Hắc hóa chủ giác đối ngã cùng truy bất xá ［ khoái xuyên ］

Mạc tầm khả một tưởng đáo ma tôn hội giá ma biến. Thái, tịnh do vu tha đích trang thụy, tối chung thâu kê bất thành thực bả mễ.

Nhi khán trứ ma tôn thử khắc thản đãng đích mô dạng, hựu hoài nghi cương tài thị bất thị xuất hiện liễu huyễn giác?

Dữ trang thụy đích tha bất nhất dạng, hệ thống 008 đảo thị khán thanh sở liễu toàn quá trình, hướng lai thiên chân vô tà đích 008 giá hồi tranh đại liễu song nhãn, mạo tự chung vu ý thức đáo liễu thập ma.

Đãn 008 hựu khán liễu khán hoàn toàn một na cá ý thức đích túc chủ, nhất thời gian hữu ta củ kết, đáo để yếu bất yếu cáo tố túc chủ, ma tôn hảo tượng…… Tại cật tha đậu hủ?

Thả bất luận 008 tân phát hiện đích tiểu khổ não, ngoại diện, dĩ nhiên một pháp trang thụy đích mạc tầm diện đối nhất kiểm vân đạm phong khinh đích ma tôn.

“……”

Tự tòng xác định liễu giá cá thế giới tựu thị tha dĩ tiền đích nhậm vụ thế giới, nhi ma tôn tiện thị tha đương sơ đích chủ giác đồ đệ, giá lưỡng thiên mạc tầm dã phảng phật nhận mệnh liễu tự đích, khu biệt vu chi tiền du nhàn tùy tính đích thái độ, đảo chủ động tịnh minh xác địa tham thính liễu mục tiền thân xử đích u minh ma vực đích nhất ta tương quan tín tức.

Chi tiền thị hoàn một hữu dữ ma tôn thống phá na nhất tằng song hộ chỉ, dĩ chí vu nhưng tồn tại nghiêu hạnh, hoặc hứa hoàn hữu nhất chủng đào tị đích tâm lý, đãn hiện tại tựu bất nhất dạng, thục tất đích diện khổng trường tại liễu ma vực chí tôn đích kiểm thượng.

Nhất tưởng đáo giá điểm, mạc tầm tựu nhẫn bất trụ thống tâm tật thủ.

Bất quá, cai minh xác đích sự tình hoàn thị đắc liễu giải nhất hạ đích.

Bỉ như: U minh ma vực.

Dữ tha ký ức trung đích ma giới khả thị tương soa liễu thập vạn bát thiên lí, hỗn loạn huyết tinh tàn khốc, tiện thị đương thời ma giới đích chiếu ánh, vô sổ đích đại thiên ma chủ các tự vi họa nhất phương, tại dữ tu tiên giới đối lập đích đồng thời, hựu nội loạn bất hưu.

Nhi kim, khước nhất cá cá đô bất kiến liễu tung ảnh, tựu liên cách cục đô triệt để cải biến liễu, bất cận đản sinh xuất liễu nhất cá ma vực chí tôn, hỗn loạn đích ma tộc cánh biến đắc tỉnh nhiên hữu tự khởi lai.

Chi tiền hoàn vị ý thức đáo ma tôn tựu thị tha đương sơ đích chủ giác đồ đệ thời, chỉ dĩ vi giá cá ma tôn tuy nhiên hung tàn bạo lệ, đãn trị lý thủ đoạn hoàn thị man bất thác đích.

Hiện tại, —— a a.

Bất quá, mạc tầm chỉ năng liễu giải đáo, giá cá u minh ma vực do đương sơ đích hỗn loạn ma giới biến thành như kim mô dạng đích lịch sử, tự bách niên tiền ma tôn thất khống bạo phát sở trí.

Nhi đương thời, chính thị huyền nguyên tôn giả vẫn lạc đích na nhất niên……

Chí vu mạc tầm tối quan chú đích vấn đề, tha đương sơ na cá quang minh chính đại đích chủ giác đồ đệ, hựu vi hà hội trụy ma, thả thành liễu ma vực chí tôn giá kiện sự, tiện tham thính bất đáo nhậm hà tiêu tức liễu.

