Nhất đạp hồ đồ sự

—— thời gian đích sa lậu hội phủ tại nhân tử tiền hoãn hạ cước bộ?

Nặc nặc tránh thoát xuất thân, hồi quá đầu khứ, tựu kiến bích lũy kết giới đích lam sắc ba đào chi trung, thiểm diệu xuất thôi xán đích bạch quang, tòng tối lí tằng đích lam quang bích chướng nhất tằng nhất tằng trùng phá xuất lai, kiên cố đích bích lũy lập thời hóa tác phấn toái quang điểm, triều tứ diện bát phương trùng kích khai lai, khí lưu phi tốc phiên chuyển đằng khởi, bách đắc nhân kỉ hồ suyễn bất quá khí lai. Tứ chu đích thủy dịch bất đoạn vãng trung tâm đích quang quyển hối tập, bạch quang tiệm tiệm tụ tập thu long, khước thị việt gia huyễn mục diệu nhãn, giáo nhân bất năng bức thị.

Nặc nặc mị khởi mâu tử, quá đắc nhất hội nhi, đãi na cường quang tiệm tiệm thốn khứ, giá tài hoãn hoãn tranh khai nhãn đồng, tựu kiến tiên tiền đích phá bại chi tượng nhất tảo nhi không, phảng phật chi tiền đích quỷ dị đồ án, đằng thiên đích lam sắc bích lũy dĩ cập hung dũng đích oánh lam thủy dịch đô bất quá thị nhất tràng huyễn giác.
Ốc nội đích bán không trung, thử khắc phiêu phù trứ nhất đạo khoảnh trường đích bạch sắc nhân ảnh, tán lạc đích ô phát tại không trung vô phong tự động, oánh bạch đích y sam phảng phật tẩm tại thủy trung nhất bàn khinh nhu đích lai hồi phiêu đãng, y khâm hòa tụ khẩu xử tú trứ tinh trí hoa mỹ đích kim tuyến, uyển diên xuất chi tiền địa thượng đích quỷ dị đồ án.
Khán thượng khứ, giá bất quá thị cá thập ngũ lục tuế đích thiếu niên, đoan chính tú lệ, diện như đào hoa, song nhãn vi vi hạp trứ, thậm chí nhượng nhân sinh xuất nhược bất thắng y đích cảm giác.

Tựu tại nặc nặc tế tế đả lượng đích thời hầu, na song nhãn khước thúc địa tranh khai, xích kim đích nhãn đồng đái trứ mạch sinh nhi bức nhân đích áp ức cảm trực diện phác lai, giá nhất khắc, phảng phật tha bất thị cá thập kỉ tuế đích thiếu niên, nhi thị tảo dĩ duyệt tẫn thương tang chi nhân.
Nặc nặc bất tri vi hà, nhất cổ hàn ý tòng tâm để thăng khởi, cánh hồn thân chiến liễu nhất chiến, song thần vi vi hấp động, nhu chiếp đích đạo: “Tiểu bạch……”

Thiếu niên khước phảng phật hoàn toàn thức bất đắc tha nhất bàn, đột nhiên kim đồng nộ tranh, đại hát nhất thanh đạo: “Yêu nghiệt, hoàn bất thụ tử.”
Song thủ niệp quyết, nhất đạo hàn cốt túc sát đích lam quang lợi kiếm đoạt diện nhi lai, nặc nặc kinh đắc ngốc nhược mộc kê, đóa tị bất cập, chỉ năng nhãn tranh tranh khán na quang kiếm triều tự kỷ thứ lai.

