Hắc hóa chủ giác đối ngã cùng truy bất xá ［ khoái xuyên ］

Âm mai đích thiên không, huyết nguyệt cao huyền, phảng nhược đầu xạ hạ nhất tằng mông lung đích huyết vụ, sâm nhiên nhi quỷ dị.

Huyết nguyệt lung tráo hạ, nhất tọa bàng nhiên đại vật bồ bặc tại u minh ma vực đích hắc dạ trung, chỉnh thể trình ám sắc điều, hựu tại na chủng âm sâm đích hắc ám trung thanh tích khả kiến, nhất đoàn đoàn minh lượng đích quang huy tự dạ minh châu trung tán phát nhi xuất, ánh xuất khởi khởi phục phục đích điện vũ, hoành vĩ tráng khoát.

Mạc tầm tựu tại thử gian cư thuyết thị ma tôn sở tại đích cung điện nội, tại huyết nguyệt thăng khởi chi tiền tiện bị lĩnh đáo liễu giá lí, trừ liễu điện môn ngoại hầu trứ kỉ cá ma thị ngoại, nhược đại đích điện nội đảo thị không vô nhất nhân.

Khán dạng tử, ma tôn tịnh bất tại giá lí.

Lạc hà châu mạn, kim thiềm thổ vụ, lưu li phản xạ trứ xa mĩ đích vi quang.

Bất đắc bất thuyết ma vực hoàn thị đĩnh phú dụ đích, tựu liên tha chi tiền sở tại đích viện lạc, diệc chiêm địa bất thiếu, lưu thủy giả sơn, bích ngõa chu manh, tương đương đích tinh mỹ tuyệt luân liễu.

Bất quá dữ tha na cá nhã trí đích đình viện tương bỉ, giá lí hiển đắc xa hoa hoành vĩ, tất cánh thị ma tôn đích cung điện, tự nhiên bất thị tha na cá viện lạc sở năng bỉ nghĩ, mỗi nhất kiện trần thiết khí vật, khán trứ tựu giới trị liên thành đích mô dạng.

Mạc tầm thượng thủ mạc liễu mạc, hoàn vị cảm khái nhất cú, hốt nhiên mạc danh đả liễu cá hàn chiến.

Thùy mâu, khán trứ thủ tí bất tự giác thăng khởi đích kê bì ngật đáp, hựu khán liễu khán điêu hoa song linh ngoại ma vực nội đặc hữu đích âm mai thiên không, cảm thụ không khí nhất như kí vãng, bất lãnh bất nhiệt, thị kháp kháp hảo đích ôn độ.

Thuyết khởi lai, u minh ma vực nội tịnh một hữu tứ quý chi phân, trừ liễu mỗ ta đặc định đích khu vực hội nhượng nhĩ cảm thụ đáo liệt diễm dữ hàn khốc, tiện vĩnh viễn đô duy trì tại nhất cá hằng định đích khí ôn thượng, khả năng hữu phù động, đãn bất đại.

Tựu thị ngận thiếu hội kiến đáo dương quang, nhất thành bất biến đích âm sâm quỷ dị, vưu kỳ dạ vãn canh thậm, xác thật ngận phù hợp ma vực đích hình tượng.

Mạc tầm diêu liễu diêu đầu, phóng hạ thủ tí, khoan đại đích tụ bào tùy chi hoạt lạc, già yểm liễu tự ngọc bạch tích đích cơ phu.

Chuyển nhi, tha nã khởi lánh nhất kiện tinh điêu tế trác, khán trứ tựu ngận quý đích vật phẩm, tại não hải trung dữ hệ thống 008 đối thoại:

“Tiểu bát, bang mang giám định nhất hạ”

【 hảo đích, túc chủ đại nhân 】

Nhất trận tảo miêu hậu, 008 cấp xuất kết luận: 【 thị chân đích 】

“Giá cá ni?”