Ẩn ước gian, mạc tầm tự hồ sai đáo liễu thập ma, đãn…… Ứng cai bất khả năng ba?

Tha dữ chủ giác chi gian, hựu một hữu thập ma kinh thiên địa khấp quỷ thần đích ki bán, chí đa dã tựu phổ thông đích sư đồ tình nghị bãi liễu.

Huống thả, tha đương thời công thành thân thối, dã thị chúc phù hảo liễu hậu sự, nhất phó trùng kích thiên môn bất thành công tiện thành nhân đích thái độ. Chi hậu, hoàn thành nhậm vụ đích tha tự thị lý sở đương nhiên tá trứ giá cá thời cơ, thoát ly nhậm vụ thế giới liễu.

Thùy hựu năng dự liêu đáo, kiến quỷ đích tha cánh nhiên tái thứ hồi lai liễu, tịnh thả hoàn diện lâm nhất cá mạo tự hắc hóa đích chủ giác.

Mạc tầm: “……”

Duy nhất nhượng tha hữu điểm hân úy đích, đại khái chỉ hữu bất dụng gia ban giá nhất tuyển hạng liễu ba.

Kí như thử, tái nhất thứ diện đối ma tôn, mạc tầm dã tựu khôi phục liễu chi tiền đích tâm thái.

Thuyết đáo để, tha chỉ thị lai thối hưu dưỡng lão đích, thập ma phá sự nhi đô năng nhượng tha chàng thượng, giá vận khí dã thị một thùy liễu.

Mạc tầm liêu khởi nhãn bì tảo liễu bàng biên đích ma tôn nhất nhãn, khán đối phương trực câu câu vọng trứ tự kỷ đích thâm trầm nhãn mâu, hựu lược quá ma tôn kiểm thượng tà tứ hựu ý vị mạc danh đích tiếu dung.

Mạc tầm…… Trọng tân thảng hạ.

Tha ngưỡng thảng trứ thân tử, tùy thủ tương hoạt lạc chí phúc bộ đích thoại bổn nã khởi, phiên đáo liễu hữu chiết ngân đích nhất hiệt.

“Bất tri tôn chủ đại giá quang lâm, hữu hà quý càn ni?”

Khẩu trung thuyết trứ khách khí đích thoại ngữ, nhiên hành vi thượng, khước ngã hành ngã tố, ti hào khán bất kiến tôn kính đích ý vị.

Ma tôn vi vi tiếu liễu nhất hạ, tự hồ hồn nhiên bất tại ý, tha đích mục quang do thượng nhi hạ, phảng phật sung xích trứ nùng nùng đích công lược tính, hào bất yểm sức địa nhất thốn thốn phất quá na trương phu bạch như ngọc đích diện dung.

Tòng như họa đích mi nhãn, đáo cao tước đích tị lương, đáo đạm đạm phi sắc đích thần biện, hạ ba…… Hầu kết…… Vi vi sưởng khai đích y lĩnh trung, nhược ẩn nhược hiện đích tinh trí tỏa cốt……

Na thị tuyến thật tại chích nhiệt, tựu hảo tự huyễn hóa thành liễu nhất song vô hình đại thủ, mạc tầm giản trực bị tha trành đắc mao cốt tủng nhiên.

Giá hắc hóa đích chủ giác dã bất tri đạo thị giác tỉnh liễu thập ma chúc tính, tính cách thiên phiên địa phúc bất thuyết, khán khởi lai hoàn pha vi thần. Kinh. Bệnh đích mô dạng.

Giá nhất khắc, mạc tầm đảo vưu kỳ tưởng niệm đương sơ na cá chính trực đích chủ giác đồ đệ, nhậm hà ma phiền sự đô bất nhu yếu tha thao tâm, tại bàng nhân khán lai tự kỷ đối chủ giác ngận hảo, khuynh nang tương thụ.

Đãn thật tế thượng, tự kỷ trừ liễu đốc xúc chủ giác đích tu hành bỉ giác nghiêm lệ ngoại, kỳ dư sự nhi đô thị thải dụng phóng dưỡng đích chính sách, nhượng chủ giác tự lực canh sinh, đồng thời dã nhượng đối phương đắc đáo liễu đoán luyện bất thị.

Tổng nhi ngôn chi, đương thời tác vi tự kỷ đồ đệ đích chủ giác, thị bất khả năng dụng giá chủng nhãn thần khán trứ tự kỷ đích.

Mạc tầm khước bất tri, mỗi thứ tại chủ giác thùy hạ nhãn, hoặc chuyển thân bối đối tha chi tế, na ta tàng tại tâm để tối thâm xử đại nghịch bất đạo đích niệm đầu, tài hội phiên dũng nhi xuất.

Như kim, ma tôn khả bất thị đương sơ na cá ngu xuẩn đích tự kỷ, nhân vi hại phạ tái dã vô pháp đãi tại sư tôn thân biên nhi tuyển trạch liễu ẩn nhẫn, tối chung khước thập ma đô đắc bất đáo, chỉ năng nhãn tranh tranh khán trứ sư tôn tại tự kỷ diện tiền thệ khứ, phát phong phát cuồng diệc vô pháp vãn cứu.

Nhiên nhi hiện tại, tha khước bất hội na dạng liễu.

Ma tôn thần giác ẩn bí địa câu khởi, nhiên nhãn thần u thâm khả phố.

Tha nhược tưởng yếu đắc đáo đích, chỉ hội lao lao trảo khẩn, tái dã bất phóng khai —— na phạ thị chiết đoạn tha đích sí bàng.

Thúc nhiên, mạc tầm mạc danh đả liễu cá hàn chiến.

Ma tôn khán trứ tha, mâu để nhất phiến quỷ dị đích nhu hòa, khinh tiếu đạo: “Sư tôn thuyết đích thập ma thoại, nâm giá lưỡng thiên nhất trực một lai, đệ tử thật tại thị tưởng niệm đắc khẩn.”

Quân bất lai tựu ngã, ngã tiện khứ tựu quân.

Ma tôn tương giá cú thoại diễn dịch đắc lâm li tẫn trí, khán đắc mạc tầm đích kê bì ngật đáp hựu yếu mạo xuất lai liễu.

Bất đối kính.
Giá cá hắc hóa đích chủ giác ngận bất đối kính a.

Mạc tầm cảm giác tự kỷ mạo tự bị nhất điều độc xà khẩn khẩn trành thượng đích thác giác.

Tha chung vu tương đáng tại tiền diện đích thoại bổn na khai liễu ta hứa, đối thượng ma tôn thử khắc tiếu đắc dị thường ôn nhu đích tuấn mỹ diện dung, hựu tử tế quan sát liễu đối phương kỉ nhãn, mi đầu vi vi túc khởi.

Lý sở đương nhiên, mạc tầm xá đô một khán xuất lai, chỉ năng tạm thả tương ma tôn đích dị thường biểu hiện quy loại vu thần. Kinh. Bệnh phát tác đích duyên cố.

Tha tưởng liễu tưởng, tọa trực liễu thân tử, chính diện nghênh hướng ma tôn đích thị tuyến, tại hậu giả sảo hiển ý ngoại đích nhãn thần trung, kiểm sắc vi vi hạ trầm, tác xuất nhất phó lẫm lệ đích mô dạng.

Tại tha đích biến hóa trung, ma tôn diệc mạn mạn thu liễm liễu kiểm thượng đích tiếu dung.

Phân vi, hảo tự trục tiệm biến đắc ngưng trọng nhi áp ức khởi lai.

Mạc tầm trầm thanh đạo: “Nghịch đồ, —— nhĩ khả tri tội?”

Giá cú thoại nhất xuất khẩu, tiện đại biểu trứ mạc tầm chung thị triệt để thừa nhận liễu tự kỷ đích thân phân.

Tại giá chủng hiển nhiên dĩ kinh điệu mã đích tình huống hạ, bỉ khởi bị ma tôn tá đề phát huy, thuyết xuất các chủng thần. Kinh. Bệnh đích thoại ngữ, hoàn bất như tương chủ động quyền bả ác trụ, tỉnh đắc hữu thời hầu bị đối phương cấp lôi đáo.

Đãn mạc tầm vong ký liễu, giá thị nhất cá hắc hóa đích chủ giác, hoàn thính bất thính tha đích thoại thị nhất phương diện. Chủ yếu thị, giá cá hắc hóa đích chủ giác kỳ tính tình hoàn toàn tựu thị tróc mạc bất thấu đích.

Tại tha khán lai, hưng sư vấn tội cố nhiên năng chưởng ác chủ động quyền, đãn ma tôn đối thử đích phản ứng, khước hoàn toàn bất tại tha đích ý liêu chi trung.

Phảng phật yếu ngưng cố tự đích không khí trung, đương mạc tầm hưng sư vấn tội đích thoại âm lạc hạ, ma tôn minh hiển chinh lăng trụ liễu.

Tha vọng trứ tọa vu thảng y thượng đích thanh niên, phiêu lượng đích diện dung trầm hạ liễu nhãn, thấu xuất lăng nhiên lệ sắc, tha phảng phật hãm nhập liễu hoảng hốt, hảo tự bách niên tiền đích sư tôn tái nhất thứ trọng hiện thân tiền……

Ba!

Thanh thúy đích kích đả thanh hưởng khởi, bạn tùy trứ thủ bối đích ta hứa đông thống, chung vu hoán hồi liễu ma tôn đích tư tự.

Nguyên lai thị tha bất tự giác địa thân xuất liễu thủ, tự yếu phủ mạc thượng thanh niên đích kiểm, xúc bính bổn lai dao bất khả cập đích huyễn tưởng, tùy hậu bị thanh niên hào bất lưu tình đích nhất ba chưởng đả hồi liễu hiện thật.

Ma tôn trát liễu trát nhãn, não hải trung mô hồ đích huyễn tượng tiêu thất, biến thành liễu nhãn tiền thanh niên đích mô dạng, dũ phát thanh tích, dũ phát thâm khắc, hảo tự yếu dung nhập huyết mạch, dung nhập linh hồn tối thâm xử bàn.

Tha chủy giác thượng dương, khinh khinh địa, tiếu liễu.

“Sư tôn……”

Tha vị thán xuất thanh, nhãn thần tắc nhất thuấn bất thuấn địa chú thị trứ mạc tầm, u ám thâm thúy phảng nhược yếu tương nhân hấp tiến khứ. Tại mạc tầm vi vi túc mi đích thời hầu, tha thùy hạ mi nhãn, hảo tự nhận tội bàn, thuyết:

“…… Đệ tử tri thác liễu.”

Mạc tầm thần sắc nhất tùng, nhận thác tiện đại biểu trứ giá cá hắc hóa đích chủ giác hoàn một hữu thần. Kinh. Bệnh đáo vô khả cứu dược đích địa bộ, khởi mã tha ứng cai hoàn thị nhận tự kỷ giá cá sư tôn đích.

Tư cập thử, mạc tầm vi trầm đích nhãn thần vị biến, lãnh thanh ki phúng:

“Tri đạo thác liễu tựu hảo, đãn tự cổ dĩ lai, chính tà bất lưỡng lập, tài bất quá khu khu bách niên đích thời gian, nhĩ chẩm ma lạc đắc như kim giá phó mô dạng? —— đọa lạc thành ma, nhĩ khả chân thị vi sư đích hảo đồ nhi.”

Đồng dạng dã thị mạc tầm bách tư bất đắc kỳ giải đích vấn đề, tại kỳ tha ma tộc thân thượng đả thính bất đáo đáp án, chỉ năng tự kỷ tuân vấn ma tôn bổn nhân liễu.

Thử ngôn nhất xuất, ngưng trọng đích không khí hựu phảng phật canh gia áp ức liễu kỉ phân, nhượng nhân suyễn bất quá khí lai.

Ma tôn thần tình vi động, xúc cập mạc tầm lăng lệ đích nhãn mâu, hảo tự bất thuyết xuất nhượng tha mãn ý đích hồi đáp, tiện hội lập tức thanh lý môn hộ bàn.

Vu thị, ma tôn tiện vỉ vỉ thuyết đạo: “Sư tôn, hoàn ký đắc dĩ tiền đệ tử tằng tao thụ ma tộc ám toán lạc nhập ma giới chi sự mạ?”

Mạc tầm phiên liễu phiên ký ức, xác thật hữu giá ma nhất hồi sự, đãn chủ giác ngộ hiểm na đô bất khiếu tác ngộ hiểm, nhi thị cơ duyên.

Liễu giải tiền nhân hậu quả đích mạc tầm phi thường nhạc ý khán đáo chủ giác bị ma tộc ám toán, phản chính kinh lịch nhất phiên ma nan hậu, tổng hội hóa hiểm vi di, thật lực đại tăng, vi vị lai đích thành trường canh tiến nhất bộ.

Ma tôn kế tục thuyết: “Đương thời đệ tử dã bất thanh sở, tự ma giới thoát hiểm quy lai hậu, thần thức chi trung tiện sinh xuất liễu nhất đạo tâm ma……”

Mạc tầm điểm điểm đầu, giá tâm ma tịnh bất tại kịch bổn trung, sở dĩ tha huy thủ tiện tương chi khu tán liễu.

Ma tôn thùy hạ nhãn kiểm, hựu tiếp trứ đạo: “Tuy nhiên đương thời sư tôn vi đệ tử khu tán liễu na tâm ma, đãn thật tế thượng, tha tịnh một hữu bị hoàn toàn tiêu diệt, thả học hội liễu ẩn tàng, tại liên đệ tử đô bất thậm tri hiểu đích tình huống hạ, na tâm ma trục tiệm tráng đại……”

“…… Tối hậu, sư tôn trùng kích thiên môn thất bại nhi tiên vẫn, đệ tử tâm thần câu liệt chi tế, na tiềm phục dĩ cửu đích tâm ma sấn cơ nhập xâm liễu đệ tử ——”

Mạc tầm phảng phật tại thính cố sự nhất dạng, hậu tục đích nội dung tiện thị tha tại kỳ tha ma tộc thân thượng tham thính đáo đích, thất khứ lý trí tương chỉnh cá ma vực hóa tác liễu nhất phiến huyết hải, trí sử nguyên bổn đích u minh ma vực triệt để biến thành liễu như kim đích cách cục.

Hậu diện tựu thị ma tôn tại dữ tâm ma đích đối kháng thượng trục tiệm chiêm thượng phong, tối chung tương tâm ma triệt để mẫn diệt, khước dã nhân thử trụy lạc thành liễu ma.

Mạc tầm thính trứ giá hữu lý hữu cư đích giải thích, bất cấm thùy mâu trầm tư.

…… Chân đích thị giá dạng mạ?

Bất quản sự tình đích chân tương thị bất thị giá dạng, mạc tầm chỉ nhu nhất cá đài giai hạ, diện thượng đảo hoãn hòa liễu bất thiếu, tượng thị tương tín liễu đối phương đích thoại ngữ.

Ma tôn kiểm thượng trọng tân dương khởi tiếu dung, chu thân áp ức đích phân vi nhất tảo nhi không.

Tha vọng trứ thảng y thượng đích thanh niên, nhãn mâu dũ phát nhu hòa hạ lai, nhi vô nhân năng khinh dịch khuy thị đích mâu để thâm xử, khước phảng phật uấn nhưỡng trứ cực trí nữu khúc đích phong bạo, tha chính an tĩnh địa chập phục trứ, đẳng đãi phá thổ đích na nhất khắc.

——

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn