Ngã đồng phu quân cầm sắt hòa minh

Linh lang trạm tại mỹ nhân tiêu bàng biên tư tác liễu phiến khắc.

Tạc dạ hòa hắc y nhân tại phòng đỉnh thượng phiên vân phúc vũ…… Bất đối, thị phiên lai phúc khứ chi thời, tha đích xác văn đáo liễu na cá vị đạo, bất chỉ nhất thứ, thập phân chân thiết.

Tha thí đồ dụng đầu chàng tha hung khẩu đích thời hầu, tha trảo ác tha đích thủ tí tưởng yếu áp chế đích thời hầu, hoàn hữu tha phản tiễn trụ tha song thủ, khiếu tha cương tại tha kiên thượng động bất liễu đích thời hầu.

Na trận thanh lương đạm sảng đích lan hương, hảo kỉ thứ thấu quá hậu hậu diện cân, bị tha bính mệnh hô hấp trứ đích khẩu tị bộ tróc.

Nhân vi cách liễu nhất tằng vật sự, hựu thị chính xử vu kinh tâm động phách, tha đương thời vô hạ tế tưởng. Trực đáo cương cương tại trà thất lí đồng đảo môi trượng phu đối tọa, tài hoảng nhiên giác sát giá nhất điểm.

Linh lang ngưng vọng mỹ nhân tiêu khoan đại du lục đích diệp phiến, hãm nhập tư lượng chi trung.

Tha môn hoặc hứa dụng liễu đồng nhất chủng đông tây.

Tha bất hiểu đắc giang tông na chủng hương vị tòng hà nhi lai, hoặc hứa thị ốc nội nhiên đích, hoặc hứa thị y phục thượng huân đích, hoặc hứa thị thân thượng đồ đích thập ma dược cao chi loại, tổng bất năng thị thập ma tự đái đích thể hương.

Giá vị đạo tuy nhiên đặc biệt, đãn bất chí vu thế thượng cận thử nhất phân bãi?

Như thử, hữu không đảo khả dĩ vấn vấn giá thị thập ma vị đạo, một chuẩn nhi năng thấu lậu điểm quan vu na hắc y nhân đích tuyến tác.

Vi phong khinh phất, nhật quang diêu hoảng, linh lang mặc nhiên chú thị lang hạ khiêu động đích quang ban, lãnh bất đinh tưởng đáo liễu lánh nhất chủng khả năng.

Tha phương tài na bàn hữu khổ tại tâm khẩu nan khai đích mô dạng, thuyết bất định giá nhị nhân kỳ thật……

Giá chẩm ma khả năng!

Tha diêu liễu diêu đầu, giá cá tưởng pháp thái hoang mậu liễu, giang tông đích thể hư sàn nhược khả thị thật thật tại tại, tịnh thả bị tha thân tự xác nhận quá đích.

Na thị nhị nguyệt lí, tha tiến nhập hầu phủ dĩ kinh sổ thập nhật, dã tại giang tông tháp biên niệm liễu sổ thập nhật đích kinh.

Mỗi thiên nhãn quan tị tị quan tâm, cung kính niệm đảo, nhãn quang chỉ lạc tại thủ biên kinh thư, bất hội phân cấp duy trướng bán phân.

Đãn tha dã hội hảo kỳ, nhân vi ốc nội thật tại thái quá an tĩnh, một hữu chúc vu bệnh nhân đích trầm trọng hô hấp, canh một hữu nghệ ngữ thống hanh. Tha thời thường hội hoài nghi, giá lí diện chân đích thảng liễu cá nhân mạ?

Cách trứ nhất tằng trướng liêm, bất an phân đích niệm đầu tại tâm trung tư trường phát nha, như nhất chỉ miêu nhi mỗi thiên đô tại nạo, vu thị ——

Na nhất nhật, tứ hạ vô nhân, nhất như kí vãng đích tĩnh tịch, phong hòa vân đô ngận khinh. Tha chung vu án nại bất trụ, sĩ thủ xúc đáo nhu nhuyễn quang hoạt đích bố liêm, nhi hậu mạn mạn lạp khai ——

Tha khán đáo nhất cá nhân nhất động bất động địa thảng tại bị nhục chi trung, kiểm thượng cái liễu nhất tằng bạc quyên, tương diện dung đáng liễu cá nghiêm thật.

