Kiều tửu đích thoại nhất xuất, kham xưng cử tọa hoa nhiên.
—— tiền công tư, tha hòa kinh kỷ công tư giải ước liễu?
—— bất tri đạo a, ngã khán tha công tư đích vi bác hảo cửu một canh tân, dã một hữu tái đề giá kiện sự tình
—— đắc liễu ba, ngã khán thị công tư chủ động hòa tha giải ước, kiều tửu vi liễu vãn hồi diện tử tài giá ma thuyết đích ba
—— tha thuyết thị công tư nhất thủ sách hoa tựu thị mạ? Tổng đắc nã xuất điểm nhi thật chất chứng cư ba, bất nhiên công tư hoàn toàn khả dĩ cáo tha tạo dao
—— nhất quần nhân nhất cá cá hòa kiều tửu kinh kỷ công tư cổ đông tự đích kích động, tạ tùy miện bổn nhân đô ngận lãnh tĩnh
Kiều tửu tuy nhiên khán bất đáo đạn mạc, đãn thị khước năng khán đáo tự kỷ đích thoại âm lạc hạ chi hậu, tại tọa đích nhân lưu lộ xuất đích kinh ngạc.
Kiều tửu thuyết giá thị công tư sách hoa đích nhất thiết?
Nhiên tinh ngu nhạc tất cánh thị ngu nhạc quyển hữu đầu hữu kiểm đích công tư, kiều tửu tại kính đầu diện tiền giá ma thuyết, vô nghi tương đương vu tại pháo oanh chỉnh cá công tư.
Cao kiện hoàn thị thái niên khinh, một năng sát trụ thoại áp: “Giá, giá đắc giảng chứng cư ba......”
Tha chuyển đầu khán hướng quản gia, giá nhất thứ quản gia đảo thị tâm lĩnh thần hội, dữ tha đối thị liễu nhất nhãn tiện chuyển thân nã xuất nhất cá dao khống khí, án liễu nhất hạ án nữu.
Chúng nhân thân hậu đích tường bích hốt nhiên hướng lưỡng trắc thôi khai, nhất cá điện ảnh viện huỳnh mạc đại đích hiển kỳ bình xuất hiện tại tha môn đích nhãn tiền. Tùy trứ nhất thanh khinh hưởng, bình mạc thượng đột nhiên hiển kỳ liễu nhất hiệt tư liêu, thậm chí hoàn hữu âm tần.
Nhi chúng nhân đích nhĩ biên hưởng khởi liễu kiều tửu đích thanh âm: “Giá tựu thị ngã đích chứng cư.”
“Hữu quan công tư sách hoa đích nhất thiết đô tại giá thượng diện.”
Tha cương tài tương thủ cơ thượng liên tiếp liễu bình mạc, hựu bả tư liêu truyện liễu thượng khứ.
Giá cá cự mạc thị kiều tửu chuẩn bị nhất biên cật phạn nhất biên khán điện ảnh dụng đích, một tưởng đáo hữu nhất thiên hội dụng tại giá thượng diện.
Tại thính đáo kiều tửu đích thoại chi hậu, kỉ nhân tài như mộng sơ tỉnh, trừng đại nhãn tình khán trứ huỳnh mạc thượng đích tư liêu.
Giá phong tư liêu hoàn phối hợp trứ chiếu phiến dĩ cập bạch tỷ đích thị tần, toàn phương vị tá chứng liễu thị công tư sách hoa liễu giá kiện sự tình, diện diện câu đáo, nhượng nhân thiêu bất xuất nhất điểm nhi khả dĩ chất nghi đích địa phương.
Trừ thử chi ngoại, thượng diện hoàn hữu công tư vô thị nghệ nhân quyền lợi, áp trá nghệ nhân, khắc khấu công tư đẳng chủng chủng chứng cư.
Tại bạch tỷ bị khai trừ chi hậu, vi liễu giảm khinh trách nhậm, tha chủ động trảo đáo kiều tửu đích luật sư thấu lộ liễu giá ta, hi vọng năng cú dữ kiều tửu tư hạ hòa giải. Nhi đối phương tại công tư lí công tác đa niên, đối nhiên tinh ngu nhạc đích ngận đa sự tình đô liễu như chỉ chưởng, dã thị kiều tửu đích luật sư sưu tầm chứng cư đích đột phá khẩu.
Dữ thử đồng thời, kiều tửu đích luật sư hoàn trảo liễu bất thiếu nhiên tinh ngu nhạc đích nghệ nhân, phát hiện kiều tửu thân thượng đích sự tình tịnh phi cá lệ, hữu nhân tân tân khổ khổ tả xuất đích ca khúc bị công tư nã tẩu cấp biệt đích nghệ nhân, dã hữu nhân tại phách hí thời xuất ý ngoại, đãn bị công tư tượng thị thích bì cầu nhất bàn thích lai thích khứ, đạo trí nhân vi trị liệu bất cập thời lạc hạ tàn tật.
Nhi thiệp cập giá ta nghệ nhân đích tư liêu, kiều tửu đô thị chinh đắc liễu tha môn đích đồng ý tài phóng xuất.
Công tư tằng kinh tưởng yếu dụng dư luận bức bách nguyên chủ, tha tựu dĩ kỳ nhân chi đạo hoàn trị kỳ nhân chi thân.
Nhi 《 ngã môn tại lộ thượng 》 đích tổng nghệ ảnh hưởng lực, viễn bỉ tha đặc ý thỉnh công quan công tư yếu cường ngận đa.
Hoán cú thoại thuyết, tiết mục tổ đích đáo lai dã cấp liễu kiều tửu trừng thanh đích cơ hội, nhân thử tha quyết định hảo hảo lợi dụng.
Nhiếp ảnh sư chuyên môn tương kính đầu đối chuẩn liễu bình mạc, nhân thử trực bá gian đích quan chúng dã đắc dĩ khán đáo giá ta. Tại tương na ta văn tự tử tử tế tế hòa âm tần đô tử tế duyệt lãm chi hậu, đại gia đốn thời quần tình kích phẫn khởi lai:
—— nhiên tinh ngu nhạc dã thái hắc liễu ba, ẩu
—— vô pháp tưởng tượng kiều tửu cứu cánh kinh lịch liễu ta thập ma, nhiên tinh ngu nhạc đích kỳ tha nghệ nhân hựu kinh lịch liễu thập ma
—— nhiên tinh ngu nhạc đảo bế ba, gia thổ liễu
—— na ta nghệ nhân hảo khả liên, ngã đích nhãn lệ đô yếu lưu hạ lai liễu
—— thị a, tựu nhân vi xá bất đắc đào trị liệu phí, tòng tiểu tưởng đương vũ đạo gia đích nghệ nhân đích thối tựu giá dạng......
Kiều tửu đích thanh âm thích thời hưởng khởi: “Ngã tri đạo nhân vi nhất ta sự tình, đại gia đô đối ngã hoặc đa hoặc thiếu hữu ta ngộ hội, hữu quan ngã đích thặng hạ đích hắc liêu ngã tương tại chi hậu phụ dĩ chứng cư trừng thanh.”
“Giá cá chân tương nhất trực ngạnh tại ngã đích tâm lí, đãn thị ngã tri đạo một hữu chứng cư ngận nan nhượng nhân tín phục, sở dĩ trực đáo kim thiên thu đáo chứng cư tài cáo tố tạ tiên sinh.”
Tạ tùy miện thần sắc đạm đạm: “Nguyên lai thị giá dạng, ngận bão khiểm chi tiền ngộ hội liễu kiều tiểu tỷ, ngã hội liên hệ công tác thất khứ xử lý giá kiện sự tình.”
Kiều tửu nhất lăng, lập tức tiếp hạ liễu thoại đầu, lạc lạc đại phương đích nhất tiếu: “Bất yếu khẩn, tất cánh ngã môn đô toán thị thụ hại giả, hiện tại ngộ hội giải khai tựu hảo.”
Tha đối thượng liễu tạ tùy miện đích thị tuyến, phát hiện đối phương đích mục quang ngận chân thành, hiển nhiên giá khiểm ý thị phát tự phế phủ.
Tạ tùy miện hội đối tha đạo khiểm giá kiện sự tình trứ thật xuất hồ tha đích ý liêu, tha chẩm ma ẩn ẩn giác đắc tạ tùy miện tự hồ tịnh bất tượng biểu hiện xuất đích na ma cao lãnh?
—— mỗ ta nhiên tinh ngu nhạc đích tinh thần cổ đông kiểm đông mạ, kiều tửu minh minh thị chủ động giải ước đích
—— phú bà tỷ tỷ đích thanh âm hảo hảo thính, tha giá ma hảo khán quả nhiên bất thị chỉnh dung
—— tạ tùy miện cánh nhiên đạo khiểm liễu, tha đạo khiểm thời đô giá ma hảo khán
—— cứu mệnh, ngã cánh nhiên giác đắc lưỡng nhân đối thị đích na nhất nhãn hữu điểm hảo khái ( ngã bất thị công tư phái lai đích thủy quân )
—— cảm giác giá thứ trừng thanh liễu bất thiếu sự tình, na ta hắc liêu thuyết đích dã thái quá phân liễu
—— sao CP thị giả, bao / dưỡng thị giả, kỳ đãi kiều tỷ kế tục đả giả
—— giá bất bỉ điện thị kịch dự cáo phiến hảo khán?!
Kiều tửu ngận khoái tiện thu hồi mục quang, kế tục thuyết đạo: “Nhiên tinh ngu nhạc nhất trực đả trứ tạo tinh đích hoảng tử, hành áp trá nghệ nhân chi sự, chỉ thị đại gia đô tại mặc mặc nhẫn thụ.”
“Ngã hiện tại dĩ kinh hòa công tư giải ước, tương hội đối nhiên tinh ngu nhạc tán phát hữu quan ngã đích phụ diện tiêu tức, đối ngã danh dự xâm quyền đích sự tình truy trách đáo để.”
“Dữ thử đồng thời, ngã dã tương liên hợp thượng diện đích nghệ nhân, thỉnh ngã đích luật sư vi ngã môn đại lý giá kiện sự tình, thảo hồi công đạo.”
Kính đầu bất tri hà thời chuyển hướng liễu thuyết thoại đích kiều tửu, kiều tửu yêu bối bút trực, thập chỉ giao xoa điếm tại hạ ba xử, quyển kiều đích tiệp mao tùy trứ thổ lộ đích thoại ngữ khinh khinh chiến đẩu trứ. Tha như mặc đích hắc mâu lí thấu lộ trứ kiên định, dữ thần giác khí định thần nhàn đích tiếu dung tương phối, phảng phật nhất thiết tẫn tại chưởng ác chi trung.
Nhân vi trừng thanh đích quyết định thái đột nhiên, sở dĩ kiều tửu tịnh một hữu lai đắc cập chuẩn bị thập ma diễn giảng cảo, chỉ năng lâm thời phát huy.
Tại tràng đích nhân đích mục quang đô bị kiều tửu sở hấp dẫn, tòng cự mạc thượng na khai liễu mục quang. Bất đắc bất thừa nhận, thử thời đích tha thật tại thị ngận hữu mị lực, nhượng nhân na bất khai nhãn tình.
Giá kỳ trung dã bao quát trực bá gian đích quan chúng môn.
Như quả thuyết chi tiền kiều tửu phóng xuất đích tư liêu nhượng trực bá gian đích quan chúng sản sinh liễu đồng tình, na ma tha hiện tại giá nhất tịch thoại tắc thành công nhượng quan chúng môn dã chấn phấn khởi lai.
—— cảm giác tự kỷ tựu tượng thị lai đáo liễu tân văn phát bố hội, cương tài kiều tửu thuyết thoại đích thời hầu ngã đô một cảm hô hấp
—— điều lý thanh tích, hữu lý hữu cư, thanh âm ôn nhu kiên định đãn hữu lực lượng, kiều tửu lâm tràng biểu đạt năng lực chân đích ngưu
—— ngã chẩm ma dã mạc danh nhiên liễu khởi lai
—— chi trì kiều tửu, lộ nhân chuyển phấn, plmm hảo táp
—— đắc liễu ba, nhĩ môn tại giá lí kích động thập ma? Nhĩ môn chẩm ma tri đạo giá bất thị kiều tửu dự tiên chuẩn bị hảo đích thoại, nhất bàn nhân thùy năng giá ma hữu điều bất vẫn đích tổ chức giá ma nhất đại đoạn thoại?
—— bổn lộ nhân khán bất hạ khứ liễu, thượng diện đích hữu bệnh ba, nhĩ gia chủ tử lạc thủy dã thị kiều tửu tảo tựu chuẩn bị hảo đích? Nhĩ thị bả tha đương nhân hoàn thị bả tha đương thần?
—— ngã chú ý đáo kỉ cá hắc kiều tửu đích đô thị từ nhân nhân đích phấn ti
—— kiều tỷ nhất tiếu, ngã tâm đãng dạng
Từ nhân nhân tọa tại kháo cận cự mạc đích vị trí, đạm đạm đích huỳnh quang chiếu lượng liễu tha cương ngạnh đích thần sắc.
Từ nhân nhân một hữu tưởng đáo sự tình đích tẩu hướng hội thị giá dạng, tạ tùy miện hòa kiều tửu chi gian tịnh một hữu tượng tha sở tưởng tượng đích na dạng mâu thuẫn gia thâm, kiều tửu phản nhi tá trứ tha đích thoại đầu giải khai liễu mâu thuẫn, dữ tạ tùy miện đạt thành liễu nhất trí.
Giá hòa tha tưởng đích hoàn toàn bất nhất dạng.
Nhiên nhi thiên thiên thử thời đích từ nhân nhân vô pháp trở chỉ giá nhất thiết, chỉ năng tọa tại nhân quần trung cường nhan hoan tiếu. Tha đích mục quang tảo quá văn tự, tượng thị trảo trụ liễu thập ma nhất bàn khai khẩu thuyết đạo: “Na cá song thối lưu hạ tàn tật đích nữ minh tinh hảo khả liên, yếu thị ngã, khẳng định hội tiên bang trứ cấp tha chi phó y dược phí.......”
Đạo đức bảng giá?
Kiều tửu nhất thiêu mi, bình tĩnh địa hồi đáp đạo: “Như quả từ tiểu tỷ hữu tưởng yếu quyên khoản đích tâm tư, ngã hội tại chinh tuân tha đích ý kiến chi hậu cấp nhĩ tha đích ngân hành tạp hào.”
Từ nhân nhân: “.......”
Na thượng diện triển kỳ sở nhu đích y dược phí yếu cận bách vạn, hoàn bao quát an trang giả chi đích phí dụng, thả bất thuyết đối hoàn tại sự nghiệp thượng thăng kỳ đích tha thị nhất bút bất tiểu đích sổ tự, tựu toán tha hữu, dã bất tưởng cấp nhất cá đối tự kỷ một hữu dụng xử đích tàn tật nhân.
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
