Hắc hóa chủ giác đối ngã cùng truy bất xá ［ khoái xuyên ］

Trung ngọ.

Vô nhu ma tôn đích chỉ kỳ, tiện dĩ kinh tập quán thành tự nhiên đích mạc tầm, tương nhất trác tử đích thiện thực tảo đãng hoàn tất, cảm thụ đáo hối nhập thể nội tinh thuần nhi ôn hòa đích năng lượng, tại nhất điểm điểm cải thiện tha giá cụ “Phàm nhân” đích thân khu.

Tiện tri đạo, giá ta thực tài tịnh phi phàm vật, đãn dã bất thị thập ma thiên tài địa bảo.

Tất cánh, nhược chân thị thập ma trân quý linh dược khả tựu xuất đại vấn đề liễu, nhân vi tha giá cụ “Phàm nhân” đích thân thể hội do vu quá vu bàng đại đích linh lực, suất tiên xanh bất trụ nhi bạo tạc liễu.

Đãn mạc tầm dã năng minh hiển sát giác đáo, giá ta thực tài trung uẩn hàm đích năng lượng, chính dĩ nhất cá tế thủy trường lưu đích xu thế, tại nhất điểm điểm địa tăng gia.

Hiển nhiên, giá thị căn cư tha cải thiện đích “Phàm nhân thân thể”, nhi tinh tâm phối chế xuất lai đích.

Như thử đặc ý vi chi đích an bài, trừ liễu diện tiền khán trứ tha cật đích ma tôn ngoại, biệt vô nhị tuyển……

Mạc tầm phóng hạ khoái tử, trắc đầu, tiện đối thượng liễu ma tôn ẩn hối bất minh đích tất hắc nhãn mâu.

Mạc tầm vi na thị tuyến, lạc tại liễu ma tôn kiểm thượng na trương ngân bạch sắc diện cụ, tất hắc hối sáp đích phù văn phảng phật hữu sinh mệnh bàn nữu khúc, mỗi thứ khán đáo đích thời hầu na phù văn đích vị trí đô hảo tự hữu sở biến động.

Đương nhiên, giá đoạn thời gian tha dã tòng vị kiến quá, ma tôn tương diện cụ trích hạ lai đích họa diện.

“Ân?”

Tự hồ mạc tầm chú thị đích mục quang hữu ta cửu liễu, ma tôn đê trầm từ tính đích tảng âm thấu quá diện cụ hưởng khởi tại nhĩ bạn.

Tùy hậu, tha tại mạc tầm đích thị tuyến trung, mạn mạn địa tương thủ phóng tại liễu diện cụ thượng, đê đê nhất tiếu.

“Tưởng khán mạ?”

Phảng phật chỉ yếu mạc tầm khai khẩu, tiện hội hào bất trì nghi địa trích hạ kiểm thượng quỷ dị đích ngân sắc diện cụ, tòng nhi lộ xuất ma tôn đích chân dung.

Mạc tầm đích tâm tạng khước mạch nhiên vi súc, hảo tự tại diện lâm nhất cá phan đa lạp ma hạp, đả khai liễu, tiện hội thị nhất phát bất khả thu thập đích tràng diện.

Tha di khai thị tuyến, tại não hải trung hệ thống 008 khởi hống bàn 【 yếu khán 】【 yếu khán 】 đích sảo nháo trung, tùy thủ tương tha bình tế liễu.

008: 【QAQ】

Mạc tầm tịnh vị hồi ứng ma tôn đích thoại ngữ, dã bất thuyết yếu khán hoàn thị bất khán, nhi thị kính trực khởi thân, phách liễu phách hào vô hôi trần đích y bào, vãng điện ngoại tẩu khứ.

“Bất hảo ý tư, thời thần đáo liễu.”

Đâu hạ đích giá cú thoại khinh phiêu phiêu lạc nhập ma tôn nhĩ trung, khán khởi lai bất tượng thị bị sủng hạnh đích, phản đảo thị sủng hạnh nhân đích na cá, đồ lưu ma tôn tại điện nội, thâm thâm địa ngưng vọng trứ tha ly khứ đích thân ảnh.

Giá đoạn thời gian, mạc tầm cơ bổn thị tảo thượng lai, trung ngọ cật quá ngọ thiện hậu tựu tẩu nhân liễu, ma tôn diệc tòng vị trở lan, tiện hảo tự hình thành liễu nhất cá quy luật bàn.

Trực đáo tha đích thân ảnh tiêu thất tại điện môn ngoại, nhưng tọa tại nguyên địa đích ma tôn hoãn hoãn phóng hạ liễu thủ, nhất song u ám đích nhãn mâu thâm thúy khả phố, uyển như nhất đàm lãnh liệt thứ cốt đích hàn đàm, thâm bất kiến để.

Hốt nhi, đê trầm đích tiếu thanh tự na quỷ dị phù văn đích ngân bạch diện cụ hậu truyện xuất, na tiếu thanh việt lai việt đại, đáo tối hậu, cánh diễn biến thành liễu cáp cáp đại tiếu ——

Điện nội tĩnh hầu đích nhất quần ma phó phân phân kinh khủng địa quỵ bát hạ lai, dĩ đầu thưởng địa, sắt sắt phát đẩu.

Tiếu thanh truyện xuất ngoại diện, kỉ cá ma thị diện diện tương khuy, nhất kiểm đích kinh nghi bất định.

Vô nhu nhân đái lộ, dĩ kinh phi thường thục tất lộ tuyến đích mạc tầm, bộ phạt vi vi đốn trụ.

Trắc đầu, khán liễu nhãn ẩn ước truyện lai tiếu thanh đích cung điện, cước bộ hựu trọng tân mại khai.

……

Mạc tầm hồi đáo liễu tự kỷ đích tiểu viện, cương đạp nhập viện môn, tiện vi vi chỉ bộ.

Thị dã trung, bình thường tha đãi đắc tối đa đích nhất khỏa thụ hạ, thử thời khước trạm trứ nhất đạo mạn diệu đích thân ảnh, trắc đối trứ tha, tiêm tế đích thủ chỉ bả ngoạn trứ nhất bính chiết phiến, thời nhi triển khai, thời nhi thu long, nhất tập hồng sắc đích y quần câu lặc xuất bất doanh nhất ác đích tế yêu.

Tự thị cảm giác đáo liễu mạc tầm đích thị tuyến, na đạo mạn diệu thân tư chuyển quá đầu, hảo tự mạn động tác bàn, hồng thần thượng dương khởi mị hoặc đích hồ độ.

Na thị nhất trương cực vi yêu diễm đích diện dung, như quỷ mị bàn câu hồn nhiếp phách.

Diệc thuyên thích trứ đối phương đích thân phân, địa vị cận thứ vu ma tôn đích, —— hữu sử diễm cơ.

Trừ liễu tương tha lỗ đáo u minh ma vực đích tả sử cừu thương, giá dã toán thị mạc tầm lai đáo giá lí nhất cá đa nguyệt, đệ nhất thứ dữ giá vị hữu sử tương kiến, kỳ dư tín tức đô thị tòng tham thính đáo đích bát quái trung tri hiểu.

Mạc tầm trát liễu trát nhãn, tâm tư lưu chuyển, bất xác định giá vị vũ mị động nhân đích hữu sử đại nhân đăng môn tạo phóng đích mục đích, luận hảo kỳ dã tảo cai tương tự kỷ điều tra đắc nhất thanh nhị sở, hựu hà tất đa thử nhất cử ni.

Duy hữu, thị vi liễu na vị ma tôn nhi lai bãi.

Giá ma tưởng trứ, diện thượng đảo thị bất hiển, mạc tầm tự nhiên địa tẩu nhập viện nội, nhất biên trang tác bất nhận thức bàn, khai khẩu đạo:

“Giá vị cô nương thị……?”

Khiêm tốn hữu lễ, phong độ phiên phiên, khán khởi lai thị ngận hữu giáo dưỡng đích công tử.

Dã đối, năng dưỡng xuất như thử thiên tư tuyệt sắc, tầm thường đích nhân gia khả một na chủng bổn sự, hoán ngôn chi, giá chủng tương mạo nhược sinh tại cùng khổ nhân gia, phạ bất thị bán lộ yêu chiết, tiện thị luân lạc phong trần.

Mạc tầm hàng lâm thử thế giới, tuy nhiên thị thân xuyên, đãn hệ thống dã vi tha hư cấu liễu nhất tằng thiển bạc đích thân thế, dĩ tiện dung nhập thế giới chi trung.

Đương nhiên, giá ta đô vô quan khẩn yếu.

Diễm cơ mâu tử nhất chuyển, đương mạc tầm triều tha kháo cận chi tế, thân ảnh khước hốt nhiên tiêu thất tại nguyên địa, tái xuất hiện đích thời hầu, dĩ nhiên ngột lập tại mạc tầm thân tiền.

Mạc tầm kham kham chỉ bộ, hạ cáp vi sĩ, na lí nhất bính chiết phiến chính để trứ hầu lung, nan dĩ tưởng tượng, chỉ tố đích phiến diện biên duyên cánh phiếm khởi tiêm duệ đích quang trạch, hảo tự đao nhận bàn phong lợi.

“Cô nương giá thị……?”

“Thiếu trang toán, bổn tọa thị thùy nan đạo nhĩ bất tri đạo?”

Chiết phiến vãng tiền đệ liễu sảo hứa, xúc cập hầu lung, nhất ti hồng ngân xuất hiện tại bạch tích đích cơ phu, cách ngoại hiển nhãn.

Khán trứ thân hãm hiểm cảnh y nhiên trấn định tự nhược đích thanh niên, diễm cơ nhãn trung đảo lược quá nhất ti hân thưởng, cận cự ly quan sát na song nhãn tình, hình trạng thị hoàn mỹ đích, nùng mật đích trường tiệp vi kiều, lưỡng khỏa dịch thấu đích đồng nhân uyển như hắc bảo thạch bàn, kỳ trung mật mật ma ma đích mạch lạc tương hỗ giao chức, thâm thúy nhi mê nhân.

Diễm cơ tưởng đáo tằng kinh hữu nhất thứ, viễn viễn quan vọng quá na vị tuyệt thế phong tư đích huyền nguyên tôn giả, hảo tự thiên địa gian nhất mạt diệu nhãn đích bạch sắc, vạn vật giai ảm nhiên.

Lưỡng giả tịnh bất nhất dạng, tuy nhiên giai thân trứ bạch y, đãn vô luận thị dạng mạo hoặc giả tính tình, tế trí nhất điểm đáo phát sắc dữ đồng sắc, diệc bất tương đồng.

Huống thả, nhất cá thị nhược tiểu đắc tùy thủ khả dĩ niết tử đích phàm nhân, lánh nhất vị khả thị tôn quý vô bỉ đích huyền nguyên tôn giả, hựu hữu thập ma khả bỉ tính ni.

Đãn na thiên cừu thương đê trầm đích thoại ngữ khước hảo tự nhưng cựu hồi đãng tại nhĩ biên, dĩ cập giá ta nhật tử dĩ lai, tôn chủ đối đãi thanh niên cực vi đặc thù đích thái độ, lý sở đương nhiên đô bị diễm cơ khán tại liễu nhãn để.

Hoặc hứa, hữu thập ma thị bị tha hốt lược đích?

Trầm tư trung, nhĩ bạn truyện lai lược hiển vô nại đích tảng âm, tự hồ thỏa hiệp liễu.

“Hảo ba, tại hạ xác thật tri đạo cô nương đích thân phân, đãn thật tại bất thanh sở hữu sử đại nhân đích lai ý, lệnh tại hạ hữu ta hoàng khủng.”

Thuyết trứ giá cú thoại, thanh niên đích biểu tình đảo bất tượng thị hoàng khủng đích mô dạng, y cựu thái nhiên xử chi.

Diễm cơ hồi quá thần, khước kiến bị tha chiết phiến để trụ đích hầu lung xử, nhất ti tiên hồng đích huyết dịch uyển diên lưu hạ.

Diễm cơ mâu sắc vi động, thu hồi liễu thủ, chiết phiến phiên chuyển, nhất cá ngọc bình xuất hiện tại không trung, tùy trứ nhất đạo hồ tuyến phao hướng thanh niên.

Mạc tầm hạ ý thức sĩ thủ, na ngọc bình tiện ổn ổn địa lạc tại liễu tha thủ trung.

Tái khán tiền diện, giá vị hữu sử dĩ nhiên hồi đáo liễu thụ hạ, triều tha xuy tiếu.

“Phàm nhân tựu thị thúy nhược.”

Mạc tầm: “…… Đa tạ hữu sử đại nhân tặng dược.”

Trung quy trung củ địa hành liễu nhất lễ, tác xuất nhất danh phàm nhân cai hữu đích dạng tử, chỉ bất quá đẳng tha sĩ khởi đầu lai đích thời hầu, thụ hạ dĩ kinh một hữu liễu na nhất đạo mị hoặc đích thân tư.

Mạc tầm lược vi trì nghi địa vãng tiền kháo cận liễu kỉ bộ, lai đáo thụ để hạ, tả hữu hoàn cố nhất quyển, tài chung vu xác định đối phương dĩ kinh ly khứ bàn, sảo hiển phóng tùng hạ lai.

Nhi hạ nhất khắc, thục tất đích vũ mị động nhân đích khinh tiếu xuất hiện tại bối hậu.