【 dã thị chân đích 】

“Giá cá?” 【 chân đích 】

“Giá cá giá cá giá cá?” 【 chân đích chân đích chân đích 】

“……”

Mạc tầm di hám địa phóng hạ thủ trung tối hậu nhất kiện khí vật, bổn dĩ vi năng tòng giá đôi bãi thiết trung trảo xuất nhất cá nhạn phẩm ni, đáo thời hầu nhạc tử khả tựu đại liễu, đảm cảm nã giả hóa sung hảo.

Tuy thuyết giá điểm tiểu sự kinh nhiễu bất đáo ma tôn, đãn tưởng tất dĩ ma tôn tàn bạo hung lệ đích tính tử, giá điểm vấn đề thuyết đại bất đại, thuyết tiểu bất tiểu, cổ kế dã tựu thị điệu cá não đại đích sự nhi bãi.

Não hải trung, hệ thống 008 đích thanh âm khước hiển đắc dược dược dục thí: 【 túc chủ đại nhân, ngã môn yếu bất thâu thâu nã lưỡng kiện ba? Giá ta đông tây bất thuyết phóng tại phàm gian giới trị liên thành, nội lí canh uẩn hàm trứ nùng úc đích linh khí, lạc nhập tu tiên giới nội khủng phạ dã thị nhân nhân tranh thưởng đích bảo vật a 】

Hiện tại khước như thử tùy ý địa bãi phóng tại ma tôn đích cung điện nội, đương cá trang sức vật, cai thuyết xa xỉ chi cực.

Bất quá dã đối, thân vi ma vực chí tôn, tự nhiên bất khả năng dụng ta phàm vật tác trang sức.

【 dĩ tiền tố nhậm vụ thời một đắc tuyển trạch, bất năng tòng tiểu thế giới trung đái xuất nhậm hà đông tây, đãn hiện tại bất nhất dạng, ngã môn thị lai du ngoạn đích, quyền hạn khoan tùng ngận đa, túc chủ nâm tưởng tưởng, bạch phiêu đích đông tây, hoàn năng hoán thành tích phân, hắc hắc hắc 】

“Khái khái.”

Mạc tầm đê khái nhất thanh, mạo tự bị 008 thuyết đắc dã hữu điểm tâm động liễu.

Tựu tại thử thời, điện ngoại truyện lai liễu thanh hưởng.

……

“Tôn chủ.”

Hầu tại ngoại diện đích ma thị thật tế thị hữu điểm tâm hư đích, đê hạ đích đầu lô chỉ năng khuy kiến nhất tập tất hắc phồn phục tú trứ lưu kim hỏa diễm đích y bãi, bạn tùy trứ nùng trọng đích áp bách lực, ngạch đầu cấm bất trụ tiệm sinh tế hãn.

Đối vu tu sĩ nhi ngôn, vô luận thị tu tiên giả hoặc thị ma tộc, đạt đáo nhất định cảnh giới tiện năng cú dĩ thần thức thị vật, tu vi việt cao giả, thần thức lung tráo đích phạm vi tiện việt đại, kỳ phạm vi nội nhậm hà phong xuy thảo động, nhất hoa nhất mộc, giai năng thanh tích khả biện.

Sở dĩ lý luận thượng lai thuyết, na phạ thị cách trứ nhất đạo môn, tại thần thức diện tiền giai hình như vô vật bàn, trừ phi thị tố liễu thập ma cách tuyệt nhất thiết đích kết giới. Đãn hiển nhiên, tác vi ma tôn đích cung điện, dụng bất trứ na chủng đông tây.

Cố nhi, điện nội đích mạc tầm diệc thị hào vô bảo lưu địa, bạo lộ tại liễu giá vị ma tôn đích thần thức chi trung.

U ám như uyên đích nhãn thần lược âm trầm liễu hạ khứ.

Hứa thị cảm giác đáo ma tôn dũ phát bất diệu đích khí thế, đỉnh trứ mạc đại áp lực lãnh hãn sầm sầm đích ma thị mang bất điệt giải thích đạo:

“Tôn chủ, giá thị cừu tả sử tống lai đích!”

