Đa bổn giáo tài chỉ xuất, chinh phục nam nhân đệ nhất bộ, tựu yếu chinh phục nam nhân đích vị.
Lan hi giác đắc tự kỷ học hội liễu.
Tha liên dạ trảo liễu nhất cá thái phổ, nhiên hậu căn cư giáo trình, mãi liễu ngận quý đích thực tài, gia nhập liễu nhất ta tự kỷ đích sang ý, tố liễu nhất đạo mỹ vị giai hào, phóng tiến thực hạp lí. Đệ nhị thiên nhất tảo, tựu cấp dĩ kinh hồi công tư thượng ban đích tạ thừa tống liễu quá khứ.
“Thừa tổng, chi tiền ngã ngận bão khiểm, hi vọng nâm đổng ngã đích tâm ý, giá thị ngã tố đích ba sĩ đốn long hà, hi vọng nâm tiếu nạp.”
Lan hi học trứ giáo trình lí thuyết đích, dụng lực trát nhãn cấp tạ thừa ám tống thu ba.
Địa cầu nhân thuyết liễu, nhãn tình thị tâm linh đích song hộ, dụng nhiệt liệt đích nhãn thần trành trứ đối phương, câu dẫn đối phương, liêu bát đối phương, vô thanh thắng hữu thanh, thường thường năng đạt đáo ý tưởng bất đáo đích hiệu quả.
Tạ thừa quả nhiên bị tha đích dạng tử hấp dẫn đáo liễu, tha sĩ đầu khán hướng lan hi, khước một hữu tượng vãng thường na dạng lập khắc hựu trọng tân mai đầu khán văn kiện, phản nhi thị vi vi trứu khởi mi, nhận chân địa khán hướng liễu lan hi.
Hữu hí.
Lan hi bả thu ba tống đắc canh mãnh liệt liễu nhất điểm.
“Nhĩ đích nhãn tình……”
Lan hi sung mãn kỳ đãi.
Tạ thừa mân liễu hạ thần, châm chước dụng từ đạo: “Nhĩ hữu cảm giác đáo nhĩ đích nhãn tình nhất trực tại trừu súc mạ? Hoàn thị bất tự giác đích? Thị bất thị diện thần kinh viêm? Hạ ngọ khả dĩ cấp nhĩ bán thiên giả khứ y viện khán nhất hạ.”
“……”
Đẳng lan hi xuất liễu bạn công thất, hoàn bất tri đạo na lí thác liễu, giá bất đối kính a, bất ứng cai thị giá dạng đích phát triển……
Bất quá khả năng thị tạ thừa mạn nhiệt.
Một quan hệ, chí thiếu cật đáo tự kỷ đích thái, tha nhất định hội bị tự kỷ chinh phục.
**
Tạ thừa nhân vi khinh vi não chấn đãng tu dưỡng đam ngộ liễu ta thời gian, hồi công tư diện đối tích áp đích công tác, tiện đầu nhập liễu tiến khứ, đẳng mang hoàn, dĩ kinh quá liễu phạn điểm.
Bất quá hảo tại bả tự kỷ cảo thành não chấn đãng đích lan hi khán khởi lai thị lương tâm phát hiện, hoàn hoa đại giới tiền mãi liễu ba sĩ đốn long hà cấp tự kỷ tống liễu phạn. Tạ thừa dã lại đắc tái xuất môn cật phạn, vu thị tiện nã khởi liễu lan hi tống lai đích thực hạp.
Chỉ thị đẳng đả khai, tạ thừa tựu bị nhãn tiền đích tràng cảnh chấn nhiếp đáo liễu.
Bát chỉ ba sĩ đốn đại long hà, bị bãi xuất liễu cử trứ kiềm tử trạm thành nhất quyển đích tư thế, hạ bán thân ngạnh tắc tiến liễu tượng kê đản bính hoàn thị phái nhất dạng đích đông tây lí, nhi cao cử quá đầu đích song kiềm, tượng thị tại cử hành mỗ chủng tà ác đích tế tự, dã tượng tại tiến hành mỗ chủng kích liệt đích kháng nghị, kiềm tử dữ kiềm tử chi gian liên thành nhất phiến, nhi mỗi chỉ long hà đích bối thượng, bị nhất bút nhất hoa đích khắc thượng liễu tự ——
“Phúc như đông hải thọ bỉ nam sơn”
“……”
Tạ thừa giác đắc tự kỷ đích tâm linh thụ đáo liễu trùng kích, nhân vi tức tiện thử khắc, tha đô năng cảm thụ đáo long hà cường liệt đích tử bất minh mục.
**
Lan hi ngận đắc ý, nhân vi tha đặc ý tại võng thượng trảo liễu cá danh tự khiếu “Ngưỡng vọng tinh không” như thử thi tình họa ý đích thái phổ, khả chiếu thư tố, hựu thái khắc bản, yếu nhượng tự kỷ đích thái sung mãn liễu nan dĩ vong hoài đích cá nhân đặc sắc, na tài thị chinh phục nam nhân thành công đích đệ nhất bộ.
Nhân thử lan hi tiến hành liễu nhất ta cá nhân phát huy, tha bả thực tài hoán thành liễu canh quý đích ba sĩ đốn long hà, hoàn tra liễu võng lạc, tại mỗi chỉ hà bối thượng, khắc thượng liễu địa cầu nhân tối hỉ hoan đích chúc phúc từ.
Tạ thừa nhất định hỉ hoan!
Bất quá chinh phục địa cầu nam tính, hoàn bất năng điệu dĩ khinh tâm, yếu đa quản tề hạ.
Lan hi quyết định tiến hành hạ nhất bộ —— na khả thị cao giai thao tác.
Võng thượng thuyết liễu, nhượng nhất cá nam nhân như hà đối nhĩ dục bãi bất năng —— nhượng tha cảm thụ đáo hốt lãnh hốt nhiệt!
Lan hi đào xuất liễu cương tiến tạ thừa bạn công thất thâu thâu thuận tẩu đích không điều dao khống khí, hắc hắc tiếu khởi lai.
Thập ma cao giai thao tác a, chỉ yếu thân thủ khoái, dã bất thị ngận nan a!
Nhất biên tưởng trứ, lan hi nhất biên án hạ liễu dao khống khí.
Tiên hốt lãnh nhất hạ!
Tái hốt nhiệt nhất hạ!
Bất tựu thị hốt lãnh hốt nhiệt mạ? Dao khống khí tại thủ, thiên hạ ngã hữu!
……
**
Tạ thừa nhất tiến nhập công tác trạng thái tựu toàn tình đầu nhập, thường thường hội hốt lược chu tao đích hoàn cảnh, nhiên nhi kim thiên liên tha đô giác đắc bất đối kính.
Bình thời đại bạn công khu đô thị trung ương không điều, tuy nhiên tượng tạ thừa giá dạng đích độc lập bạn công thất lí ủng hữu đan độc điều ôn dao khống khí, đãn tạ thừa nhất bàn tịnh bất đan độc sử dụng dao khống, tha phạ ma phiền, tòng lai đô duyên dụng hòa đại bạn công khu nhất dạng đích ôn độ.
Chỉ thị minh minh kim thiên dã thị như thử, bạn công thất nội như chi tiền mỗi nhất thiên nhất dạng án chiếu tối thích nghi đích ôn độ khai liễu không điều, thấp độ dã như dĩ vãng nhất dạng điều tiết đáo liễu tối giai sổ cư, khả thử thời thử khắc, tạ thừa giác đắc hồn thân nan thụ.
Nhất hội nhi cảm giác lãnh đích phát chiến, yếu kháo bất đoạn hát nhiệt khai thủy bảo noãn.
Nhất hội nhi hựu cảm giác nhiệt đích khoái hãn lưu tiếp bối, bả tây trang ngoại sáo thoát liễu hoàn hiềm nhiệt.
Nhiên nhi khán bạn công thất ngoại đại bạn công khu đích chúng nhân, tự hồ đô một hữu giá dạng đích trạng huống.
Nan đạo khinh vi não chấn đãng tuy nhiên bất ảnh hưởng trí lực, đãn thị hội ảnh hưởng nhân đích thể chất?
Tự kỷ thị chân đích thể hư đáo giá cá trình độ liễu?
Nhi thiên thiên giá thời, vạn nghiên hoàn bào lai liễu tạ thừa bạn công thất khóc tố ——
“Học trường, na cá trợ lý lan hi, tổng thị châm đối ngã.”
Vạn nghiên thị tạ thừa đích thanh mai trúc mã, dĩ vãng tổng thị hảm tạ thừa nhất thanh ca ca, tạ thừa phụ mẫu tại thế thời, đối tha phi thường hỉ hoan, nhân vi giá tằng quan hệ, giá thứ chiêu tiến thừa tân, xác thật dã thị tác vi quan hệ hộ đích. Đương nhiên, vạn nghiên đích lí lịch ngận bất thác, chuyên nghiệp năng lực dã ngận cường, thị hoàn toàn năng thắng nhậm công tác đích, bất quá kí nhiên thị nhận thức đích nhân, tạ thừa vi thử dã giản đan đả điểm quá, nhượng tào an đối tha đa gia chiếu cố.
Chỉ thị công tác một kỉ thiên, vạn nghiên tựu khóc đắc lê hoa đái vũ đích.
“Học trường, na cá lan hi, tạng hoạt luy hoạt đô nhưng cấp ngã, hảo sự đô thưởng trứ cấp lương địch tố, ngôn ngữ lí dã các chủng bài tễ ngã…… Ngã bất tri đạo ngã chẩm ma đắc tội tha liễu, tha yếu giá ma cô lập ngã……”
……
Giản đan an úy liễu vạn nghiên kỉ cú bả nhân tống tẩu, tạ thừa hãm nhập liễu trầm tư.
Chính thường nhân đô hội hòa quan hệ hộ cảo hảo quan hệ, vi thập ma lan hi phản kỳ đạo nhi hành? Tất cánh công tư lí đãn phàm dụng tâm đả thính hạ, đô năng tri đạo vạn nghiên hòa tự kỷ đích giá tằng thục nhân quan hệ.
Nhi thả tự bế chứng dã đổng đắc chẩm ma lạp bang kết phái liễu?
Hoàn thị giá thị tạ kính đích an bài, đả áp tạ thừa tiên tòng đả áp tạ thừa thân biên đích nhân khai thủy, sở dĩ quan hệ hộ đích vạn nghiên đệ nhất cá bị trành thượng?
Lan hi đích hành vi mô thức, hựu tái thứ nhượng tạ thừa cảm giác đáo phiền táo hòa bất giải, tha hảo tượng tổng bất năng án chiếu kí định đích phù hợp la tập đích lộ tuyến tẩu, đãn tạ thừa giác đắc tha sở hữu đích hành vi, nhất định thị hữu thập ma thâm ý.
Sở dĩ tha đáo để tại cảo thập ma âm mưu quỷ kế?
Tạ thừa hấp liễu hấp tị tử.
Đại bán thiên hạ lai, tạ thừa thành công cảm giác tự kỷ đích tị tử khai thủy tắc khởi lai liễu, hữu điểm cảm mạo đích tiền triệu, đãn hạnh nhi hoàn một phát tác xuất lai, nhân vi tạ thừa hạ ban tiền hoàn kế hoa bái phóng hạ nhất vị tiềm tại khách hộ.
Giá vị khách hộ bổn thân đối sổ cư phân tích phi thường hữu kiến địa, thị kỹ thuật nhân tài tự hành sang nghiệp thành công đích điển phạm, tạ thừa dữ đối phương đối tiếp bán niên hữu dư, khả ly nã hạ đối phương đích hợp tác tổng soa lâm môn nhất cước.
Đối phương tính cách thị tài ngạo vật, đãn duy độc đối đồng dạng chuyên nghiệp đích kỹ thuật nhân tài thanh nhãn hữu gia. Tạ thừa phiên liễu phiên trác thượng lan hi đề giao lai đích sổ cư phân tích báo cáo, tưởng trứ lan hi quỷ dị đích hành kính, tâm hạ hữu liễu kế hoa.
Vật tẫn kỳ dụng đích đồng thời dã chính phương tiện quan sát tha hành vi mô thức lí đích để tằng la tập.
Tha khán liễu khán thời gian, cấp lan hi đả liễu cá nội tuyến điện thoại.
**
“Bồi ngã nhất khởi khứ bái phóng nhất vị khách hộ.”
Tạ thừa ngôn giản ý cai, ngữ khí bình thường, đãn lan hi khước giác đắc dĩ nhiên năng tòng tha đích thoại ngữ trung phẩm giám xuất nhất ti bất tầm thường.
Chỉ nam lí thuyết liễu, nhất đán nhượng nam nhân cảm giác đáo hốt lãnh hốt nhiệt hậu, nam nhân thường thường hội nhiên khởi chiêm hữu dục —— nhân thử hội biến trứ pháp tử trảo tẫn cơ hội hòa lánh nhất phương độc xử.
Giá bất, độc xử bất tựu lai liễu mạ?
Tha căng trì địa thượng liễu xa, quả bất kỳ nhiên, lộ trình đĩnh viễn, khả kiến tạ thừa đối dữ tự kỷ độc xử đích nhu cầu phi thường vượng thịnh.
Giá dạng nhất đoạn thời gian, bất năng lãng phí liễu.
Lan hi hồi tưởng tha khán quá đích như hà hòa địa cầu nam tính đáp san thiên tinh tủy —— yếu trảo xuất dữ chúng bất đồng đích địa phương khoa tưởng đối phương, đối nam nhân đích khoa tưởng, vạn bất khả thiên thiên nhất luật vô liêu khắc bản.
Đối phương tây trang bút đĩnh, tức tiện tọa trứ, nhưng cựu khảo cứu nhi đĩnh bạt, tựu liên lan hi dã bất đắc bất thừa nhận, tạ thừa đích trường tương tại địa cầu nhân lí thị xuất loại bạt tụy đích, giá nam nhân tuy nhiên bất thanh bất hưởng, nhiên nhi cử thủ đầu túc gian khước thích phóng trứ nhượng nhân vô pháp hốt thị đích hùng tính hà nhĩ mông.
Khoa đối phương soái?
Bất hành, giá ma khoa tha đích nhất định ngận đa, hữu điểm thái lưu vu tục sáo liễu.
Khoa đối phương thân tài hảo?
Dã thái đại chúng liễu, một hữu tân tiên cảm.
……
Như hà biệt xuất tâm tài địa khoa tán tạ thừa ngoại biểu ưu việt ni?
Lan hi giảo tẫn não trấp, sưu quát tự kỷ não nội na điểm khả liên đích địa cầu từ hối, chung vu tại hòa tạ thừa đối thị đích nhất sát na thể hồ quán đỉnh ——
Lan hi ngữ khí nhiệt tình trung đái trứ chân thành: “Thừa tổng, nâm hảo tao a!”
“……”
Đại khái thị tự kỷ đích khoa tán thật tại phi thường độc đặc, tạ thừa tượng thị dĩ vi tự kỷ thính thác liễu nhất dạng trừng đại liễu nhãn tình, kiến quỷ tự đích khán trứ lan hi: “Nhĩ thuyết thập ma?”
Lan hi thanh liễu thanh tảng tử, dĩ tiện nhượng thanh âm canh hồng lượng: “Ngã thuyết, nâm hồn thân sung mãn liễu tao khí! Nhượng giá lượng giản lậu đích xa tử bồng tất sinh huy! Sung mãn liễu nâm đích khí tức!”
“……”
Tạ thừa túc túc trầm mặc liễu nhất phân chung, tài trảo hồi tự kỷ đích thanh âm: “Giá lượng giản lậu đích xa tử tứ bách vạn……”
Lan hi nội tâm thị kích động đích, giá bất, chỉ yếu trảo chuẩn đột phá khẩu, tựu hữu cộng đồng thoại đề liễu, tự kỷ hòa tạ thừa nhất lai nhất hồi dĩ kinh thuyết liễu hảo kỉ luân thoại liễu!
Giá thị chất đích phi dược a!
Tha tái tiếp tái lệ, hồi đáo chính đề đạo: “Tổng nhi ngôn chi, nâm độc đặc đích khí chất, tổng thị nhượng ngã nhẫn bất trụ tưởng thao thao bất tuyệt địa khoa tán nâm, ngã……”
“Hát thủy.”
Lan hi chính chuẩn bị đại phóng dị thải, tựu bị tạ thừa đệ lai đích quáng tuyền thủy đả đoạn liễu tư lộ.
Bị tha cương khoa tán quá đích nam nhân chính diện vô biểu tình địa khán trứ tha: “Thiếu thuyết thoại, đa hát thủy.”
Lan hi tiếp quá quáng tuyền thủy, tâm lí hoàn trầm tẩm tại phiêu hốt lí.
Sở dĩ giá thị tự kỷ đích khoa tán khởi hiệu liễu? Sở dĩ tạ thừa đầu đào báo lý đô tri đạo quan tâm tự kỷ khát bất khát liễu?
Lan hi sơ chiến cáo tiệp, hoàn tưởng tái khoa, khả tích tạ thừa giá nhân thái thể thiếp liễu, chi hậu đích lộ trình lí, mỗi thứ lan hi cương tưởng khai khẩu, tạ thừa đô năng tinh chuẩn địa bả quáng tuyền thủy đệ cấp tha, dĩ chí vu lan hi dã một tái trảo đáo cơ hội.
**
“Thừa tổng, hậu diện tựu thị sơn lộ, xa khai bất thượng khứ liễu, ngã khứ đình xa tràng đình hảo xa đẳng nâm.”
Tạ thừa khách hộ trụ tại giao khu lâm hồ kháo sơn đích biệt thự lí, tạ thừa đối tào an điểm liễu điểm đầu, tiện hạ liễu xa.
Lan hi tại tha thân hậu, tạ thừa chính chuẩn bị tẩu, lan hi khiếu trụ liễu tha: “Thừa tổng, hữu tán mạ? Đãi hội mã thượng tựu hội hạ vũ, nâm đái bả tán ba?”
Lan hi tịnh bất thị cuống tạ thừa, trừ liễu cật bão phạn hậu lực đại vô cùng ngoại, tha hoàn hữu cá năng lực tựu thị khả dĩ dự trắc đoản kỳ nội vị lai đích thiên khí, nhân vi tha đối thiên khí biến hóa đích cảm tri bỉ nhân loại canh vi mẫn duệ.
Thượng xa thời xác thật một hữu vũ, đãn……
Lan hi ngôn chi tạc tạc: “Đãi hội giá nhi hội hữu nhất tràng đại bạo vũ! Đặc biệt đại!”
Tào an chỉ liễu chỉ thương vụ xa đích hậu bị tương: “Hậu bị tương lí hữu lưỡng bả tán, ngã nã cấp nhĩ môn.”
Lan hi cảm kích địa tiếp quá liễu kỳ trung nhất bả, nhiên nhi tạ thừa khước vô động vu trung ——
“Một tất yếu.”
Tạ thừa xác thật thị ngận đốc định đích, thừa tân phân tích khí tượng sổ cư, nghiên cứu toán pháp, dĩ kinh khai phát liễu nhất sáo hệ thống, chính tại nội trắc điều thí kỳ, năng quy chỉnh đối bỉ lịch sử khí tượng sổ cư hòa thật thời khí tượng sổ cư, tịnh đối thiên khí tiến hành dự trắc, chuẩn xác suất phi thường cao.
Tha nhất như kí vãng địa tương tín toán pháp.
“Thiên khí dự báo thuyết một hữu vũ, ngã môn đích nhuyễn kiện dã hiển kỳ một hữu.” Tạ thừa khán liễu lan hi nhất nhãn, “Nhĩ đích thôi trắc hữu sổ cư chi trì mạ?”
“Một hữu thị một hữu, đãn……”
Tạ thừa tại thiệp cập đáo toán pháp hòa bổn chức công tác nội dung thượng phi thường võ đoạn, tha vô tình địa chế chỉ liễu lan hi: “Một hữu đãn thị.”
“Khả đãi hội giá vũ chân đích hội ngận đại ngận đại, nhất bả tán lưỡng cá nhân xanh đích thoại hội bất cú, lưỡng cá nhân đô hội lâm thấp đích!”
Tạ thừa miết liễu lan hi nhất nhãn: “Nhĩ phóng tâm, ngã bất xanh.”
“Khả thị chân đích hội……”
Tạ thừa bất tưởng tại giá chủng sự thượng lãng phí khẩu thiệt, tha nhu liễu nhu mi tâm, hữu ta đầu thống: “Ngã tựu hỉ hoan vũ trung mạn bộ, khả dĩ mạ?”
Tạ thiên tạ địa, lan hi chung vu an tĩnh liễu.
Tạ thừa đích tưởng pháp kỳ thật ngận giản đan, nhân vi tha kiên tín căn bổn bất hội hạ vũ, khí tượng đích dự báo hữu đại sổ cư tố chi xanh, bỉ nhân loại đích xã giao hành vi mô thức hòa la tập toán pháp chỉ hội canh khoa học hòa canh trực quan.
Tha tự nhiên bất hội xanh tán, nhân vi đối vu bất hội phát sinh đích sự, tố giả thiết thuần túy thị vô liêu hòa lãng phí sinh mệnh.
Hảo tại giá thứ bái phóng khách hộ ngận thuận lợi, khách hộ tâm tình ngận hảo, thậm chí một hữu hòa lan hi tiến hành sổ cư phân tích đích chuyên nghiệp câu thông, tựu đại phương đồng ý liễu hợp tác.
Nhi lan hi hào xưng đích đại vũ dã hoàn toàn một hữu xuất hiện, trực đáo tòng khách hộ gia lí cáo từ, thiên hoàn thị lượng đích.
Giá hoặc hứa thị nhất thiết đô tương việt lai việt thuận lợi đích chinh triệu.
Tạ thừa đích tâm tình nan đắc biến đắc ngận bất thác.
Giá tràng vũ hào vô chinh triệu, liên nhất điểm hoãn trùng đô bất cấp, nhất xuất hiện tựu thị nhất tràng bạo vũ.
“Quả nhiên hạ liễu.”
Lan hi vọng trứ đẩu nhiên xuất hiện đích bạo vũ, đạm nhiên địa nã xuất liễu vũ tán, khinh khinh nhất án, tán diện tự động đả khai, cử quá đầu đỉnh, tiện cách tuyệt liễu lãnh hựu trọng đích vũ tích.
Tha trạm tại tán hạ, vọng hướng tạ thừa: “Thừa tổng, nâm khán, chân đích hạ vũ liễu ba, ngã bất hội phiến nâm đích.”
Tạ thừa thử thời bút đĩnh đích hắc tây trang dĩ kinh phi tốc bị vũ tích đả thấp liễu, liên nguyên bổn tạo hình giảng cứu đích phát hình dã bị vũ đả đắc thất linh bát lạc, anh tuấn quý khí bị lang bái thế đại.
Lan hi cử trứ tán tẩu đáo tạ thừa diện tiền, nhiên nhi tịnh một hữu hòa tha nhất khởi xanh đích ý đồ.
Chỉ nam thượng thuyết liễu, chinh phục nhất cá nam nhân, nhu yếu cụ hữu cao tình thương, đối nam nhân đích ý kiến quyết định một tất yếu cẩu đồng, đãn khước yếu học hội tôn trọng.
Tức tiện giá cá nam nhân đích quyết định, hòa phổ thông nhân bất đồng, thậm chí bất nhất định chính xác, khán khởi lai ngận sỏa, đãn tôn trọng giá cá nam nhân đích quyết định, tựu thị cấp liễu giá cá nam nhân diện tử.
Nhân vi nam nhân, chí tử thị thiếu niên, hữu nhiệt huyết hữu trùng động, tức tiện chàng nam tường dã bất hồi đầu, chinh phục tha môn, tối giản đan đích tựu thị, chi trì tha môn đích quyết định, mặc mặc thủ hộ, tố na cá nhiệt huyết thiếu niên bối hậu đích nữ nhân, thủ hộ nam nhân môn tâm trung đích thiếu niên nhiệt huyết, giá dạng phương năng cảm động giá ta nam nhân đích tâm.
Nam nhân tối nhu yếu đích nữ nhân, bất nhất định yếu thông minh, đãn nhất định yếu ôn nhu, đổng đắc sùng bái, đổng đắc ngưỡng vọng, tức tiện nội tâm giác đắc nam nhân đích quyết định phi thường ngu xuẩn, dã yếu cấp xuất vô điều kiện đích chi trì. Nam nhân nhất đán ngộ đáo giá dạng đích nữ nhân, hội phi tốc luân hãm.
Lan hi tự nhiên giác đắc giá chủng đại bạo vũ thiên hoàn bất yếu xanh tán, thị nhất kiện hữu điểm xuẩn đích quyết định, đãn……
Tha thị nhất cá cao tình thương đích công chủ a.
Giá chủng thời hầu, đương nhiên thị, dụng thật tế hành động chi trì tạ thừa đích quyết định.
“Tẩu ba, thừa tổng.”
Hồi đáp lan hi đích, thị tạ thừa chấn kinh đích biểu tình, tha bất khả trí tín đạo: “Nhĩ nhất cá nhân xanh?”
Giá nhất định thị tòng một hữu nhân tượng tự kỷ giá dạng bất vấn đối thác địa tôn trọng quá tha, tài nhượng tạ thừa nhất hạ tử vô pháp tương tín phản ứng bất quá lai liễu.
Lan hi vân đạm phong khinh địa đỉnh trứ tạ thừa đích mục quang điểm liễu điểm đầu: “Ân. Nâm phóng tâm, ngã tuyệt đối bất hội cấp nâm xanh đích. Ngã xanh tán, nâm lâm vũ.”
“Ngã tri đạo, chân chính đích nam nhân đô thị quân tử nhất ngôn tứ mã nan truy đích, nâm phóng tâm, ngã tuyệt bất hội phá phôi nâm tố quân tử đích cơ hội, nâm ủng hữu ngã toàn bộ đích tôn trọng hòa vô điều kiện đích chi trì, nâm tưởng chẩm ma tố, tựu chẩm ma tố.”
Lan hi chỉ liễu chỉ phảng phật hình thành thật chất vũ liêm bàn đích đại bạo vũ: “Lai, vũ trung mạn bộ, thỉnh ba!”
Đại khái tự kỷ tôn trọng đích thái độ nhượng tạ thừa chấn hám, tha tử tử trành trứ lan hi, vi vi sĩ cao liễu thanh tuyến: “Giá ma đại đích vũ, nhĩ xác định nhĩ bất dụng tái vấn vấn ngã hảo bất hảo?”
Lan hi tòng thiện như lưu: “Na nâm hiện tại hảo bất hảo a?”
Tạ thừa đích thanh âm đái liễu điểm âm dương quái khí, kiểm sắc dã ngận nan khán, đãn hảo tại đáp án thị nhượng lan hi phóng tâm đích ——
Tha thuyết: “Hảo, ngã hảo đắc ngận, bất năng canh hảo, chẩm ma năng bất hảo ni?”
Lan hi tùng liễu khẩu khí: “Nâm hảo ngã dã hảo, kí nhiên giá dạng, ngã bất đả nhiễu nâm độc tự lâm vũ liễu, ngã tiên tẩu lạc, bái bái lạc!”
Vũ xác thật đĩnh đại đích, tức tiện xanh liễu tán, tại vũ lí trạm cửu liễu dã hoàn thị dung dịch bị phong xuy lai đích vũ tích đả thấp, lan hi bất nguyện cửu lưu, huy liễu huy thủ, xanh trứ vũ tán, dĩ bách mễ trùng thứ địa tốc độ phi khoái bào hạ liễu sơn.
“……” Tạ thừa vọng trứ biều bát tự đích bạo vũ, cảm thụ trứ tự kỷ dĩ kinh lâm đắc thấu tâm lương đích tây trang, khán trứ nhãn tiền việt biến việt tiểu đích lan hi đích bối ảnh, chỉ giác đắc bạo vũ đô đái bất tẩu tha đích vô ngữ.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
