Tùy trứ quản gia đích thoại âm lạc hạ, tại tràng đích nhân thần sắc nhất thời gian khả vị thị tinh thải phân trình.
Yếu bất thị tri đạo dĩ quản gia đích thân phân bất khả năng thuyết hoang, kỉ nhân soa điểm nhi yếu thoát khẩu phản vấn thị bất thị chân đích.
Kiều tửu câu khởi thần giác, lộ xuất liễu dam giới hựu bất thất lễ mạo đích tiếu dung.
Tự quản gia tiến môn khởi tha tiện nhất trực thí đồ dụng nhãn thần ám kỳ quản gia, đãn thị ngận minh hiển, quản gia tịnh một hữu tiếp thu đáo tha đích ám kỳ, nhi tha tưởng yếu trở chỉ đối phương tức tương thoát khẩu nhi xuất đích thoại dã dĩ kinh lai bất cập.
Vãng hảo xử tưởng, tha bổn lai tựu thị danh khí nhất bàn đích tam tứ tuyến, hiện tại hựu thối xuất ngu nhạc quyển, dã bất hội hữu nhân tham cứu tha mãi nhất tao du luân giá kiện sự tình..... Ba?
Tuy nhiên tại tâm lí giá ma an úy tự kỷ, đãn thị kiều tửu đích tâm để khước mạc danh hữu ta bất an, nhãn bì dã khiêu đắc lệ hại.
Kiều tửu trảm đinh tiệt thiết đích tại tâm lí tưởng đạo.
Nhi quản gia đích thoại bất cận phảng phật tại kỉ nhân tâm trung đầu hạ liễu cự thạch, dã nhượng đạn mạc tạc khai liễu oa:
—— ngã, ngã cương cương thính đáo liễu thập ma, quản gia cánh nhiên thuyết kiều tửu thị du luân đích chủ nhân?
—— hữu một hữu đổng đích hữu hữu cáo tố ngã mãi giá tao hào hoa bưu luân yếu đa thiếu tiền
—— phổ thông đích du luân kỉ bách vạn, đãn thị giá tao tòng bố trí thượng lai khán tựu......
—— kiều tửu cánh nhiên giá ma hữu tiền?!
—— nguyên lai kiều tửu chi tiền thuyết tha tại thuyền thượng sinh hoạt, cánh nhiên thị giá cá ý tư. Nhân gia tựu thị du luân đích chủ nhân, đương nhiên năng tại thuyền thượng sinh hoạt!
—— đẳng đẳng, vi thập ma nhĩ môn đô mặc nhận thị tha mãi đích nhi bất thị tô đích?
—— thượng diện đích na cá thị cương tiến trực bá gian ba? Chi tiền nhân nhân hòa quản gia liêu thiên thời vấn quá liễu, giá thị tư sản bất ngoại tô.
—— trọng điểm nan đạo bất thị kiều tửu cứu liễu nhân mạ? Tha khả thị bị thích xuất tiết mục tổ đích, ngã hoàn dĩ vi tha hội hận tử tiết mục tổ, một tưởng đáo hội thân xuất viện thủ.......
—— đệ nhất thứ phát hiện kiều tửu hữu ức điểm điểm nhân mỹ tâm thiện
Hòa trực bá gian quan chúng môn nhất khởi thông quá nhiếp tượng đầu quan khán đích hoàn hữu đạo diễn hòa trợ lý.
Bổn lai tại khán đáo kiều tửu xuất hiện đích na nhất khắc, đạo diễn đích kiểm sắc hoàn cách ngoại bất nại phiền. Đãn thị tại tri đạo kiều tửu đích thân phân chi hậu, tha thử thời đích thần sắc chỉ năng dụng thương bạch lai hình dung.
Hiện tại tiết mục tổ tuyên bố dữ kiều tửu giải ước đích vi bác hoàn cao cao quải khởi, nhiên nhi khước chính thị kiều tửu giá nhất thứ cứu liễu tha môn tiết mục tổ.
Yếu thị na kỉ cá gia tân chân đích xuất liễu sự tình......
Đạo diễn nhẫn bất trụ đả liễu cá hàn chiến, hòa trợ lý đối thị nhất nhãn, đô nhẫn bất trụ lưu lộ xuất liễu chinh lăng đích thần sắc.
Lánh nhất biên, tại nhất phiên đạo tạ chi hậu, ôn linh đích mục quang khước nhẫn bất trụ lạc tại kiều tửu đích y phục thượng. Tưởng đáo tự kỷ chi tiền hoàn đại ngôn bất tàm yếu tống y phục cấp kiều tửu, tha đích nội tâm tựu nhất trận dam giới.
Bất dụng thuyết, kiều tửu đích y phục khẳng định dã thị chân đích liễu, nhi thả khán dạng tử đối phương nguyên bổn mãi lai cánh nhiên chỉ thị vi liễu đương thụy quần.
Giá tựu thị truyện thuyết trung đích hữu tiền nhậm tính mạ?!
Đạn mạc hiển nhiên dã ký trứ giá kiện sự tình, chỉnh tề hoa nhất đích bị “Một hoa đa thiếu tiền” xoát bình, dĩ biểu đạt tha môn hồi tưởng khởi cương tài tràng cảnh đích kinh ngạc.
—— đột nhiên phát hiện kiều tửu tì khí đĩnh hảo đích, yếu thị ngã bị hoài nghi y phục đích giới cách, khẳng định tảo tựu sinh khí liễu
—— tất cánh một hoa đa thiếu tiền
—— thuần lộ nhân, tha nhất trực tựu giá ma hào mạ
Từ nhân nhân đích kiểm sắc dã cách ngoại nan khán, thậm chí liên thần giác đích tiếu ý dã duy trì bất trụ —— tất cánh tha bất cửu tiền tài tuân vấn kiều tửu hữu một hữu kiến quá du luân đích chủ nhân.
Kiều tửu minh minh tri đạo tha sở thuyết đích thoại hội nhạ nhân ngộ hội, hoàn bất trở chỉ, khẳng định thị cố ý khán tha tiếu thoại!
Bất quá tương bỉ vu tại kiều tửu hòa kính đầu diện tiền xuất khứu, canh lệnh từ nhân nhân cảm đáo tại ý đích thị kiều tửu vi thập ma hội hữu tiền mãi du luân?!
Quản gia dã ý thức đáo liễu cổ quái đích khí phân, khán hướng kỳ tha nhân đích mục quang trung đái thượng liễu kỉ phân nghi hoặc.
Giá ta nhân bất thị chi tiền hoàn kiên trì yếu kiến du luân đích chủ nhân mạ, chẩm ma hiện tại đích phản ứng giá ma kinh nhạ?
Đãn tha hoàn thị đề tỉnh đạo: “Nhĩ môn bất thị tưởng yếu cảm tạ kiều tiểu tỷ mạ?”
Chúng nhân: “.......”
Tha môn đích xác thị bão trứ tưởng yếu cảm tạ đối phương đích mục đích, đãn thị vấn đề thị tha môn tịnh bất tri đạo du luân đích chủ nhân tựu thị kiều tửu!
Tưởng đáo tha môn chi tiền đối kiều tửu đích mạc nhiên, tha môn bất do tự chủ địa hãm nhập liễu trầm mặc hòa tâm hư chi trung, chỉ năng kỳ đảo kiều tửu bất kế tiền hiềm, hựu hoặc giả dĩ kinh vong ký liễu tha môn đích sở tác sở vi.
Tất cánh tha môn hoàn yếu tại thuyền thượng ngốc nhất hội nhi.
Giá kỳ trung duy nhất một hữu tưởng na ma đa đích tựu thị cao kiện, tha duy nhất dam giới đích điểm tựu thị đỉnh thế kiều tửu lai tham gia tiết mục, nhân thử tại lăng liễu kỉ miểu chi hậu, tha liên mang xuất thanh thuyết đạo: “Kiều tiểu tỷ, tạ tạ nâm cứu liễu ngã môn.”
Cao kiện đích thoại hảo tự đả khai liễu thập ma cơ quan, đại gia tá trứ tha đích thoại phân phân hưởng ứng.
Nhi từ nhân nhân dã tại tâm lí thâm hấp nhất khẩu khí, tưởng đáo liễu thân hậu đích kính đầu, dã cân trứ phụ hòa: “Tạ tạ nhĩ..... Nâm cứu liễu ngã môn.”
Tức sử tha hiện tại khán bất đáo điện tử bình, dã năng sai đáo na ta quan chúng đích chú ý lực đô bị kiều tửu sở hấp dẫn.
Khán trứ kiều tửu thần giác hàm tiếu, đạm định tự nhược tiếp thụ cảm tạ đích mô dạng, từ nhân nhân hữu chủng bỉ kiều tửu bỉ hạ khứ đích cảm giác.
Tất cánh tại thử chi tiền, minh minh thị kiều tửu nhất trực bị tha bỉ hạ khứ, tố tha đích bồi sấn.
Tại thân phân bị quản gia bộc quang chi hậu, kiều tửu dã bất dụng cấp trứ thối tràng. Tha nguyên bổn đối tiếp thụ cảm tạ giá kiện sự tình bất cảm hưng thú, đãn thị tại khán đáo giá ta nhân hoặc đái trứ dam giới, hoặc đái trứ thảo hảo đích tiếu dung triều tha đạo tạ thời, tha hựu lai liễu kỉ phân hưng thú.
Tha tương não hải lí đích ký ức phiên liễu nhất biến, phát hiện giá hoàn thị giá quần nhân đệ nhất thứ đối tự kỷ giá ma nhiệt tình.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
