Chỉ thị khởi lai thời, bất hiểu đắc thị bất thị tha đích thác giác, tha tổng giác đắc na cổ thường thường hoàn nhiễu trứ tha đích, nhượng tha thập phân hỉ hoan đích sơn trà hoa hương bất kiến tung ảnh.
Tha tẩy kiểm đích thời hầu do tại nạp muộn, tựu thính như ý lai thuyết, thế tha đầu liễu kỉ gia thư tứ, chỉ thị na ta chưởng quỹ đích đô giác đắc thiếu liễu ta bách tính hỉ hoan đích nội dung ——
Giản nhi ngôn chi.
Tha bị cự cảo liễu.
Diệp phù quang đương hạ bả tẩy kiểm mạt nhất đâu, chấn hám đạo, “Một phẩm vị đích đông tây.”
Như ý dã nghĩa phẫn điền ưng địa điểm đầu.
Tha tạc thiên dĩ bị diệp phù quang thấu lộ quá hậu diện đích phát triển, đa thiếu sai đáo vương phi hữu độc đặc đích vi vương gia thân oan đích tiểu kỹ xảo, như kim chỉ đạo, “Bất nhược ngã thưởng ngọ tái hoán kỉ gia thí thí?”
Diệp minh châu ( phá toái bản ) yên ba liễu hạ lai, xuất thanh đạo, “Thiếu liễu thập ma? Tha môn đáo để tưởng khán thập ma?”
Tài vấn hoàn, tựu kiến tì nữ lộ xuất liễu na phó bất dữ thế tục đồng lưu hợp ô đích bỉ di biểu tình, vu thị diệp phù quang điểm liễu điểm đầu, “Đổng liễu, đắc hữu tình cảm hí thị ba?”
Canh trực bạch điểm, thị thuyền hí.
Như ý đăng thời dụng na chủng nộ kỳ bất tranh đích nhãn thần khán tha, “Na ta phàm phu tục tử chẩm kham dữ vương gia tương phối? Vương gia thị đại tông nhất nhân chi hạ, vạn nhân chi thượng đích thân vương, na ta càn nguyên liên vương gia nhất căn đầu phát ti đô phối bất thượng ——”
“Ân ân ân,” diệp phù quang điểm đầu, tiếp liễu cú, “Na ngã ni?”
“Thập ma?”
“Na ta càn nguyên liên vương gia nhất căn đầu phát ti đô phối bất thượng,” tha trọng phục liễu như ý đích thoại, nhiên hậu đạo, “Na nhĩ giác đắc ngã hành mạ? Ngã bổ cá mưu sĩ giác sắc, tựu khiếu diệp phù quang, tả điểm cảm tình hí, thành mạ?”
Như ý dục ngôn hựu chỉ.
Tha đương nhiên một bạn pháp đối diện tiền giá vị hoàng đế thân chỉ đích kỳ vương trắc phi thuyết xuất “Bất kham tương phối” na chủng thoại, chiếp nhu bán thưởng, hựu thính diệp phù quang thuyết, “Một quan hệ, ngã môn tiên bả quan chúng phiến tiến khanh lí tái sát.”
Như ý: “?”
Diệp phù quang biểu tình tà ác, “Thị thời hầu cấp tha môn nhất điểm thuần ái chiến thần đích chấn hám liễu.”
Đốn đốn cật nhục đích nhân, dã cai cật điểm dã thái hoán hoán khẩu vị.
……
Hoàn một đẳng diệp phù quang tưởng hảo chẩm ma cấp tự kỷ gia hí, ngân bình khúc họa tựu cân trứ úc thanh tiến liễu điện, úc quản gia chiếu thường bối đối trứ sàng tiền đích duy mạn, giá thứ khước nan đắc hựu đối diệp phù quang chủ động thuyết thoại.
“Kim tảo cung trung cấp thái y viện hạ liễu đạo chỉ, thăng diệp vinh vi thái y viện viện sử, nhật hậu lai phủ trung vi vương gia thỉnh mạch đích nhân tiện thị diệp phi thân phụ.”
Diệp phù quang nhất biên “?” Nhất biên tư khảo nguyên trứ lí đáo để hữu một hữu giá nhất đoạn.
Nhiên hậu tha miễn cường tưởng khởi lai, tại nguyên chủ cẩu đái đích thời hầu, tha đa xác thật tại cung trung nhân vi “Giáo tử vô phương” chi loại đích tội danh, bị khiên liên lưu phóng, hậu lai tử tại liễu bán lộ, sở dĩ chi hậu diệp ngư ca bị hoàng đế thanh nhãn, vi tha tố sự thời na ta bất cẩu ngôn tiếu đích biểu hiện, đô bị độc giả giải thích thành thị nhân vi thân đa chi tử, đối hoàng đế hữu ta oán đỗi đích duyên cố.
