Mộng bức đích yến hồng hảo ngạt một hữu bị soái khôn đương tràng ấn trứ xoát tẩy trừ trùng…… Chủ yếu thị giá chủng hương hạ địa phương đích xa mã điếm, một khả năng toàn thiên hầu bị trứ nhiệt thủy cấp khách nhân dụng.
Khảo lự đáo thiêu thủy nhu yếu đích thời gian, soái khôn chỉ năng nhẫn trụ đối sắt tử truyện nhiễm nguyên yến hồng đích bất mãn, tiên bả tinh lực phóng tại nhậm vụ thượng; đãi trần nghệ lang hoán hảo hành đầu, nhất hành tứ nhân tiện thương lượng khởi hành động kế hoa.
Nhất khắc chung hậu, vương oái lĩnh trứ yến hồng xuất liễu xa mã điếm, khứ liễu nho lâm hạng tà đối diện na gia trấn thượng tối đại đích phạn phô ( bất đề cung hạ tháp trụ xử, chỉ đề cung đường thực tửu thái đích thực tứ ).
Thuyết thị tối đại đích phạn phô…… Kỳ thật dã tựu thị tọa tiền điếm hậu cư đích tiểu viện; giá hội nhi bất thị phạn điểm, điếm nội hi hi lạp lạp đích tọa liễu lưỡng, tam trác khách.
Vương oái lĩnh trứ yến hồng tiến điếm nội tọa hạ, tiểu nhị kiến tha nhất thân hành đầu giới trị bất phỉ ( tất cánh thị hiện đại vị diện định chế đích phảng cổ viên lĩnh bào, gia ngưu bì hộ oản ngưu bì kiều đầu ngoa, công nghệ tài chất chúc vu hàng duy đả kích ), lập mã mãn kiểm đôi tiếu địa bào quá lai tý hầu.
Bất đẳng tiểu nhị khai khẩu, vương oái tiên hào khoát địa suý xuất mai ngân qua tử đả thưởng —— ước 1.7 khắc trọng đích công nghệ phẩm, PDD thụ giới 10 khối tiền nhất cá, hoàn bao bưu.
Ngân quang thiểm quá, biệt thuyết thu đáo đả thưởng đích tiểu nhị mục trừng khẩu ngốc, liên thủ tại quỹ đài hậu đích chưởng quỹ hòa tồn tại phạn phô đại môn khẩu đẳng hoạt nhi càn đích bang nhàn, nhãn châu tử đô khai thủy phát trực.
Thủ lí toản trứ ngân qua tử đích bào đường tiểu nhị, yêu loan đắc kỉ hồ dữ trác diện tề bình, ngữ khí canh thị bỉ cân tự gia bà nương thuyết thoại hoàn khinh nhu: “Giá vị gia, hoàn hữu giá vị…… Tiểu tiểu tỷ, nâm nhị vị yếu lai điểm thập ma?”
Tương đối vu tòng đầu đáo cước tả trứ khoát khí đích vương oái, yến hồng đích hình tượng thật tại hữu điểm thượng bất đắc đài diện…… Đãn kí nhiên tha đại đại phương phương tọa tại đồng trác đắng tử thượng, tiểu nhị chẩm ma trứ dã đắc cấp vương oái kỉ phân bạc diện.
“Cha môn hoàn hữu lưỡng cá nhân yếu lai, bả nhĩ môn giá nhi đích chiêu bài thái đô đoan thượng lai ba, tái cấp ngã lai hồ tửu.” Vương oái tự nhược địa đạo, “Đối liễu, tiên cấp ngã giá vị tiểu sư muội lai phân thanh trà sấu khẩu.”
Sơn trung quỷ thị dĩ kim ngân vi nhị dữ hoạt nhân giao hoán huyết thực đích tinh quái, kí nhiên sơn trung quỷ dĩ kinh bị dưỡng phì đáo năng hạ sơn tiến trấn, na dữ kỳ giao dịch đích nhân tất nhiên lão tảo thành liễu trấn trung đại hộ —— dữ giá chủng hương trấn thượng đích đại hộ nhân gia đả giao đạo, chỉ thị bãi khoát thị bất cú đích, tất nhiên đắc đả tạo xuất cá cao nhân thân phân lai.
