Hắc hóa chủ giác đối ngã cùng truy bất xá ［ khoái xuyên ］

Tự tòng u minh ma vực đích cách cục canh cải, tiện dữ tu tiên giới duy trì liễu nhất bách đa niên đích bình tĩnh, chung vu bị đả phá.

Nhiên nhi thùy dã vô pháp tưởng đáo, đạo hỏa tác cánh thị nhất danh phàm nhân.

Trấn thủ tại tu tiên giới dữ ma vực biên cảnh xử đích nhất tọa yếu tắc, kỳ tối cao phụ trách nhân vi thượng thanh phái nhất danh hợp thể kỳ trường lão, viêm dương chân quân.

Viêm dương chân quân tọa trấn tại phủ để trung, bách niên đích bình tĩnh lệnh tha đô hữu ta tùng giải hạ lai, bàn thối tại phòng gian nội bế quan tu luyện.

Bất quá giá hội nhi, tầm thường vô nhân cảm lai đả nhiễu đích an tĩnh, bị nhất trận cấp xúc đích cước bộ thanh đả loạn liễu, ngoại mạo vi trung niên nam nhân mô dạng đích viêm dương chân quân vi vi ninh khởi mi, hiển đắc sảo sảo hữu ta bất duyệt.

Bất đa thời, phòng môn tiện như ước địa xao hưởng liễu, đồng dạng cấp xúc đích thanh âm cách trứ nhất đạo môn phi tấn tốc truyện liễu tiến lai.

“Sư bá đại sự bất hảo liễu, ma tộc, hảo đa đích ma tộc —— yếu tiến công quá lai liễu!”

Viêm dương chân quân hoắc nhiên tranh nhãn.

——

Ma tộc tiến công tu tiên giới đích tiêu tức do như tạc khai liễu oa bàn, tấn tốc truyện biến liễu chỉnh cá tu tiên giới.

Dữ thử đồng thời, do tu tiên giới đệ nhất môn phái thượng thanh phái phát xuất triệu lệnh, các đại môn phái lý ứng đồng cừu địch hi, tổ chức tham chiến đệ tử tấn tốc tiền vãng biên cảnh chi viện!

Đương niên khinh đích đệ tử nhưng tại vi giá điều tiêu tức cảm đáo chấn kinh dữ mang nhiên chi tế, các cá cao tằng tiện dĩ nhiên khai thủy hữu điều bất nhứ địa tố xuất hành động.

Tuy nhiên tài quá khứ liễu bách niên thời gian, đãn dữ ma giới đích đối kháng hựu bất thị nhất trực đô thị bình hòa đích, đoản tạm đích ninh tĩnh bất quá thị vi liễu nghênh tiếp canh mãnh liệt đích bạo phong vũ.

Tức tiện ma vực mục tiền chỉ hữu nhất vị ma tôn, đãn kỳ thật lực đích cường đại khả bất dung nhậm hà nhân tiểu thứ, huống thả như kim cục thế canh cải hựu trầm tịch liễu bách niên đích u minh ma vực bỉ khởi dĩ tiền, canh lệnh tu tiên giới mạc bất thanh đối phương đích để tế.

Sở dĩ giá tràng chiến dịch nhất khai thủy, song phương đô ngận cẩn thận.

Chỉ bất quá, tu tiên giới giá biên đích cẩn thận thị đối như kim ma vực đích bất thậm liễu giải.

Nhi ma vực na biên đích “Cẩn thận”, hoặc hứa cai thuyết thị tác vi chủ soái đích cừu thương hữu ý khống chế đích kết quả.

Đãn ngận hiển nhiên, tha đích giá điểm tiểu tâm tư tịnh vị man đắc quá thủ nhãn thông thiên đích ma tôn, nhiên nhi hạ mệnh lệnh yếu công đả tu tiên giới, trọng điểm đả kích thượng thanh phái đích nhân thị tha, đối vu cừu thương đích giá cá tố pháp khước phảng phật mặc nhận bàn tịnh vị thuyết ta thập ma, chỉ thâm thâm địa khán liễu cừu thương nhất nhãn.

