Kiều tửu đả khai bình luận khu, tiện khán đáo vãng nhật hoàn toán ninh tĩnh đích bình luận khu như kim khả vị thị tinh phong huyết vũ, dũng tiến liễu nhất đại phê mạch sinh đích diện khổng, ngôn từ nan yểm phúng thứ hòa ác ý.
—— trang / bức phạm xa sự kiện hiện tràng
—— lai vi quan liễu
—— điểm khai giá cá bác chủ đích bình luận nhất khán ngã đô kinh liễu, chẩm ma giá ma đa nhân đối TA thâm tín bất nghi, TA thị cấp nhân hạ cổ liễu mạ
—— viên nghệ, kim dung, cánh nhiên liên gia điện duy tu đích vấn đề đô giải đáp, nan bất thành hoàn dĩ vi tự kỷ thị đổng ca đệ nhị
—— ngã hoài nghi hồi đáp trung thiệp cập đáo đích sản phẩm đô thị thu liễu sản phẩm thôi quảng phí
—— tuy nhiên bất tri đạo bác chủ vi thập ma yếu phiến nhân, đãn thị hi vọng bác chủ san trừ giá kỉ điều giải đáp vấn đề đích vi bác, bất yếu ngộ nhân tử đệ
—— bị bác chủ phiến liễu tiền đích lai giá lí tập hợp, ngã bang nhĩ môn thu tập chứng cư báo / cảnh
Kiều tửu đích phấn ti tại thế tha phản bác, lưỡng phương ngận khoái hỗ mạ tại nhất khởi, nhượng bình luận khu phảng phật biến thành liễu chiến tràng.
Nhất điều điều bình luận ánh nhập kiều tửu đích nhãn để, nhượng tha tâm để nghi hoặc đích liên y bất đoạn khoách đại.
Tha mi đầu vi túc, như ngọc đích chỉ tiêm vãng hạ lưu lãm trứ hiệt diện, chung vu tại nhất chúng bình luận trung trảo đáo liễu giá cá sự tình đích khoa phổ:
—— khóa đại biểu lai liễu, cấp bất tri đạo giá kiện sự tình đích UU môn tổng kết nhất hạ sự tình đích lai long khứ mạch: Tiền kỉ thiên khảo cổ học gia phát hiện liễu nhất cá cổ mộ, tòng lí diện trảo đáo liễu bất thiếu mộ chủ nhân đích bồi táng phẩm, chính tại xác nhận niên đại. Tại đổng ca đô hồi phục thị văn triều đích tình huống hạ, giá cá bác chủ hoàn nhất khẩu giảo định thị nghiệp triều, cổ kế liên TA đô một tưởng đáo hội bị đổng ca phát hiện ba, nhi thả đổng ca phiên giá cá bác chủ chi tiền đích vi bác phát hiện đối phương chi tiền thuyết đích ngận đa đô thị thác đích, hoàn toàn thị tại khi phiến phấn ti, sở dĩ giá tài nhẫn vô khả nhẫn yết phát liễu TA, bất quá hiện tại đối phương tịnh một hữu nhậm hà hồi ứng, cổ kế dĩ kinh trang tử thảng bình, đại gia đổng đắc đô đổng
—— tạ tạ khóa đại biểu bổ khóa, ngã dĩ kinh minh bạch liễu
—— đổng đắc đô đổng, hoán liễu giá cá mã giáp hựu thị nhất điều hảo hán, nhân gia đương nhiên bất khả năng xuất lai hồi ứng lạp
Nguyên lai thị nhân vi giá kiện sự tình.
Kiều tửu hòa giá điều bình luận hạ diện đích cân bình nhất dạng, triệt để hoảng nhiên đại ngộ.
Như giá điều bình luận sở thuyết đích nhất dạng, tha tiền kỉ xác thật nhân vi bị nhất cá phấn ti ngải đặc đích nguyên nhân, sở dĩ hồi đáp liễu nhất hạ hữu quan na kiện cương xuất thổ đích văn vật đích sự tình, hoàn đàm liễu đàm na ta cổ đổng đích dụng xử, một tưởng đáo tựu nhạ lai liễu hiện tại đích sự tình.
Kiều tửu hồi đáp na cá vấn đề hoàn toàn thị xuất vu nhất thời kích động, tất cánh thuyết lai dã xảo, tha hòa giá ta cổ đổng pha hữu uyên nguyên.
Tại kiều tửu nguyên lai đích thế giới, tằng kinh dã tồn tại trứ giá ta triều đại hòa cổ đổng. Chỉ bất quá na cá thời hầu giá ta cổ đổng tịnh phi thị bị khảo cổ học gia phát hiện, nhi thị bị nhân tống đáo phách mại hành chuẩn bị phách mại, kiều tửu tựu thị chủ trì na tràng phách mại đích phách mại sư.
Phách mại sư giá cá chức nghiệp dã thị tha đích kiêm chức chi nhất, nhu yếu liễu giải nhất ta văn vật lịch sử, kiều tửu ký đắc tự kỷ vi thử hoàn tra liễu tư liêu.
Nhân vi đương thời phách mại hành đích kỉ cá đại sư đô dĩ kinh giám định lai tự vu văn triều, sở dĩ kiều tửu tra duyệt đích dã thị văn triều đích tư liêu, một tưởng đáo tựu thính đáo hệ thống đề tỉnh tha trảo thác liễu phương hướng, giá kỳ thật thị nghiệp triều đích cổ đổng.
Kiều tửu: “Nhĩ hữu thập ma chứng cư?”
Tha nhất thời gian hoàn hữu ta nan dĩ trí tín, tất cánh giá ta cổ đổng đô dĩ kinh kinh quá chuyên gia giám định.
Hệ thống lai tự vu canh cao vị diện, tư liêu khố dã canh toàn, tha tương tự kỷ đích tư liêu đầu ảnh đáo liễu kiều tửu đích diện tiền, nhượng kiều tửu tử tế nghiên độc.
Kiều tửu đối bỉ chi hậu, thuấn gian minh bạch liễu kỳ trung đích môn đạo.
Kiều tửu: “Văn triều đích cổ đổng bình bình khẩu thiên trách, bình cảnh khoan, thị vi liễu mỹ quan; nhi nghiệp triều đích giá ta cổ đổng bình bình khẩu thiên khoan, bình cảnh trách, thị xuất vu thật dụng chủ nghĩa phương diện khảo lự.”
Bất tri đạo vi thập ma, kiều tửu nhất thính thật dụng tiện sản sinh liễu mạc danh đích cộng minh, tất cánh tha đích phòng tử lí dung bất hạ hoa nhi bất thật đích hoa bình, chỉ hữu điều liêu bình.
Kiều tửu mạc liễu mạc hạ ba: “Tòng hoa văn dã khả dĩ khán xuất, nghiệp triều đích bình diện hoa văn ngận hữu quy luật, tượng thị tự, văn triều đích bình diện tắc canh tượng thị họa.”
Tha đương thời hoàn tử tế khán liễu khán phách mại hành phát lai đích đồ phiến, phát hiện hòa tư liêu thượng sở thuyết đích nhất dạng, giá cá cổ đổng bình thượng đích hoa văn xác thật canh tượng thị tự.
Kiều tửu: “Hoàn hữu tài chất, nhân vi triều đại tương cận, nghiệp triều hòa văn triều sở dụng đích xác thật soa bất đa, bất quá chỉ yếu nã khứ tử tế biện biệt kiểm trắc nhất hạ tựu khả dĩ tri đạo, sở dụng đích dứu chất bất nhất dạng.”
Tại thính đáo kiều tửu sở thuyết đích thoại chi hậu, hệ thống ngữ khí thiếu hữu đích lưu lộ xuất kinh nhạ, tất cánh liên tha xử lý giá ta tín tức đô nhu yếu tiêu háo nhất đoạn thời gian, nhi kiều tửu cánh nhiên giá ma khoái tựu hoàn thành liễu tín tức đích thu tập dữ xử lý.
Hệ thống: “Ngã tri đạo giá ta hoàn thị nhân vi cổ đổng tựu thị ngã đích thượng thượng thượng thượng...... Thượng nhậm túc chủ thiêu đích.”
Kiều tửu: “......”
Nguyên lai hòa tha nhất dạng mạc danh kỳ diệu bảng định hệ thống đích hoàn hữu na ma đa nhân......
Bất đối, hệ thống chi tiền đích túc chủ chẩm ma giá ma đa tài đa nghệ, hoàn hội thiêu bình?
Hệ thống: “Giá thị na cá túc chủ đích công tác, đương thời ngã kiến nghị đối phương thiêu kỉ cá hoa bình, đãn đối phương thuyết gia lí đích diêm hòa đường hoàn một quán tử thịnh, thượng diện ngã thuyết tượng tự, tựu thị nhân vi na nhân bổn lai tưởng tại thượng diện khắc diêm hòa đường lưỡng tự gia dĩ khu phân, một tưởng đáo tự thái sửu đạo trí khán khởi lai tượng họa.”
Kiều tửu trầm thanh đạo: “Xác thật.”
Bất quá kiều tửu dã minh bạch thị phách mại hành đích na kỉ cá giám định chuyên gia giám định thác liễu. Án chiếu hệ thống sở thuyết, văn triều đích na ta bình tử kỳ thật đô thị tại phảng chế na nhân đích tác phẩm, chỉ bất quá văn triều đích công tượng hiển nhiên dã một tham thấu kỳ trung đích huyền cơ, dĩ chí vu tối chung triều trứ quan thưởng đích phương diện sách mã bôn đằng, hoàn toàn dữ nghiệp triều na vị túc chủ đích tinh thần bối đạo nhi trì.
Kiều tửu đương tức tiện phát liễu tín tức, đề tỉnh phách mại hành nã khứ trọng tân kiểm trắc giá ta cổ đổng.
Kiểm trắc kết quả ngận khoái xuất lai, quả nhiên hòa hệ thống sở thuyết đích nhất dạng, cổ đổng xác thật thị nghiệp triều đích.
Tại triều đại canh cải chi hậu, cổ đổng đích định giới dã bỉ chi tiền yếu cao bất thiếu, kiều tửu na nhất đan đắc dĩ trừu liễu bất thiếu thành, tái gia thượng tha tại khai phách tiền cập thời đề tỉnh phách mại hành tu cải liễu thác ngộ, nhượng phách mại hành hòa mãi gia đô miễn thụ tổn thất, sở dĩ kiều tửu hoàn ngạch ngoại đắc liễu tưởng lệ, khả vị thị thu hoạch pha phong.
Dã chính nhân vi như thử, kiều tửu đối giá kiện sự tình ký ức do tân, dĩ chí vu tha tại khán đáo đồ phiến đích na nhất khắc, tiện nhẫn bất trụ tưởng yếu kinh hô nhất thanh: Giá bất thị na cá diêm quán tử..... A bất thị, cổ đổng bình mạ?!
Vi liễu phòng chỉ tự kỷ khán thác, kiều tửu hoàn đặc ý phóng đại đồ phiến tử tế khán liễu hảo kỉ biến, hòa tha tằng kinh sở phách mại đích na kỉ cá cổ đổng tế tiết hoàn toàn nhất mô nhất dạng, giá tài hồi đáp liễu vấn đề.
Tại bị ngải đặc chi tiền, kiều tửu tịnh một hữu quan chú quá giá cá vấn đề, tự nhiên tịnh bất tri đạo dĩ kinh hữu kỳ tha bác chủ thưởng tại tha chi tiền hồi đáp quá giá ta vấn đề.
Kiều tửu tra liễu nhất hạ bình luận lí đề đáo đích đổng ca, đối phương chân danh khiếu đổng nguyên, tự xưng thị cá phú nhị đại, vi bác lí tối thường sái đích tựu thị các chủng hào xa danh bài dĩ cập tự kỷ nhận thức đa lệ hại đích nhân, di mạn trứ chỉ túy kim mê đích vị đạo.
Tha dã hội tượng kiều tửu nhất dạng hồi đáp vấn đề, chi tiền hữu đích vấn đề hoàn bị chuyên nghiệp nhân sĩ thân tự nhận khả quá, nghiễm nhiên thị khoa học đích đại ngôn nhân.
Nhân vi hội hồi đáp các chủng các dạng đích vấn đề, hựu tính đổng, nhân thử tha đích phấn ti nhất bàn xưng hô tha vi “Đổng ca”, truy tùy giả vô sổ.
Tha tự hủ tịnh bất khuyết tiền, chỉ thị tưởng yếu tuyên truyện tri thức, bất quá hồi đáp đích vấn đề đô dữ nhiệt điểm tương quan, phó phí tư tuân đích khởi bộ giới ngận cao. Nhiêu thị như thử, nhưng nhiên hữu bất thiếu nhân cam chi như di đích hoa tiền đề vấn, tầm cầu tha đích giải đáp.
Tất cánh tại giá ta phấn ti đích nhãn lí, đổng ca đích phát ngôn bị hành nghiệp đại ngưu cái chương nhận chứng quá, tự nhiên cụ hữu quyền uy tính.
Nhi tại cổ đổng bị khảo cổ học gia oạt xuất lai hậu bất cửu, giá cá đổng ca tài tại vi bác thượng sái xuất liễu tự kỷ hòa hành nghiệp đại ngưu đích liêu thiên ký lục, biểu kỳ tha môn nhất trí nhận vi thị văn triều đích cổ đổng hoa bình.
Đổng ca hoàn tả liễu nhất cá trường thiên vi bác, giảng thuật giá cá hoa bình sáp hoa hữu đa hảo khán, cổ đại nhân thị đa ma hữu tình / thú.
Kiều tửu: “.......”
Dã thị, như quả bất thị tha thân nhĩ thính đáo hệ thống đích tố thuyết, dã ngận nan tương tín giá ta tinh mỹ đích từ khí chỉ thị điều liêu bình tử.
Nhiên nhi sự thật tựu thị như thử.
Kiều tửu đích hồi đáp bất tri chẩm ma đích bị đổng ca khán đáo, đối phương hiển nhiên thị tương tha tiệt nhiên tương phản đích đáp án nhận định vi thị tại đả tự kỷ đích kiểm.
Nhi kiều tửu bị đổng ca chuyển phát chi hậu sở vị đích một hữu hồi phục tại trang tử, dã thị nhân vi tha giá kỉ thiên mang vu quan tư, áp căn tựu một hữu thời gian thượng tuyến.
Đổng ca đích chuyển phát nhượng tha đích phấn ti triệt để phí đằng, phân phân tại bình luận khu biểu kỳ tưởng yếu khán đổng ca đả giả. Đổng ca tự nhiên bất hội phóng khí giá cá lưu lượng mật mã, liên chuyển hảo kỉ điều vi bác.
—— giá dạng chủng thực năng nhượng hoa trường đắc canh hảo? Khoái toán liễu ba, giá dạng dưỡng chỉ hội dưỡng tử lục thực
—— ngã bất tri đạo chẩm ma tu gia điện, nhân vi ngã đích gia dụng điện khí kinh thường canh hoán
—— cấp ngã chỉnh bất hội liễu, chẩm ma hoàn hữu nhân phân hưởng giá chủng thái phổ, thị tưởng độc tử nhân mạ
........
Tựu giá?
Kiều tửu một tưởng đáo đổng ca hoàn cấp tự kỷ khai liễu chuyên tràng, tha đối giá ta ngôn luận tịnh một hữu cảm giác đáo phẫn nộ, chỉ giác đắc hảo tiếu.
Tha thượng bối tử kiêm chức đương quá viên nghệ sư, vi liễu canh hảo đích dưỡng lục thực hoàn tra duyệt quá bất thiếu tư liêu, tiến hành liễu hệ thống đích học tập; duy tu gia điện thị tha đương tu lý công thời học hội đích; thái phổ tắc thị kiều tửu tại trù phòng đả công thời nhân vi cần cần khẩn khẩn bị đại trù khán hảo, sở dĩ tài giáo thụ cấp tha đích.....
Khởi sơ kiều tửu tịnh bất tưởng hồi ứng, bất quá bào trừ tha dĩ kinh tại tiểu hào thân thượng đầu nhập thái đa tâm tư chi ngoại, tối trọng yếu đích nhất điểm tựu thị đổng ca thải trung liễu tha đích lôi khu, nhượng tha tả liễu nhất thiên vi bác tác vi hồi ứng.
Kiều tửu tiên hồi ứng liễu giá kiện sự tình đích đạo hỏa tác —— na cá cổ đổng đích triều đại vấn đề, tịnh thả tương tự kỷ tằng kinh tòng hệ thống na lí khán đáo đích đông tây tác vi chứng cư giản đoản đích liệt liễu xuất lai, biểu kỳ chi tiền tha bất hồi phục dã thị nhân vi tam thứ nguyên hữu sự.
Tại văn chương đích tối hậu, kiều tửu dã hồi liễu đổng ca na linh toái đích chất nghi, ngôn từ thành khẩn, tuyệt đối một hữu âm dương quái khí, đại ý như hạ:
—— lục thực năng hoạt, bất yếu lão giác đắc dụng giá chủng phương pháp hiển đắc tha hòa nhĩ chỉ năng hoạt nhất cá
—— bất hội tu gia điện khả dĩ tòng ngã giá lí học tập, dụng tu lý đại thế cấu mãi
—— giá thị bí chế thái phổ, bất hội độc tử nhân, bất tuân tuần y chúc cật thác dược tài hội. Kiến nghị như quả vô pháp tương giá lưỡng kiện sự tình phân khai đích thoại, khả dĩ khứ khán khán y sinh
—— giá thị 2X thế kỷ, như quả hoàn bất xác định đích thoại khả dĩ mãi cá nhật lịch, giá cá tiền tựu bất dụng tỉnh liễu, tất cánh tư khảo niên phân khán khởi lai đối nhĩ ngận thị thiêu não
.......
Tả hoàn chi hậu, kiều tửu tiện trực tiếp phát tại liễu vi bác thượng, ngải đặc liễu đổng ca.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