Thử ngoại, chủ động trảo thượng môn khứ dã bất kháp đương, biệt thuyết thị cổ đại nhân liễu, hiện đại mỗ ta địa khu đích “Cao môn đại hộ” đô hữu ca tí chiết liễu vãng tụ tử lí dịch đích tố phái, “Cao nhân” thượng môn bài ưu giải nan bất nhất định bất năng thủ tín vu nhân bất thuyết, một chuẩn nhi hoàn hội bị đương thành phiến cật phiến hát đích thần côn đả phát, bạch bạch lãng phí thời gian.
Nhậm vụ thời gian chỉ hữu tứ thập bát tiểu thời, khẳng định thị lãng phí bất khởi đích; tứ vị thí luyện giả ( chủ yếu thị kinh nghiệm phong phú đích vương oái hòa soái khôn nã chủ ý ) nhất hợp kế, tiện nã xuất liễu đả trứ sư tòng mỗ vị hóa ngoại thần tiên đích đệ tử, dĩ sư huynh muội tứ nhân đích thân phân “Xuất tràng” đích chủ ý.
Giá dã cương hảo năng cấp yến hồng giải quyết hiện thật vấn đề…… Tam cá ngoại vị diện thí luyện giả ly khai, thân vi thổ trứ đích yến hồng dã năng cân nhân giải thích tha na “Cách không thủ vật” đích bổn sự thị tòng na lai đích.
Tiểu nhị điểm đầu cáp yêu ly khai khứ bị thái, vương oái tiện khắc ý dĩ đại đường lí nhân đô năng thính thanh đích thanh âm trùng yến hồng đạo: “Yến sư muội, ngã môn minh nhi tựu yếu tẩu liễu, nhĩ giá thứ chân bất cân ngã môn nhất khởi tẩu?”
Bỉ khởi vương oái hành vân lưu thủy bàn đích diễn kỹ, yến hồng đích biểu hiện tựu soa kính đa liễu, khái khái bán bán địa đạo: “Bất, bất liễu, vương sư huynh, ngã, ngã nương thân hoàn tại thôn lí ni.”
“Dã thị, phụ mẫu tại bất viễn du, na tựu đẳng nhĩ niên tuế đại liễu tái lai trảo sư phụ hòa sư huynh sư tỷ môn ba.” Vương oái nhàn thục địa bang yến hồng miêu bổ, “Dã biệt tha lạp thái đa niên, sư phụ tha lão nhân gia thuyết bất chuẩn thập ma thời hầu tựu hồi sơn lí khứ tĩnh tu liễu, đáo na thời hầu tưởng kiến sư phụ nhất diện khả bất dung dịch.”
“Nga.” Yến hồng lăng lăng địa đạo.
Vương oái đẳng liễu hội nhi, kiến yến hồng tự hồ vong liễu từ nhi, chỉ đắc tự kỷ kế tục vãng hạ thuyết: “Nhĩ tại kiềm địa trường đại, bất hiểu đắc ngoại diện đại thiên thế giới tinh thải phân trình, đẳng nhĩ khứ ngoại diện kiến thức quá, nhĩ tựu hiểu đắc liễu.”
Yến hồng biệt liễu hội nhi, càn ba ba địa đạo: “Ngã tri đạo liễu.”
Đối giá càn ba ba đích diễn kỹ vương oái bất dư bình giới, kế tục bàng nhược vô nhân địa yến hồng lạp gia thường, vấn yến hồng phụ mẫu thân thể khả hảo, gia trung cận kỉ niên quang cảnh như hà chi loại đích.