Giá nhất nhãn, tiện nhượng cừu thương đích ngạch đầu bất khả át chế địa mạo xuất liễu lãnh hãn, tha đảo nhất ngôn bất phát.

Diễm cơ thân tư a na địa lập tại nhất bàng, kiến thử bất cấm vô khả cứu dược địa diêu liễu diêu đầu.

Tha đảo khánh hạnh, giá căn du mộc hoàn vị triệt để khai khiếu, chỉ thị hữu ta tử não cân, hứa thị tôn chủ dã khán xuất liễu giá điểm, tài vị hạ tử thủ, lưu liễu tha nhất điều mệnh bãi.

Bất quá, diễm cơ hoàn hữu nhất ta kỳ tha đích tiểu tiểu nghi hoặc.

Giá tràng dữ tu tiên giới đích chiến tranh, chủ soái thị cừu thương đích thoại, na tôn chủ yếu tố ta thập ma?

Một thác, tâm tư linh lung đích diễm cơ tái thứ khứu đáo liễu nhất ti bất đồng tầm thường đích ý vị nhi.

Trực đáo tiền phương chiến dịch đả hưởng, nhi ma vực hậu phương, ma tôn sở tại đích thiên ma điện na phiến hậu trọng đích môn phi, mạch nhiên bế hợp thượng ——

Tha tài kinh giác quá lai, tôn chủ giá nan đạo thị yếu…… Thân tự tiềm nhập tu tiên giới?!

**

Tác vi giá tràng chiến tranh đạo hỏa tác đích mạc tầm, khước bán điểm vị thụ đáo ảnh hưởng, chuẩn xác lai thuyết, tha áp căn tựu bất tri đạo ma vực tiến công tu tiên giới giá kiện sự.

Ân vân hòe nghiêm cách lặc lệnh liễu phụ trách thị hầu mạc tầm đích đồng tử, cấm chỉ tại tha diện tiền đề cập na phạ bán cá tự nhãn.

Vu thị, đương chỉnh cá tu tiên giới đô nhân vi ma vực tiến công nhi banh khẩn khởi lai đích thời hầu, thân xử tại thượng thanh phái thủ phong lăng tiêu phong thượng đích phù vân điện chi nội, mạc tầm hoàn du tai du tai đích, phân ngoại khiếp ý.

Dạ vãn, nguyệt thượng trung thiên, ngân bàn tự đích viên nguyệt khuynh sái hạ mông lung đích quang hoa.

Tương tại trụ tử thượng đích lưu li trản nội, nhất mạt đăng tâm mãnh nhiên khiêu động liễu nhất hạ.

Ti ti lũ lũ đích hắc vụ tán dật xuất lai, phảng phật tùy phong nhi động bàn vô thanh vô tức địa xuyên quá liễu không khoáng đích đại điện, hiên khởi tuyết bạch thấu minh đích duy mạn khinh khinh phiêu đãng, triều trứ tối lí diện đích nhất gian tẩm thất nhi khứ……

Thụy mộng trung, mạc tầm vô ý thức địa vi túc khởi mi, cảm giác tự kỷ thân thượng hảo tự áp liễu nhất khối đại thạch đầu, cách ngoại trầm trọng.

……

Tích nhật.

Mạc tầm đả trứ cáp khiếm khởi thân, tự hồ hoàn hữu ta khốn quyện đích mô dạng, tha lao khởi tĩnh trí liễu bàng biên đích nhất bồn thanh thủy phách đả liễu nhất hạ kiểm giáp, băng lương đích cảm giác thứ kích, tổng toán thị triệt để thanh tỉnh liễu.

Tha đạp xuất tẩm thất, ỷ tại môn khẩu xử đả hạp thụy đích bát. Cửu tuế tương mạo đích đồng tử thuấn gian kinh tỉnh, liên mang đạo:

“Công tử, tảo thiện dĩ kinh vi nâm chuẩn bị hảo liễu.”

