“Ai nha, cánh nhiên bị nhĩ sai đáo liễu?” Lâm tô ngữ điều khinh khoái địa thuyết, tự hồ một hữu bị đồi bất lưu đích thái độ ảnh hưởng phân hào.
“Thị giá dạng đích, ngã tưởng thỉnh nhĩ kế tục đương ngã đích kinh kỷ nhân.” Thuyết hoàn hậu tha trùng đồi bất lưu tiếu liễu nhất hạ, uyển như dương quang hạ thiểm thiểm phát quang đích phong mật, tán phát trứ bất kinh thế sự đích điềm mỹ.
“Ngã thuyết quá ngã một hữu hưng thú, dĩ hậu dã bất tất lai trảo ngã.” Đồi bất lưu chuyển thân ly khai, bất dục tái đàm.
“Vi thập ma?” Lâm tô hữu ta cấp thiết địa truy liễu thượng lai, “Nhĩ ninh nguyện đái hôi tễ, đô bất nguyện ý kế tục tố ngã kinh kỷ nhân mạ?”
Đồi bất lưu tự hồ bất lý giải đối phương đích chấp trứ, đãn thành thật địa điểm đầu: “Một thác.”
Lâm tô bị giá cú thoại thứ thống liễu, minh lượng đích nhãn tình ám đạm hạ lai, hữu ta ủy khuất địa thuyết: “Thị bất thị nhân vi ngã nhượng nhĩ đương chúng đạo khiểm? Sở dĩ nhĩ tại sinh ngã đích khí a? Khả đương sơ bổn lai tựu thị nhĩ khi phụ ngã, ngã chỉ thị nhượng nhĩ đạo khiểm nhi dĩ……”
Đồi bất lưu: “Dữ giá vô quan.”
Lâm tô hựu vấn: “Nan đạo thị ngã ca ca đối nhĩ thái độ bất hảo?”
Đồi bất lưu khước diêu đầu: “Ngã hoàn bất chí vu yếu tại hồ tha đích thái độ.”
“Na thị vi thập ma ni?” Lâm tô việt thuyết việt ủy khuất, kỉ hồ yếu lạc hạ lệ lai, “Ngã hựu một hữu đối nhĩ tố thập ma, nhĩ vi thập ma tựu bất nguyện ý tố ngã kinh kỷ nhân liễu?”
Lâm tô trầm mặc hạ lai, quá liễu hảo kỉ miểu tài tiểu tâm dực dực địa điểm đầu, phảng phật hạ liễu cự đại đích quyết tâm.
Đồi bất lưu: “Ngận giản đan, chỉ thị nhân vi nhĩ thái nhược liễu nhi dĩ.”
Tự hồ hoàn toàn một tưởng đáo hội thị giá cá lý do, lâm tô song nhãn siếp thời cầm mãn liễu lệ thủy, nhất trát nhãn tựu lạc liễu hạ lai.
“Nhĩ……” Tha lang bái địa sát thức trứ lệ thủy, nhãn lệ khước lạc đắc canh hung.
Tha khóc đắc na ma ủy khuất, tựu phảng phật bị thưởng tẩu ngoạn cụ đích hài tử, nhượng tái thiết thạch tâm tràng đích nhân đô nan miễn tâm nhuyễn.
“Ngã bất tố nhĩ kinh kỷ nhân, tịnh phi nhân vi ngã thảo yếm nhĩ, diệc hoặc thị ngoại giới đích kỳ tha nhân tố.” Đồi bất lưu khước thị nhược vô đổ, kỉ hồ thị tàn khốc địa thuyết, “Ngã tố xuất giá cá quyết định, thuần túy thị nhân vi nhĩ một hữu hôi tễ hữu bồi dưỡng giới trị. Ngã thị thương nhân, ngã chỉ tuyển trạch tối hữu giới trị đích nhân đầu tư.”
Giá cá đáp án thái xuất hồ nhân ý liêu chi ngoại, lâm tô chỉnh cá nhân đô ngốc trụ liễu.
Ngận khoái, tha đích nhãn lệ tái thứ lạc liễu hạ lai, liên đái trứ nhất cá đại đại đích tị thế phao.
Phảng phật lâm tô tự kỷ dã một tưởng đáo tự kỷ hội lưu tị thế, tha sĩ thủ nhất sát, khước lộng đắc thân thượng đô thị.
Giá nhượng ái càn tịnh đích đồi bất lưu nan thụ cực liễu, do dự tái tam, tha hoàn thị trừu xuất hung tiền đích thủ mạt đệ liễu quá lai: “Sát sát.”
“Dụng bất trứ nhĩ giả tinh tinh!” Lâm tô khước phảng phật thụ đáo vũ nhục nhất bàn, nhất bả huy khai tha đích thủ, khí cấp bại phôi khởi lai, “Nhĩ chẩm ma đoạn định ngã bất như hôi tễ?”
Thủ mạt lạc tại địa thượng triêm liễu hôi, đồi bất lưu một hữu tái kiểm, chỉ thị kế tục thuyết: “Nhĩ môn tiền tam kỳ đích tiết mục ngã đô khán liễu, nhĩ hoặc hứa tổng hợp điều kiện bất thác, đãn sảo nhất nghiên cứu, tựu hội phát hiện nhĩ hữu nhất cá minh hiển đích đoản bản.”
Lâm tô giảo liễu giảo nha, bất cam tâm địa khai khẩu: “Thập ma?”
“Tiền tam thứ diễn xuất, nhĩ đích biên vũ đô ngận giản đan,” đồi bất lưu hoãn hoãn đạo, “Y ngã sai trắc, nhĩ khả năng thân thể điều kiện hữu sở khiếm khuyết, bất năng tiến hành kịch liệt vận động.”
“Thùy thuyết ngã thân thể hữu khuyết hãm? Thùy thuyết ngã bất năng kịch liệt vận động liễu?” Lâm tô phảng phật bị thứ thống nhất bàn, cấp mang phản bác đạo, “Ngã chỉ thị bảo lưu thật lực, cố ý tuyển trạch nan độ đê đích biên vũ nhi dĩ.”
Phảng phật vi liễu tá chứng tự kỷ đích thuyết pháp, tha hoàn đắc ý đích bổ sung liễu nhất cú: “Đối phó na ta trình độ đích đối thủ, giá chủng biên vũ xước xước hữu dư.”
“Hoặc hứa? Na chúc nhĩ hảo vận.” Đồi bất lưu tự hồ tịnh bất tại ý giá chủng thuyết pháp, thuyết hoàn hậu tiện chuyển thân ly khai liễu.
“Đẳng đẳng, ngã thoại hoàn một thuyết hoàn.” Lâm tô khước trùng liễu quá lai, tái thứ lan tại tha diện tiền, “Tri đạo giá kiện sự, nhĩ y cựu bất nguyện ý cải biến quan điểm mạ?”
Đồi bất lưu đình hạ bộ phạt, hữu ta đầu đông: “Ngã bất minh bạch nhĩ vi hà chấp trứ nhượng ngã tố nhĩ kinh kỷ nhân, cư ngã sở tri, ngã chi tiền tịnh bất thị nhất cá đa ma ưu tú đích kinh kỷ nhân, thậm chí liên hợp cách đô đàm bất thượng.”
“Bất dụng nhĩ quản,” lâm tô khai thủy phát tì khí, cường ngạnh đạo, “Nhĩ chỉ nhu hồi đáp ngã đích vấn đề.”
Đồi bất lưu thùy mâu khán tha, bình tĩnh đạo: “Một thác, tức sử như thử, ngã y cựu hội tuyển trạch hôi tễ.”
Lâm tô mang bất điệt truy vấn: “Vi thập ma?”
Đồi bất lưu thùy mâu khán tha, thần tình bình tĩnh đắc kỉ hồ liên mẫn: “Đáp án nhu yếu nhĩ tự kỷ cảm thụ.”
Đối lâm tô lai thuyết, giá cá đáp án hữu ta thái quá tàn khốc.
Kỳ thật ngận giản đan, nhân vi tha một tại lâm tô thân thượng khán đáo đả động nhân đích đông tây.
Lâm tô đích diễn xuất tuy nhiên tinh trí, tiếu dung điềm mỹ, ca thanh uyển chuyển, đãn khước tượng thị nhất cá một hữu linh hồn đích công nghệ phẩm. Na phạ kỹ năng ma luyện đắc tái hảo, dã kích bất khởi tha nội tâm bán phân ba động.
Động nhân tâm huyền, giá thị ca thủ, ngẫu tượng, diễn viên đẳng nghệ thuật tòng nghiệp giả tối trân quý đích phẩm chất.
Chính thị nhân vi tha môn tại vũ đài thượng nhiên thiêu tự kỷ đích kích tình, dụng tự kỷ cường đại đích sinh mệnh lực cảm động biệt nhân, giá tài năng tại đoản thời gian nội đái cấp quan chúng cực cường đích mãn túc cảm.
Nhất tràng ưu tú diễn xuất đái lai đích trùng kích, bất thí vu nhất đoạn luyến ái, nhất dạ kích tình, tha nhượng nhân tại bình tĩnh đích sinh hoạt trung cảm thụ đáo cực trí đích du duyệt. Na phạ đa nhật hậu tái thứ hồi ức, y cựu năng nhượng nhân tâm triều bành phái.
Tha bổn tưởng bả đồi bất lưu phóng đáo thân biên tái thật thi báo phục, đãn hiện tại, tha tưởng đáo liễu nhất cá canh hảo đích bạn pháp —— kích hội đồi bất lưu thiên ái chi nhân, tồi hủy tha dẫn dĩ vi ngạo đích phán đoạn lực.
Khán đáo tự kỷ đại lực bồi dưỡng đích nhân liên xuất đạo đô bất năng, giới thời tha đích biểu tình, ứng cai hội ngận hữu thú ba?
Lâm tô bát thông lâm tranh điện thoại, hựu khôi phục liễu điềm mỹ đích thanh tuyến: “Ca, nhĩ bang ngã cá mang ma ~”
*
Tiết mục đích lục chế hoàn tại kế tục, đệ tứ kỳ hôi tễ duy trì trứ nhất quán cao thủy chuẩn đích phát huy, thành tích chung vu xúc để phản đạn, nã đáo liễu tổng thành tích đệ nhất đích ưu tú thành tích.
Dữ thử đồng thời, hôi tễ tại võng thượng đích tao cao phong bình dã hữu sở nữu chuyển, thậm chí hữu liễu nhất cá phấn ti trạm.
Nhi nhân vi chu quyết đích sáp thủ, lâm tranh phân thân phạp thuật, phóng tùng liễu đối hôi tễ đích càn dự, nhượng tha năng cú chuyên tâm huấn luyện bổn thân.
Nhất thiết đô tại vãng hảo đích phương hướng phát triển.
Dã chính thị giá thời, đồi bất lưu tòng vĩnh bảo thắng na lí tiếp đáo liễu nhất cá tân nhậm vụ.
“Nhượng ngã đái biệt đích nghệ nhân khứ thời trang chu?” Đồi bất lưu tọa tại tổng tài bạn công thất hội khách sa phát, tuân vấn tha đối diện đích vĩnh bảo thắng, “Vi thập ma yếu tố giá dạng đích an bài?”
Tha ngữ khí bình tĩnh, thần tình thản nhiên, du nhận hữu dư trung đái trứ thiển thiển đích áp bách cảm, khán thượng khứ bỉ vĩnh bảo thắng canh tượng nhất cá tổng tài.
“Hải, giá bất thị lý dị hữu biệt đích sự tình yếu mang, thật tại thị tẩu bất khai,” vĩnh bảo thắng thần tình vi quýnh, liên mang bổ sung đạo, “Yếu bất thị một bạn pháp, ngã dã bất hội trảo nhĩ.”
Ưu ưu ngu nhạc chỉ hữu song bào thai giá nhất căn độc miêu miêu, khả dĩ thuyết chỉnh cá công tư đô yếu kháo tha môn cật phạn, phủng trứ hoàn lai bất cập ni, chẩm ma hội tẩu bất khai?
Đồi bất lưu phóng hạ trà bôi, bình tĩnh đạo: “Nhĩ hữu sự tình man trứ ngã.”
“Giá……” Vĩnh bảo thắng diện hữu nan sắc.
Đồi bất lưu trực tiếp trạm liễu khởi lai: “Kí nhiên như thử, na ngã tiên tẩu liễu.”
“Ai ai, đẳng đẳng!” Vĩnh bảo thắng liên mang đáng tại bạn công thất môn khẩu, cấp mang đạo, “Tẩu thập ma tẩu? Ngã hoàn tại tổ chức ngữ ngôn ni!”
Đồi bất lưu thiêu mi khán tha.
“Ngã thật thoại cân nhĩ thuyết liễu ba,” vĩnh bảo thắng thán liễu khẩu khí, khổ não đạo, “Nhĩ tri đạo song bào thai thị lý dị đích hài tử ba?”
“Hữu sở nhĩ văn.”
“Nhĩ thị bất tri đạo, song bào thai đệ đệ hỉ hoan tại ngoại diện loạn cảo, tiền kỉ thiên cương hảo bị lý dị chàng kiến liễu. Lý dị ngận sinh khí, thuyết bất tưởng tái quản tha môn liễu. Ai, giá chủng sự tình……” Vĩnh bảo thắng diêu liễu diêu đầu, dã ngận vô ngữ, “Yếu thị chỉ thị phổ thông đích kinh kỷ nhân hòa nghệ nhân dã toán liễu, khả nhân gia thị thân phụ tử, lý dị hoàn thị công tư hợp hỏa nhân, tha yếu chân bất đái, ngã dã bất năng cường bách tha a! Khả khứ pháp quốc đích hành trình tảo tựu định hảo liễu, ngã một bạn pháp, chỉ năng trảo nhĩ liễu.”
“Ngã đối thử cảm đáo bão khiểm,” đồi bất lưu chủy thượng thuyết trứ bão khiểm, thái độ khước thị bất dung trí nghi, “Khả hôi tễ tuyển tú chính tại quan kiện kỳ, ngã tẩu bất khai.”
“Tựu đương bang ngã nhất cá mang ma,” vĩnh bảo thắng cân liễu quá lai, hảo thanh hảo khí địa khuyến thuyết, “Nhi thả hôi tễ đô tại phong bế huấn luyện, hữu thập ma hảo ly bất khai đích? Tái bất tế tựu toán chân đích phát sinh liễu thập ma sự, nhĩ môn dã khả dĩ thông quá võng lạc câu thông a!”
Vĩnh bảo thắng liên mang điểm đầu: “Đối đối đối, giá chu mạt khứ ba lê, tựu nhất chu đích hành trình.”
“Khả dĩ,” đồi bất lưu chung vu điểm liễu đầu, “Đãn ngã hữu cá điều kiện.”
“Giá cá hảo thương lượng, nhĩ thuyết.”
Đồi bất lưu: “Hôi tễ xuất đạo hậu, tân thiêm đích hợp đồng do ngã nghĩ định.”
“Giá……” Vĩnh bảo thắng diện lộ nan sắc.
“Đương nhiên, ngã hội bảo trì công chính, bất thiên hướng mỗ nhất phương.” Đồi bất lưu chính sắc đạo, “Như quả nhĩ bất mãn mỗ nhất hạng điều ước, dã khả dĩ đề xuất dị nghị.”
Vĩnh bảo thắng trì nghi liễu nhất hội nhi, hoàn thị điểm liễu đầu.
“Na tựu giá ma xác định liễu a,” đồi bất lưu ly khai tiền, tha hoàn bất đình đinh chúc, “Song bào thai đích hành trình ngận trọng yếu, ngã chỉ phóng tâm giao cấp nhĩ.”
Đồi bất lưu điểm đầu thuyết hảo, não hải trung khước dĩ kinh khai thủy cấp hôi tễ phô thiết hậu lộ.
Căn cư tha chi tiền hòa vĩnh bảo thắng đích hiệp nghị, đẳng tha bả hôi tễ đái đáo C vị xuất đạo, tha hòa ưu ưu ngu nhạc đích hợp ước tựu khả dĩ tác phế.
Giới thời hôi tễ hoàn lưu tại công tư, tha khước vị tất.
Văn ngu hành nghiệp thể lượng thái tiểu, đồi bất lưu đối giá cá hành nghiệp dã một hữu thái đa nhiệt tình, đẳng khôi phục tự do chi thân hậu, tha ngận khả năng hội tiến nhập đầu tư công tư, hoặc giả sang nghiệp.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