Hữu nhân thuyết, nhân tại tử tiền thời gian đích sa lậu hội hoãn mạn hạ lai.
Chân giả như hà, nặc nặc vô tòng đắc tri, tha chỉ tri đạo giá nhất khắc não trung bất đoạn đích thiểm quá hứa đa ký ức đích toái phiến, giao xoa phân phi.
Sơ thứ kiểm đáo tiểu bạch thời đích tình cảnh, đối trứ nhất khỏa đản nam nam tự ngữ đích nhật tử, tiểu bạch phá xác hôn đảo thời tâm thống nan nhẫn đích tâm tình, dĩ cập biến trứ pháp tử hống tha cật dược đích mỗi cá ngọ hậu…… Tha cật kê sí đích dạng tử, túy tửu đích dạng tử, tát kiều đả cổn đích dạng tử, mộng nghệ hiên bị đích dạng tử…… Cao hưng đích, nan quá đích, ủy khuất đích, thiếp tâm đích, cảm động đích……
Nguyên lai bất tri bất giác trung, cánh hữu liễu giá ma đa hồi ức.
Tha hoàn thanh thanh sở sở đích ký đắc tiểu bạch na song xích kim nhãn mâu sơ thứ tranh khai thời đích thuần tịnh, dĩ cập vọng hướng tha thời luyến luyến bất xá đích thần tình, na thời tha đích tâm trung mãn thị quý cứu, kí tâm đông hựu nan quá, áo não tự kỷ cương kiểm đáo tha thời cánh tằng động quá chử đản tiến bổ đích ngu xuẩn niệm đầu.
Tha tằng tưởng quá yếu cật tha, tha như kim tiện bất nhận tha, yếu lai sát tha.
Thiên địa chiêu chiêu, nhân quả báo ứng, đại ước tựu thị giá ma nhất hồi sự ba.

Dã hứa chỉ thị tha đích thác giác, lăng lệ đích kiếm phong phảng phật hữu nhất thuấn đích trì trệ, nhiên hậu tựu kiến nhất đạo tử quang bán lộ sát xuất, thuấn thời tương phi trì đích quang kiếm tiệt thành lưỡng đoạn, lam oánh oánh đích kiếm thân hóa tác nhất than thủy dịch tòng không trung lạc hạ, cương xúc cập địa diện tiện bằng không chưng phát liễu nhất bàn tiêu thất bất kiến.
Ô quy sư phụ ngự vu nhất chỉ cự đại đích tử khí toàn quy chi thượng, oanh nhiên xuyên phá ốc đỉnh, tòng thiên nhi hàng, ổn ổn lạc tại nặc nặc diện tiền, tha tòng toàn quy thượng phiên hạ thân lai, song thủ phi khoái kết ấn hướng tiền công khứ, nhất diện đại thanh hảm đạo: “Quân chủ, khoái thừa tử khí toàn quy hồi trường châu, thanh trạch, thỉnh nhĩ vụ tất hộ tống quân chủ an toàn đáo đạt thanh khâu.”

Nặc nặc đại kinh, giá thế thượng tri đạo tha thị quân chủ nặc đích nhân khuất chỉ khả sổ, hà dĩ ô quy sư phụ cánh hội đắc tri.
Thế nhân giai tri đông hoàng thượng thần hữu cá đông nhập tâm tiêm đích nữ nhi, trường châu chi nhân giai tôn xưng kỳ nhất thanh “Quân chủ”, đãn chân chính kiến quá tha tri kỳ chân chính thân phân đích nhân khước thị thiếu chi hựu thiếu.

Không trung nhất phiến lam tử khí lưu giao tương đối kháng, phi tiên khởi diệu mục đích ngân sắc hỏa tinh, cường đại đích chân khí đái động khí lưu bính chàng ma sát phát xuất “Ô ô” đích đê minh thanh.
Ô quy sư phụ hoàn toàn lung tại nhất phiến sí liệt đích thịnh quang chi trung, cùng tẫn mục lực dã sưu tầm bất đáo.

Na tử khí toàn quy ngận thị hữu ta linh tính, vãng nặc nặc thân biên hựu cận liễu kỉ bộ, phục đê liễu thân tử, phảng phật tại ương cầu tha thượng lai.
Nặc nặc chỉ thị tiêu cấp đích vọng trứ na nhất đoàn chân khí oanh nhiễu đích quang vụ, tâm hạ đốn như cổn du nhất bàn đích thiêu, hoàn tại ma thặng, na đầu tây môn lão bản nương đột nhiên lệ thanh đạo: “Khoái đái nặc nặc ly khai!”
Thủ tí nhất khẩn, hoàn lai bất cập thuyết thoại, thân hậu đích “Thanh trạch” dĩ kinh tương tha trảo thượng tử khí toàn quy, toàn quy tứ cước nhất phách địa, mãnh nhiên phi thăng chí bán không, vãng thần dĩ phương hướng phi khứ.
Cương phi xuất khứ một đa viễn, hạ phương đích ám hồng ải lâu trung đột nhiên phi xuất nhất điều lam sắc thủy liên, xuyên phá ốc đỉnh tật tốc suý lai, tử khí toàn quy phảng phật năng khán đáo bối hậu nhất bàn, phi khoái chuyển thân thổ xuất nhất khỏa giáng tử đích quang cầu, hướng na lam sắc thủy liên phi khứ, cầu liên tương chàng, chỉ thính đắc cự đại nhất thanh bạo liệt thanh, giáng tử quang cầu dữ lam sắc thủy liên tề tề tạc đắc phấn toái, tế toái đích mạt quang tại không trung chỉ lai đắc cập thiểm thượng nhất thiểm, tiện mẫn nhiên vu dạ phong trung.

“Thanh trạch” cương tùng liễu khẩu khí, đột nhiên, tứ diện bát phương hựu xoát xoát xoát đích mạo xuất vô sổ điều thủy liên, phảng phật tòng địa ngục trung toản xuất đích xúc thủ, tề tề tỏa hướng trung gian đích tử khí toàn quy, toàn quy kỉ cá túng thân linh xảo dược khai, na thủy liên khước phảng phật đối tha đích mỗi cá động tác liễu nhiên vu tâm nhất bàn, tảo dĩ mai phục tại liễu tối hậu đích lạc cước chi xử.
Tử khí toàn quy đóa thiểm bất cập, tựu tại nặc nặc dĩ vi đại hạn tương chí chi thời, cước hạ kiên ngạnh đích xúc cảm đột nhiên biến đắc nhu nhuyễn, nặc nặc đê hạ đầu khứ, tựu kiến tử khí toàn quy thuấn thời vụ hóa tác nhất đoàn thâm nùng đích tử khí, phi tốc hướng thượng diên thân khoách trương thành nhất cá cự đại đích quang cầu, tương tha hòa “Thanh trạch” nhị nhân đoàn đoàn bao khỏa tại kỳ trung.
Bất đoạn hữu thủy liên trừu đả tại quang cầu đích biểu diện, trừu đắc giáng tử quang cầu mỗi mỗi giai thị nhất chấn, nhiên hậu tựu kiến hữu khinh khinh thiển thiển đích vụ khí mạn mạn phiêu tán khai khứ, tại không trung chuyển đắc nhất quyển, bất quá phiến khắc hựu phảng phật bị từ thạch hấp dẫn nhất bàn, trọng tân long liễu hồi lai, tử khí dũ gia nùng úc tự hồ biến đắc canh gia kiên cố.

Địa diện thượng đột nhiên thiểm xuất nhất phiến sí chước đích bạch quang, tịnh dĩ bất khả tư nghị đích tốc độ tấn tốc khoách đại, ngận khoái tiện tương chỉnh cá tiểu lâu thôn phệ tại cường quang chi trung, chiếu đắc trầm tịch ám hắc đích thiên địa thuấn gian lượng như bạch trú.
Cự đại đích bạo tạc thanh hưởng triệt vân tiêu, chỉ kiến ám hồng tiểu lâu đột nhiên chỉnh cá bạo liệt khai lai, nhất cá hôi sắc thân ảnh tòng sí quang chi trung phi liễu xuất lai, tại không trung nhất liên trứ phiên liễu hảo kỉ cá cân đầu, tối hậu ngoan ngoan suất lạc tại sổ thập trượng chi viễn đích mộc cẩn hoa phố trung, kinh hoảng liễu nhất viên tử kiều diễm đích mộc cẩn hoa, chi diệp loạn chiến, lộ tích lệ sái.
Ô quy sư phụ tòng hoa phố trung bán chi khởi thân tử, nhất thủ ô hung, bạn tùy trứ nhất trận kịch liệt đích khái thấu, chủy giác mạn mạn thảng hạ ân hồng đích tiên huyết, tại giá sí liệt diệu nhãn đích bạch quang chiếu xạ chi hạ, thanh thanh sở sở đích ánh nhập nặc nặc tất hắc đích đồng tử chi trung.

Nặc nặc vô lực đích quỵ đảo tại quang cầu chi trung, bất cảm trí tín đích tranh đại nhãn tình, nhãn khuông trung nhuận nhuận đích, dũng xuất ti ti lương ý, tự hồ hữu băng lương đích dịch thể thuận trứ kiểm giáp thảng liễu hạ lai.

Minh minh, tự kỷ chỉ thị đái tiểu bạch xuất liễu tranh môn, chẩm ma đột nhiên chi gian tựu thiên phiên địa phúc liễu ni?
Thị mộng ba?
Nhất định thị mộng ba?!
Khả thị vi thập ma hoàn bất tỉnh lai?!!
Khoái điểm tỉnh lai ba, bất yếu đãi tại giá ma khả phạ đích mộng lí liễu, khoái điểm tỉnh lai ba!

Quang cầu nhất trận kịch liệt đích đẩu động, nặc nặc sĩ khởi lệ nhãn mông lung đích mâu tử, tựu kiến bạch y thiếu niên dĩ kinh cận tại nhãn tiền, xích kim sắc đích mâu tử tử tử trành trứ tha đích kiểm, song thủ phi khoái kết ấn.
Đột nhiên, nhất đạo đào hồng đích thân ảnh thoan liễu xuất lai, đáng tại nặc nặc tiền diện.
Thiếu niên nhãn lộ sá sắc, thủ thượng đích động tác đình liễu hạ lai, mi nhãn khinh tần, phóng nhu liễu tảng âm hoán đạo: “Y tang ——”
Tây môn lão bản nương bối đối trứ nặc nặc, tự thị khổ tiếu liễu nhất thanh: “Nguyên lai nhĩ hoàn ký đắc ngã……”
Thiếu niên lộ xuất bất giải đích thần tình, nghi hoặc đích nghễ liễu nặc nặc nhất nhãn, hựu khán hướng diện tiền đích y tang đạo: “Ngã tự nhiên ký đắc nhĩ, chỉ thị nhĩ như hà hội tại giá lí? Bãi liễu, nhĩ thả tiên bất yếu lan trứ ngã, đãi ngã giải quyết liễu giá thung sự tái dữ nhĩ tự cựu.” Thuyết hoàn song thủ hựu khai thủy phi khoái kết ấn.
Y tang khước thị phân hào bất di, nhưng cựu kiên định đích đáng tại nặc nặc cân tiền.
Thiếu niên diện thượng chung vu hiện xuất bất nại đích thần tình, nhất song nhãn lăng lệ đích tảo hướng nặc nặc, tự yếu hoạt hoạt tương tha quả liễu nhất bàn, lãnh liệt đích thanh âm đạo: “Nhĩ yếu lan ngã?”

Nặc nặc đột nhiên tưởng khởi nhất chú hương tiền, tây môn lão bản nương tằng đối tiểu bạch thuyết: “…… Nhĩ hóa hình hậu nhất thời ý thức bất thanh, thuyết bất chuẩn hội thương liễu nặc nặc.”
Na thời tha chỉ thị lược lược hữu ta kinh kỳ, bất minh bạch tây môn lão bản nương như hà đam tâm tiểu bạch giá dạng nhất điều tiểu xà hội thương hại tự kỷ, tiểu bạch túng nhiên hóa hình tảo liễu điểm, đãn vô luận như hà hoàn bất chí vu hữu năng lực thương đắc liễu tự kỷ, tha tâm lí cảm kích tây môn lão bản nương đích chu đáo tế mật, đồng thời hựu giác đắc giá đam tâm vị miễn thái quá mạc danh.
Nhất trực dĩ lai, tây môn lão bản nương đối tiểu bạch chư đa chiếu phất, tiểu bạch hỉ hoan cật thập ma bất hỉ hoan cật thập ma tha dã pha vi thượng tâm.
Giá ta sự tha khước thị tòng vị vãng tâm lí khứ quá, chỉ giác đắc ước mạc thị tiểu bạch dữ tha đầu duyên đích duyên cố.
Nguyên lai, tha môn khước thị cựu thức.
Nan quái, nan quái.
Đầu não trung nhất phiến thanh minh, đoản đoản nhất thuấn, linh toái như thủy đích ký ức phân phân dũng hiện xuất lai, hứa đa sự chỉ thị phiến khắc chi gian tiện lý thanh liễu tư lộ, tâm trung hoảng nhiên đại ngộ.
Thí như sơ thứ kiến diện đích bàn nhược nhưỡng, thí như mỗi nhật cấp tiểu bạch tống lai đích kê sí, thí như kháp xảo tại ô quy sư phụ động khẩu xuất hiện đích tiểu thúy……
Nhất khai thủy đích thí tham, hậu lai đích xác nhận, dĩ cập thâu thâu đích cân tung, giá ta, tuyệt bất hội thị xảo hợp, nhi thị nhất bộ nhất bộ tinh tâm đích thiết kế.
Khả thị ——
Nặc nặc khán liễu khán thân tiền đích tây môn lão bản nương, hoặc giả hiện tại ứng cai khiếu tha y tang, tha thị thức đắc tiểu bạch đích dĩ kinh xác tín vô nghi, kí nhiên như thử, vi hà hiện tại tha hựu yếu mạo trứ xúc nộ thiếu niên đích nguy hiểm đáng tại tự kỷ thân tiền ni?
Tiểu bạch bất nhận đắc tự kỷ liễu, vi hà yếu lai sát tha tha diệc vô tòng tri đạo, chỉ thị y tang phân minh thị dữ tiểu bạch nhất biên đích, chi tiền sở tố đích nhất thiết tự hồ dã đô thị vi liễu năng nhượng tiểu bạch thành công hóa hình thành công, sự đáo như kim tha hựu vi liễu tự kỷ bất tích dữ tiểu bạch địch đối, giá cứu cánh thị chẩm ma nhất hồi sự?

Thiếu niên hư phù tại bán không trung, bạch sắc đích y bãi bị phong quát đắc thượng hạ phiên phi, việt phát hiển đắc tha thân hình tu trường, tha dĩ kinh đình hạ kết ấn, song thủ bối tại thân hậu, dũ phát hiển đắc lão thành.
“Y tang, nhĩ vi hà yếu lan ngã, nhĩ khả tri tha thị……”
“Ngã tri đạo.” Y tang cấp cấp đích thưởng đạo, “Ngã tự nhiên tri đạo nhĩ vi hà yếu sát tha, khả thị, nhĩ bất năng, chí thiếu bất cai thị hiện tại.”
Thiếu niên lộ xuất canh vi phí giải đích biểu tình, diện sắc ngưng trọng đích đạo: “Nhĩ kí nhiên tri đạo, như hà hoàn……”
Y tang hồi đầu khán liễu khán nặc nặc, nhãn trung lộ xuất thê khổ đích thần tình, hảo tự thiếu niên yếu sát đích nhân bất thị nặc nặc nhi thị tha nhất bàn, quá liễu hứa cửu, tha tài vi vi thiên quá đầu đê đê đích đạo: “Ngã chỉ thị bất tưởng nhĩ hậu hối, thức quy…… Ngã canh bất tưởng nhĩ tương lai hận ngã……”

Thức quy ——
Do như tình thiên phích lịch, nặc nặc não trung nhất phiến không bạch, toàn thân hảo tự bị nhân thi liễu định thân chú nhất bàn ngốc ngốc chinh trụ.

Truyện thuyết, giá cá thế thượng đích thủy, thượng chí thiên thủy ngân hà, hạ chí phàm gian giang hà hồ hải, tối chung đô hội hối nhập đồng nhất cá địa phương —— quy khư.
Nhi đối phổ thông thế nhân lai thuyết, quy khư canh thị mê nhất bàn đích địa phương, thậm chí ngận đa nhân giác đắc quy khư căn bổn thị cá dữ thập châu tam đảo cách cách bất nhập đích tồn tại, nhân vi giá cá địa phương, một hữu nhập khẩu, vô pháp đáo đạt.
Quy khư tựu như nhất cá cự đại đích hắc động, thôn phệ nhất thiết tiếp cận tha đích đông tây, hữu nhân tằng duyên trứ phù tang chi ngoại đích bích hải tầm trảo quy khư đích nhập khẩu, kết quả tái dã một hữu hồi lai.
Hữu nhân thuyết, quy khư thị lánh nhất cá thế giới đích bỉ đoan.
Hữu nhân thuyết, quy khư thị lục giới hỗn độn thế gian lưu hạ đích nhất khối mãng hoang chi địa.
Hữu nhân thuyết, quy khư thị sang thế thần tối hậu an tức đích tịnh thổ, bất nguyện bị nhân đả nhiễu, sở dĩ dữ thế triệt để cách tuyệt.
Cư thuyết, quy khư đích thủ hộ thần khiếu tố thức quy.
Thức quy thức quy, tương thế chi thức cách quy hồi nguyên vị.
Căn cư sang thế thần đích thuyết pháp, đương hữu vi bối thế thường đích sự tình phát sinh chi sự, thế gian đích thức cách tương bị giảo loạn, thiên hạ tắc hữu đại họa, nhân thử, sang thế thần lâm tử chi tiền tối hậu sang tạo đích nhất kiện đông tây tựu thị thức quy, nhi thức quy đích chức trách tiện thị thông quá thế gian chi thủy truyện đệ lai đích tín tức tầm trảo xuất nhậm hà phá phôi lục giới bình hành đích tồn tại, tương kỳ ách sát vu manh nha trạng thái trung.
Thức quy đích cường đại, vô nhân đắc tri, sự thật thượng, căn bổn một nhân tằng kiến quá thức quy, diệc hoặc thị thuyết đãn phàm kiến quá tha đích nhân tối chung đô tử tại liễu tha đích thủ trung.

Y tang đột nhiên vãng tiền tẩu liễu nhất bộ, cấp thiết đích đạo: “Thức quy, nhĩ khả tri, nhĩ thử phiên trọng thương đả hồi nguyên hình chi hậu, nhất trực đô thị nặc nặc tại chiếu cố nhĩ.”
Thiếu niên lãnh mạc đích nhãn thần tảo quá nặc nặc, mạc nhiên đáo phảng phật chỉ thị khán thiên biên đích nhất phiến phù vân, lộ biên đích nhất tùng dã thảo, đái trứ thiếu niên đặc hữu đích thung lại khí tức, tha mạn bất kinh tâm đích khai khẩu đạo: “Na hựu như hà?”
“Thức quy, nhĩ tổng bất năng ân tương cừu báo!” Y tang đích dạng tử cánh bỉ nặc nặc hoàn yếu trứ cấp.
“Chân thị hảo tiếu, nhĩ khả tri ngã bị đả hồi nguyên hình trực đáo như kim nhưng chỉ bất quá khôi phục nhất thành linh lực, giá ta đô thị bái thùy sở tứ?” Thức quy đột nhiên hàn sấm sấm đích khai liễu khẩu.

Tử khí toàn quy thừa giá lưỡng nhân phân tán chú ý lực đích thời hầu mão túc liễu kính hướng canh cao đích không trung phi khứ, bất tưởng thức quy cánh thị nhất khắc dã bất tùng giải, nhất thủ đáng trụ tiền lai trở chỉ tha đích y tang, lánh nhất chỉ thủ đan thủ khoái tốc kết ấn, thao thiên đích ba lãng bằng không xuất hiện, hô khiếu hung dũng trứ tiền phó hậu kế đích triều nặc nặc nhất hành phác khứ, vạn mã bôn đằng hạo đại thanh thế, phảng phật đái trứ bất khả trở đáng đích quyết tâm.
Đông tây lưỡng phương đột nhiên xuất hiện nhất thanh nhất tử lưỡng đạo quang mang, hóa tác lưỡng đạo kiên cố đích bích lũy tề tề tương giá ba đào tiệt trụ, thanh trạch hòa nhất thân lang tạ đích ô quy sư phụ đồng thời xuất hiện tại nặc nặc thân xử đích quang cầu tiền phương.

Ô quy sư phụ kiến đáo đột nhiên xuất hiện thanh trạch đốn thời đại kinh thất sắc, cản khẩn hồi đầu khán hướng nặc nặc.

Nặc nặc nữu đầu đối thân bàng đích “Thanh trạch” đạo: “Tiểu thúy, nhĩ hoàn thị hiện hồi chân thân ba.”
“Thanh trạch” lạc lạc nhất tiếu, diện thượng nhất phiên nữu khúc đích biến hóa, hiện hồi liễu bổn thân đích mô dạng: “Nhĩ thị hà thời nhận xuất ngã đích?”
“Cương kiến đích thời hầu tựu nghi tâm liễu.” Nặc nặc thùy mâu đạo.

Bất viễn xử đích bán không trung ô quy sư phụ cân thanh trạch thuyết liễu ta thập ma, thanh trạch kiểm thượng hữu ta do dự, ô quy sư phụ củ kết trứ mi nhãn sĩ thủ sát liễu bả chủy giác hữu ta càn hạc đích huyết tích, hựu mãn diện nộ dung kỉ lí oa lạp đích thuyết liễu nhất đại thông, thanh trạch giá tài phiết khai kiểm kỉ bất khả sát đích điểm liễu điểm đầu.

“Cương kiến diện thời? Vi hà, ngã na lí phẫn đắc bất tượng?” Tiểu thúy kiểm thượng toàn vô chu tao giá ta nhân đích khẩn bách cảm, nhưng thị tiếu hi hi đích.
Nặc nặc khán liễu khán dĩ kinh đằng vân triều giá biên di lai đích thanh trạch: “Thị hương vị, mộc cẩn hoa đích hương vị nhất hướng thanh đạm, đột nhiên nùng úc khởi lai vị miễn giáo nhân sinh nghi……” Kỳ thật hoàn hữu ngận đa, nặc nặc tâm tưởng, bỉ như thanh trạch đạo trường thân thượng tổng hội hữu đạm đạm đích thanh trúc khí tức, bỉ như tha bất hội hỉ hoan đồ án na bàn nùng diễm đích du chỉ đăng lung, tha đích nhân thị lãnh thanh đích, hỉ hoan đích đông tây dã đại đa thị thanh đạm thiển bạc đích, mô dạng tuy nhiên khả dĩ hóa thành nhất mô nhất dạng, đãn thần vận hỉ hảo hựu khởi thị khinh dịch năng phẫn xuất lai đích?

Tử vụ tiệm tiệm vãng hạ thu long hối tụ, cước hạ đích xúc cảm trọng tân biến đắc kiên ngạnh, quang vụ tái độ huyễn hóa thành toàn quy đích hình thái.
Thanh trạch túng thân dược đáo toàn quy đích bối xác chi thượng, tồn hạ thân tử nhất kiểm tiêu cấp đích tương nặc nặc tử tử tế tế tra khán liễu nhất biến, giá tài tỏa trứ mi đầu ưu tâm xung xung đích vấn đạo: “Khả hữu na lí thương trứ?”
Tiểu thúy yểm chủy lạc lạc đích tiếu liễu kỉ thanh, bãi liễu bãi thủ đạo: “Nặc nặc tựu giao cấp nhĩ liễu, ngã khứ khán khán chủ thượng.” Thuyết bãi chiêu liễu vân tòng toàn quy bối thượng phiên liễu hạ khứ.

Thử thời cách đắc giá bàn cận, nặc nặc giá tài phát hiện thanh trạch đích đầu phát vị thúc, nhất hướng y quan tề chỉnh đích tha kim dạ khước thị y đái tùng tán bào sam lăng loạn tán, sử kính diêu liễu diêu đầu, tha cấp cấp đích đạo: “Thanh trạch đạo trường, nhĩ bất yếu quản ngã, khoái khứ cứu ô quy sư phụ, tha thương đắc ngận trọng……”
Thanh trạch đích nhãn thần hữu ta phiêu phù, xác nhận tha an hảo chi hậu tiện lập tức khai thủy thi thuật trùng khai trọng trọng thủy liên đích phong tỏa, toàn quy ngận khoái đằng vãng canh cao đích hư không, để hạ bất đoạn hữu thủy liên tập lai, hựu phân phân bị thanh trạch dĩ thủy trị thủy phản công liễu hồi khứ.
Địa diện thượng đích tang điền thành khuếch việt lai việt tiểu, chỉnh cá thang cốc trấn đốn thời tẫn thu nhãn để, nặc nặc tranh đại nhãn tình, bằng tá để hạ nhất tử nhất bạch lưỡng đoàn cự đại quang mang đích sở tại phán đoạn ô quy sư phụ đích tình huống.
Đột nhiên, bạch sắc đích quang mang tấn tốc tụ biến khoách trương khai lai, liên thân xử cao không chi trung đích nặc nặc đô mẫn cảm đích sát giác xuất không khí đích cấp tốc bành trướng, bất đoạn hữu tế toái đích hỏa tinh bị sí nhiệt đích không khí điểm nhiên, na đoàn tử sắc đích quang ba khai thủy vi vi thiểm thước thu long, phảng phật dã cảm giác đáo liễu giá phân lệnh nhân bất an đích nguy hiểm.

Nặc nặc kinh khủng đích tranh đại nhãn tình, nhãn để nhất phiến tất hắc, tha vô ý thức đích xả trứ thanh trạch đích y tụ nam nam đích đạo: “Thanh trạch đạo trường, ô quy sư phụ hữu nguy hiểm, ngã môn khoái hồi khứ cứu tha a ——”

Thanh trạch diện như lãnh sương, mâu trung nhất phiến thanh hàn, song thủ phi khoái kết ấn, thanh thế hạo đại đích thủy tường hô khiếu trứ xuất hiện, phác hướng dã thảo nhất bàn tấn tốc tư trường bột phát đích lam sắc thủy liên, toàn quy trảo trụ giá nhất khích thời cơ dĩ bất khả tư nghị đích tốc độ trùng phi khởi lai.
Để hạ hữu cường đại kinh nhân đích bạo tạc bạn tùy trứ cổn cổn nùng yên hướng tứ diện bát phương trùng kích khai lai, không khí trung nhiên thiêu khởi lam sắc đích hỏa tinh, phi tốc đằng khởi đích trần ai tương chu tao đích nham thạch bạo trùng thành phấn mạt, địa diện thượng na điểm vi nhược đích tử quang tại giá cự đại đích bạo tạc trung tiêu thất đắc vô ảnh vô tung.

《Tuyệt mật phòng khách đương án》
Ngoại tinh nhân vương tử đích tình phu tu luyện thủ sách