Tại kỳ tha thượng vị trúc cơ vị năng tích cốc đích đệ tử, chỉ năng mỗi thiên cật tích cốc đan tỉnh tâm tỉnh sự hoàn khả dĩ tiết ước xuất đại lượng thời gian dụng vu tu luyện đích thời hầu, mạc tầm giá ma nhất cá phàm nhân phản nhi mỗi nhật đô năng cú thực dụng tinh tâm vi tha chuẩn bị đích đại xan.

Đương nhiên, nhược na ta đệ tử dã năng cú trụ tiến phù vân điện, bị tha môn lãnh tâm lãnh tình đích chưởng môn vân hòe tiên tôn đặc thù đối đãi, cổ kế dã năng hữu giá ma nhất cá đãi ngộ.

Bất quá tại thử chi tiền, tha môn dĩ kinh tiên bị hách sỏa liễu ba.

Chính như bị an bài quá lai tý hầu mạc tầm đích kỉ cá đồng tử, bàng nhân chỉ năng đại trí sai trắc mạc tầm bị tha môn đích chưởng môn đái hồi lai hoặc hứa thị yếu thu kỳ vi đồ giá cá tối đại đích khả năng tính, nhi bất cảm thâm tư, diệc tưởng tượng bất đáo.

Đãn, kỉ cá đồng tử khước bất nhất dạng, tha môn khả thị thân nhãn mục đổ liễu hướng lai mạc nhiên tôn quý đích chưởng môn vân hòe tiên tôn, đối đãi giá vị mạc công tử đích thái độ, khả phi đồng nhất bàn.

Chấn kinh dữ bất khả trí tín địa tương thị nhất nhãn, tùy tức tiện hảo tự khuy kiến liễu thập ma thiên đại đích bí mật bàn, tâm chiếu bất tuyên địa bế thượng liễu chủy.

Chí thử, kỉ cá đồng tử diệc bất cảm nã giá vị mạc công tử đương tác phàm nhân nhất bàn, chỉ bất quá thượng hữu nhất điểm lệnh tha môn cảm đáo khốn hoặc, chẩm ma giác đắc giá vị mạc công tử bỉ tha môn canh yếu thục tất giá lí ni?

Tha môn tự nhiên bất tri hiểu, nhãn tiền chính ưu nhã dụng thiện đích mạc tầm, cánh thị bách niên tiền kinh diễm liễu tam giới đích na nhất vị huyền nguyên tôn giả ba.

Đảo cảm giác giá vị mạc công tử tính tình sái thoát tự tại, tức tiện thân xử tại vu phàm nhân nhãn trung đích tiên nhân môn phái chi trung, diệc một hữu nhậm hà đích thành hoàng thành khủng, dã thị phượng lân bích ngọc nhất bàn đích nhân vật.

Tùy tức dư quang khuy kiến nhất mạt hoãn bộ kháo cận đích thân ảnh, kỉ cá đồng tử tiện thùy trứ đầu tiễu nhiên ly khai liễu.

Lai giả, nhược bất thị ân vân hòe, hoàn năng hữu thùy ni.

Tha mục quang chuyên chú hựu nhu hòa địa khán trứ tha thất nhi phục đắc đích sư tôn, thần giác vi vi cầm khởi nhất ti tiếu ý.

Đãi mạc tầm cật hoàn, tha nhất huy tụ tử, trác thượng thặng hạ đích nhất ta cao điểm hoặc bị giảo liễu nhất khẩu tiện bất thậm hỉ hoan địa đâu tại nhất biên đích, thống thống tiêu thất bất kiến.

Bổn nhân tắc nhãn mâu hàm tiếu địa đối mạc tầm thuyết đạo: “Sư tôn, đệ tử đái nâm khứ nhất cá địa phương.”

Mạc tầm:?

Kiến sư tôn một xá ý kiến, ân vân hòe thùy hạ nhãn, thân trắc đích thủ chỉ vi vi loan khúc, tùy chi sĩ thủ lãm trụ liễu đối phương, tị tiêm nhứ nhiễu thượng độc chúc vu sư tôn đích lãnh hương khí tức, tâm hạ khước thị nhất thanh xuẩn xuẩn dục động đích vị thán.

Tha cực hữu tâm cơ địa dữ sư tôn thiếp tại nhất khởi, thủ chưởng hạ thị cách trứ thiển thiển nhất tằng bạch y đích khẩn thật yêu chi, tại hậu giả đích nhãn thần nghi hoặc trung, giải thích đạo:

“Đệ tử đái nâm khứ đích địa phương tịnh bất tại lăng tiêu phong thượng.”

Vu thị như nguyện dĩ thường địa ủng trụ liễu tha đích sư tôn.

Lưỡng nhân ngự kiếm ly khứ, tốc độ tịnh bất khoái, nguyên bổn ly khai đích kỉ cá đồng tử tự hữu sở sát địa sĩ đầu, tiện khán kiến liễu tha môn đích chưởng môn dữ na vị mạc công tử pha vi thân nật đích họa diện.

Vi vi ngốc trệ trung, phục nhi hựu mạch nhiên đê hạ đầu, tâm niệm một khán kiến một khán kiến!

Nhi hạ nhất khắc, hốt nhiên cảm giác hồn thân nhất hàn, hảo tự chu vi đích ôn độ đồ nhiên gian sậu hàng kỉ thập độ.

Kỉ cá đồng tử kinh nghi địa tả khán hữu khán, na nhất thuấn gian đích đê ôn ngận khoái thối khứ, phảng nhược thác giác nhất bàn.

……

Thường niên lung tráo tại băng tuyết chi trung đích sơn phong, đại tuyết phân phi, bạch tuyết ngai ngai, thiên địa cộng thành nhất sắc.

Viễn viễn địa, hoàn vị kháo cận giá tọa tuyết phong, tiện phảng phật năng cú cảm thụ đáo na thứ cốt đích hàn ý quát tại nhân kiểm thượng.

Bị ân vân hòe đích chân khí hộ trứ, mạc tầm đệ nhất nhãn tiện nhận xuất liễu giá tọa tuyết phong.

Bách niên tiền tha thu chủ giác vi đồ thời, tằng tại giá tọa tuyết phong thượng sinh tồn liễu hảo ta niên, tác vi chủ giác lịch luyện đích tràng sở.

Tuyết phong thâm xử ngọa trứ nhất điều vạn niên huyền băng mạch, quát xuất đích hàn phong thứ cốt, tiêu ma chân khí, tầm thường đích tu sĩ giai nan dĩ để kháng, việt vãng cao phong nhi thượng tiện việt thị hiểm tuấn, hàn ý bức nhân, để đạt tuyết phong chi điên canh thị liên độ kiếp kỳ tu sĩ diệc vô pháp cửu lưu, dụng lai ma lệ phi thường nhân đích chủ giác đảo thị tối hảo bất quá.

Bất bả chủ giác vãng tử lí luyện, áp trá kỳ tiềm năng, chẩm ma năng đối đắc khởi tha nghiêm sư xuất cao đồ đích xưng hào, yếu bất nhiên thuyết tha mỗi thứ nhậm vụ giai viên mãn thành công đích ưu tú nghiệp tích thị na lai đích ni.

Tại tố nhậm vụ giá phương diện, tha khả thị thời không quản lý cục nhậm vụ bảng thượng đích giảo giảo giả.

Bất quá, chủ giác đái tha lai giá lí tố thập ma?

Hồ nghi gian, huề trứ tha đích nhất đạo kiếm mang hoa quá thiên tế, bất đa thời, tiện lạc tại liễu tuyết phong chi điên.

Nhất lạc địa, mạc tầm tiện kinh nhạ địa khán trứ ngật lập tại tiền diện, nhất tọa nguy nga khôi hoằng đích mạch sinh kiến trúc.

Dĩ tiền hữu giá tọa kiến trúc mạ??

Đáp án thị —— một hữu.

Tằng kinh tha lại đắc động thủ, bất quá tại sơn bích thượng khai tạc liễu lưỡng cá động phủ bãi liễu, hậu diện đương chủ giác đích tu hành mạn mạn bộ nhập chính quỹ, chủ giác tiện đỉnh trứ bạo tuyết hàn phong dụng thời lưỡng niên đa tự kỷ động thủ cái liễu nhất gian tiểu ốc.

Nhiên hậu tại chủ giác kỳ đãi sư tôn năng trụ tiến khứ đích nhãn thần hạ, mỗ thứ tưởng lệ trung mạc tầm tiện dã khuất tôn hu quý địa ứng liễu.

Đương thời mạc tầm tiện giác đắc giá điểm thí đại đích tiểu sự dụng đắc trứ giá ma cao hưng, đãn tha trụ na nhi đô vô sở vị, bất quá thị do giản lậu đích động phủ bàn tiến liễu giản lậu đích tiểu ốc bãi liễu.

Đảo thị tại huyền băng mạch quát xuất đích hàn ý trung, giá gian tiểu ốc năng bất năng bảo tồn trường cửu hoàn bất nhất định, giá tiện hựu thị nhất hạng khảo nghiệm liễu, khảo nghiệm chủ giác đích trận pháp tạo nghệ.

Hoàn biệt thuyết, một hữu mạc tầm đích bang trợ, na gian tiểu ốc đảo thị ngập ngập khả nguy địa tồn lưu liễu hạ lai.

Nhân vi đương thời mạc tầm thuyết: Đồng dạng đích tưởng lệ một hữu hạ nhất thứ.

Sở dĩ nhược thị giá gian ốc tử đảo liễu, tức tiện hoàn hữu hạ hạ gian ốc tử, khước dĩ kinh thất khứ liễu nguyên bổn đích ý nghĩa.

Cai thuyết chủ giác bất quý thị chủ giác, thế giới thiên đạo đích khí vận chi tử.

Đối vu mạc tầm nhạ nhiên đích thần tình, ân vân hòe chỉ thị vi vi tiếu liễu tiếu, tịnh vị giải thích thập ma, tùy chi nhất huy thủ, khẩn bế đích môn phi vãng lưỡng biên đả khai.

Mạc tầm cân trứ đạp liễu tiến khứ.

Mục chi sở cập, nhất phiến tố bạch đích nhan sắc, tinh oánh đích băng hoa tại song linh dữ trụ lương thượng tiễu nhiên trán phóng, duy mạn tùy phong phiêu dương, khán trứ thị xa hoa hựu côi lệ đích trang sức, khước nhượng nhân cảm giác đáo vô bỉ đích thanh lãnh dữ cô tịch.

Mạc tầm nhãn trung đích mê hoặc tịnh vị giảm thiếu bán phân, trừ liễu giá tọa dĩ tiền một hữu đích kiến trúc ngoại, hoàn hữu chủ giác mạc danh đái tha lai thử đích mục đích.

Trực đáo vãng tối lí diện tẩu khứ, việt quá nhất đạo lược hiển thục tất đích phòng môn, tiến nhập đáo canh gia thục tất đích nhất gian ý ngoại phác tố đích tẩm thất.

Mạc tầm nhãn mâu vi vi tranh đại.

Tha khán kiến liễu, nhất khẩu hoành phóng tại tẩm thất trung ương, bán thấu minh đích băng quan.

Dĩ cập, phảng phật trầm thụy tại băng quan nội, nhất đạo phi thường phi thường nhãn thục đích, bạch sắc đích thân ảnh.

Giá bất thị —— tha tự kỷ mạ?!

Giá thời, nhĩ biên hốt nhiên truyện lai liễu nhất thanh khinh khinh địa thán tức:

“Sư tôn đích di thể, đệ tử khả thị bảo tồn đắc hảo hảo đích ni.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn