu lâu tiền đài giai thượng tọa trứ đích nam nhân, nam nhân sát giác đáo động tĩnh dã khán liễu quá lai, thành thục đích kiểm thượng tình tự tịnh bất minh hiển.
Hắc ảnh đích biểu tình tựu minh hiển đa liễu, tha đáo nam nhân diện tiền, khinh khinh túc khởi liễu mi, thanh âm minh hiển đái trứ bất duyệt: “Chẩm ma ước tại giá lí, tối cận học giáo lí phát sinh giá ma đa sự tình, nhĩ hoàn cảm mạo trứ nguy hiểm xuất lai?”
Nam nhân chỉ thị câu liễu câu chủy giác trạm liễu khởi lai, bán cá đầu đích thân cao soa nhượng tha nhất cá đê đầu tựu năng sậu giảm dữ diện tiền nhân kiểm đối kiểm đích cự ly, tha sĩ khởi lược vi hữu ta thô tháo đích thủ, ôn nhu địa phủ thượng diện tiền nhân tại dạ sắc lí dã bạch tích chước nhãn đích kiều nộn kiểm giáp: “Giá ma hung khả bất hảo, ngã môn đô đa cửu một kiến liễu.”
Hắc ảnh đích mi đầu trứu đắc canh khẩn liễu nhất ta, tha dụng lực biệt khai kiểm, tránh trát khai nam nhân đích xúc bính, khước phục bị nam nhân nhất bả trảo khẩn, tắc tiến liễu tự kỷ đích hoài trung, nam nhân đích thanh âm dã đái thượng liễu kỉ phân nộ khí: “Nhĩ đặc ma trang thập ma trang, nhĩ biệt dĩ vi ngã bất tri đạo na ta sự tình đô thị nhĩ càn đích.”
Sát giác đáo hoài lí đích nhân trục tiệm an tĩnh hạ lai, nam nhân phóng tứ địa tiếu liễu tiếu, bả nhân vãng canh gia an tĩnh không khoáng đích lâu nội đái, hỏa cấp hỏa liệu địa bả nhân ấn tại liễu tường thượng tiện hảo nhất đốn khẳng, nhất song đại thủ dã bất lão thật địa thượng hạ loạn mạc.
Bị ấn tại tường thượng đích nhân khẩn giảo trứ nha kiệt lực nhẫn nại trứ, tựu tượng quá khứ lưỡng niên đa tự kỷ tằng vô sổ thứ tập quán đích na dạng.
Nam nhân thủ thượng động tác bất đình, chủy lí dã nhẫn bất trụ mạ đạo: “A, ngã thuyết ni, nhĩ thượng thứ vi thập ma đột nhiên bả tự kỷ tống thượng môn lai, nguyên lai thị tưởng sấn ngã bất chú ý thâu tẩu thiên đài đích thược thi, yếu bất thị ngã hữu thiên đại hoàn cao nhị đích thật nghiệm khóa tâm huyết lai triều tưởng thượng thiên đài trừu căn yên, ngã đô hoàn một phát hiện nhĩ đích tiểu tâm tư ni.”
“Ngã tưởng thượng cá thiên đài nhi dĩ, giá hữu thập ma.” Na nhân nhưng thị chủy ngạnh.
Nam nhân thủ đầu động tác canh mãnh, thô tháo đích kiển quả thặng trứ diện tiền nhân y vật lí ôn noãn đích cơ phu, nhu niết đắc na nhân chủy lí bất do đắc khiếu liễu thanh đông.
Nam nhân bỉ di địa thuyết đạo: “Giá hữu thập ma? Yếu bất thị ngã tá liễu thược thi thượng khứ khán liễu khán, ngã đô bất tri đạo nhĩ tại na đại bán niên đô bất hội hữu nhất cá nhân thượng lai đích thiên đài lộng liễu cá na chủng nguy hiểm ngoạn ý nhi, ngã giáo nhĩ đích tri thức nhĩ tựu thị nã lai giá ma dụng đích? Ngã đích tiểu ưu đẳng sinh?”
Na nhân hữu ta não tu thành nộ địa tránh khai nam nhân thô bạo đích hành kính, trừng tha: “Biệt tại giá lí, giá ma lãnh, nhi thả vạn nhất hữu nhân chẩm ma bạn?!”
“Ngã tiến khứ đô tiến khứ quá liễu, nhĩ hoàn tố tác ta thập ma?” Nam nhân hữu ta bất nại phiền địa trừu hồi thủ, chuyển hồi thân nhất biên khứu trứ thủ chỉ thượng tàn dư đích vị đạo nhất biên bất tiết đạo.
Chân bất yếu kiểm……
“Tẩu ba, ngã đái nhĩ khứ bạn công thất, na hữu noãn khí.” Nam nhân tự cố tự địa vãng tiền tẩu liễu kỉ bộ, sát giác đáo một nhân cân thượng lai tài bất nại địa hồi quá đầu: “Lăng trứ càn thập ma, hoàn bất cân thượng lai? Nhĩ hiện tại khả thị hữu bả bính tại ngã thủ thượng, bất tưởng bị ngã yết phát tựu thuận tòng nhất điểm, quai quai đích đối thùy đô hữu hảo xử.”
Hắc ảnh tại nguyên địa ác khẩn liễu quyền đầu bính mệnh nhẫn nại trứ, hảo bất dung dịch suyễn quân liễu hô hấp tài trọng tân khai khẩu: “Đẳng đẳng, biệt bào na ma viễn liễu, tựu tại giá ba, tiến lí diện tựu noãn hòa liễu, hồi bạn công thất thái mạo hiểm liễu.”
Nam nhân phiên liễu cá bạch nhãn, đáp ứng liễu, đái trứ nhân thục môn thục lộ địa thượng liễu đài giai trảo liễu gian hoàn một khai thủy trang tu đích khí tài thất, lí diện cơ bổn bất thấu phong, tha dĩ kinh đái quá bất thiếu nhân lai giá liễu.
Giá lí thật tại thái quá an tĩnh, lưỡng nhân lộng xuất đích nhậm hà thanh hưởng đô tượng thị bị phóng đại liễu hảo kỉ bội, quá liễu tương cận nhị thập phân chung, nam nhân chung vu bì bại địa phiên thân thảng hạ, thư phục địa mị khởi liễu song nhãn.
Nhi lánh nhất cá nhân tắc sấn cơ tọa liễu khởi lai, tòng tự kỷ đích vệ y khẩu đại lí phiên xuất liễu chuẩn bị dĩ cửu đích thủ mạt, tiễu tiễu kháo cận liễu nam nhân, nhiên hậu sấn kỳ bất bị ngoan ngoan ấn liễu thượng khứ ——
Nam nhân tại nguyên địa tránh trát liễu hảo nhất hội nhi, chung vu để bất trụ dược lực trầm trầm địa hôn thụy liễu quá khứ.
Đắc sính hậu đích na nhân giải thoát nhất bàn trạm liễu khởi lai, bính mệnh nhẫn trụ liễu tự kỷ tưởng tương nam nhân thiên đao vạn quả đích trùng động, an tĩnh địa cấp tự kỷ hòa nam nhân đô xuyên hảo liễu y phục, nhi hậu tòng giác lạc xử nã khởi liễu nhất căn thi công dụng đích ma thằng sao thượng, tha trứ nam nhân đích thân tử tựu xuất liễu đại lễ đường.
Khứ na ni, na nhân nội tâm hữu ta vô trợ địa tưởng trứ.
Chung vu, na nhân khán kiến liễu bất viễn xử na khỏa bất toán ngận cao đại đích dung thụ, tâm lí ẩn ước hữu liễu tưởng pháp.
Na nhân bả nam nhân đích thân thể kháo tại liễu thụ để hạ, tòng biệt đích địa phương kiểm liễu kỉ khối chuyên đầu lũy thượng, thải thượng khứ quải hảo liễu thằng tử, đả liễu cá càn tịnh lợi lạc đích hoàn, na nhân hồi quá đầu, cư cao lâm hạ địa khán liễu nhãn nam nhân hôn mê đích mô dạng, trào phúng địa tiếu liễu tiếu.
Kết thúc liễu, nhất thiết chung vu cai trần ai lạc định liễu.
·
Dạ thị hắc huất huất, lâm cận thị cục đích dạ thị than điểm khước hỏa nhiệt triều thiên.
Vương thánh ninh nhất xuyến kê truân nhất xuyến ngũ hoa nhục nhất tề vãng chủy lí tắc, yếm túc địa mị khởi nhãn, nhạ đắc cung hữu hi hòa mộ tư thần tại nhất bàng khán trứ tha đích ngốc dạng trực tiếu.
Cung hữu hi cân mộ tư thần bính liễu bôi, cật trứ hoa sinh mễ vấn tha: “Ai, lục trung đích sự tình điều tra đắc chẩm ma dạng liễu?”
Mộ tư thần biệt biệt chủy, càn điệu liễu thủ trung đích ngưu nhục xuyến: “Bất chẩm ma dạng, ngã môn điều tra liễu thật nghiệm lâu lí đích giam khống, một phát hiện nhậm hà dị dạng, nhi thả thông vãng thiên đài đích lâu thê khẩu tại xí sở bàng biên, một hữu giam khống đối trứ, lâu nội đích lâu thê gian một an giam khống, nhân gia trọng điểm đô tại bảo hộ thật nghiệm thất lí đích khí tài hữu một hữu bị thâu, na năng chú ý đáo hữu một hữu nhân thâu mạc trứ thượng thiên đài liễu ni.”
Cung hữu hi tạp ba tạp ba chủy: “Hiềm nghi nhân tình huống ni?”
“Cao tam niên cấp lí nã hữu thật nghiệm thất thược thi hựu tại học giáo lí đích tựu thị khoa nghiên xử đích hoàng hải thật lão sư, cao nhất cao nhị đích tựu đa liễu, nhi thả nhân vi hữu ta cao tam lão sư bạn công thất tựu tại thật nghiệm lâu nhất lâu, cao tam đích học sinh lai thật nghiệm lâu lí vấn vấn đề dã thị thường sự, nan tra.” Mộ tư thần thuyết đạo.
“Giá hoàng hải thật tình huống tra liễu ma?”
“Ân, tra liễu.” Vương thánh ninh chung vu không xuất chủy ba lai thuyết đạo: “Tha lai lục trung công tác hữu thập kỉ niên liễu, thị đái trứ giá giới cao tam tòng cao nhất thượng lai đích, văn lý phân khoa chi tiền giáo đích thị 11 ban đích sinh vật, xảo đích thị tô nhiên, âu thiến, thực tiểu huyên đô tại giá cá ban, đãn thị hậu lai văn lý phân khoa chi hậu giáo đích ban cấp tựu hòa tha môn đô một quan hệ liễu, thậm chí đô bất tại nhất cá lâu tằng.”
Mộ tư thần tiếp trứ thuyết đạo: “Ngã trảo nhân khứ vấn liễu vấn, xác định liễu nhất hạ thời gian, phát hiện khứ niên 12 nguyệt 31 hào đáo kim niên 1 nguyệt 2 hào, dã tựu thị cao tam nguyệt khảo cải quyển giá lưỡng thiên hoàng hải thật đô tại học giáo lí cải quyển. Đãn bất tri đạo hoàng hải thật hòa trần mẫn tuệ chi gian hữu thập ma liên hệ, bất quá 23 ban đích phó ban chủ nhậm tựu thị sinh vật lão sư, trần mẫn tuệ tác vi ban trường kinh thường hội bào sinh vật bạn công thất, na thời hầu hòa hoàng hải thật tiếp xúc dã bất thị một hữu khả năng.”
Cung hữu hi khán liễu tha nhất nhãn: “Nhĩ vấn đích thùy a, học giáo lí đích công tác nhân viên mạ? Chẩm ma tra đắc giá ma tường tế.”
Vương thánh ninh hiềm khí địa sáp chủy thuyết đạo: “Thập ma học giáo đích công tác nhân viên, tư thần thị vấn đích tô nhiên, na tiểu cô nương khả tinh liễu, hỗn tiến học sinh lí đả thính tiêu tức khả bỉ cảnh phương phái nhân đả thính yếu hữu hiệu hòa tế trí đắc đa, nhi thả áp căn tựu một nhân hội hoài nghi, xá đô cân nhĩ thuyết thật thoại.”
Mộ tư thần tiếu liễu tiếu, một phủ nhận.
Cung hữu hi tự nhiên bất hội thác quá giá cá điều khản tiểu hài đích cơ hội, cấp mộ tư thần hựu bả ti tửu cấp mãn thượng liễu: “U a, giá thị hữu tình huống liễu? Nhĩ môn hảo tượng tựu soa…… Tam tuế ba, na hoàn man hợp thích, bất quá nhĩ bất yếu đam ngộ nhân gia cao khảo cáp, đẳng nhân gia khảo đại học liễu nhĩ tái truy dã bất trì, phản chính nhĩ hữu giá trương kiểm chuẩn doanh.”
Mộ tư thần phiên liễu cá bạch nhãn: “Bát tự một nhất phiết đích sự tình, nhi thả tha thuyết liễu, tha tưởng khảo cảnh giáo.”
Cung hữu hi hòa vương thánh ninh văn ngôn canh hưng phấn liễu: “Giá cảm tình hảo a, ca môn ngã khả bất phản đối bạn công thất luyến ái, thuyết bất định hoàn năng tiên bác đắc nhĩ ba mụ đích thanh lãi ni, ngã khán na cô nương hữu tiền đồ.”
“Khứ nhĩ môn đích, ngã kết trướng khứ liễu.” Mộ tư thần vô ngữ, nã khởi thủ cơ tựu vãng lão bản na tẩu, nhất biên tẩu nhất biên hồi trứ tô nhiên đích tín tức.
【 mộ cảnh quan, như quả nhĩ tri đạo nhất cá nhân tố liễu thác sự, khả tha hựu thị hòa nhĩ quan hệ bất thác đích nhân, nhĩ cai chẩm ma bạn a? 】
Mộ tư thần thiêu liễu thiêu mi mao, tiểu nữ sinh đích phát tán tư duy quả nhiên thị cường, cương cương hoàn thảo luận trứ hàm sổ ni, hạ nhất miểu tựu vấn liễu tha giá cá.
Mộ tư thần một hữu đa tưởng, chỉ bất quá ẩn ước hồi ức khởi liễu nhất ta trần niên vãng sự.
Tha mạn mạn thu khởi liễu diện thượng đích tiếu ý, mạch địa trạm trực liễu thân tử châm chước địa hồi phục.
【 chẩm ma thuyết ni……】
【 dĩ tiền ngã dã hữu cá quan hệ ngận thân mật đích nhân tố liễu thác sự, đãn ngã đương thời thật tại thái tiểu thái tự tư liễu, nhân vi tha tố đích na kiện thác sự tòng mỗ chủng trình độ thượng dã toán thị nhất chủng tự ngã phòng vệ, ngã dã tựu bang tha man nhi bất báo liễu. 】
【 hiện tại ngã hòa tha tảo tựu thất khứ liên hệ liễu, tuy nhiên bất tri đạo tha chẩm ma dạng liễu, đãn ngã y cựu ngận hậu hối giá kiện sự tình, tức tiện đương thời xuất vu tình cảm bang liễu tha đích mang, đãn thử hậu đích giá ma đa niên lai ngã hoàn thị ngận củ kết, ngã giác đắc vô luận như hà giá dạng tố đô thị bất đối đích. 】
【 nhậm hà sự tình, thác liễu tựu thị thác liễu, tái đa đích lý do hòa tình cảm đô vô pháp tương kỳ triệt để mạt diệt, tựu liên cảnh sát hòa pháp quan dã bất năng tùy ý bất công chính địa tựu khứ nữu khúc nhất kiện thác sự, thế phạm thác đích nhân ẩn man dã thị, sở dĩ ngã cá nhân kiến nghị như quả nhĩ xác định na cá nhân phạm liễu thác, nhĩ ứng cai bang tha chỉ xuất lai, nhượng tha dũng cảm địa khứ thừa đam phạm thác đích hậu quả. 】
Quá liễu chỉnh chỉnh lưỡng phân chung, tô nhiên tài hồi liễu cú 【 tri đạo liễu 】, nhi hậu lưỡng nhân tiện ngận khoái đạo liễu vãn an.
Mộ tư thần phó hoàn khoản hậu án tức liễu bình mạc, bình mạc thượng đảo ánh xuất tự kỷ đích ngũ quan, tha thúc nhiên gian giác đắc tâm tạng hữu ta toan đông.
Dã bất tri đạo tha hiện tại thị tử thị hoạt, yếu thị tha hoàn hoạt trứ, ứng đương dã thị soa bất đa đích mô dạng ba……
Nhi lánh nhất biên đích tô nhiên khước một hữu như tha sở thuyết đích nhất bàn thụy hạ, tha tòng mộ tư thần đích liêu thiên khuông phản hồi, điểm tiến liễu lý quốc đông tân phát lai đích tiêu tức.
【 ngã kim thiên bang lão sư tống tác nghiệp đích thời hầu kiến đáo liễu hoàng lão sư, ngã bang nhĩ vấn liễu hạ, tạc thiên vãn thượng âu thiến xác thật khứ vấn liễu tha vấn đề. 】
【 na tha hữu thuyết đại khái đa thiếu điểm mạ? 】
【 tức đăng tiền ba, phản chính na hội nhi sinh vật tổ lí tựu hoàng lão sư nhất cá nhân tại, giảng cửu nhất điểm dã một thập ma. Chẩm ma liễu mạ? Đột nhiên vấn giá cá. 】
Tô nhiên tùy tiện thuyết liễu kỉ cú đường tắc lý quốc đông, kiến tha một hữu thực tiểu huyên cương khứ thế thời na ma đồi phế tựu phóng tâm địa điều hảo nháo chung phóng hạ liễu thủ cơ.
Cân tha thụy đối đầu đích lỗ doanh doanh thị thường niên ngao dạ hộ, kiến tô nhiên cánh nhiên hiện tại tài thụy giác, đê thanh điều khản tha đạo: “Chẩm ma hiện tại tài thụy, cân na cá soái ca liêu thiên ni?”
“Bành vu yến, hành liễu ba?” Tô nhiên tiếu tiếu.
Đối diện tam trương sàng lí duy nhất hoàn hữu nhân thảng trứ đích điêu trác thử thời dã một thụy trứ, văn ngôn dã cân trứ tiếu liễu tiếu.
Một liễu hỉ hoan hòa tha môn nhất khởi hi hi cáp cáp đích thực tiểu huyên, hoàn hữu tổng thị hảm tha môn an tĩnh điểm đích trần mẫn tuệ, túc xá lí như kim bất luận thị sảo thị tĩnh đô hiển đắc bất thị na ma hữu tư vị.
Tô nhiên thán liễu nhất khẩu khí: “Ngã hiện tại hảo mâu thuẫn a……”
“Mâu thuẫn?” Điêu trác văn khoa sinh đích linh hồn thuấn gian bị kích phát liễu khởi lai, nam nam bối tụng đạo: “Mâu thuẫn tựu thị đối lập thống nhất, đấu tranh tính ngụ vu đồng nhất tính chi trung……”
Tô nhiên quả nhiên bị đậu tiếu liễu: “Khứ nhĩ đích, ngã hoàn phổ biến tính ngụ vu đặc thù tính ni.”
Tô nhiên hạ phô đích âu thiến tựu bất nhạc ý liễu: “Càn ma, khi phụ ngã lý khoa sinh a, thụy giác liễu thụy giác liễu.”
Thặng hạ kỉ cá nhân dã bất nháo liễu, tiếu trứ toản tiến liễu bị oa.
Dã thị, hữu thập ma hảo mâu thuẫn đích ni, tựu thuận kỳ tự nhiên ba……
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