Đoan trà tống thái đích tiểu nhị, trực vãng giá biên đả lượng đích chưởng quỹ, dĩ cập tồn phạn phô môn khẩu trắc trứ nhĩ đóa thính hi hãn đích bang nhàn môn thính tiến khứ kỉ nhĩ đóa “Lý gia thôn”, “Yến lão đại” đẳng chứng minh yến hồng bổn địa nhân lai lịch đích từ nhi, hựu thính vương oái cáp cáp nhất tiếu, sảng lãng địa đối na nhất khán tựu thị cá nông thôn nha đầu đích tiểu cô nương đạo:
“Nhĩ trứ tương liễu, yến sư muội, sư phụ tha lão nhân gia xác thật thuyết quá bất đắc lạm dụng tha giáo đích bổn sự, khả một thuyết bất chuẩn kháo bổn sự quá hảo nhật tử a, nhĩ chẩm ma năng học liễu giá ma kỉ niên hoàn bất khai khiếu ni?”
“Di? Khả dĩ đích mạ?” Giá thứ yến hồng tổng toán một hữu điệu liên tử —— chủ yếu dã thị tha điếm ký trứ dụng tự kỷ na tùy thân huề đái trọng vật đích bổn sự cấp gia lí tố điểm nhi sự.
“Na thị tự nhiên, bất nhiên ngã môn giá ta nhân tân tân khổ khổ học bổn sự vi đích thập ma?” Vương oái tiếu ngâm ngâm địa triều yến hồng phóng tại cước biên đích bối đâu nhất chỉ, “Nhĩ tiều tiều ngã, tiều tiều nhĩ soái sư tỷ hòa trần sư huynh, thùy tượng nhĩ nhất dạng tiến tiến xuất xuất đô đái trứ giá ma luy chuế đích đông tây?”
Giá bối đâu, thị lâm xuất môn tiền, vương oái đặc ý nhượng yến hồng thủ xuất lai đích trọng yếu “Biểu diễn đạo cụ”.
Yến hồng trực lăng lăng địa ứng liễu nhất thanh “Nga”, loan yêu trảo khởi các tại cước biên đích bối đâu, vãng tả thủ chưởng tâm lí nhất phách.
Hảo đại nhất cá bối đâu, tựu giá ma bằng không tiêu thất liễu.
Quỹ đài hậu diện đích lão chưởng quỹ thuấn gian thân trường bột tử.
Tồn môn hạm na nhi đẳng khách nhân chiêu hô càn hoạt đích bang nhàn trừng viên liễu nhãn châu tử.
Đại đường lí, hát nhàn tửu đích khách nhân thủ lí đích khoái tử điệu đáo trác tử thượng.
Chính trương la trứ thượng thái đích bào đường tiểu nhị tại cực cận xử nhãn tranh tranh khán trứ mạo bất kinh nhân đích lạp tháp tiểu cô nương, bả nhất cá đại đại đích, năng bối nhị tam thập cân trọng vật đích bối đâu cấp biến một liễu, đặng đặng hậu thối hảo kỉ bộ, hạ ba soa điểm điệu đáo địa thượng.
“A nha, nhĩ giá cá mãng hóa!” Vương oái thặng địa nhất hạ trạm khởi, chấn kinh địa đạo, “Sư huynh chỉ thị đề tỉnh nhĩ nhất phiên, thùy nhượng nhĩ đương chúng giá ma càn đích?”
Yến hồng bổn sắc xuất diễn, nhất kiểm mộng bức địa “A?” Liễu nhất thanh.
“Đối bất trụ liễu các vị, thị tiểu hài tử bất đổng sự.” Vương oái đầu đông địa điểm liễu điểm yến hồng đích tị tử, khởi thân trùng đại đường nội chư nhân củng thủ, “Chư vị bất tất kinh nhạ, chỉ thị ta…… Nhai đầu bả hí! Chướng nhãn pháp bãi liễu, thượng bất đắc đài diện, hoàn thỉnh các vị đa đa đam đãi, bất tất vi ngoại nhân đạo.”
Thuyết trứ, vương oái hựu trùng chưởng quỹ đích nhất huy thủ: “Điếm gia, kim nhi điếm lí đích các vị đô toán thị ngã thanh liễu.” Hựu triều tồn môn hạm tiền đài giai thượng na kỉ cá bang nhàn chiêu thủ, “Ca kỉ cá đô tiến lai trảo vị trí tọa hạ, cật hát đô toán tại ngã vương mỗ nhân đầu thượng, lai lai khoái thỉnh tiến.”
Na kỉ cá bang nhàn một tồn trứ hoạt nhi càn, chính đỗ tử cô cô khiếu, văn ngôn liên mang khoa tiến điếm nội, đôi trứ tiếu kính úy địa trùng vương oái, yến hồng sư huynh muội dao dao củng thủ, tự trảo vị trí tọa hạ.
Sở vị cật nhân chủy đoản, giá ta chấn kinh vu thân nhãn khán đáo liễu “Cao nhân” đích bổn địa nhân, bất quản tâm lí thị chẩm ma tưởng, chủy thượng đô thừa nặc trứ tuyệt bất đối ngoại hồn thuyết.
Vương oái tiếu trứ trùng thặng liễu đốn cật hát đích chúng nhân cách không cử liễu hạ tửu bôi, hựu trừng liễu yến hồng nhất nhãn.
Tá trứ tụ tử đáng nhân thị tuyến, vương oái trùng yến hồng bỉ liễu cá đại mẫu chỉ.
Yến hồng tiện tri đạo tự kỷ phối hợp một xuất hiện thất ngộ, đê hạ đầu, an an tâm tâm địa đại khẩu cật phạn.
Một đa hội nhi, tác thương phụ đả phẫn đích soái khôn hòa xuyên trứ nhất thân tố sắc đạo bào đích trần nghệ lang dã tiến liễu giá gia phạn phô đích đại môn, tại vương oái, yến hồng giá trác tọa hạ.
Hiện đại vị diện đích nhân tái chẩm ma đối hình tượng quản lý bất thượng tâm, chỉ yếu một hữu di truyện tính đích bì phu bệnh hoặc sinh lý bệnh chứng, tại cổ nhân nhãn lí đô đắc toán đắc thượng thị “Dưỡng tôn xử ưu” dưỡng xuất lai đích tôn quý nhân —— tất cánh na phạ thị nguyệt quang tộc đích tiểu bạch lĩnh, cật, xuyên, dụng thượng dã bất hội bỉ cổ đại hào môn soa đa thiếu.
Tại hiện đại vị diện chỉ năng toán lục phân ngoại biểu đích soái khôn, các đáo bắc sơn trấn lai na tựu thị “Phu như ngưng chi, diện nhược kiểu nguyệt”; bạch bạch tịnh tịnh một trường đậu đích đại học sinh trần nghệ lang, na tựu đắc thị “Ngọc thụ lâm phong, mạo nhược hảo nữ”……
Hữu giá ma lưỡng cá nhất khán tựu bất tượng thị nhất bàn nhân đích gia nhập kỳ trung, tái gia thượng yến hồng tú đích na thủ “Chưởng trung càn khôn”, vương oái đích xướng niệm tố đả —— giá gian phạn phô đích nhân yếu hoàn bất tri đạo giá trác nhân lai lịch bất phàm, na tựu thị nhãn hạt nhĩ lung liễu.
Tiếp hạ lai đích nhất mạc canh chứng thật liễu giá ta bổn địa nhân đích sai trắc…… Trần nghệ lang tài cật liễu nhất khẩu phạn thái, tựu thổ liễu xuất lai.
“Phi, phi!” Đồng dạng thị bổn sắc xuất diễn đích trần nghệ lang nhất biên thổ khẩu thủy nhất biên quán thanh trà, thử nha liệt chủy địa đạo, “Trách hồi sự a, giá thái chẩm ma giá ma nan cật?”
“Ngã khán nhĩ thị hảo nhật tử quá đa liễu.” Vương oái trừng tha nhất nhãn, chỉ trứ yến hồng đạo, “Một khán nhĩ tiểu sư muội cật giá ma hương mạ, nhĩ giá thị tại ác tâm thùy ni.”
“Bất thị…… Tựu thị nan cật a, chẩm ma phóng giá ma đa diêm đích, vị đạo dã quái quái đích.” Trần nghệ lang giá hoàn chân bất thị diễn xuất lai đích, nhất kiểm nan dĩ trí tín địa đạo.
Soái khôn đạo: “Hữu du hữu diêm tựu bất thác liễu, hạt thiêu dịch thập ma ni. Vị đạo bất hợp nhĩ khẩu vị dã chính thường, dã bất tưởng tưởng giá thị thập ma địa phương.”
Bổn lai tựu thị thiên tích đích hương dã tiểu trấn, điều vị liêu bất khả năng tề toàn đáo na khứ —— hiện đại xã hội na phạ thị cật cá thủy chử bạch thái, na thang lí hoàn đắc các điểm cốt đầu đại liêu, trám liêu lí hoàn đắc gia điểm chi ma tương hoa sinh tương hương du ma du đích ni.
Dĩ kinh bả hiện đại nhân thiệt đầu tuần hóa liễu đích vị tinh tựu canh biệt đề liễu…… Cổ đại áp căn tựu bất khả năng hữu!
Bổn lai hoàn hoàn đả toán kiến thức hạ nguyên sinh thái vô ô nhiễm lục sắc thực phẩm đích trần nghệ lang bế thượng chủy bất thuyết thoại liễu.
Hựu cật liễu kỉ khối nhục, trần nghệ lang tiện một tư một vị địa phóng hạ liễu khoái tử…… Giá cá niên đại đích kiềm trung nhất địa dĩ kinh khai thủy sử dụng tương du điều vị, đãn như kim thịnh hành đích tương du ba, nhất địa nhất cá vị đạo, phản chính bắc sơn trấn bổn địa đích tương du khẩu cảm thuyết phục bất liễu trần nghệ lang đích vị lôi.
Bất quang trần nghệ lang cật bất hạ, vương oái hòa soái khôn kỳ thật dã đối giá chủng “Nguyên sinh thái, vô ô nhiễm” đích “Lục sắc thực phẩm” đề bất khởi đa thiếu hưng thú, giai chỉ thị thiển thường tức chỉ, chỉ hữu bất thiêu thực đích yến hồng cật đắc phún phún hương.
Tứ nhân dụng quá xan kết trướng tẩu nhân, chỉnh cá đại đường lí đích nhân toàn minh minh bạch bạch địa khán kiến nhất trác tử thái chỉ động liễu cá tứ, ngũ phân ( yến hồng dã một na ma đại đích đỗ tử năng toàn cật hoàn ).
Tiểu nhị thượng khứ thu thập, canh thị chấn kinh địa phát hiện…… Kỉ tiền ngân tử nhất hồ đích thượng đẳng hảo tửu, áp căn tựu một động quá, chỉ đảo xuất lai nhất tiểu bôi, thiểm liễu cá bình diện.
Chưởng quỹ đích tẩu quá lai giáp liễu kỉ khoái tử thái, nghi hoặc địa đạo: “Vị đạo đối đích a, quý khách chẩm ma tựu cật bất hạ khứ ni?”
“Cổ kế thị na lí lai đích cao nhân, cật bất hạ thường kiến phạn thái ba.” Bàng biên trác thượng thặng liễu cá đỗ nhi viên đích bang nhàn cảm khái địa đạo, “Giá ma nhất trác tử hảo thái, ngã quang thị văn trứ đô năng hạ khứ tam oản bao mễ phạn.”
Bàng biên thực khách phân phân ứng hòa, giá gia phạn phô tại bắc sơn trấn thị lão tự hào, yếu tha môn gia đích phạn thái đô bất năng cật, na bắc sơn trấn tựu một thập ma năng cật đích địa phương liễu.
Hữu cá thời thường khứ quang cố lý gia tạp hóa phô đích thực khách hoàn đạo: “Thuyết khởi lai, na bang quý khách lí diện na cá ‘ yến sư muội ’, ngã phảng phật tại na kiến quá……”
Lánh nhất nhân đạo: “Bất thuyết na cá ‘ yến sư muội ’ thị lý gia thôn đích nhân mạ, dã bất tri đạo cân lý gia tạp hóa phô hữu một hữu quan hệ?”
“Chỉ bất định hữu quan hệ, lý gia tạp hóa phô bất tựu thị lý gia thôn đích nhân khai đích mạ!”
“Hải, giá khả tựu hi hãn liễu a, một tưởng đáo cha môn bắc sơn trấn dã hữu cao nhân tại?”
Nhất bang nhân nghị luận phân phân, nhiệt thiết địa thảo luận trứ lý gia thôn đích cao nhân đệ tử sử đắc na nhất thủ “Chưởng trung càn khôn” đáo để thị thập ma môn đạo đích thuật pháp, hảo kỳ trứ na cá “Vương sư huynh” đề đáo đích “Sư phụ” cứu cánh thị thập ma phương ngoại thần tiên.
Nhất danh thặng liễu đốn phạn đích bang nhàn thính trứ chúng nhân nghị luận, hốt nhiên tưởng đáo liễu thập ma, nhãn tình nhất lượng.
Sở vị bang nhàn, kỳ thật tựu thị một hữu chính kinh doanh sinh đích phá lạc hộ, thông thường tại nhai đầu các xử lưu thoán, cấp nhân đề cung ta bang, đại, bạn đích phục vụ hồ khẩu; nhược thị phàn thượng đại hộ nhân gia đích bại gia tử nhi, hoặc thị tổ phần mạo liễu thanh yên, phàn thượng liễu hữu môn đạo đích xa già chủ nhân gia, na bán bả niên, hảo kỉ niên đích sinh kế tiện hữu liễu trứ lạc.
Đương nhiên liễu, tuyệt đại bộ phân bang nhàn thị một hữu giá đẳng vận khí đích, mỗi nhật lí năng lao đáo nhất lưỡng thung hoạt kế bảo trì biệt đoạn đốn tựu bất thác.
Giá danh bang nhàn dĩ kinh hữu lưỡng thiên một khai trương, chính thị ngạ đắc phát hoảng đích thời hầu, bính thượng cao nhân đệ tử thỉnh khách đổ chủy, bổn lai dĩ ám tự khánh hạnh hạnh khuy kim nhi xuất liễu giá tranh môn; đãn thử khắc tưởng khởi hoàn hữu lánh nhất thung hảo xử, na cố đắc thượng thập ma cật nhân chủy đoản bất chủy đoản, tự nhiên thị tiên lao điểm hiện tiền lạc đại vi an.
Cố phủ hạng trụ trứ nhất gia đại hộ, tảo niên gian tòng cách bích bạch vân huyện thiên lai đích nam minh cố gia.
Điền sản tối phong, gia để nhi hậu thật đích cố gia, cận kỳ tịnh bất an ninh; đãn tiêu tức ô đắc nghiêm nghiêm thật thật, biệt thuyết thị trấn lí đích lão bách tính liễu, đồng vi bổn địa đại hộ đích vương gia, lý gia đô bất thậm liễu liễu.
Dã tựu trường kỳ tại nhai đầu hạng vĩ lưu thoán, bính mệnh cân các gia đại hộ phó dịch phàn quan hệ đích bang nhàn, năng đắc tri na ma nhất lân bán trảo đích phong thanh.
Giá danh bang nhàn nhiễu đáo cố phủ trắc môn, tồn nhân gia tường giác biên thượng cân khán môn đích tiểu tư đông lạp tây xả hảo bán thiên; hảo dung dịch đẳng đáo cố phủ quản sự xuất môn thải mãi, liên mang thí điên điên địa cân liễu thượng khứ……
Thân thời mạt, tại đại nhai thượng chiêu diêu lưu đạt liễu nhất cá đa chung đầu, cấp bắc sơn trấn trấn dân lưu hạ “Lai lịch bất phàm” ấn tượng đích tứ nhân hồi đáo nho lâm hạng xa mã điếm.
Tài cương tiến môn, điếm lão bản tiện mãn kiểm đôi tiếu địa nghênh thượng lai: “Quý khách, quý khách, hữu nâm kỉ vị đích bái thiếp.”
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