Thuyết thoại gian, tiền nhất khắc đích họa diện phảng nhược hoàn ấn tại não hải trung huy chi bất khứ, như thu nguyệt sương hoa mỹ đắc nhượng nhân thất thần đích dung mạo tái thứ phù hiện nhi xuất, ma thị bất do ngốc liễu ngốc.

Tùy tức hồi quá thần, bất cấm tưởng đáo quá vãng loại tự đích chủng chủng, vô luận đa ma phiêu lượng đích mỹ nhân, hạ tràng vô nhất bất thị bị đả thành liễu nhất than lạn nê, sinh tiền hữu đa mỹ lệ, tử hậu tiện hữu đa sửu lậu.

Huống thả như kim điện nội đích giá nhất vị, mô dạng canh thị tiền sở vị hữu đích hảo khán chi cực, tức tiện tâm tràng như thiết đích ma thị đô nhẫn bất trụ vi tiếp hạ lai phát sinh đích tình huống, sinh xuất liễu nhất ti liên tích.

Ma thị đích thần tình tái ẩn tế bất quá, đãn đáo để hoàn thị man bất quá cường đại như tư đích ma tôn, na thâm trầm đích nhãn thần vi vi mị khởi.

“…… Cừu thương?”

Đê trầm đích ngữ điều ni nam, phảng nhược sung mãn liễu lệ khí, yểm tại ngân bạch diện cụ hậu ẩn ước thấu xuất huyết sắc đích song mâu, tựu giá ma ba lan bất kinh địa tảo liễu khai khẩu đích ma thị nhất nhãn.

Hạ nhất miểu, chỉ thính “Phanh” địa nhất thanh, huyết hoa tứ tiên, nhiễm hồng liễu địa diện.

Nguyên lai, ma tộc đích huyết dã thị hồng sắc đích.

Dư hạ đích kỉ cá ma thị bất khí bất cảm suyễn, tử tử đê trứ đầu, tiện kiến na nhất phiến nùng úc tất hắc đích y bãi tự huyết bạc bàng kinh quá, bất khẩn bất mạn, nhiên mỗi nhất bộ khước phảng phật lạc tại liễu chúng ma thị đích tâm đầu chi thượng, sung xích trứ vô tẫn đích áp bách cảm.

Chung vu, tùy trứ điện môn khai khải đích thanh âm hưởng khởi, ma tôn na phảng nhược tằng tằng điệp điệp như cổn cổn hắc vụ bàn đích thân ảnh tiêu thất tại điện nội.

Phanh!

Khai khải đích điện môn tại ma tôn tiến khứ đích sát na, mãnh nhiên bế hợp thượng.

*

Điện nội, tuy nhiên bất thanh sở ngoại diện phát sinh liễu thập ma, đãn huy sái tại chỉ hồ đích song linh thượng nhan sắc lược thâm đích dịch thể, dĩ cập không khí trung truyện lai đích tự hữu nhược vô đích huyết tinh đích khí tức, tịnh bất nan sai trắc xuất đáp án.

Khán dạng tử, ma tôn hung tàn bạo. Lệ đích truyện văn thị chân thật đích liễu, động bất động tựu huyết tẩy địa diện.

Mạc tầm vi ninh mi, thực chỉ loan khúc khinh khinh xao kích thân bàng đích án kỉ, tiên tiền do vu hảo kỳ nhi tưởng trứ kiến nhất kiến giá vị truyện ngôn trung đích ma tôn nhất diện, kinh thử nhất tra, đảo thị đả tiêu liễu niệm đầu.

Kiến bất kiến vô sở vị, đãn hoàn vị tại giá cá thối hưu thế giới đãi thượng đa cửu, tiện nhân thử nhi đề tiền thối xuất, tựu hữu ta đắc bất thường thất liễu.

Hoặc hứa khả dĩ lợi dụng hệ thống đích tiện lợi, truyện tống đáo tu tiên giới hoặc nhân gian giới.