Mạc tầm thân thể hảo tự cương trực liễu nhất thuấn, tùy hậu vô nại chuyển thân, vọng trứ tiêu thất đích diễm cơ trọng tân xuất hiện tại tha phương tài đích vị trí, hồng thần vi câu, mãn thị ác liệt.

Thanh niên thủy chung trấn định tự nhược đích thái độ, nhượng diễm cơ nhẫn bất trụ tưởng yếu đậu lộng nhất phiên, khán thanh niên lưu lộ xuất bất nhất dạng đích thần tình, quả nhiên biệt hữu nhất phiên tư vị.

Chỉ thị bất tri tưởng đáo liễu thập ma, diễm cơ thần sắc vi chuyển, triển khai đích chiết phiến già trụ liễu vi vi thượng dương đích hồng thần, đối tiền diện thụ để hạ đích thanh niên đê thanh đạo:

“Tưởng bất tưởng tri đạo…… Nhĩ vi hà hội đắc tôn chủ thanh lãi?”

Yêu mị đích tảng âm hảo tự ác ma đích cổ hoặc, xuy phất tại thanh niên nhĩ biên, lệnh thanh niên vi vi chinh chung.

Nhiên nhi, hoàn vị đẳng thanh niên hữu sở hồi ứng, không khí trung tiện hựu lạc hạ liễu thoại ngữ, ngữ điều lạp trường pha vi ý vị thâm trường, do như thử khắc diễm cơ mị khởi đích mâu tử, hưng vị áng nhiên.

“Nhĩ đích nhãn tình…… Khả thị dữ tôn chủ hỉ ái đích na nhân, hữu ta tương tự ni……”

Giá ma thuyết trứ, hựu hứa thị điếm ký đắc cửu liễu, tái khán giá song nhãn tình, cánh hảo tự dữ na vị ẩn ước trọng hợp tại liễu nhất khởi……

Diễm cơ hoảng hốt liễu nhất thuấn, đãn ngận khoái hồi quá thần lai, thủ trung đích chiết phiến thượng di, già yểm liễu lược vi bất minh đích thần sắc.

Tái khán hướng nhãn tiền minh hiển lăng trụ đích thanh niên, diễm cơ liễm hạ thần tình, thần giác câu khởi.

“Khả dĩ hảo hảo lợi dụng giá điểm ba, hưng hứa năng hoạt đắc trường cửu nhất ta, dã thuyết bất định.”

……

Diễm cơ ly khai liễu, thân ảnh triệt để tòng mạc tầm thân biên tiêu tán.

Quá liễu nhất hội nhi, mạc tầm tự hồ tài chung vu phản ứng quá lai, hoãn hoãn địa thư liễu nhất khẩu khí.

Nhi hậu, sĩ mâu, lộ xuất đích nhãn thần tự hữu ta u oán.

“Tiểu bát a……”

Thính đáo thanh âm đích 008 thúc nhiên đả liễu cá hàn chiến, khán trứ hữu ta bất đối kính đích túc chủ, cương yếu dụng trầm mặc biểu kỳ tự kỷ dĩ kinh bị cấm ngôn liễu, khước khán đáo mạc tầm huy thủ giải trừ liễu bình tế.

008:……

Tha chiến chiến căng căng địa hồi ứng đạo: 【 túc, túc chủ đại nhân, nâm hữu thập ma phân phù? 】

Khẩn trương đích tâm, chiến đẩu đích thủ, thanh âm cận hồ hiến mị.

“Nhĩ giác đắc, giá thị nhất cá thích hợp hưu nhàn độ giả đích dưỡng lão thế giới mạ?”

Đồng nhất cú thoại, đệ tam thứ đề vấn.

008 bất minh sở dĩ, đãn thử khắc trạng thái minh hiển phi thường bất đối kính đích túc chủ, nhượng tha tái tam tư khảo, tễ phá liễu hư vô đích não tương, nhưng bất giác đắc na lí hữu vấn đề đích tha, chỉ năng đảm chiến tâm kinh địa thuyết đạo:

【 túc chủ đại nhân, hữu, hữu thập ma vấn đề mạ? 】

Mạc tầm nhãn trung đích u oán hóa tác liễu âm úc, hắc áp áp nhất phiến.

“Vấn đề khả đại liễu khứ liễu.”

【 a? 】

“A cá thí!”

Kiến túc chủ nan đắc bạo thô khẩu đích 008 đốn thời đẩu đắc canh lệ hại liễu.

【 túc chủ đại nhân —— lãnh tĩnh, lãnh tĩnh 】

008 thủ mang cước loạn dụng tự kỷ đích tích phân tại hệ thống thương thành cấu mãi liễu hảo kỉ phân thanh tâm tề, nhiên hậu sử dụng tại túc chủ thân thượng.

Thanh tâm tề đích hiệu quả hiển trứ, mạc tầm thuấn gian cảm giác nhậm hà hỏa khí đô bị phác diệt liễu, nội tâm nhất trận trận thanh lương, vô dục vô cầu hiểm ta quy y phật môn.

“……”

Tha sĩ thủ trở chỉ 008 tưởng yếu bả sở hữu thanh tâm tề toàn bộ sử dụng đáo tự kỷ thân thượng đích cử động, một hảo khí đạo:

“Hành liễu, nhĩ tưởng ngã lập địa thành phật mạ.”

008 đốn thời đình trụ, tiểu tâm dực dực địa thu liễu túc chủ nhất nhãn: 【 túc chủ đại nhân, nâm một sự liễu? 】

“…… Ngã hảo đắc ngận.”

Chỉ bất quá, tự hồ hựu tưởng khởi liễu mỗ ta phiền tâm sự, mạc tầm mi đầu ninh khởi, giáp thành liễu nhất cá xuyên tự.

“Ngã sai nhĩ dã khán bất xuất vấn đề, tiểu bát, khứ trảo trảo dĩ tiền đích sổ cư khố, hữu một hữu cân giá cá thế giới tương đối ứng đích.”

008 sỏa nhãn, giá cú thoại tha thính minh bạch liễu.

【 túc chủ đại nhân, nâm giác đắc giá cá thế giới thị cha môn dĩ tiền tố quá nhậm vụ đích thế giới? 】

Bất ứng cai a, đãn phàm tha môn tiếp xúc quá đích nhậm vụ thế giới, đô tại tha đích hệ thống nội bộ lưu hữu ký lục, hoặc thị biệt đích nhậm vụ giả hoàn thành đích thế giới, đồng dạng hữu ký lục tồn lưu tại chủ hệ thống na lí.

Chi tiền mạc tầm nhượng tha si tuyển thích hợp dưỡng lão độ giả đích thối hưu thế giới, tiện thị biệt đích nhậm vụ giả dĩ kinh hoàn thành nhậm vụ đích thế giới.

Đãn hiện tại mạc tầm đích giá nhất cú thoại, minh hiển thị tại hoài nghi giá cá thế giới tịnh phi biệt nhân hoàn thành đích, nhi thị tha môn tự kỷ tố quá đích thế giới.

“Nhượng nhĩ càn tựu càn, phế thoại na ma đa.”

Mạc tầm đích thanh âm lệnh 008 hồi thần, liễu giải sự tình đích nghiêm trọng tính, lập mã ứng đạo: 【 tri đạo liễu, túc chủ đại nhân! 】

Hỏa cấp hỏa liệu địa bào khứ tra khán sổ cư khố đích 008, khước vị khán đáo, mạc tầm âm úc đích kiểm sắc tự hồ giáp tạp liễu nhất ti ti bất minh xác đích ưu lự.

Bán hưởng, tha thảng nhập thụ hạ đích y tử, tứ thập ngũ độ giác sĩ đầu khán hướng ma vực âm mai đích thiên không, hảo tự chiếu ánh trứ thử khắc đích nội tâm.

Nhất hội nhi, chung cứu chỉ bất trụ, hựu ưu úc địa thán liễu khẩu khí.

Tuy nhiên hoàn bất thị bách phân bách xác định, đãn na ta miêu đầu điệp gia khởi lai, dĩ kinh hữu siêu quá nhất bán đích kỉ suất liễu.

Huống thả……

【 túc chủ đại nhân, biệt hôi tâm, khả năng thị nâm tưởng đa liễu ni 】 đối vu tự kỷ đương sơ si tuyển thối hưu thế giới nhi tố hạ đích công khóa, 008 hoàn thị bão hữu nhất ti tín nhậm đích.

“…… Thừa nhĩ cát ngôn ba.”

Mạc tầm bãi liễu bãi thủ, hiển đắc hữu khí vô lực đạo.

Nhiên nga, thiên chân đích 008 hoàn vị ý thức đáo lánh nhất cá đồng dạng nghiêm trọng đích vấn đề.

Giả thiết mạc tầm đích sai trắc một thác đích thoại, na ma……

Kỳ thật, đảo thị hữu nhất cá phi thường phương tiện khoái tiệp đích phương pháp, lai nghiệm chứng mạc tầm nội tâm đích sở tư sở tưởng.

Nhi giá cá phương pháp, tiện tại kim nhật ngọ thiện đích thời hầu, thóa thủ khả đắc.

——

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn