Vô hạn thế giới đích chỉ phiến nhân hoạt liễu

Sở hữu nhân hạ xa, lập khắc bị nhãn tiền khán đáo đích sở chấn hám. Sơn phong thị bình đỉnh đích, thượng diện súc lập trứ nhất tọa cao đại đích điêu tượng, mục trắc cao độ hữu tứ ngũ tằng lâu na ma cao, điêu tượng đỉnh bộ thùy quải trứ thập kỉ căn thằng tử, mỗi căn thằng tử thượng đô xuyên trứ nhân, chính tại cấp điêu tượng thượng sắc, khán khởi lai thập phân nguy hiểm.
Nhi điêu tượng bổn thân đích hình trạng dã thập phân kỳ đặc, diện hướng tứ phương các hữu nhất trương kiểm, tổng cộng tứ diện, bát tí, bát thủ, mỗi nhất diện đích biểu tình dữ động tác đô bất tương đồng, thô khán hòa tự viện lí đích kim cương tương tự, khả tái tử tế khán tựu hội phát hiện ngận đa bất đồng chi xử.
Cương hạ xa thời dĩ kinh hữu nhân kinh hô: “Tứ diện phật.”
Đạo du lai đáo sơn phong thượng, hưng cao thải liệt địa huy động thủ lí đích nhất diện tiểu kỳ, “Giá lí tựu thị ngạc tộc thôn đích tế đài, đại gia khả dĩ tiên tham quan nhất hạ.”
Hứa xu ngưỡng đầu khán trứ điêu tượng, diện hướng tha đích giá nhất diện thị trương thùy mục vi tiếu đích kiểm, nhất thủ trì liên hoa, nhất thủ tố niêm hoa trạng, thấu trứ kỉ phân thân cận từ bi chi ý.
Đại gia bất ước nhi đồng, đô các tự nhiễu trứ điêu tượng tẩu liễu nhất quyển.
Tứ trương kiểm phân biệt thị vi tiếu, nộ mục, bi thương, túc mục, mỗi nhất diện song nã trứ đích đông tây dã bất nhất dạng, hữu liên hoa, pháp trượng, minh luân, kinh thư.
Kiến điêu tố như thử đa diện, hữu đích nhân ưu lự trọng trọng, hữu đích tắc thị mãn kiểm mang nhiên.
Hứa xu nhiễu liễu nhất quyển hậu hựu hồi đáo vi tiếu kiểm na nhất diện, dã bất tri đạo thị bất thị thụ đáo tâm cảnh ảnh hưởng, tái thứ sĩ đầu khán điêu tố chính diện thời, vi tiếu chi trung từ bi đích cảm giác dĩ kinh biến đắc ngận đạm, phản nhi tòng nội ẩn ước thấu trứ nhất ti tà dị đích cảm giác.
“Hứa xu, giá lí.” Tống húc lâm chiêu thủ khiếu tha.
Hứa xu tẩu quá khứ.
Bách duệ thuyết: “Bất thị tứ diện phật. Tuy nhiên đồng dạng tứ phương đô hữu nhất diện, đãn vô luận diện mục hoàn thị ngoại biểu đô bất phù.”
Bàng biên tà sáp tiến nhất cá đê ách đích thanh âm,” tứ diện phật nguyên bổn thị đại phạn thiên vương, thị bà la môn tam đại thần chi nhất, cụ hữu từ bi, nhân ái, bác ái hòa công chính tứ chủng tính cách, ngã môn diện tiền giá cá minh hiển hòa tứ diện phật soa biệt ngận đại, tượng ma thần đa quá tượng phật tổ.”
Thượng lộ tẩu đáo tam nhân phụ cận, ngôn tiếu yến yến địa kháo cận.
Tống húc lâm oai liễu hạ đầu, vấn hứa xu: “Ngã môn thị tại tham gia thập ma tri thức đại hội mạ?”
Hứa xu: “Học bá thuyết thoại ni, học tra biệt khai khẩu.”
Bách duệ hòa thượng lộ đồng thời triều lưỡng nhân khán quá lai.
Tống húc lâm thuyết: “Kế tục, nhĩ môn kế tục.”
Thượng lộ khán hướng bách duệ, “Hoàn hảo giá thứ lai đích nhân lí hoàn hữu năng kháo đắc trụ đích nhân.”
Bách duệ phiết chủy tiếu liễu nhất thanh, “Ngã khán nhĩ căn bổn bất nhu yếu kháo nhân.”
Thượng lộ lý sở đương nhiên đạo: “Tại giá chủng thế giới lí phát sinh thập ma thuyết bất thanh, đa cá bằng hữu đa điều lộ.”
Tống húc lâm hựu hữu ta nhẫn bất trụ, “Mỗi thứ mỹ nữ xuất hiện đô tiên khán thượng tha, hữu nội vị liễu……”
Hứa xu vấn: “Na cá vị?”
Tống húc lâm: “Luyến ái đích toan xú vị.”
Tha thuyết đích thanh âm ngận khinh, đãn lưỡng nhân ly đắc bất viễn đô thính kiến liễu. Thượng lộ tiếu tiếu bất thuyết thoại, bách duệ một hảo khí tảo liễu nhất nhãn quá lai, “Nhĩ môn lưỡng thuyết tương thanh ni.”
Tống húc lâm hoàn chân khoa tưởng hứa xu nhất cú, “Phủng ngân phủng đích bất thác.”
Hứa xu dã thản nhiên tiếp thụ, “Thị nhĩ bao phục phao đích hảo.”
Thượng lộ trắc quá kiểm lai, “Hứa xu, cha môn trụ đồng nhất cá phòng gian, vãn thượng dã kinh quá hoạn nan, hữu thập ma sự ngã hòa nhĩ môn nhất khởi, tranh thủ tảo điểm nhất khởi thông quan hảo mạ?” Thuyết trứ kiểm thượng hoàn lộ xuất kháp đáo hảo xử đích khả liên.
Hứa xu kinh đắc nhất thời gian một tiếp thượng thoại, tâm tưởng cô nương nhĩ giá thị học hội quốc túy liễu a, biến kiểm na ma khoái.
Bách duệ lãnh đạm tiếu trứ một thuyết thoại.
Đảo thị tống húc lâm nhiệt tình dương dật địa biểu thái, “Hoan nghênh, đối mỹ nữ đô thị hoan nghênh đích.”
Lánh nhất biên kỳ tha nhân đô tụ tập tại trương lâm phong thân biên, khán dạng tử dã tại thảo luận trứ điêu tượng đích sự, ngoại lai giả môn tựu giá dạng phân thành lưỡng cá tiểu đoàn đội.
Thượng lộ tùy ý bát liễu nhất hạ đầu phát, “Trừ liễu bất thị tứ diện phật chi ngoại, nhĩ môn ứng cai hoàn chú ý đáo kỳ tha thập ma ba?”
Tha thuyết giá thoại đích thời hầu, đối tống húc lâm hòa hứa xu chỉ thị nhất đái nhi quá, chủ yếu hoàn thị lạc tại bách duệ thân thượng.
Tống húc lâm thưởng trứ thuyết: “Ai, ngã hữu phát hiện.”
Hứa xu đẳng tam nhân đô khán hướng tha.
Tống húc lâm thanh liễu nhất hạ tảng tử, điếu túc vị khẩu, hoãn mạn khai khẩu: “Thượng diện giá ta xoát tất đích nhân nhất cá cá đô cương trứ trương kiểm, cương tài ngã hảm liễu kỉ thanh đô một nhân thải, ngã hoài nghi tha môn đô thị lung ách nhân.”
Thượng lộ: “Bất thị.”
“Nhĩ chẩm ma tri đạo?”
Thượng lộ: “Na cá ly địa diện tối cận đích, ngã cương tài tại tha bối hậu thích liễu nhất cước tất dũng, tha mã thượng hồi đầu khán liễu.”
Tống húc lâm dam giới địa trảo liễu nhất hạ đầu phát, “Cố ý bất lý nhân, giá quần nhân khả chân một tố chất.”
Bách duệ hốt nhiên đối trứ hứa xu đạo: “Nhĩ cương tài khán trứ điêu tố phát hiện thập ma?”
Hứa xu thuyết: “Nhãn tình, nhất cộng tứ trương kiểm, mỗi nhất trương kiểm thượng đô một hữu nhãn tình.”
“Bất đối,” tống húc lâm mã thượng thuyết, “Ngã cương tài khán đáo nộ đích na trương kiểm thượng hữu.”
Hứa xu hồi đầu vọng liễu nhất nhãn điêu tố, “Tiếu diện đích nhãn tình thị thùy trứ đích, bi diện đích thị bế nhãn hàm lệ, túc diện thị tranh nhất chỉ nhãn bế nhất chỉ nhãn, hoàn hữu nộ diện đích song mục viên tranh, dã tựu thị thuyết, tứ trương kiểm thượng chỉ hữu tam chỉ nhãn tình, đãn thị ngận kỳ quái, điêu tố tố đích na ma tinh trí, nhĩ khán y sức thượng đích điệp trứu đô ngận thanh sở, đãn thị giá tam chỉ nhãn tình đô ngận mô hồ, hòa kỳ tha bộ vị bất thái nhất dạng.”
Thượng lộ lộ xuất nhất ti kinh nhạ, “Quan sát đích chân tử tế.”
Thính tha khẩu khí hữu khoa tưởng đích ý tư, hứa xu noản nhiên: “Tạc thiên phòng gian lí phát hiện nhãn tình, kim thiên tựu bỉ giác mẫn cảm nhất điểm.”
Bách duệ thuận trứ tha đích thoại đầu kế tục thuyết: “Ngã cương tài tưởng đáo đích dã thị nhãn tình, khán bi diện đích ngạch đầu vị trí.”
Chúng nhân đô hồi đầu, tha môn chính trạm tại tiếu diện đích tà phương, khả dĩ khán đáo bi diện đích bán trương kiểm.
Tống húc lâm tụ tinh hội thần khán liễu kỉ nhãn, “Ngạch đầu thượng hữu…… Điều tuyến.”
Hứa xu dã khán đáo liễu, ngạch đầu chính trung hữu điều tế tuyến, sạ nhất nhãn khán khởi lai tượng thị liệt phùng.
Thượng lộ thuyết: “Chính hảo khả dĩ an cá thụ nhãn.”
Hứa xu tưởng tượng liễu nhất hạ họa diện, đa liễu thụ nhãn điêu tố đích kiểm bộ lập khắc biến đắc khả phố, hoảng như ma thần.
Giá thời đạo du đích thanh âm truyện lai, “Các vị, tự do hoạt động thời gian kết thúc, thỉnh đại gia đáo ngã giá lí lai.”
Đại gia bất cảm vi kháng tha đích thoại, ngận khoái tụ tập khởi lai.
Đạo du thân hậu phóng trứ lưỡng cá dũng, tha mãn diện tiếu dung, “Tiếp hạ lai cấp đại gia an bài liễu hoạt động, cấp tứ dục thiên vương thượng tất. Tế tự một thặng kỉ thiên liễu, thôn tử lí nhân thủ bất cú, kí nhiên lai đáo giá lí tựu thị duyên phân, hi vọng đại gia năng bang cá mang, tẫn khoái bả tất xoát hoàn.”
Chúng nhân tâm tưởng, nguyên lai điêu tố khiếu tố tứ dục thiên vương.
Trương lâm phong kiểm sắc vi biến, cương tài lai đích thời hầu tựu khán đáo na ta xoát du tất đích nhân hữu đa nguy hiểm, yêu thượng chỉ hệ trứ nhất căn thằng, phong xuy thằng tác cân trứ hoảng. Niên khinh nhân càn giá chủng hoạt dã tựu toán liễu, tượng tha giá dạng niên quá tứ thập, vạn nhất hữu cá soa trì……
Tha vấn đạo: “Hữu một hữu kỳ tha tế tự đích công tác……”
Đạo du đoạn nhiên cự tuyệt, “Một hữu.” Thuyết hoàn đả khai tất dũng cái tử, “Cản khẩn khứ xoát tất ba, ký trụ, giá cá tất yếu đồ thân thể bộ vị.”
Điêu tố đại bộ phân địa phương đô dĩ kinh thượng hảo tất, các chủng nhan sắc đô hữu, hiển đắc ngũ thải tân phân, chỉ lưu hữu tứ chi hòa diện bộ vị trí một hữu đồ.
Đạo du thân hậu đích lưỡng cá dũng lí toàn thị hồng tất.
Nhất cổ lược đái trứ thiết tú đích vị đạo phiêu tán khai.
Hứa xu hốt nhiên ý thức đáo thập ma, khán trứ nùng úc tiên hồng đích tất, kiểm sắc vi vi phiếm bạch.
Bách duệ trứu trứ mi.
Thượng lộ diện vô biểu tình, phiết khai liễu kiểm.
Tam nhân tưởng đích ứng cai thị đồng nhất kiện sự.
Kỳ tha ngoại lai giả hoàn tại thảo luận xoát tất công tác hữu đa nguy hiểm, kỳ trung hữu nhân khán đáo tất liên tưởng đáo thập ma hậu, đại gia toàn đô biến đắc kiểm sắc nan khán khởi lai.
Đạo du khán trứ tha môn hắc hắc tiếu liễu kỉ thanh, “Hoàn thị khoái điểm công tác ba, hoàn bất thành kim thiên tựu chỉ năng lưu tại giá lí, vãn thượng khả thị ngận nguy hiểm đích, lữ hành đoàn một hữu bạn pháp bảo chứng đại gia đích an toàn.”
Minh hoảng hoảng đích uy hiếp.
Tống húc lâm “Phi” đích nhất thanh, “Thuyết đích hảo tượng tại tửu điếm tựu an toàn liễu nhất dạng.”
Trương lâm phong dĩ kinh trứ cấp mang hoảng địa hòa na kỉ cá nhân thấu đầu thảo luận khởi lai.
Tống húc lâm vấn: “Chân yếu khứ xoát tất?”
Bách duệ đáp: “Ban bố đích quy tắc tất tu yếu tuân tuần, bất nhiên tựu đẳng vu trực tiếp tê phá kiểm.”
Thượng lộ thính đáo liễu, hốt nhiên tiếu liễu nhất thanh, thuyết: “Ngã khán đạo du tựu thị cá phổ thông nữ nhân, khả dĩ thí thí tê phá kiểm.”
Tống húc lâm thử nha, “Nhĩ thuyết chân đích?”
Thượng lộ trừng đại nhãn, “Đả đả sát sát giá chủng thể lực hoạt đương nhiên thị do nhĩ môn nam nhân khứ tố, ngã môn giá ta nhược nữ tử hữu tâm vô lực a.” Thuyết trứ tha thân thủ câu trụ hứa xu đích thủ tí, “Đối ba?”
Tống húc lâm vô ngữ, nhất trận phong xuy lai, tha cảm giác tự kỷ đô lăng loạn liễu, ám tự đích cô: Thần đặc ma nhược nữ tử, trường đắc bỉ ngã hoàn cao nhất điểm.
Tài đệ nhị thiên tựu hòa quy tắc cảo đối kháng khẳng định thị bất hiện thật đích.
Trương lâm phong đẳng nhân thương lượng liễu nhất hội nhi, ngận khoái tựu đề tẩu nhất dũng tất.
Bách duệ tẩu quá khứ, bả thặng hạ nhất dũng tất nã liễu quá lai.
Ly đắc cận, na cổ huyết tinh đích vị đạo việt phát minh hiển. Đại gia đô hữu ý thức tị khai thị tuyến, tẫn lượng bất khứ tưởng tượng giá lưỡng dũng đông tây tòng na lí lai.
Bách duệ cực giản đan địa thuyết liễu tam cá tự: “Xoát đầu phát.”
Xoát đầu phát?
Hứa xu tam nhân sĩ đầu khán, điêu tố tứ trương kiểm, các hữu vi diệu bất đồng, tòng tha môn thử khắc vị trí khán quá khứ, chỉ hữu bi diện hòa tiếu diện lộ xuất nhất điểm đầu phát, cao độ hữu tứ tằng lâu na ma cao, nhượng nhân vọng nhi sinh úy. Canh khả phạ đích thị, tiếu diện đối trứ sơn lộ tẫn đầu, nhi bi diện tại tiếu diện đích hậu bối, diện triều sơn phong chi ngoại, lưỡng chỉ thủ tí trương khai dĩ kinh tham xuất phong đỉnh, hạ diện tựu thị huyền nhai tiễu bích.
Tống húc lâm hầu lung phát càn, thiểm liễu thiểm chủy thần, “Ngã hữu điểm khủng cao, phi yếu ba na ma cao, bất năng tuyển cước a thối a thập ma đích bộ vị mạ?”
Bách duệ một hảo khí địa thuyết: “Chỉ yếu nhĩ bất phạ minh thiên biến thành giá dũng đông tây.”
—— huyết hồng tinh khí đích tất.
Tống húc lâm nhất lẫm, lập khắc biểu thái, “Khủng cao chứng dã hoàn thị khả dĩ khắc phục nhất hạ.”
Lánh nhất biên trương lâm phong đẳng nhân thảo luận một đa cửu, ngận khoái nã định chủ ý. Tha môn lai đáo nhất căn thùy tại điêu tố chính diện đích thằng tác, cao thanh hảm trứ thượng diện xoát tất đích nhân. Na nhân thính đáo hữu nhân yếu xoát tất, ngận khoái tựu tòng thượng diện hoạt hạ lai, nhất trương ửu hắc hựu thương tang đích kiểm thượng lộ xuất tàng bất trụ đích tiếu ý.
Trương lâm phong đẳng nhân kiến đáo xoát tất nhân đích kiểm sắc, tâm lí bất tri chẩm ma đích tựu hữu ta phát hoảng.
Xoát tất nhân ngận khoái bả thằng tác đích dụng pháp giáo hội tha môn, tấn tốc bả xoát tử đệ cấp tha môn, nhiên hậu tựu bào trứ ly khai, tha việt bào việt khoái, thoán tiến sơn lâm lí tái dã một hữu hồi đầu.
“Tha chẩm ma na ma cao hưng?” Hữu nhân bất giải.
“Chẩm ma bào tiến thụ lâm lí khứ liễu?” Hựu hữu nhân vấn.
Trương lâm phong dụng lực lạp liễu lạp thằng tác, phát hiện thượng diện hoàn toán lao cố, biểu tình nghiêm túc địa thuyết: “Bất dụng khứ quản giá ta vô quan khẩn yếu đích, tiên hoàn thành kim thiên đích nhậm vụ.”
Kỳ tha kỉ nhân bất tái nghị luận, căn cư cương tài chế định đích kế hoa, nhượng đái khẩu tráo đích niên khinh nhân tiên thượng.
Trương lâm phong thuyết: “Thượng diện thái nguy hiểm, ngã môn tựu xoát thối đích vị trí tối ổn thỏa.” Thuyết trứ tha hồi đầu triều hứa xu bách duệ đẳng nhân vọng khứ.
Hứa xu kỉ cá ngộ đáo đích tình huống hòa trương lâm phong tha môn đại trí tương đồng, xoát tất nhân giáo hội tha môn thằng tác sử dụng phương pháp hậu ngận khoái ly khai phong đỉnh, trực trùng tiến thụ lâm trung.
“Khán tha cao hưng đích dạng tử, tượng thị giải thoát liễu.” Thượng lộ khinh phiêu phiêu lai liễu nhất cú.
Tống húc lâm thuyết: “Hoàn chân tượng, ai u, ngã kê bì ngật đáp đô yếu khởi lai liễu.”
Bách duệ nhất thủ lạp trụ thằng tác, thuyết: “Ngã tiên thượng khứ, nhĩ môn bả tất dũng hệ hảo, ngã tái lạp thượng khứ.”
Giá thời cương tài thảo luận đích phương án, nhi thả dĩ nhãn hạ đích cao độ, dã chỉ hữu bách duệ năng cú tố đáo.
Tha bả sáo thằng khổn tại yêu thượng, lánh nhất đầu tỏa khấu hệ tại thằng tác thượng, dụng lực lạp xả lưỡng hạ, nhiên hậu nhất cước đặng tại điêu tố đích để tọa thượng, nhiên hậu lưỡng thủ trảo trụ điêu tố biên duyên đột xuất vị trí, vãng thượng phàn ba.
Bách duệ cơ nhục quân xưng, thân tài tu trường, ba động thời thân thủ lợi tác, tòng thị giác thượng lai thuyết kỉ hồ khả dĩ thuyết thị nhất chủng hưởng thụ.
Nhãn khán tha dĩ kinh phạ thượng yêu bộ, tựu yếu vãng kiên bàng vị trí ba khứ.
Tống húc lâm tán thưởng, “Tựu bách ca giá cá thân thủ……” Hốt nhiên đình đốn nhất hạ.
Hứa xu hựu hữu liễu phủng ngân đích trùng động, “Chẩm ma?”
“Soa điểm khán loan ngã liễu.” Tống húc lâm tiện hề hề địa thuyết.
Thượng lộ phốc xuy nhất tiếu, hứa xu hòa tống húc lâm khán hướng tha. Chỉ kiến tha mi sao nhất thiêu, kí vũ mị hựu trào phúng, “Sách sách, nam nhân.”
Tống húc lâm: “……”
Bách duệ nhất cước thải tại điêu tố hung tiền y đái thượng, đình lưu liễu thập kỉ miểu thời gian, chính đương hạ diện tam nhân nghi hoặc hữu thập ma vấn đề thời, tha hựu trọng tân phát lực, nhất khí a thành ba đáo liễu tiếu diện đích kiên bàng thượng. Bách duệ dụng thằng tác đẩu liễu đẩu, kỳ ý bả tất dũng bảng thượng.
Tất dũng bảng tại thằng tác nhất đầu, do bách duệ mạn mạn lạp thượng khứ.
Hứa xu khán trứ tại phong trung khinh khinh diêu hoảng đích dũng, tâm lí bất cấm hữu ta khẩn trương. Đồ trung hữu lưỡng thứ quát phong, tất dũng hoảng đích lệ hại, hạnh hảo bách duệ thủ ngận ổn, hữu kinh vô hiểm địa bả tất dũng vận liễu thượng khứ, tha bả tất dũng phóng tại kiên bàng hòa nhĩ thùy trung gian không khích vị trí, nhiên hậu bả thằng tác nhất đầu trọng tân nhưng hạ lai.
Tống húc lâm khán khán thằng tác hựu khán liễu nhãn sơn phong hạ diện, kiểm sắc phiếm bạch, hồi quá đầu nhãn lí toàn thị cầu trợ, “Lưỡng vị mỹ nữ, ngã nhu yếu tố cá tâm lý kiến thiết.”
Thượng lộ thượng tiền bả thằng sáo hệ đáo yêu thượng, động tác thục luyện đích hảo tượng bất thị đệ nhất thứ, “Nhĩ kế tục kiến thiết, ngã tiên thượng khứ.”
Nhân vi bách duệ dĩ kinh tại thượng diện, hậu lai giả bất nhu yếu na ma tân khổ độc tự phàn ba, bách duệ lạp trứ thằng tử khả dĩ bả nhân đái thượng khứ. Tức sử như thử, thượng lộ cân trứ thằng tác vãng thượng đích động tác khán khởi lai na ma khinh tùng, dã nhượng nhân hữu ta ý ngoại.
Tống húc lâm khổ trứ kiểm, “Hứa xu, nhĩ bất hội dã luyện quá thân thủ ba?”
Hứa xu thuyết: “Giá đảo một hữu.”
Tống húc lâm thuyết: “Tổng toán hoàn hữu cá bạn.”
Hứa xu nghễ tha nhất nhãn, “Ngã bất khủng cao.”
Tống húc lâm: Phủng ngân đích tiểu hỏa bạn cư nhiên khai khải trào phúng liễu.
Thượng lộ ngận khoái lai đáo điêu tố hung tiền vị trí, bách duệ chính yếu vãng hạ đề tỉnh nhất cú “Tiểu tâm”, chỉ kiến thượng lộ hoảng liễu nhất hạ thần, bất quá nhất lưỡng miểu đích thời gian, tha tựu thải trứ điêu tố đột xuất nhất tiệt đích vị trí, bách duệ đô một chẩm ma dụng lực, tha tựu ba liễu thượng lai, trạm đáo tứ dục thiên vương tượng đích kiên bàng thượng.
Kiên bàng vị trí hữu cá lưỡng mễ bất đáo đích bình diện. Lưỡng nhân trạm tại thượng diện bất giác đắc ủng tễ.
Bách duệ mục quang lạc tại tha thân thượng, hắc trầm đích đồng mâu thâm xử tàng trứ đả lượng.
Thượng lộ hào vô sở giác, tẩu quá khứ, bả xoát tử nã khởi vãng dũng lí trám liễu trám, nhiên hậu trực tiếp tại điêu tố đầu tượng hậu phương lộ xuất đích đầu phát vị trí xoát liễu lưỡng hạ.
Tha giá lưỡng hạ tùy ý chí cực, xoát hoàn phách liễu lưỡng hạ thủ, “Hành liễu.”
Bách duệ thuyết: “Nhĩ bất tượng thị đệ nhất thứ tiến dị thế giới.”
Thượng lộ đối trứ tha trát liễu trát nhãn, “Tạc thiên hoàn đối nhân gia ái đáp bất lý, nguyên lai bối địa lí giá ma quan chú nhân gia.”
Bách duệ thính đáo giá lưỡng thanh kiểu nhu tạo tác đích “Nhân gia”, thái dương huyệt ngoan ngoan khiêu liễu lưỡng hạ, “Cản khẩn hạ khứ, hoán nhân.”
Thượng lộ yêu gian thằng sáo nhất trực một tùng, chuyển thân vãng tiền nhất mại, tựu yếu tòng điêu tố kiên bàng khiêu hạ khứ.
Giá cá động tác thái mãng chàng, bả hạ diện ngưỡng đầu quan sát tình huống đích hứa xu hòa tống húc lâm đô hách đáo liễu, soa điểm kinh hô.
Thượng lộ bả cước súc liễu hồi khứ, hồi quá đầu.
Bách duệ hảo chỉnh dĩ hạ khán trứ, thân hình văn ti bất động.
“Chân ngoan tâm, đô một tưởng lan nhất hạ.” Thượng lộ mai oán.
Bách duệ nhãn bì đô một sĩ nhất hạ.
Thượng lộ trảo trụ thằng tác, nhất cước thải tại kiên bàng biên duyên, tác thế yếu hạ khứ, bách duệ giá tài mạn thôn thôn tẩu quá lai, khiên trụ thằng tác huyền quải đích lánh nhất đầu.
Thân thể mạn mạn hạ hoạt, thượng lộ sĩ khởi đầu, “Nhĩ bất hỉ hoan nữ nhân?”
Bách duệ xuy địa nhất tiếu, thủ nhất tùng, đốn thời thằng tác vãng hạ hoạt liễu nhất mễ tả hữu.
Thượng lộ kiểm sắc trấn định một hàng thanh.
Tống húc lâm hách đáo liễu, trảo trứ hứa xu thuyết: “Bách ca bất hội lực khí dụng hoàn liễu ba.”
Hứa xu dã ngận đam tâm, khán tha nhất nhãn, “Yếu bất nhĩ tiên thượng?”
Thượng lộ hoãn mạn lạc đáo địa thượng, “Hoán nhân.”
Tống húc lâm tráng sĩ đoạn oản bàn thượng tiền lưỡng bộ, khán đáo huyền nhai, hựu súc hồi lai, “Hoàn thị nhĩ tiên.”
Hứa xu hệ thằng sáo, thượng lộ trạm tại tha thân biên, thân thủ bang tha khấu thượng, hốt nhiên khinh nhu địa hảm liễu nhất thanh, “Hứa xu.”
“Ân?”
“Tiểu tâm.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn