—— hữu ta sự tình, bất thị bất tưởng, nhi thị bất năng
“Mụ mụ, hạ thứ ngã môn hoàn khứ tây môn lão bản nương na lí cật kê sí ba?” Tiểu bạch suý trứ vĩ ba, não đại hoàn mai tại tạc thiên đả bao hồi lai đích kê sí đôi lí, kỳ thật dĩ kinh bị tha cật đắc chỉ thặng nhất đôi kê cốt đầu liễu. Nặc nặc một lý tha, bả cương nã hồi lai đích thanh đoàn tử dụng pháp thuật tiểu tâm đích ngưng phong trụ, nhiên hậu tắc tiến thảo tháp đích nhất giác.
Nặc nặc trụ đích hồ li động ngận giản đan, động huyệt đích tẫn đầu thị cá cao cao đích thảo tháp, thiên thanh sắc đích anh thảo ngạnh lũy đắc chỉnh chỉnh tề tề, thượng diện phô trứ nhất trương bạch sắc đích nhung thảm. Thảo tháp biên hữu cá tứ giác tiểu trác, phóng trứ nhất ta linh toái đích nhật thường vật thập. Tháp tiền đích địa thượng thị nhất trương mao bì điếm tử, thử khắc tiểu bạch chính phác tại thượng diện đích kê sí đôi lí khẳng đắc hoan sướng.
Kiến nặc nặc bất đáp thoại, tiểu bạch bất mãn đích sĩ khởi du hề hề đích kiểm, mai oán đích đạo: “Mụ mụ, ngã tại cân nhĩ thuyết thoại.”
Nặc nặc miết liễu tha nhất nhãn, biểu tình hữu ta bất tình nguyện, phu diễn đạo: “Cải thiên tái khứ ba.”
“Ô oa, mụ mụ tối hảo liễu.” Tiểu bạch “Sưu” đích thoan thượng lai, phác đáo nặc nặc thân thượng nữu a nữu, thặng liễu nặc nặc nhất thân du tí. “Mụ mụ, na cá tây môn lão bản nương nhân hảo hảo nga, hoàn tống liễu ngã giá ma đa kê sí.”
Kinh tiểu bạch giá ma nhất đề, nặc nặc đột nhiên tưởng khởi tạc thiên lâm tẩu thời, tây môn lão bản nương niết trứ thanh trạch đích tụ tử, kiều tích tích đích thuyết thiên vạn biệt vong ký khứ trảo tha thời đích dạng tử, nhất cổ vô danh chi hỏa đằng nhiên nhi khởi, tam bộ tịnh tác lưỡng bộ tẩu hạ thảo tháp, tương kê sí để hạ đích du chỉ nhất long, trực tiếp nhưng liễu xuất khứ.
“Cật cật cật, tựu tri đạo cật, tiểu bạch nhĩ khán khán nhĩ hiện tại na hoàn tượng điều xà, phân minh thị cá áp biển liễu đích bạch ngọc đoàn tử, dĩ hậu tái dã bất hứa khứ cật tây môn kê sí!” Nặc nặc trừng trứ nhãn tình, khán trứ tiểu bạch ủy khuất đích vọng trứ tha, nhãn khuông lí hữu thập ma chuyển a chuyển đích, nhãn khán tựu yếu điệu xuất lai liễu.
Tâm lí hữu ta toan toan đích, sáp sáp đích, kí hậu hối hựu nan quá, bất minh bạch tự kỷ vi thập ma yếu vô cố đối tiểu bạch phát tì khí, bất minh bạch tự kỷ giá thị tại cân thùy âu khí. Tòng lai tại gia lí chỉ hội bị hống trứ phủng trứ, tha hiện tại khước bất tri đạo yếu như hà diện đối tiểu bạch đích khống tố. Như quả tiểu bạch chỉ trách tha, tha nhất định hội bất tri đạo như hà thị hảo.
Tọa tại phù tang thụ hạ, tha áo não bất dĩ, tự kỷ trùng động đích bào liễu xuất lai, tương tiểu bạch độc tự đâu tại động lí, tha nhất định ngận ủy khuất nan quá ba? Thuyết bất định hiện tại chính trách quái tha ba, thuyết tha bất thị cá xưng chức đích mụ mụ, tì khí dã bất hảo, hoặc thị kỳ tha chi loại đích bão oán. Tha tương đầu mai tiến tất cái lí, phù tang thụ đích thụ diệp tại đầu đỉnh “Hoa hoa” tác hưởng, dương quang sái tại thân thượng hữu trứ vi vi đích noãn ý, giá nhất khắc đột nhiên ngận tưởng phụ thân. Tưởng niệm tha đích hoài bão, tha đích quan hoài, tưởng đối tha thuyết tự kỷ biến đắc ngận kỳ quái, tổng thị mạc danh kỳ diệu đích sinh khí, hoàn đối biệt nhân thuyết liễu quá phân đích thoại. Tha tưởng, như quả thị phụ thân, nhất định bất hội chỉ trách tha, tòng lai đô thị như thử, bất quản tự kỷ tố thác liễu thập ma, phụ thân đô chỉ hội nhu nhu tự kỷ đích đầu, ôn nhu đích thuyết “Một hữu quan hệ, nặc nặc hạ thứ bất yếu tái tố thác tựu hảo liễu”.
Nhất cá nguyệt đa tiền, tha cân phụ thân hòa cửu ca đề cập tưởng khứ chúng nhân khẩu trung đích tu hành thánh địa —— hợp hư. Phụ thân thuyết: Nặc nặc, vi hà yếu như thử tân khổ đích tu hành ni? Lại nọa nhất ta bất thị canh khinh tùng mạ? Phụ thân đích mâu trung thiểm trứ tha độc bất đổng đích đông tây. Cửu ca thuyết: Nặc nặc, vi hà nhất định yếu tu tiên ni? Nhĩ hiện tại bất thị ngận hảo mạ, hà tất khứ cật na khổ đầu.
Tha chỉ thị, chân đích ngận tưởng truy thượng tha môn đích cước bộ. Tha tưởng, như quả tha thông minh nhất điểm, phiêu lượng nhất điểm, thị bất thị tựu cự ly phụ thân canh cận nhất ta. Vi thập ma yếu tu tiên? Nhân vi tưởng khứ phụ thân sở tại đích thế giới a, giá dạng vô luận thập ma thời hầu tưởng khán phụ thân đô khả dĩ khứ, nhi bất thị chỉ năng sỏa sỏa đích tọa tại viện tử lí đối trứ tây thiên đích phương hướng mặc mặc thủ hầu.
Khả thị chân đích nhất cá nhân tẩu thượng tu hành đích đạo lộ, tài minh bạch phụ thân đích khổ tâm. Nhất cá nhân chân đích thái khổ liễu. Đệ nhất thứ mê lộ thời, ba đáo thụ thượng tranh đại nhãn tình trành trứ nhất loan tân nguyệt chỉnh dạ bất cảm hợp nhãn. Đệ nhất thứ tự kỷ bộ liệp thời, khán trứ hoạt sinh sinh đích động vật tại tự kỷ thủ trung thùy tử tránh trát chẩm ma dã hạ bất liễu thủ. Nhất cá nhân cật phạn, nhất cá nhân thụy giác, nhất cá nhân cản lộ. Tái một hữu nhân giáp hỉ hoan đích thái cấp tự kỷ, dã tái một hữu nhân bán dạ cấp tự kỷ dịch bị tử, học hội liễu tân đích pháp thuật, cao hưng đích hồi quá đầu khứ, khước phát hiện phụ thân bất tại thân hậu. Kiểm giáp thượng hữu băng lương đích xúc cảm, thuận trứ lưỡng tai hoạt lạc. Tha tương não đại mai đắc canh thâm.
Đột nhiên đầu thượng truyện lai ôn ôn đích noãn ý, ôn nhu đích nhất hạ nhất hạ đích khinh phách, tượng cực liễu phụ thân đích phủ mạc. Tâm trung hữu thập ma tiểu tiểu đích tước dược khởi lai, phụ thân tổng thị năng cú tại tha thương tâm nan quá đích thời hầu đệ nhất thời gian trảo đáo tha, tòng lai như thử. Dương khởi tiểu tiểu đích não đại qua, đối thượng nhất song mô mô hồ hồ đích mặc sắc mâu tử, nhãn trung hữu thập ma cổn liễu hạ lai, na song mâu tử đốn thời thanh triệt minh lượng khởi lai, ẩn ẩn đích tự hữu quyên quyên khê tuyền tại nhãn để tông tông lưu thảng, bất quá phiến khắc, hựu mô hồ liễu. Kiểm giáp bị nhân phủng tiến thủ tâm, nhất hạ nhất hạ ôn nhu đích sát thức. Na cá cổ cầm bàn động thính đích thanh âm thuyết: “Nặc nặc.” Nặc nặc “Oa” đích nhất thanh phác liễu quá khứ, chỉ bất trụ đích hào đào đại khóc khởi lai.
Thanh trạch khinh khinh lãm trứ tha, hữu nhất hạ một nhất hạ đích khinh phách tha đích hậu bối. Tha tịnh một thuyết thập ma an úy đích thoại, tha dã một hữu tố khổ. Nhất cá phóng tứ đỗng khóc, hảo tự yếu bả nhất bối tử đích nhãn lệ tại giá nhất khắc đô lưu hoàn; nhất cá vô thanh phủ úy, hảo tự thiên tháp hạ lai dã bất quá nhĩ nhĩ.
Lâm gian phất quá nhất trận phong, xuy động thảo địa thượng bất tri danh đích thiển sắc dã hoa khinh khinh diêu hoảng, phù tang thụ diệp phảng phật cảm thụ đáo liễu triệu hoán bàn, phụ hòa trứ vi vi diêu bãi, nhất bích nhất thanh lưỡng điều phiêu đái bất tri hà thời củ kết đáo nhất khối, phong nhất xuy, khinh hoảng hoảng đích phiêu khởi nhất giác, khước thị triền đắc canh khẩn liễu.
Đáo để khóc liễu đa cửu, nặc nặc dã bất tri đạo, chỉ tri đạo đãi tha sĩ khởi lai đầu, thanh trạch đích y khâm dĩ thị thấp liễu nhất đại khối, nguyên bổn thiên thanh sắc đích sam quái nhân triêm liễu lệ ngân, biến đắc thâm lục. Diện thượng phù khởi noản sắc, tha bất cấm áo não, áo não tự kỷ mỗi thứ đô bị tha chàng kiến lang bái đích dạng tử. Tha chinh chinh đích khán trứ thanh trạch hung tiền đích na đoàn lệ tí phát ngốc, tị tử chỉ bất trụ đích thời thời trừu khấp, thanh trạch đích thủ tí hoàn ôn nhu đích lãm trứ tha, bị xúc bính đích địa phương vi vi đích hữu ta phát năng, liên đái trứ bị tha khinh phách đích hậu bối dã như hỏa thiêu nhất bàn, hoàn vị hồi quá thần lai, nhất chỉ thủ tương tha đích kiểm vãng hoài lí đái liễu hạ, hựu trọng tân tài tiến tha hoài lí. Tha hữu ta bất tri sở thố, nhất động dã bất cảm động.
Thanh trạch đích thanh âm đạm đạm đích, noãn noãn đích, đái trứ thần kỳ đích phủ úy lực lượng, tha vấn: “Nặc nặc, phát sinh thập ma sự liễu?”
Nặc nặc trì nghi đích hồi lâu liễu hạ tha, tựu tượng tòng tiền vô sổ thứ hồi bão trụ phụ thân nhất dạng, khả thị giá nhất thứ tha khước tố đắc tiểu tâm dực dực, thanh trạch đích thân tử tự hồ cương liễu nhất hạ, tha phi khoái đích súc hồi thủ, bế trứ nhãn tình vãng thanh trạch hoài lí củng liễu củng.
“Hòa tiểu bạch sảo giá liễu?”
Thanh trạch vi vi trắc đầu, hữu nhiệt nhiệt đích khí tức phún tại tha đích cảnh hạng, vi vi đích, hữu ta thứ dương. Diện tiền đích giá cá hung thang ngận khoan hậu, hữu trứ hòa phụ thân bất thái nhất dạng đích ôn độ, hảo tượng canh noãn nhất ta, tha thậm chí khả dĩ thính đáo tha đích tâm khiêu thanh, cường kính nhi hữu lực, nhất hạ hựu nhất hạ đích, xao kích trứ tha đích nhĩ mô, chấn đắc tha đích đầu hữu ta huyễn vựng. Tha mô mô hồ hồ đích điểm liễu điểm đầu, chẩm trứ tha đích hung thang, dã bất tri đạo tha năng bất năng khán đáo, tâm lí minh bạch bất cai như thử thân mật, khước chẩm ma dã bất nguyện ly khai giá cá ôn noãn đích nguyên đầu.
Cửu ca tằng thuyết: Nặc nặc, phàm nhân đích nam tử tâm nhãn đa, nhĩ khả thiên vạn biệt bị tha môn phiến liễu, tha môn yếu thị cảm khiên nhĩ, nhĩ tựu đoá liễu tha môn đích thủ, tha môn yếu thị cảm bão nhĩ, nhĩ tựu tể liễu tha môn. Tha tằng giác đắc cửu ca đích đam tâm ngận mạc danh, phàm nhân chẩm ma năng nại hà tự kỷ ni? Hậu lai tha thính liễu bạch nương tử đích cố sự, thính hoàn tha ngận phẫn nộ, tha thuyết, tha yếu thị bạch nương tử tựu sát liễu na cá bạch nhãn lang đích hứa hán văn. Phụ thân thuyết, bất thị bất tưởng, nhi thị bất năng.
Na thời, tha bất đổng. Hiện tại, tha nhưng thái minh bạch.
Bất quá, tha đột nhiên giác đắc cửu ca đích đam tâm thị hữu đạo lý đích, phàm nhân chân đích ngận lệ hại, bất dụng pháp thuật tựu năng chi phối nhân, tha hồ loạn đích tưởng đáo, na phạ thanh trạch đạo trường hiện tại yếu sát liễu tự kỷ, tha dã nhất định hào vô phản kháng chi lực ba. Bất thị bất tưởng, nhi thị bất năng.
Dã hứa thị khóc đắc luy liễu, dã hứa thị hứa cửu một giá ma an tâm quá liễu, tha mê mê hồ hồ đích thụy liễu quá khứ……
Tái tỉnh lai thời, chính thảng tại tự kỷ đích anh thảo ngạnh thảo tháp thượng, hoàn cố tứ chu, khước bất kiến thanh trạch đích thân ảnh. Đầu ẩn ẩn đích hữu ta đông, đại ước thị khóc đắc thái cửu đích duyên cố.
Nhất đạo bạch sắc đích ảnh tử đột nhiên “Bá” đích phác tiến tha hoài lí, nữu trứ thân tử đạo: “Mụ mụ, ngã ngạ liễu, ngã môn thập ma thời hầu cật phạn a?”
Tha sá dị đích khán trứ tử tử khu tại tự kỷ hung tiền đích tiểu bạch, quá liễu nhất hội nhi, đái trứ nhất phân nghi hoặc, lưỡng phân thí tham, canh đa đích khước thị tiểu tâm dực dực đích vấn đạo: “Tiểu bạch, nhĩ bất sinh ngã đích khí?”
Tiểu bạch sĩ khởi tiểu não đại qua, mê hoặc đích đạo: “Mụ mụ, sinh thập ma khí nha”
Nặc nặc nhất đầu hắc tuyến, quả nhiên cao cổ liễu tiểu bạch kham bỉ định hải thần châm đích thô thần kinh. Tiểu bạch suý liễu suý vĩ ba, ủy ủy khuất khuất đích biểu đạt tự kỷ bị hốt thị đích bất mãn.
Nặc nặc bão trụ tha, thân liễu thân tha đích não đại đỉnh, tha mạc trứ tiểu bạch đích thân tử, khinh khinh đích đạo: “Đối bất khởi, tiểu bạch, ngã bất ứng cai vô duyên vô cố đối nhĩ phát tì khí, bất cai thuyết nhĩ bàn đắc tượng bạch ngọc đoàn tử, canh bất ứng cai bất hứa nhĩ cật hỉ hoan đích tây môn kê sí.”
“Tượng bạch ngọc đoàn tử bất hảo ma? Ngã ngận hỉ hoan cật bạch ngọc đoàn tử a, bất quá mụ mụ, nhĩ thập ma thời hầu thuyết đích bất hứa cật tây môn kê sí a?” Tiểu bạch tranh đại vô cô đích hắc nhãn tình, trát nha trát nha đích.
Nặc nặc giác đắc ngạch giác tự hồ hữu thập ma đột liễu hạ, tha thâm hấp khẩu khí, mạn mạn thuyết đạo: “Na ngã thuyết nhĩ tượng bạch ngọc đoàn tử đích thời hầu, nhĩ vi thập ma soa điểm khóc xuất lai?”
“A?” Tiểu bạch oai trứ não đại tưởng liễu tưởng, đột nhiên hựu nữu liễu hạ thân tử, tát kiều đạo, “Mụ mụ, na cá tây môn lão bản nương hảo phôi nga, cấp ngã nã liễu nhất cá hảo lạt hảo lạt đích kê sí, hại đắc ngã nhất trực nhất trực bất đình đích lưu nhãn lệ, hoàn nhất trực nhất trực đả phún đế, bất quá đẳng ngã đả hoàn phún đế, tựu một khán đáo nhĩ liễu, hoàn dĩ vi nhĩ khứ thượng khóa liễu ni”
Nặc nặc nhất khẩu khí một tiếp thượng, soa điểm trọng tân đảo hồi thảo tháp thượng. Quả nhiên thị tự kỷ thái cao cổ tha liễu.
“Mụ mụ, nhĩ giá ma đại đích nhân liễu, dĩ hậu bất yếu thụy tại ngoại diện, hội trứ lương đích.” Tiểu bạch hựu thặng liễu lưỡng hạ, trảo liễu cá thư phục đích giác độ thập phân khiếp ý đích thảng hạ: “Thanh trạch đạo trường bão nhĩ tiến lai thời hách liễu ngã nhất khiêu, hoàn dĩ vi mụ mụ nhĩ thụ thương liễu, mụ mụ nhĩ khả biệt giá ma hách tiểu bạch liễu, bỉ tiểu bạch đầu đông hòa tửu tinh quá mẫn yếu nan thụ đa liễu.”
Nặc nặc tâm đông đích lâu liễu hạ tiểu bạch, tiểu bạch thư phục đích nữu liễu hạ, nhất lưu nhi hoạt tiến tha thủ tâm.
Thị thanh trạch đạo trường bão tha hồi lai đích. Tha bão tha hồi lai đích. Tha bão tha…… Kiểm thượng bất năng tự dĩ đích nhất trận hỏa thiêu, bì phu năng đắc kỉ hồ yếu thấu minh, hảo tự mỗi cá mao khổng đô tại khiếu hiêu. Nhất khỏa tâm khiêu đắc phi khoái, “Đông đông đông” đích tự hữu lôi cổ tại xao. Thân thể đích mỗ ta địa phương trục tiệm ký khởi na cá ôn noãn đích xúc cảm, phảng phật hoàn tại na cá nhân đích hoài trung.
Quá liễu bán thưởng, tha trì nghi đích vấn đạo: “Na…… Thanh trạch đạo trường ni?”
“Tẩu liễu nha, tha hoàn vấn ngã thị bất thị hòa nhĩ sảo giá liễu, hoàn yếu ngã bất yếu nhạ nhĩ sinh khí.” Tiểu bạch bất mãn đích suý trứ vĩ ba, đoàn khởi thân tử đô trứ chủy đạo: “Mụ mụ, nhĩ cân tha thuyết thập ma liễu, tha nhất định dĩ vi ngã thị bất thính thoại đích đích phôi hài tử……”
Nặc nặc hữu ta kiểm hồng, tha nhượng tiểu bạch bất yếu nhạ tự kỷ sinh khí ni, thị bất thị, đại biểu thập ma……
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
