Khán trứ kiều tửu hảo tự hỏa tiễn nhất bàn thượng thăng đích phấn ti lượng, đổng ca tật đố đích nhãn tình đô khoái hồng liễu, đãn thị khước hào vô bạn pháp.
Nhi tha đích bình luận khu dã biến đắc tượng thị chi tiền đích kiều tửu nhất bàn thủy thâm hỏa nhiệt:
—— bác chủ bất thị thuyết hữu đồng dạng đích hoa bình mạ? Chẩm ma hoàn hội nhận thác
—— hoán cá giác độ tưởng, bác chủ giá cá liên gia lí địa chuyên đô yếu phách đích nhân chẩm ma khả năng hội bất kinh thường sái nhất sái cổ đổng? Cổ đổng đích giới trị hữu đa cao đại gia đô tri đạo, ngã giác đắc bác chủ căn bổn tựu một hữu giá cá đông tây
—— năng mãi đắc khởi cổ đổng đích nhân đắc đa hữu tiền
—— đổng ca giá thứ chẩm ma bất đổng liễu
—— sai thác tựu toán liễu hoàn lạp thải biệt nhân cản khẩn đạo khiểm
—— chẩm ma hoàn bất đạo khiểm, nan bất thành thủ cơ đột nhiên 5G biến 2G, nã trứ thặng hạ đích 3G khứ bào lộ liễu
—— nhân phi thánh hiền, thục năng vô quá, na ta chuyên gia bất dã nhận thác liễu mạ
—— đắc liễu ba, chi tiền tựu hữu nhân thuyết quá giá cá bác chủ nhất ta nội dung đô thị sao biệt nhân đích, hoàn bả nguyên sang bức đáo thối võng
—— quải biệt nhân đích thời hầu chẩm ma một hữu tưởng quá giá nhất thiên, nhân gia bác chủ nhất trực hảo thanh hảo khí đích hòa nhĩ giải thích
Đạo khiểm? Bằng thập ma tha yếu đạo khiểm?
Đổng ca tịnh bất giác đắc tự kỷ tố thác liễu, nhi thả kiều tửu đích vi bác khả tịnh một hữu hảo thanh hảo khí!
Giá ta nhân đô bị đối phương mông phiến liễu!
Đổng ca một tưởng đáo tự kỷ tại hồi ứng trường vi bác thời tựu ách ba cật hoàng liên, hiện tại hoàn yếu tái cật nhất thứ khuy, khán lai chỉ hữu tha giá cá đương sự nhân tri đạo kiều tửu đích hồi phục tịnh bất tượng đại gia sở khán đáo đích na ma vô hại.
Tha dĩ kinh bị phấn ti môn phủng liễu thái cửu, na ta chất nghi thanh hòa hạnh tai nhạc họa đích trào tiếu thanh hảo tự nhất căn căn thứ trát tiến tha đích tâm lí. Đãn thị đổng ca khước tịnh một hữu tưởng quá, chi tiền bị tha quải quá đích kiều tửu dã tằng kinh tao ngộ quá giá ta.
Tuy nhiên tri đạo hiện tại tối ứng cai tố đích thị an tĩnh, đãn thị tha chi tiền tiếp đích thôi quảng dĩ kinh đáo liễu khoái yếu phát đích nhật tử, vô pháp tái diên kỳ. Tối trọng yếu đích thị, yếu thị vô pháp án thời thôi quảng, bất cận yếu án chiếu hợp đồng bồi tiền, tha chi hậu dã ngận nan tái tiếp thôi quảng.
Tất cánh bình luận khu đích chất nghi dĩ kinh tượng thị liên y nhất bàn khoách tán, nhi tha đích phấn ti dã tại bất đoạn hạ hoạt.
Đổng ca tri đạo tự kỷ tất tu yếu ổn trụ giá ta phấn ti.
Tha nguyên bổn tưởng trứ kiều tửu thử thời dĩ kinh khán đáo giám định kết quả, ứng cai diệu võ dương uy đích phát vi bác ngải đặc tự kỷ, tha tựu khả dĩ thuận thế triều phấn ti môn mại nhất ba thảm.
Một tưởng đáo đổng ca đẳng lai đẳng khứ đô một hữu đẳng đáo kiều tửu đích vi bác, nhi đẳng đãi đích tư vị dã nhượng tha ngận bất hảo thụ, tượng thị đầu thượng huyền liễu nhất bả tùy thời hội điệu lạc đích kiếm, tha đích tâm dã một hữu nhất khắc năng cú phóng tùng, chi tiền dĩ kinh tưởng hảo đích hồi ứng dã toàn vô dụng võ chi địa.
Bất năng tái đẳng liễu!
Đổng ca giác đắc tự kỷ yếu thị tái kế tục đẳng hạ khứ, phạ thị hoàn một đẳng đáo kiều tửu tiện hội bị giá chủng tâm tình áp khoa.
Vi liễu bất tái thụ giá chủng tiên ngao, đổng ca thâm hấp nhất khẩu khí, quyết định tương chủ động quyền chưởng ác tại tự kỷ thủ lí, nhi thị yếu chủ động xuất kích, tại thủ cơ thượng đả hạ liễu tự kỷ đích hồi phục.
Kiều tửu bị đổng ca tái thứ ngải đặc đích thời hầu, hoàn dĩ vi đối phương thị lai đạo khiểm đích, một tưởng đáo điểm tiến khứ tài phát hiện đổng ca chỉ phát liễu nhất điều phảng phật thập ma đô một hữu phát sinh quá nhất bàn đích vi bác:
—— thái hảo liễu, cảm tạ @ chân bất ái hát tửu, gia lí phóng liễu đa niên đích bình tử đột nhiên thăng trị [ cẩu đầu ][ cẩu đầu ]
Đổng ca giá thứ hoàn phối liễu đồ, đồ lí thị tha chi tiền thuyết đích cổ đổng.
Bình luận khu lí đổng ca đích phấn ti dã mạo liễu đầu, nhất phó dương mi thổ khí đích dạng tử:
—— ngã tựu thuyết hữu lai trứ
—— vi thập ma hội hữu nhân chất nghi đổng ca hữu một hữu tiền mãi cổ đổng cáp cáp cáp cáp
——xs, đổng ca đích cổ đổng bình đột nhiên thân giới bội tăng, biệt dụng tha trang hoa liễu, cản khẩn cung khởi lai
—— cảm tạ na cá bác chủ nhượng đổng ca phát hiện tự kỷ bạo phú
—— ngã môn giá ta kiến chứng giả thị bất thị dã năng lai phân nhất bôi canh
Kiều tửu điểm khai liễu na trương chiếu phiến.
Giá trương đồ ngận hồ, phảng phật đổng ca nhất trực sái đích tối tân khoản thủ cơ đột nhiên biến thành liễu tọa cơ.
Bất quá tức sử thị giá dạng, kiều tửu hoàn thị khán xuất chiếu phiến thượng đích bình tử đản sinh thời gian ước mạc tài cương mãn nhất niên, khán khởi lai canh tượng thị văn triều hoa bình.
Nan quái đổng ca chi tiền nhất trực tàng trứ dịch trứ một phát, khủng phạ đối giá sở vị đích cổ đổng giới trị dã ngận thanh sở, chỉ thị hiện tại bị bức đáo một bạn pháp tài bất đắc bất phát xuất lai.
Nhi đổng ca cánh nhiên hoàn hảo bất tố tặc tâm hư đích ngải đặc tha, hiển nhiên thị tự tín vu tự kỷ đích hồ đồ bất hội bị nhân phát hiện.
Khán đổng ca phảng phật hi hi cáp cáp tưởng yếu hỗn quá khứ đích mô dạng, kiều tửu tri đạo đối phương tịnh bất chuẩn bị đạo khiểm. Kí nhiên như thử, tha dã bất tái khách khí.
Canh hà huống giá hoàn thị đổng ca chủ động ngải đặc tha đích.
Kỉ phân chung chi hậu, kiều tửu chung vu phát xuất liễu tự kỷ kim thiên đích đệ nhất điều vi bác, nhi tha đích nội dung dã ngận thị giản đan:
—— thu hạ nhĩ đích cảm tạ, đãn thị nhĩ đích bình tử một thăng trị. Sơ bộ cổ kế, tha cương mãn chu tuế. Như quả nhĩ nguyện ý, dã khả dĩ bả tha đương thành dưỡng thành hệ
Kiều tửu hiện tại dĩ kinh thị tọa ủng bách vạn phấn ti đích bác chủ, ảnh hưởng lực bất đồng vãng nhật, bình luận khu bỉ khởi dĩ vãng dã canh gia nhiệt nháo.
Nhân thử tại tha đích vi bác phát xuất một đa cửu chi hậu, bình luận khu dĩ kinh đa liễu bất thiếu nhân hồi phục. Tại khán đáo kiều tửu đích vi bác chi hậu, bình luận khu dĩ kinh biến thành liễu hoan nhạc đích hải dương:
—— cứu mệnh, vi thập ma giá ma hảo tiếu cáp cáp cáp cáp cáp
—— đại gia đích tiếu thanh sảo đáo ngã nhĩ đóa liễu
—— tài mãn chu tuế đổng ca tựu phóng chiếu phiến, giá thị bất nã ngã môn đương ngoại nhân a
—— dưỡng thành hệ cổ đổng, tái phóng kỉ thiên niên ứng cai tựu năng thăng trị liễu
—— đẳng đẳng, đồ giá ma hồ, bác chủ thị chẩm ma khán xuất lai đích
—— giá cá bác chủ hữu điểm nhi du mạch tại thân thượng
—— hữu na ma nhất thuấn gian ngã dĩ vi tự kỷ quan chú liễu giá cá tương thanh bác chủ
Kiều tửu u mặc hựu bất thất phúng thứ đích thoại ngữ thậm chí hấp dẫn liễu bất thiếu nguyên bổn bất liễu giải giá kiện sự tình đích nhân, dã tương đổng ca thôi nhập liễu lánh ngoại nhất cá cảnh địa.
Giá cá hoa bình dã xác thật thị tha mãi đích giả đạo cụ, chỉ thị một tưởng đáo tha tựu toán bả đồ phách đích ngận hồ, kiều tửu dã y nhiên khán liễu xuất lai, nhi thả hoàn trực tiếp ngải đặc tha cáo tố liễu tha.
Bất quá đổng ca hoàn cấp tự kỷ lưu liễu điều hậu lộ —— trang sỏa.
Chỉ yếu tha trang xuất dã thị tài tri đạo giá ta bình tử thị giả đích mô dạng, tựu khả dĩ.......
Đổng ca đích chỉ tiêm điểm khai phát vi bác, chính chuẩn bị đả tự, tiện khán đáo kiều tửu tái thứ ngải đặc tha đích tiêu tức.
Đổng ca: “.......”
Hòa chi tiền tương tự đích trực giác tái nhất thứ dũng thượng tâm đầu, đãn thị đổng ca khước vô pháp tự khi khi nhân đích tuyển trạch bất khán, tất cánh tha hoàn nhu yếu căn cư kiều tửu đích thái độ điều chỉnh tự kỷ đích hồi đáp.
Kiều tửu hựu phát liễu nhất điều vi bác:
—— bất tri đạo nhĩ thị tòng na lí đào lai đích bảo bối, hi vọng thuyết cá địa chỉ tị lôi. Như quả chi xuất liễu ngận đại nhất bút tiêu phí, ngã khả dĩ thế nhĩ báo cảnh truy hồi, tị miễn canh đa đích nhân thượng đương thụ phiến
Đổng ca sở năng tưởng đáo đích tá khẩu kiều tửu tự nhiên dã ngận khoái tưởng đáo liễu, tha dĩ kinh dự phán liễu đổng ca đích dự phán, dã năng sai đáo đối phương hội hồi phục ta thập ma.
Nhi tha bất hội lưu cấp đổng ca giá cá cơ hội.
—— thử thời, bình mạc tiền đích nhất vị bách linh điểu dĩ kinh lượng hầu
—— ngã dĩ kinh bất do tự chủ niệm liễu xuất lai
—— ngã cảm động liễu, nhĩ môn ni
—— lạc lệ liễu, cánh nhiên hoàn hội bang mang báo cảnh, giá thị thập ma hảo nhân
——《 chính đạo đích quang 》by chân bất ái hát tửu
—— kỉ phân chung nội lưỡng điều vi bác, ngã hoàn dĩ vi nhĩ cao sản liễu, bất quá đa phát điểm nhi, ngã ái khán
—— giá cá bác chủ chẩm ma thập ma đô hội điểm nhi
Tái thứ bị cue đích đổng ca não hải lí chỉ thặng hạ liễu nhất cá tưởng pháp:
Hiện tại tha yếu thị thừa nhận giá cá hoa bình thị giả đích, kiều tửu phân phân chung tựu năng báo cảnh, đáo thời hầu hội phát sinh thập ma tự nhiên bất ngôn nhi dụ.
Tối trọng yếu đích thị đối phương thiên thiên đả trứ vi tha hảo đích danh đầu, nhượng tha tựu toán tưởng yếu cự tuyệt một hữu tá khẩu, phản nhi hiển đắc ngận thị tâm hư.
Đổng ca đích hậu bối dĩ kinh xuất liễu nhất thân lãnh hãn, chi tiền kiều tửu đích khinh dịch đê đầu nhượng tha phóng tùng liễu cảnh thích, canh nhượng tha một tưởng đáo kiều tửu cánh nhiên hội bức tha đáo như thử địa bộ.
Hữu chi tiền hòa tha thương lượng hảo đích quảng cáo thương dĩ kinh quá lai thí tham tha đích tình huống, đổng ca chỉ đắc hòa đối phương thừa nặc nhất định hội thỏa thiện xử lý giá chủng tình huống, hảo nhượng đối phương bất yếu triệt hồi thôi quảng.
Khán trứ bình luận khu na ta khai thủy sảo sảo nhượng nhượng đích phấn ti dĩ cập hoàn tại bất đình điệu lạc đích phấn ti sổ, hiện tại khả cung đổng ca tuyển trạch đích chỉ thặng hạ liễu nhất điều lộ, kế tục giảo tử chiếu phiến thượng tựu thị chân đích cổ đổng.
Đổng ca cường xanh trứ nhượng tự kỷ tư khảo, nhi hậu đả tự hồi phục:
—— cáp cáp cáp, khả năng thị chiếu phiến thái hồ đích nguyên nhân, bất thái hảo biện nhận [ vi tiếu ]
Bất tri đạo thị nhân vi trứ cấp hoàn thị xuất vu tâm hư, giá thứ đổng ca một hữu tái ngải đặc kiều tửu, bất quá đại gia nhất khán tựu tri đạo tha hồi phục đích thị thùy.
Đối vu nhất trực trạm tại tha thân hậu na ta hoàn một hữu thoát phấn đích nhân lai thuyết, đổng ca chỉ yếu cảm hồi ứng, tựu nhượng tha môn hữu để khí.
Đổng ca tự phát tống chi hậu tựu nhất trực tọa tại thủ cơ tiền, khẩn trương đích đẳng đãi trứ kiều tửu đích hồi phục. Chỉ thị lệnh tha một hữu tưởng đáo đích thị, trực đáo nhất thiên quá khứ, kiều tửu đô một hữu tái hồi phục.
Giá thị một hữu khán đáo, hoàn thị...... Hoàn thị tương tín liễu tha đích thoại?
Tựu tại đổng ca dĩ vi giá kiện sự tình tựu yếu quá khứ thời, tha khước tái thứ thu đáo liễu ngải đặc đích tiêu tức.
—— thị giả đích.
Tha định tình nhất khán, phát hiện hồi phục tự kỷ đích tịnh bất thị kiều tửu, nhi thị XX bác vật quán quan phương.
Đổng ca:???
Tha minh minh một hữu ngải đặc bác vật quán quan phương, đối phương thị chẩm ma chú ý đáo tha đích?!
* Kiều tửu tịnh một hữu hồi phục đích nguyên nhân ngận giản đan, tha nhất trực tại truy đích luyến tổng tân đích nhất kỳ dĩ kinh khai thủy trực bá, tha vô hạ tái quan chú đổng ca na biên.
Dĩ đổng ca đích tính cách, kiều tửu giác đắc đối phương hội tại bị tự kỷ trảm đoạn hậu lộ chi hậu để kháng, giảo định thị chân.
Tưởng đáo giá lí, kiều tửu hựu thuận thủ tại tự kỷ đích bình luận khu ngải đặc liễu XX bác vật quán quan phương.
Giá kiện sự tình thiệp cập đáo chân giả văn vật, quan phương khẳng định năng cú chú ý đáo, chi hậu đích sự tình tự nhiên dã vô nhu tha tái kế tục sáp thủ.
Toán toán thời gian, quan phương ứng cai dĩ kinh hạ tràng. Hữu liễu quan phương đích hồi phục, dã túc dĩ đổ trụ đổng ca hòa tha phấn ti môn đích chủy.
Kiều tửu chỉ tưởng chuyên tâm khán tổng nghệ.
Tha tối cận tại truy đích tổng nghệ khiếu 《 ngã môn luyến ái liễu 》, tiết mục tổ hội thỉnh ngũ tổ bất đồng đích minh tinh gia tân tham dữ, hữu dĩ kinh đàm luyến ái đích, dã hữu chính dữ ước hội đối tượng xử vu ái muội kỳ đích minh tinh, nhân vi tiết mục tổ tòng đầu đáo vĩ sung mãn trứ phấn hồng phao phao đích khí tức ngoại gia kỉ tổ gia tân đích hỗ động, thuấn gian hấp dẫn liễu kiều tửu đích mục quang, não hải lí chỉ thặng hạ liễu nhất chủng tưởng pháp ——
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