Thuyết thật thoại, giá cá họa diện thị tương đương sấm nhân đích, kiểm thượng cái bố bất thị tử nhân đích tố phái mạ? Túng nhiên đảm đại bao thiên như tha, dã thị hãi liễu nhất hạ, đãn hạ nhất thuấn, tha tiện khán kiến bị tử hạ lộ xuất đích nhất chỉ thủ.

Cốt tiết tinh trí, thương bạch thanh sấu, vô lực địa thùy trứ, liên oản thượng thanh mạch đô khán đắc nhất thanh nhị sở.

Quỷ sử thần soa địa, tha thân xuất lưỡng chỉ, khinh khinh án tại liễu tha mạch thượng.

Xúc cảm băng lương, như tại băng thủy trung tẩm phao quá đích ngọc thạch, hựu tự một hữu sinh mệnh đích tử thể…… Tha nhất diện bình phán, nhất diện tòng chỉ gian phóng xuất nhất tiểu đoạn chân khí, tòng tha mệnh môn tiến nhập, tiểu tâm địa tham tầm sủy ma.

Giá nhất tham, trực khiếu tha trách thiệt.

Giá thị thập ma kinh mạch?

Khả xưng chi ly phá toái, yểm yểm nhất tức, bất thuyết bất nhược thường nhân, giản trực bất nhược hoạt nhân liễu.

Tha phóng xuất đích na đoạn cường kính hoạt bát đích khí, ngận khoái tựu yên diệt tại tha không hư trầm trọng đích mạch nội, như nê sa như hải, nhất điểm dã trảo tầm bất kiến.

Dã bất tri giá thị thiên sinh đích hoàn thị hậu thiên đích, vô luận như hà, thế tử năng tha trứ giá phó thân khu năng hoạt đáo nhị thập, dĩ kinh toán thị lão thiên khai liễu nhãn.

Linh lang tái thâu tống liễu kỉ cổ tiến khứ, vô nhất lệ ngoại, tha môn nhất tiến nhập tha thể nội, tiện bị hư khoáng càn khô đích kinh mạch tịch quyển nhi tẫn.

Đồng tha sinh cơ bột bột, tân tiên dược động đích khí bất đồng, tha đích thân thể hảo tượng nhất xử càn hạc liễu sổ niên đích khô nuy di vong chi địa.

Tha thiên tư cực kỳ ưu việt, hựu thị bị đao giả thân tự bồi dưỡng, khí mạch tảo dĩ bị đoán luyện đắc cường kính vô bỉ. Lý như hải thuyết tha đích tư chất thập vạn nhân lí tài năng xuất nhất cá, kinh quá giá ta niên đích cần miễn luyện tập, giá phân thiên tư nhất điểm dã một bị lãng phí điệu.

Thiên phú giá đông tây, xác thật thị một bạn pháp, linh lang thập nhất tuế tựu học hội liễu lý như hải nhị thập cửu tuế sở sang đích nhập hải đao pháp, túng nhiên tha ai thanh thán khí hậu sinh khả úy, na dã một bạn pháp.

Tha giác đắc, tác vi bị thượng thiên quyến cố chi nhân, hoàn thị khả dĩ sảo vi chiếu cố nhất hạ đảo môi đồng loại đích, giá kỉ đoạn chân khí dụng đắc thập phân chi khảng khái đại phương.

Thường niên tập võ chi nhân luyện thành đích khí, đối vu thường nhân đô hội hữu hộ thể cường thân đích tác dụng, tuy nhiên phóng tại thế tử giá cụ tứ diện lậu phong đích thân thể thượng khả năng hiệu quả bất đại, đãn tha hoàn thị cấp liễu.

Tựu na ma nhất thứ, hậu lai tha bất cảm tái khinh cử vọng động tùy tiện mạc thế tử ngọc thủ. Đãn tòng na nhật khởi, tha tiện đối giá bệnh tháp thượng đích đảo môi nhân hựu đa liễu kỉ phân khả liên.

Như thử thác loạn thúy nhược đích kinh mạch, năng hảo đoan đoan hoạt trứ dĩ thị bất dịch, canh biệt đề thượng phòng đả giá.

Na hắc y nhân bất thanh bất hưởng, đãn xuất thủ câu thị ngoan lệ quả quyết, kinh nghiệm dữ kiếm thuật đô khả xưng giảo giảo, năng đồng tha lý linh lang đả đắc nan phân nan xá chi, tại đạo thượng khởi mã dã hữu lưỡng phân danh hào ba!

Tha bả tha án tại ngõa thượng lao lao kiềm trụ đích thời hầu, lực lượng đại đắc kinh nhân, soa điểm một nhượng tha đương tràng đoạn khí. Đáo hiện tại, tha y lĩnh chi hạ đích bì phu hoàn phiếm trứ thanh tử ấn ngân.

Giá, khởi thị thủ vô phược kê chi lực đích giang tông năng tố đáo?

Linh lang bất cấm vi tự kỷ đích dị tưởng thiên khai thán liễu khẩu khí, sự tình phác sóc mê ly, giá đoạn thời gian thái quá lao luy thao tâm, thập ma bất trứ biên tế đích tưởng pháp đô mạo xuất lai liễu.

Tha hiện tại canh cai tưởng đích, thị như hà tại ngọc thiềm sơn thần bất tri quỷ bất giác địa trảo đáo chu trù tử, hựu như hà thuận lợi đắc đáo tưởng yếu đích tín tức.

Ngọc thiềm sơn tha một khứ quá, công chủ xuất du đích nghi trượng bài tràng tha dã một kiến thức quá, dạ gian hữu đa thiếu phòng hộ thủ vệ dã thị nhất vô sở tri. Tưởng nhất thiết thuận toại, hoàn nhu hảo hảo chuẩn bị tài hành.

Đương vãn nhất khởi dụng phạn thời, linh lang tiện giả trang chúy chúy địa đạo xuất tâm trung sở tưởng.

“Bất tri hậu nhật đích thưởng lan yến, hội kiến đáo na ta nhân vật……” Tha giảo trứ thần, khiếp sinh sinh đạo, “Ngã, ngã vị tằng kiến quá na bàn tràng hợp, vạn nhất soa hành thác đạp, thuyết thác liễu thoại, cai như hà thị hảo……”

Hầu phu nhân văn ngôn, lập tức nhu thanh an phủ đạo: “Bất tất đam ưu, nhĩ bình nhật như hà, đáo thời hầu dã như hà, chỉ nhu bồi tại ngã thân trắc tiện hảo, hữu thập ma nhu yếu chú ý, đô hội đồng nhĩ thuyết.”

Linh lang thùy trứ đầu đạo: “Đa tạ mẫu thân, nhi tiểu hộ xuất thân, một kiến quá thế diện, nhượng nâm thao tâm liễu.”

Giá cú mẫu thân khiếu đắc hầu phu nhân mi khai nhãn tiếu: “Na nhi đích thoại! Nhĩ giá hài tử, giá bàn khách khí tác thậm! Ngã môn hầu phủ đích nhân tưởng chẩm ma thuyết thoại tố sự, hoàn nhu khán biệt nhân kiểm sắc?”

“Nhị điện hạ dã thị cực tùy hòa thân thiết đích, nhĩ chỉ nhu hảo hảo chú ý tha, bàng đích nhân nhất khái bất dụng quản.”

Linh lang diện thượng ôn thuận vi tiếu, tâm lí khước vi vi nhất động.

Trừ liễu công chủ, kỳ tha nhân bất tất lý hội. Bất quý thị kính xuyên hầu phủ, đồng dạng đích thoại tòng phu nhân thế tử khẩu trung thuyết xuất, nhất cá phong khinh vân đạm, nhất cá lý sở đương nhiên, đô thị cao ngạo căng quý đích thế gia tố phái.

Tất cánh đương sơ vi nữ đế đả hạ giang sơn đích công thần môn, cận thặng đích dã chỉ hữu giá nhất gia liễu. Nhung mã bán sinh, phong lang cư tư, độc nhất vô nhị đích tín nhậm dữ tôn vinh, chí kim nhưng khắc tại quang minh diệu diệu đích phủ môn thượng.

Nan quái thế nhân giai đạo, tây kinh thất hầu, kính xuyên nhi dĩ.

Bị giá chủng môn mi đích chủ nhân xưng vi “Ngã môn”, linh lang bán điểm một hữu dữ hữu vinh yên, phản nhi sung mãn liễu tố tặc tâm hư chi cảm.

Đa, nữ nhi mã thượng diện kiến đế nữ, quá lưỡng thiên đồng thánh thượng hát trà dã bất thị bất khả năng, nâm nhược tại thiên hữu linh, giác đắc ngã thế nâm tránh liễu diện tử, tiện bảo hữu ngã nhất lộ thuận toại, tảo nhật thủy lạc thạch xuất bãi.

Hầu phu nhân hựu khoan úy liễu tha kỉ cú, hựu thuyết na kỉ nhật đích trang phẫn bất dụng thao tâm, hội phái hồng đào khứ bang mang, tha chỉ dụng an tâm ngốc trứ.

“Chính hảo tử chương dã tùng khoái liễu, nhược hỉ hoan ngọc thiềm sơn đích cảnh trí, đa du ngoạn kỉ nhật dã vô phương, tựu đương tán tâm.”

Kim vãn giang tông một lai nhất đồng dụng phạn, thuyết thị một hưu tức hảo, diện sắc bất giai, tựu bất lai đảo mẫu thân vị khẩu liễu.

Phạn tiền, tam đông đê mi thuận nhãn địa lai phục thuật liễu giá phiên thoại, đảo bả hầu phu nhân cấp khí nhạc.

“Đảo ngã vị khẩu bất đả khẩn, đảo tha tức phụ nhi vị khẩu tựu bất đối liễu, bất lai thị ứng cai đích.”

Linh lang bồi trứ tiếu, tâm lí ám tưởng, cai chẩm ma quải trứ loan đồng tha đả thính thân thượng hương khí chi sự?

Tưởng lai tưởng khứ, dã một đắc hảo chủ ý, tái vãn ta hồi phòng gian đích thời hầu, tha viễn viễn vọng kiến na phiến chi trích song hậu diện thấu xuất đích quang vựng, cánh bất tự giác triều na xử tẩu liễu quá khứ.

Lục tụ nhất thanh bất hàng địa cân tại hậu đầu, căn bổn một hữu xuất ngôn đề tỉnh tẩu thác liễu đích ý tư.

Đẳng linh lang hồi quá thần lai, tha dĩ kinh trạm tại song ngoại liễu, song nội nhân ảnh y hi, nhĩ biên vãn phong khinh khinh nhu nhu, tha mặc liễu phiến khắc, tác tính thôi khai liễu môn.

Án biên, thanh niên sĩ khởi đầu, vọng trứ tha đích nhãn thần hữu kỉ phân kinh nhạ.

“Phu nhân chẩm đột nhiên lai liễu?” Tha ôn thanh vấn tuân.

Linh lang tế tế đả lượng tha, tha diện sắc bỉ bạch nhật lí sảo vi hòa hoãn liễu nhất ta, đãn nhưng năng khán xuất trung khí bất túc đích mô dạng, mi nhãn gian quyện quyện yêm yêm, tại đăng tiền hữu chủng phiêu lượng đích đồi nhiên.

“Phu quân kim nhật bất thích, ngã hữu ta đam tâm.” Tha tiểu thanh thuyết.

Giang tông bì bại địa tiếu tiếu: “Vô sự, hưu tức lưỡng thiên tiện hảo.”

Tha nhu thanh đạo: “Phu nhân dã yếu hảo hảo hưu tức, thưởng lan yến tại tức, hiết túc liễu tài năng tẫn hưng.”

Linh lang tọa tại tha đối diện đích y tử thượng, xanh trứ thủ khứ tiều tha đích kiểm: “Thuyết khởi thưởng lan, ngã đột nhiên tưởng khởi, phu quân thân thượng nhất trực hữu chủng lan thảo bàn đích hương khí ni?”

Tha tác thế khứu liễu khứu, noản nhiên đạo: “Cực kỳ thanh sảng hảo văn, ngã hảo hỉ hoan.”

Giang tông khinh khái nhất thanh, hữu ta bất tự nhiên địa biệt quá nhãn: “Hỉ hoan giá vị đạo?”

Đương nhiên dã hỉ hoan nhĩ lạp, linh lang chân tưởng một bì một kiểm địa đậu tha nhất cú, đãn chỉ năng vãng đỗ tử lí yết.

“Giá thị ——” giang tông thán khí đạo, “Thuyết liễu dã vô phương, giá thị dược cao đích vị đạo. Sở vị lan thảo hương, thị lai tự vu chế thành dược cao đích mỗ chủng độc hạt……”

Linh lang ngốc liễu nhất thuấn: “Hựu thị cật nhân huyết già na chủng?”

Giang tông khinh tiếu trứ thuyết: “Bất cật nhân huyết già, thị cật lan thảo trường đại, sở dĩ sái càn ma phấn hậu tự nhiên dã hội hữu hương vị.”

Linh lang hoảng nhiên đạo: “Giá ma thuyết, giá chủng dược cao ứng cai ngận nan chế thành, tịnh bất tầm thường?”

Giang tông văn ngôn, trì nghi đạo: “Toán thị nan chế, chí vu tầm bất tầm thường —— đô thị tống quá lai đích, ngã diệc bất thái tri hiểu.”

Quả chân thị bất thực nhân gian yên hỏa đích quý công tử.

Linh lang khán vấn bất xuất thập ma, tiện hựu quan tâm kỉ cú hậu, khởi thân cáo từ.

Chuyển nhãn, phó yến chi nhật tiện đáo liễu.

Linh lang khởi liễu cá đại tảo, tẩy sấu quá hậu, hồng đào đột nhiên huề trứ khẩu mộc tương tòng thiên nhi hàng, đại đao khoát phủ địa bang tha thượng trang sơ đầu.

Trang phấn, mi đại, khẩu chi, nhất dạng dạng vãng tha kiểm thượng chiêu hô. Đầu thượng thoa điền hoán liễu hựu hoán, nhĩ đang hạng liên dã phản phục đáp phối, lục tụ tại nhất bàng thán vi quan chỉ: “Hồng đào tỷ tỷ, nhĩ hảo lệ hại!”

Hồng đào khinh hanh nhất thanh: “Học trứ điểm! Thiếu phu nhân mỗi nhật giá bàn tố đạm, hoàn bất thị nhĩ bất trung dụng.”

Lục tụ ủy khuất đạo: “Na thị thiếu phu nhân tự kỷ hỉ hoan, na nhi năng do ngã tố chủ……”

Hồng đào bất mãn đạo: “Nhược nhĩ hữu ngã giá bàn thủ đoạn, tha hưng hứa tựu bất hỉ hoan na dạng liễu!”

Bị đương diện nghị luận trứ đích linh lang chỉ năng khổ tiếu, tha đầu bì bị xả đắc hữu điểm đông, cương tọa trứ dã thập phân vô liêu, chỉ bế nhãn kỳ phán năng khoái ta hoàn công.

Tiệm tiệm địa, nhĩ biên thị nữ kỉ tra đấu chủy đích thanh âm tiểu liễu hạ khứ, tha dã khốn đắc bất hành, chỉ bất trụ địa hạp thụy. Tạc dạ vi liễu bả vân thủy đao nhân bất tri quỷ bất giác địa tàng tại mã xa để hạ, phí liễu tha hảo nhất phiên công phu, hiện hạ hoàn thập phân quyện ——

“Thiếu phu nhân,” hồng đào tiểu thanh hoán tha, “Lộng hảo liễu, nâm khán khán bãi.”

Linh lang chủy thượng đạo liễu thanh tân khổ, lại lại địa hiên khai nhãn bì, khán trứ kính trung tự kỷ, nhất thời dã một hàng thanh.

“Hồng đào, nhĩ chân đích ngận bất thác.” Bán thưởng, tha do trung tán đạo.

Hồng đào tu sáp địa thuyết: “Thị nâm thiên sinh lệ chất.”

Lục tụ dã nam nam: “Thiếu phu nhân, nâm hảo tượng na họa thượng đích tiên tử…… Bất hành, ngã tái khứ đa thu thập kỉ kiện y thường.”

Linh lang tiếu đạo: “Hoàn yếu thu thập? Na kỉ cá tương tử hoàn bất cú đích?”

Lục tụ khước thuyết: “Tha môn thị thế tử đích, nâm đích đông tây chỉ trang liễu lưỡng cá.”

Linh lang lăng trụ: “Tha đích tương tử chẩm hội phóng đáo ngã giá lí lai?”

“Nâm bất tri đạo ma?” Lục tụ sỏa sỏa địa thuyết, “Ngọc thiềm sơn biệt viện, nâm đồng thế tử yếu trụ nhất gian phòng nha.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn