Kiều tửu tại tâm lí khánh hạnh hoàn hảo thử thời quản gia hoàn trạm tại môn ngoại dữ công tác nhân viên thuyết thoại, tịnh bất năng trực tiếp tiến lai trạc phá tha đích hoang ngôn.
Thính đáo kiều tửu đích thoại chi hậu, kỉ nhân đô nhẫn bất trụ lộ xuất liễu hoảng nhiên đại ngộ đích thần sắc, tất cánh chi tiền hữu quan kiều tửu đích tân văn truyện đắc phí phí dương dương, thậm chí hoàn nhân thử dữ quảng cáo thương hòa tổng nghệ giải ước, tha môn tác vi quyển nội nhân dã tri đạo yếu bồi đích tiền ngận đa.
Ngu nhạc quyển lí hữu bất thiếu minh tinh nhân vi khuyết tiền nhi khứ đả công đích tiền lệ, nhi kiều tửu đích thoại canh thị nghiệm chứng liễu tha môn đích sai tưởng —— đối phương quả nhiên thị tại thuyền thượng đả công, bất nhiên thần sắc hội như thử dục ngôn hựu chỉ?
Cư tha môn liễu giải, kiều tửu đích gia thế nhất bàn, bồi thường khả vị thị đào không gia để.
Từ nhân nhân hòa ôn linh lạc tại kiều tửu quần tử thượng đích mục quang tắc thị tòng kinh ngạc biến thành liễu hoảng nhiên đại ngộ, tác vi kinh thường khán thời thượng tạp chí đích nhân, tha môn lưỡng cá kinh nhạ đích điểm trừ liễu kiều tửu tại giá lí chi ngoại, hoàn hữu đối phương thân thượng đích quần tử.
Tha môn hoàn kỳ quái vi thập ma kiều tửu hội hữu toàn cầu hạn lượng cận tam kiện đích hồng quần, hiện tại khán lai tưởng tất thị phảng bản, bất nhiên dĩ chính bản cao ngang đích giới cách hòa hi hữu trình độ, kiều tửu thị vạn vạn bất khả năng mãi đích khởi.
Sát giác đáo ôn linh hòa từ nhân nhân đích thị tuyến nhất trực lạc tại tự kỷ thân thượng, kiều tửu nghi hoặc địa chỉnh liễu chỉnh y quần. Chính đương tha hữu ta kỳ quái giá lưỡng cá nhân vi thập ma bất đình địa tại khán tự kỷ, tiện thính đáo ôn linh yểm chủy nhất tiếu, tiếu trứ vấn đạo: “Kiều tiểu tỷ, giá kiện hồng quần chân phiêu lượng, hoa liễu đa thiếu tiền?”
Từ nhân nhân thuấn gian minh bạch liễu ôn linh thoại lí đích ý tư, cố ý phụ hòa đạo: “Thuyết giá ta càn thập ma, hoặc hứa kiều tiểu tỷ tịnh bất tri đạo giá ta.”
Giá kiện quần tử? Vi thập ma hội đột nhiên vấn giá cá?
Đối vu kiều tửu nhi ngôn, giá kiện hồng quần tựu thị thuận thủ mãi đích. Nhân vi tại tha tiền kỉ thiên mãi đích nhất chúng y phục lí toán trung đẳng thiên hạ đích giới cách, sở dĩ tịnh một hữu bị tha phóng tại tâm thượng.
Tha túc mi tư khảo liễu nhất hội nhi, nhi hậu diêu liễu diêu đầu: “Bất ký đắc liễu, hảo tượng một hoa đa thiếu tiền.”
Một hoa đa thiếu tiền?
Ôn linh thuấn gian lai liễu tinh thần, thần sắc do nghi: “Một hoa đa thiếu tiền? Giá kiện quần tử phảng phẩm ngận đa, nâm bất hội thị......”
Từ nhân nhân lập tức tác xuất thiện giải nhân ý đích mô dạng, đê thanh thuyết đạo: “Linh linh, bất yếu giá ma thuyết, hoặc hứa kiều tiểu tỷ dã tịnh bất tri đạo giá ta.”
Đạn mạc dĩ kinh tiếu liễu khởi lai:
—— khán dạng tử kiều tửu hựu xuyên giả hóa liễu
—— hạn lượng bản chi hoa tại thuyền công thân thượng trán phóng
—— lâu thượng hữu bệnh ba, thuyền công chẩm ma liễu
—— đãn kiều tửu xuyên thượng chân đích hảo phiêu lượng, thượng diện hữu ta nhân thuyết đích thái quá phân liễu, thuyết bất định tha dã bất tri đạo
Ôn linh: “Thật tại bất hành ngã tống nhĩ kỉ kiện y phục ba.”
Kiều tửu hoãn hoãn đả xuất nhất cá vấn hào, bất tri đạo thoại đề chẩm ma khiêu đáo liễu giá lí: “Khả thị giá thị ngã nguyên bổn chuẩn bị mãi lai đương thụy quần xuyên đích......”
Kiều tửu đích thoại nhượng ôn linh hòa từ nhân nhân dũ phát kiên định liễu tự kỷ nguyên tiên đích sai trắc, khán hướng kiều tửu đích mục quang ẩn ẩn đái trứ đồng tình.
Kiều tửu đích chú ý lực hoàn tại thân hậu đích môn.
Ngận hảo, chỉ yếu tại quản gia tiến lai chi tiền thối xuất khứ, tựu một hữu nhân hội phát hiện tha đích hoang ngôn.
Chí vu du luân chủ nhân, tùy tiện thôi cá nhân xuất khứ tựu.......
Kiều tửu đích tưởng pháp bị đột nhiên toản trụ tha thủ oản đích thủ đả đoạn, tha mãnh địa hồi quá thần lai, phát hiện từ nhân nhân bất tri đạo thập ma thời hầu tẩu đáo liễu tha đích diện tiền, lộ xuất liễu nhất mạt quan thiết đích tiếu dung: “Nhĩ giá đoạn thời gian khẳng định ngận tân khổ, hoàn thị tọa hạ hưu tức nhất hội nhi ba, ngã môn ngốc hội nhi hòa quản gia thuyết nhất thanh, tha nhân đĩnh hảo đích.”
Từ tư, ôn linh hoàn hữu kỳ tha kỉ nhân đô phụ hòa khởi lai, tuy nhiên nhân vi từ nhân nhân đích quan hệ bất chẩm ma hỉ hoan kiều tửu, đãn thị hữu kính đầu tại, tha môn tịnh bất tưởng hiển đắc thái quá lãnh mạc.
Kiều tửu: “.......”
Từ nhân nhân thử thời đích thần sắc thật tại thị thái hữu khi phiến tính, như quả bất thị tinh chuẩn bộ tróc đáo đối phương nhãn để nhất thiểm nhi quá đích bất tiết, kiều tửu thậm chí hội dĩ vi thư thượng sở tả đích hữu quan nữ chủ đích nội dung thị thác đích.
Hiện tại khán lai, nữ chủ hoàn thị na cá nữ chủ, một hữu nhất ti ti cải biến, bất quá đối phương đột nhiên lưu hạ tha thị thập ma ý tư?
—— nhân nhân tì khí thái hảo liễu, tựu toán kiều tửu chi tiền đối tha na dạng đô bất kế tiền hiềm
—— tiểu thái dương hựu phát công lạp, khả tích chỉ hữu nhất cá nhiếp tượng đầu, khán bất đáo nhân nhân na trị dũ đích tiếu dung liễu
—— bất quý thị nhân nhân, giá ma khoái tựu hòa quản gia hỗn thục lạp, quản gia tâm lí khẳng định dã ngận hỉ hoan nhân nhân
Từ nhân nhân khán trứ một hữu hồi ứng đích kiều tửu, dã tịnh bất giác đắc dam giới, tha yếu đích tựu thị kiều tửu lãnh mạc đích hiệu quả.
Nhi tha dã bất thị chân đích tưởng yếu yêu thỉnh kiều tửu hưu tức, chỉ thị tưởng yếu tại kính đầu tiền thể hiện nhất hạ tự kỷ đích thiện lương, đối phương thị thập ma hồi đáp đối tha nhi ngôn đô vô sở vị.
Kiều tửu lai bất cập thâm nhập tư khảo từ nhân nhân đích tâm tư, hiện tại tha đích thân hậu hoàn hữu tức tương tiến môn đích quản gia.
Kiều tửu hiện tại duy nhất đích mục tiêu tựu thị cản khẩn tòng giá lí thoát khốn.
Từ nhân nhân đích thanh âm hoàn tại kế tục: “Ngã môn tất cánh tằng kinh nhất khởi tham dữ quá tiết mục, đô toán thị nhất gia nhân, nhĩ bất dụng giác đắc bất hảo ý tư.......”
Kiều tửu: “Ngã tri đạo nhất gia nhân bất thuyết nhị thoại, đãn thị ngã hiện tại chân đích hữu ta sự tình nhu yếu xử lý nhất hạ.”
Chi tiền nguyên chủ tựu thị nhân vi cự tuyệt đích thái trực tiếp tài hội bị từ nhân nhân đích phấn ti đương thành đối đối phương hữu ý kiến, kiều tửu hạ ý thức địa quy tị liễu giá nhất điểm.
Chỉ thị nhất tưởng đáo chi tiền từ nhân nhân đích na điểm nhi tiểu tâm tư, tha đích thanh âm trung tiện đa liễu kỉ phân trào phúng.
Từ nhân nhân: “.......”
Tha chẩm ma giác đắc kiều tửu giá cá nhị thuyết đích biệt hữu thâm ý, bất quá tòng chi tiền tha hòa kiều tửu đích tương xử lai khán, đối phương tịnh bất tượng thị hữu giá ma đa tâm kế đích nhân.
Từ nhân nhân năng cú sát giác đáo kiều tửu tưởng yếu trừu hồi thủ đích lực đạo, khước bất tưởng tựu giá ma khinh dịch tùng thủ, thùy hạ nhãn mâu, việt khán việt giác đắc kiều tửu thân thượng na quần tử ngận chân, thanh âm lí bất do tự chủ sảm liễu kỉ phân đố kỵ: “Ngã tri đạo nhĩ hiện tại khuyết..... Tài lai đả công, đãn thị nhĩ bất yếu nhân vi thái trứ cấp ngộ nhập kỳ đồ.”
Kiều tửu đích mục quang đô tại tự kỷ tương trừu xuất đích thủ thượng, thắng lợi tại vọng, nhượng tha đích thanh âm dã khinh khoái liễu kỉ phân: “Ngã tri đạo, na chủng tiền tránh trứ khoái, tiến khứ canh khoái.”
Từ nhân nhân: “.......”
Kiều tửu giá thoại yếu nhượng tha chẩm ma tiếp?!
Trực bá gian đích quan chúng dã thính đáo liễu kiều tửu đích thoại, trừ liễu từ nhân nhân đích phấn ti xoát liễu kỉ điều từ nhân nhân hựu đương nhân sinh đạo sư chi ngoại, tại kiều tửu đích thoại âm lạc hạ chi hậu, trực bá gian dĩ kinh biến thành liễu hoan nhạc đích hải dương.
—— tha đích thần sắc hảo nhận chân, khán lai thị nhận chân tại tư khảo giá kiện sự tình liễu
Từ nhân nhân kiểm thượng điềm mỹ đích tiếu dung dĩ kinh cương trụ, hảo bán thiên tài ngữ khí sáp nhiên đích hồi liễu nhất cú: “Giá tựu hảo.”
Sấn từ nhân nhân ngốc tại nguyên địa, kiều tửu dĩ kinh tương tự kỷ đích thủ trừu liễu hồi lai.
Tha tại tâm lí trường hu nhất khẩu khí, dĩ kinh hận bất đắc bạt thối tựu bào.
Từ nhân nhân hốt nhiên khai khẩu: “Na nhĩ kiến quá du luân đích chủ nhân mạ?”
Tuy nhiên tha tưởng yếu cố tác mạn bất kinh tâm, đãn thị nhất trực vãng kiều tửu thân thượng khán đích nhãn thần hoàn thị xuất mại liễu tha.
Tại từ nhân nhân đề xuất giá cá vấn đề chi hậu, kỳ tha nhân dã thụ khởi liễu nhĩ đóa, tưởng yếu thính đáo kiều tửu đích đáp án.
Tại tha môn khán lai, kiều tửu tuy nhiên tài công tác liễu kỉ thiên, đãn thị thuyết bất định kiến quá du luân đích chủ nhân.
Kiều tửu: “Ngã.......”
Du luân đích chủ nhân tựu trạm tại nhĩ môn diện tiền.
Nhiên nhi tựu tại giá cá thời hầu, phòng môn hốt nhiên bị thôi khai.
Thính đáo thân hậu đích cước bộ thanh, kiều tửu thân thể nhất cương, ý thức đáo thị quản gia tẩu liễu tiến lai.
Tha tưởng đào, đãn thị một năng đào điệu.
Nhi từ nhân nhân thần giác nguyên bổn cương ngạnh đích tiếu dung chung vu hữu sở hoãn giải, vi liễu năng hoạch đắc nhất ta du luân chủ nhân đích tư liêu, tha tòng tỉnh lai hậu tiện một thiếu hòa quản gia sáo cận hồ, nhiên nhi thủy chung liên đối phương thị nam thị nữ đô bất tri đạo.
Tại quản gia tiến lai đích na nhất khắc, tiết mục tổ sở hữu nhân đích mục quang tiện lạc tại liễu quản gia thân hậu, kỳ đãi đích hi vọng khán đáo du luân đích chủ nhân.
Đãn thị lệnh tha môn thất vọng đích thị, quản gia đích thân hậu không không đãng đãng.
Khán trứ quản gia kính trực triều trứ tha đích phương hướng tẩu lai, từ nhân nhân: “Du luân đích chủ nhân hoàn thị bất nguyện ý quá lai......”
Tha đích thoại hoàn một thuyết hoàn, tiện khán đáo quản gia nghi hoặc địa khán trứ tha, nhi hậu chuyển đầu khán hướng liễu kiều tửu: “Giá vị tựu thị du luân đích chủ nhân, kiều tiểu tỷ, nhĩ môn khả dĩ cảm tạ tha.”
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