Hiện tại diệp phù quang tưởng cứu kỳ vương, tẩu tại cải kịch tình đích đạo lộ thượng, na diệp vinh hựu cai như hà?
Tha hoàn một tưởng hảo, bất quá tha đỉnh trứ úc thanh đích nhãn thần, trầm mặc liễu nhất hội nhi, thí trứ xuất khẩu đạo: “Chưng dương cao chưng hùng chưởng chưng lộc vĩ, thiêu hoa áp thiêu sồ kê thiêu tử nga?”
Úc thanh kiểm thượng hòa tha danh tự nhất cá sắc.
Thâm hô hấp hảo kỉ thứ, tài trọng tân đối tha khai khẩu đạo, “Nhược vương gia hữu dạng, nhĩ môn diệp gia nan từ kỳ cữu.”
Diệp phù quang: “Tri đạo.”
“……”
Nhẫn liễu hựu nhẫn, úc đại quản gia tái thứ đạo, “Hùng chưởng thiện phòng kim nhật vị thải cấu, vương phi nhược hữu kỳ tha ——”
Tha thoại hoàn một thuyết hoàn, diệp phù quang tựu nhãn tình nhất lượng, bách bất cập đãi đả đoạn đạo, “Phương tài thị ngã khai ngoạn tiếu đích, nhượng thiện phòng tùy tiện lộng tứ cá nhiệt thái tam cá lương thái lưỡng thang nhất chúc tịnh kỉ dạng điểm tâm tống lai tựu hành.”
Úc thanh một tòng giá phân lượng lí thính xuất na lí tùy tiện liễu.
Đãn tha một hàng thanh, chỉ thị lâm tẩu tiền dụng cảnh cáo đích nhãn thần tái tam trừng diệp phù quang.
-
“Cách.”
Vu thị đương trắc phi đích thân đa đạp nhập giá gian ám hương phù động đích mai viên chính điện thời, nghênh tiếp tha đích tựu thị nhất thanh tịnh bất thái kiến ngoại đích bão cách.
Cật thái xanh đích diệp phù quang chính tại hát trà tiêu hóa, đả nhãn miết kiến tha, hựu vãng tha thân hậu vọng liễu nhãn, “Diệp ngư ca ni?”
Diệp vinh tại nguyên trứ lí bỉ tha giá cá pháo hôi hí phân hoàn thiếu, chỉ xuất hiện tại dữ diệp ngư ca hữu quan đích tâm lý hoạt động trung, tác vi tha gia đình bối cảnh thấu tự sổ đích giới thiệu, diệp phù quang dã thanh sở, tha giá đa tựu thị cá trừ liễu hội bão đại thối chi ngoại toàn thân thượng hạ một hữu bán điểm chân bổn sự đích tra nam.
Bình thường ngộ đáo nan chẩn đích chứng trạng tha đô thị hồi gia thâu thâu vấn tiểu nữ nhi.
Diệp phù quang lại đắc hòa hí phân đô một tự kỷ đa đích tra đa diễn, nhất phó bãi minh liễu khán bất thượng tha đích dạng tử, bất xuất ý ngoại tương diệp vinh khí cá ngưỡng đảo.
Tha tương y tương trọng trọng vãng song biên hoàng hoa lê thái sư y thượng nhất phóng, đồng tha đạo, “Nhập chuế vương phủ tài kỉ nhật, nhĩ tựu liên gia trung quy củ đô vong liễu, diệp trắc phi, ngã tòng tiền thị giá ma giáo nhĩ mục vô tôn trường đích?”
“Nhĩ tòng tiền dã một giáo quá ngã.” Diệp phù quang nhất hướng tín phụng oan hữu đầu trái hữu chủ, nguyên chủ hòa diệp ngư ca quan hệ ác liệt, tịnh phi tha môn lưỡng đích vấn đề, nhi thị hoa tâm đa tình tại ngoại diện hoàn ái tùy tiện bá chủng liệt chất cơ nhân đích diệp vinh hữu thác, như kim bất tất cách trứ bình mạc xao kiện bàn, năng trực tiếp phún giác sắc bổn nhân.
Tha cương lai kính, hốt nhiên cảm giác đáo nhất cổ âm trắc trắc đích mục quang.
Diệp phù quang nhất đốn, nhãn châu na liễu na, đối thượng liễu diệp vinh thân biên dẫn tha tiến lai đích úc thanh nhãn thần, tha thoại đáo chủy biên, yết liễu hạ, một yết hạ khứ, hựu mạo xuất nhất thanh “Cách”.
San san tưởng khởi lai tự kỷ phương tài hựu hồ giả hổ uy nhất tao phiến cật phiến hát đích hắc lịch sử, diệp phù quang thu khởi tự kỷ đích chiến đấu lực, thôi xúc diệp vinh đạo:
“Kí dĩ nhập phủ, hoàn bất khoái cấp vương gia vấn, vấn chẩn cách, diệp cách, viện sử……”
Bổn lai ngận duệ đích thoại, nhân vi kỉ cá cách hoàn toàn một liễu khí thế.
Tượng thị sắc lệ nội nhẫm, khán bất thanh hình thế đích thảo bao phát ngôn.
Diệp vinh kiểm sắc hựu hắc liễu hứa đa, mạc danh giác đắc đâu nhân, nhược thị tảo năng tưởng đáo tự kỷ hữu lai vấn chẩn kỳ vương đích nhất nhật, đương sơ tân phu nhân xuy chẩm biên phong thời, tha định yếu bả giá bất hiếu tử tống đáo canh viễn đích địa phương khứ!
Tha như thử tưởng trứ, đê đầu tường thật địa tương mạch tượng đẳng tình huống ký lục tại y án thượng.
Diệp phù quang tá trứ hòa tha đáp thoại đích công phu thâu khán tha đích ký lục, “Đa, nhĩ dã đổng ba? Vương gia sinh tử cách, hệ nhĩ nhất nhân chi thủ, nhĩ nhược thị bất hảo hảo thế vương gia khán cách ——”
Diệp vinh nhẫn vô khả nhẫn địa phản thủ cấp liễu tha nhất châm.
Bả tha đích cách cấp đình liễu, đồng thời đạo, “Biệt tại giá lí cấp ngã thiêm đổ.”
Diệp phù quang kháp hảo khán hoàn tha y án thượng đích nội dung, trát ba trứ nhãn tình, ô trứ hạ ba bị tha trát đích huyệt vị, thối hậu liễu lưỡng bộ, dụng sở hữu nhân đô năng thính kiến đích thanh âm vấn như ý:
“Ngã hủy dung liễu một?”
“Nhược thị diệp viện sử hạ thủ một khinh trọng nhượng ngã phá tương, đẳng vương gia tỉnh liễu, cha tựu khứ cáo ngự trạng.”
Như ý: “……”
Tha biểu tình vi diệu địa khán trứ giá phụ từ tử hiếu đích nhất mạc.
……
Diệp vinh tối hậu thị nộ ý trọng trọng tẩu xuất vương phủ đích, tha giác đắc tự kỷ nhu yếu hạ trị hồi phủ khán khán na cá hoàn mỹ nữ nhi diệp ngư ca tài năng phủ úy bị bất hiếu tử thương tâm đích khổ.
Đãn nghênh tiếp tha đích tiểu tư khước một không tại ý tha đích thần sắc, hữu ta tiêu cấp địa đạo, “Lão gia! Lão gia! Bất hảo liễu!”
Tha lập tức diêu đầu, “Bất bất, bất thị đại tiểu tỷ, thị nhị tiểu tỷ! Nhị tiểu tỷ xuất sự liễu!”
Diệp vinh thần sắc nhất đốn, “Thập ma?”
Chẩm ma hội?
Tạc dạ diệp ngư ca bất thị cáo tố tha, đối kỳ vương nhất sự thập nã cửu ổn, nhượng tha bất tất đam ưu mạ?
“Xuất liễu hà sự?”
“Nhị tiểu tỷ tại cung trung nhạ nộ liễu thánh nhân, bị cấm quân tróc nã hạ ngục liễu! Lão gia!” Tiểu tư cấp đắc đô khóc liễu.
Diệp vinh thính bãi, thủ trung y tương “Bang lang” lạc địa.
Nhân thử sự tựu phát sinh tại kỳ vương phủ môn khẩu, sở dĩ bất nhất hội nhi tựu hữu vương phủ hạ nhân tương thử sự bẩm cấp liễu úc thanh, kháp hảo cát tường tựu tại mai viên môn khẩu sử hoán nhân tu tiễn hoa mộc, văn ngôn tư tác phiến khắc, hoàn thị hồi liễu điện nội, tương thính đáo đích nội dung chuyển cáo cấp diệp phù quang.
Bỉ thời tha tài cương hòa như ý nã khởi thoại bổn, thính kiến nội dung nhân đô sỏa liễu: “Thập ma?”
Diệp ngư ca bị hoàng đế quan tiến đại lao liễu?
Nguyên trứ một giá đoạn ba?! Nan đạo đại gia đô cấp tác giả thượng hương nhất khởi thân thỉnh cải kịch tình liễu?
Đãn tiện đương chẩm ma hội chuyển di đáo diệp ngư ca na lí ni?
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