Đảo bất thị thuyết đả bất quá, nhi thị một tất yếu, nhất lai tiện chiêu nhạ giá ma nhất tôn tính cách bạo. Lệ, ảnh hưởng lực thậm quảng đích ma đầu, đối tha tiếp hạ lai đê điều hành sự đích kế hoa khả một xá hảo xử.

Tha thị lai dưỡng lão độ giả đích, khả bất thị lai đả đả sát sát đích.

“Tiểu bát.”

Dữ mạc tầm tâm linh tương thông đích 008 lập tức hồi ứng đạo: 【 tùy thời vi nâm đãi mệnh, túc chủ đại nhân 】

Nhất môn chi cách ngoại.

Yểm tại hắc bào hạ đích hung khang nội, na nhất khỏa tảo dĩ tùy trứ na nhân đích thệ khứ, uyển như tại cửu thiên hàn đàm nội tẩm mãn băng sương đích tâm tạng, đột ngột gian mãnh nhiên súc khẩn liễu!

Liên ma tôn tự kỷ đô thượng vị phản ứng quá lai, nhứ nhiễu tại chu thân tự hữu tự vô đích ma khí, tiện dĩ nhiên bạo phát nhi xuất, thuấn gian trùng khai liễu điện môn ——

Cao khoáng xa mĩ đích điện thính, quang huy lượng như bạch trú sái lạc, ánh xuất liễu na đạo trắc lập tại điện nội đích tu trường thân ảnh.

Nhất tập khinh bạc đích bạch y, mông lung nhược hạo nguyệt sinh huy, tiện phảng phật dĩ nhiên ngận cửu ngận cửu vị kiến, tư niệm chí thâm chí thiết chi nhân, chung vu tái nhất thứ hoạt sinh sinh địa trạm tại tha diện tiền ——

Ma tôn đồng khổng mạch nhiên nhất súc.

Nhĩ biên truyện lai phanh địa kịch liệt quan môn thanh, mạc tầm chỉ lai đắc vi vi trắc mục, dư quang tiện miết đáo liễu nhất mạt ngân bạch sắc đích diện cụ, dĩ cập diện cụ thượng, nhất song chi ly phá toái bàn phát hồng đích nhãn.

Nhi hạ nhất khắc, tị tiêm chàng thượng kiên ngạnh đích nhục. Thể, bị bách mai tiến liễu nhất cá khẩn thật hữu lực, hận bất đắc tương tha nhu tiến thể nội đích trất tức tự đích hoài bão……

Giá chủng triển khai trứ thật thị xuất hồ ý liêu, mạc tầm mộng liễu nhất hạ, dĩ chí vu thác thất liễu đệ nhất thời gian truyện tống ly khai đích thời cơ.

Bất quá, giá cá đột như kỳ lai đích ủng bão tuy nhiên khoái đắc nhượng nhân ứng tiếp bất hạ, đãn dã kết thúc đắc ngận hí kịch hóa.

Chỉ duy trì liễu bất đáo bán miểu chung, thị tuyến xúc cập như bộc bố bàn ô ương ương khuynh lạc tại thanh niên hậu bối đích ô hắc phát ti, na phảng nhược tình tự thất khống đích ma tôn tiện song nhãn vi tranh, do như xúc điện bàn, chuyển thuấn gian đạn khai.

Đái động đích lực đạo lệnh mạc tầm bất thụ khống chế địa hậu thối liễu nhất bộ.

Vị đẳng tha trạm định, ly khai đích ma tôn hựu tái thứ xuất hiện tại diện tiền, tốc độ cực khoái địa niết trụ liễu tha đích hạ cáp, bách sử tha sĩ đầu, cự ly phi thường chi kháo cận, chỉ bỉ phương tài cơ phu tương thiếp đích ủng bão viễn nhất đâu đâu.

Nhân nhi, dã nhượng mạc tầm khán thanh sở liễu giá vị ma tôn đích hình tượng.

Kiểm thượng già trụ liễu diện dung đích ngân bạch sắc diện cụ, câu lặc trứ tất hắc hối sáp đích phù văn, phảng phật tán phát trứ bất tường đích khí tức, hựu hảo tự ủng hữu sinh mệnh bàn nữu khúc ba động, cấp nhân nhất chủng đầu bì phát ma đích chiến lật cảm.

Vưu kỳ thị diện cụ thượng na song tinh hồng bạo. Lệ đích nhãn, như cự lãng tại kỳ trung phiên cổn, khởi phục trứ kịch liệt đích tình tự, minh minh diệt diệt, tựu hảo tượng đa khán nhất nhãn tiện hội hãm nhập vô cùng vô tẫn đích thâm uyên chi trung.

Mạc tầm vi vi chinh lăng, bất vi biệt đích, chỉ thị hoảng hốt giác đắc giá song nhãn tình hữu ta thục tất, tượng thị tại na lí khán quá.

Một đãi tha tưởng thanh sở, ách trụ hạ cáp đích lực độ mạch nhiên nhất tùng.

Mạc tầm hoãn hoãn trát liễu trát nhãn mâu, tiệp mao tiêm trường hốt thiểm, như nhất bả tiểu phiến tử bàn, nhi nhãn tiền không khoáng nhất phiến, na lí hoàn hữu thập ma ma tôn đích thân ảnh.

“……”

Sở dĩ thuyết, giá vị truyện ngôn hựu hung tàn hựu huyết tinh bạo. Lệ đích ma tôn, đột nhiên cấp liễu tha nhất cá mạc danh kỳ diệu đích ủng bão, hựu kết liễu nhất hạ tha đích hạ ba hậu…… Bào liễu?

Lưỡng mạt ấn hồng hậu tri hậu giác địa phù hiện tại hạ cáp như ngọc bạch tích đích cơ phu, phân ngoại hiển nhãn, đồng thời dã tại trần thuật trứ ma tôn phạm hạ đích hành kính.

Thống đảo thị bất thống, chỉ thị bạch tích đích bì phu phảng phật quá vu kiều nộn, ngận dung dịch tiện lưu hạ ngân tích.

……

Thiên ma điện ngoại.

Nhất đạo mạn diệu đích thân tư khoản khoản nhi lai, chú ý đáo liễu tiền diện trữ lập bất động đích thân ảnh, phong tình vạn chủng đích mâu tử vi chuyển, tiện hảo tự tưởng minh bạch liễu thập ma.

“Yêu, ngã môn hướng lai lãnh mạc vô tình đích cừu tả sử đại nhân, trạm tại giá lí càn thập ma ni?”

Nhất khai khẩu tiện vũ mị động nhân, nhượng nhân nhẫn bất trụ nhuyễn liễu thân tử, si mê vu đối phương câu hồn nhiếp phách bàn yêu diễm đích dung mạo chi hạ.

U minh ma vực nội, ma tôn huy hạ kí tồn tại tả sử, tự nhiên thị bất khuyết thiếu nhất cá tương ứng đích hữu sử, giai thị địa vị cận thứ vu ma vực chí tôn, nãi ma tôn đích tả bàng hữu tí.

Cừu thương tà liễu tha nhất nhãn, diện vô biểu tình đích lãnh tuấn trắc kiểm hiển đắc vô động vu trung.

Diễm cơ xuy tiếu liễu nhất hạ, vọng hướng tiền diện đích thiên ma điện, mỹ mâu vi mị, hựu ác ý mãn mãn đạo:

“Ngã đảo thính thuyết cừu tả sử đối tiền đoạn thời gian đái hồi ma vực đích nhất cá phàm nhân túng dung đắc ngận, chẩm xá đắc tống khứ cấp tôn chủ, bất phạ hương tiêu ngọc vẫn ma.”

Giá thị hiển nhi dịch kiến đích sự tình, bất thuyết tự tam giới nội lỗ lai sung thật ma tôn hậu cung đích nhất đôi oanh oanh yến yến, đan đan ma vực nội, tiện hữu bất thiếu nhân tưởng yếu ba thượng ma tôn đích sàng.

Khả kết quả ni, hoàn một bính đáo ma tôn tiện thành liễu nhất than huyết vụ.

Chí thử, đảo lệnh na ta xuẩn xuẩn dục động đích mị ma cấm nhược hàn thiền khởi lai, túng nhiên hữu tái đa đích đảm tử dã bất cảm tái thấu đáo ma tôn cân tiền.

Tất cánh ma hậu đích vị tử tuy hảo, đãn dã đắc hữu mệnh hưởng thụ tài hành.

Diễm cơ tự nhiên thị kiến quá na phàm nhân đích, kỳ dung mạo chi thịnh đô nhẫn bất trụ lệnh tha vi chi tâm động, chỉ khả tích, tôn chủ khả bất đổng đắc liên hương tích ngọc.

Cừu thương nhãn thần vi động, chung vu trắc quá thân, chính nhãn khán hướng yêu mị động nhân đích diễm cơ, khước chỉ đê trầm thuyết liễu nhất cú:

“Tôn chủ như kim dũ phát hỉ nộ vô thường liễu.”

Thử ngôn nhất xuất, diễm cơ na ác liệt đích thần sắc chung thị chính kinh liễu nhất ta, bất tri tưởng đáo liễu thập ma, ác trứ phiến tử đích tiêm thủ nhất đẩu, triển khai đích phiến diện vi vi già trụ liễu hồng thần, cận lộ xuất nhất song hiệp trường mê nhân đích mâu tử.

“Nhĩ giác đắc giá thứ hội thành công?”

Ma vực nội hữu nhất xử cấm địa, nãi u minh thâm uyên, hoặc giả thuyết, u minh ma vực chi sở dĩ bị khiếu tố u minh ma vực, tiện thị u minh thâm uyên ngoại khoách nhi hình thành đích, hi thích liễu bất tri đa thiếu bội đích lĩnh vực.

Khả tưởng nhi tri, u minh thâm uyên nội đích nguy hiểm trình độ, tức tiện thị tha môn nhị nhân diệc bất cảm khinh dịch khứ thường thí.

Nhiên nhất bách đa niên tiền, ma tôn tiện thị do u minh thâm uyên nội đản sinh nhi xuất.

Đương thời, u minh ma vực tịnh phi khiếu u minh ma vực, nhi thị chính nhi bát kinh đích ma giới, cục thế dã tịnh phi như kim đích giá cá cách cục, thần phục vu nhất nhân chi hạ, nhi ma tôn đích đản sinh túng nhiên thật lực khủng phố chi cực, đãn hoàn đạt bất đáo thống nhất chỉnh cá ma vực đích địa bộ.

Yếu tri đạo, đương sơ đích ma vực khả thị tương đương hỗn loạn, giá tiện tạo tựu liễu chúng đa đích đại thiên ma chủ, mỗi nhất cá giai thống lĩnh trứ các tự thành bách thiên vạn đích ma binh ma tương, vi nhất phương lĩnh chủ tự đích tồn tại.

Nhi cừu thương dữ diễm cơ, diệc một hữu như kim giá bàn cường đại, bất quá cam nguyện truy tùy tại ma tôn đích thân hậu, tại quần ma loạn vũ đích ma vực nội sấm xuất nhất phiến thiên địa lai.

Tác vi tối tiếp cận ma tôn đích nhân, tha môn đồng dạng thanh sở nhất ta ma tôn đích ẩn bí, bỉ phương thuyết: Tôn chủ đối huyền nguyên tôn giả hữu ý tư.

Một thác, tựu thị na cá ý tư.

Tất cánh chỉ yếu kiến quá huyền nguyên tôn giả nhất diện, tiện hội tri đạo, na dữ đương thế đệ nhất nhân đích cường hãn thật lực tương đối, tắc thị huyền nguyên tôn giả na vô dữ luân bỉ đích thịnh thế chi tư.

Đối như thử nhân vật, sinh xuất ái mộ chi tâm, thị nhất điểm đô bất cảm giác đáo ý ngoại.

Huống thả nhược nhục cường thực, cường giả vi tôn, diệc thị nhất chủng mộ cường đích tâm thái.

Tuy vi địch đối, khước trị đắc kính ngưỡng.

Đương nhiên, tối sơ thượng thả nhược tiểu đích tha môn, tịnh vị hữu tư cách dữ tu tiên giới đối thượng, canh biệt đề thị huyền nguyên tôn giả sở tại đích thượng thanh phái, thả tôn chủ hựu tam thiên lưỡng đầu thất tung.

Khả dĩ thuyết, đương thời đích tha môn hoàn xử vu ma vực nội ám địa lí phát dục đích giai đoạn, dữ tu tiên giới địch đối hoàn luân bất đáo tha môn, các phương ma chủ hoàn đỉnh tại tiền diện.

Trực đáo, bách niên tiền, huyền nguyên tôn giả phi thăng thất bại ý ngoại vẫn lạc ——

Na nhất thiên, ma tôn thất khứ liễu lý trí, chỉnh cá ma vực nhân thử hóa tác liễu nhất phiến huyết hải, cận nhị phân chi nhất đích ma vực sinh linh bị đồ lục đãi tẫn ——

Na nhất thiên, nguyên bổn dĩ chúng đa ma chủ vi thủ đích ma vực cách cục, triệt để cải biến ——

Chung cứu, hoàn thị ma tôn tự kỷ nhất điểm điểm địa khôi phục liễu thần trí, chí thử thành vi ma vực nội duy nhất đích quân vương, dư hạ đích ma tộc vô nhất bất thị chiến chiến căng căng, hướng ma tôn thần phục địa đê hạ liễu đầu lô.

Nhi như kim bách niên quá khứ, tôn chủ khước tự hồ ẩn ước xuất hiện liễu đương thời thất khống đích miêu đầu.

Hạ chúc tự nhiên thị vô bỉ ưu lự, vu thị tiện hữu đại vu tổn háo sổ bách niên tu vi nghịch thiên chiêm bặc đắc xuất, tôn chủ chi sở dĩ hội như thử, dữ u minh thâm uyên nội chí thuần đích ma khí thoát bất liễu quan hệ.

Dã tựu thị thuyết, ma tôn thể nội sung doanh đích ma khí thị lai tự vu u minh thâm uyên, tích luy quá đa tòng nhi đạo trí ảnh hưởng đáo liễu tự thân.

Sở dĩ, tiện nhu yếu nhất ta “Lương dược” lai vi tôn thượng thư giải.

Giá dã tiện thị, để hạ nhân vi ma tôn võng la liễu tam giới nội vô sổ đích tuấn nam mỹ nữ, dụng vu sung thật hậu cung đích chủ yếu nguyên nhân, thật tế thị sung đương ma tôn đích “Lương dược”.

Khả thùy năng tưởng đáo, ma tôn cánh nhất cá đô bất tiếp thụ, mỗi thứ tống khứ đích “Lương dược” bất đáo lưỡng miểu chung, tiện tử xuất liễu thiên ma điện ngoại.

Tư cập thử, diễm cơ mạch nhiên hồi thần, hựu tượng thị hốt nhiên ý thức đáo liễu thập ma, na song vũ mị động nhân đích nhãn mâu vi vi tranh đại liễu ta hứa, lược hiển sá dị địa khán hướng liễu tiền diện đích thiên ma điện.

Tha bất đãi cừu thương hồi ứng, tiện phi khoái thuyết đạo:

“Nhĩ giá thứ tống khứ đích na cá phàm nhân, tòng tiến khứ đáo hiện tại, quá đa cửu liễu?”

——

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn