Xuân cảnh phi bạch

Tối tiên phát hiện bất đối đích thị tiểu văn tỷ, tha tọa ngã đối diện, nhãn thần hựu hảo, mã thượng vấn: “Tưởng thanh, cương tài lý tuấn lệ thị bất thị duệ nhĩ tả thủ liễu?”
Tuấn tỷ văn ngôn, như lâm đại địch, “Ngã cương duệ đáo nhĩ tả thủ liễu?”
“Một sự một sự.” Ngã nhẫn trứ thống bãi liễu bãi thủ, tưởng khoái điểm bả giá sự nhi cấp tiếp quá khứ.
Nhiên nhi tràng thượng tam cá nhân một nhất cá năng nhượng ngã như ý.
Tuấn tỷ tọa ngã biên thượng, trực tiếp trảo trứ ngã thủ, chiêu hô tiểu văn tỷ hạ đan vân nam bạch dược.
Ngã cương yếu thuyết gia lí giá đông tây đô thập hảo kỉ bình, bất dụng mãi, bàng biên tối nhượng ngã hại phạ đích sự tình chung vu phát sinh liễu.
Phùng vũ vấn: “Tưởng thanh tả thủ phát sinh quá thập ma?”
Thử thoại nhất xuất, chỉnh cá bao sương, mang trứ đối địa chỉ đích tiểu văn tỷ, mạ tha bạn sự nhi bất lực đích tuấn tỷ, dĩ cập càn ba ba nhất thông giải thích đích ngã, thuấn gian tựu an tĩnh liễu hạ lai.
Ngã dụng nhãn thần bính mệnh ám kỳ tha môn, nhiên hậu thuyết: “Chi tiền thụ đích nhất điểm thương, một ——”
“Ngũ niên tiền đông thiên, tưởng thanh bất tiểu tâm tòng thăng hàng đài thượng suất hạ lai, tả thủ phấn toái tính cốt chiết.” Tuấn tỷ niết trứ ngã đích thủ, vô thị ngã đích ám kỳ, trành trứ phùng vũ bả nguyên nhân thuyết liễu nhất biến.
Ngũ niên tiền đích đông thiên, ngã cương hòa phùng vũ phân thủ bất đáo nhất cá nguyệt.
Ngã tiếu cương tại kiểm thượng.
Khách quan lai thuyết, bào khứ phân thủ tiền phong cuồng đích sảo giá, chân chính quyết định phân thủ chi hậu, ngã hòa phùng vũ dã năng xưng đắc thượng thị hòa bình phân thủ. Tha chủ động bả bỉ khâu lưu cấp ngã, hoàn hướng ngã thừa nặc, chỉ yếu ngã nhu yếu, nhậm hà thời hầu, tha đô hội bang mang.
Khả chân chính hữu nhu yếu đích thời hầu, ngã tổng thị hội hại phạ.
Hại phạ giá ta lạp xả bất thanh đích nhĩ lai ngã vãng hòa hàm hồ bất thanh đích giác sắc thân phân, hại phạ tha tri đạo ngã nhân vi thất khứ tha nhi thần tình hoảng hốt, hại phạ tha nhân vi đồng tình nhi nhượng ngã môn tái thứ hãm nhập nê đàm.
Thật tế thượng, tại tha bàn gia đương thiên, ngã tựu san điệu liễu tha sở hữu đích liên hệ phương thức. Tức sử ngã đối na xuyến hào mã lạn thục vu tâm, thử hậu đích ngũ niên lí, ngã dã tòng vị bát xuất quá.
Tuấn tỷ hòa tiểu văn tỷ năng lý giải, tựu toán hoán thành lão gian cự hoạt đích triệu quân, dã hội lý giải.
Tha đích tâm tựu tượng vô pháp hồi ứng đích sơn, tức sử ngã khuynh kỳ sở hữu, tương tự kỷ toàn bộ đô quán chú dư tha, khả y cựu hào vô tác dụng. Bàn gia tiền tha thuyết, ngã ái đích bất thị tha, thị ngã tưởng tượng trung đích hoàn mỹ linh hồn.
Tha đốc định ngã vi nhất cá bất tồn tại đích nhân trứ mê, kí nhiên như thử, hựu hà tất tái nhượng tha tri đạo ngã “Vi nhất cá bất tồn tại đích nhân thần tình hoảng hốt, điệu hạ liễu thăng hàng đài “Ni.
Khả ngã thanh sở, phùng vũ bất hội lý giải.
Tha lực cầu sự vô cự tế, lực tranh hoàn mỹ. Đối vu tha lai thuyết, tựu toán ngã môn phân thủ liễu, đãn đa niên thời quang, chiếu cố ngã dĩ kinh thành vi tha tự nhiên nhi nhiên địa nhất cá phản ứng, tựu tượng thị nhân sinh đích nhất kiện trách nhậm. Chỉ yếu ngã xuất hiện vấn đề, tha tựu hữu nghĩa vụ lai sung đương ngã thân biên đích nhậm hà giác sắc.
Hiện tại thính đáo tuấn tỷ đích thoại, tha canh đa đích, ứng cai thị tự trách.
Quả nhiên, tha kiểm thượng hiện xuất bán miểu sá dị chi hậu, tựu lập mã ninh trứ mi đầu, “Na đoạn thời gian……”
Thuyết liễu giá tứ cá tự, tha tựu một tái thuyết hạ khứ.
Nhãn khán trứ tuấn tỷ hựu yếu tiếp thoại, ngã ám địa lí phong cuồng chàng tha hài tử, trực bả tha chàng đáo thân thủ vãng ngã bối thượng lai liễu nhất hạ tài toán.
Thặng hạ đích thời gian phùng vũ trầm mặc liễu bất thiếu, cổ ngữ thuyết hữu chủng cật phạn khiếu tân chủ tẫn hoan, nhiên nhi ngã môn giá thứ cật phạn khả vị thị cật đắc tân chủ giai phiền. Hảo bất dung dịch đẳng tiểu văn tỷ khiếu liễu phục vụ sinh mãi đan, tống tẩu liễu giá lưỡng tôn đại phật, ngã tổng toán thị bán tùng liễu nhất khẩu khí.
Thặng hạ một tùng na nhi nhất bán, hiện tại chính tại ngã thân biên khai xa.
Ngã hoàn thị thập phân tích mệnh, bất cảm khinh dịch liêu bát giá sử viên tình tự, lộ thượng nhất trực biệt trứ, tưởng liễu tam bách lục thập chiêu, chuẩn bị ứng phó tiếp hạ lai tha khả năng hội xuất hiện đích vấn đề.
Quả nhiên, hạ xa bất cửu, cương tẩu tiến lâu đạo, tha cước bộ tựu mạn liễu hạ lai.
Lão cựu đích tiểu khu thanh khống đăng tịnh bất linh mẫn, tha trạm tại bỉ ngã cao nhất cấp đích đài giai thượng, đăng quang tức diệt đích na khắc, trầm trứ thanh âm vấn ngã: “Tưởng thanh, nhĩ giá kỉ niên quá đắc hảo mạ?”
Hắc ám đích không gian, tĩnh mịch đích dạ vãn, tại bức trắc đích lâu thê chuyển giác, ngã chung vu đẳng đáo liễu giá cá vấn đề.
Ngã thí tưởng quá vô sổ thứ, đẳng đáo ngã môn tái kiến diện, phóng hạ nhất thiết, ngã hòa tha ứng cai hội tượng đa niên bất kiến đích lão hữu nhất dạng, nhất tiếu mẫn ân cừu, bả quá khứ đích tuế nguyệt nùng súc tại giá nhất cú giản đan đích vấn hầu chi trung.
Ngã môn bỉ thử hàn huyên, nhiên hậu cáo tố đối phương, quá đắc ngận hảo.
Giá thị ngã vi ngã môn câu họa đích kết cục.
Khả giá nhất khắc, ngã cánh vô pháp khai khẩu.
Ngã hoa liễu thái đa lực khí tòng na đoạn nhật tử tẩu xuất lai, tựu tượng ngã tả thủ đích cốt đầu, X quang hạ dĩ kinh một thập ma đại vấn đề, khả thị tằng kinh đích thương thống tổng hội tại thân thể thượng lưu hạ ngân tích, ngoại lực, thiên khí, ôn độ, nhậm hà nhất cá biến hóa đích nhân tố, đô hội dẫn phát tha đích phản ứng.
Phùng vũ tri đạo liễu giá nhất điểm, hựu như hà hội tương tín ngã đích ‘ nhất thiết đô hảo ’.
Hắc dạ trung, ngã khán bất thanh tha đích biểu tình, chỉ tá trứ tha đại khái luân khuếch, tòng tha biên thượng nhiễu quá, hướng thượng tẩu quá quải giác, đáo liễu tân đích nhất tằng.
Ngã thuyết: “Hiện tại vấn giá ta, một thập ma ý nghĩa.”
Tha mãnh địa nhất hạ trảo trụ ngã hữu thủ, “Tưởng thanh, ngã chân đích tưởng nhĩ quá đắc hảo, bỉ ngã hảo.”
Thanh khống đăng tại giá thuấn gian đột nhiên linh mẫn khởi lai, bất thậm minh lượng đích đăng quang hạ, ngã khán kiến tha nhãn lí ấn trứ ngã đích ảnh tử, thiểm thước trứ ba lan.
Ngã tương tín tha, chí thiếu giá nhất khắc, thị bách phân bách chân tâm.
Đãn chân tâm vu ngã môn, tòng lai đô bất thị vấn đề đích quan kiện.
Hảo bỉ hiện tại, ngã tưởng yếu hồi ứng thời, tha thu hồi thủ, thuyết: “Nhĩ cốt chiết na đoạn thời gian, thị lý tuấn lệ hòa tiêu tiểu văn tại chiếu cố nhĩ?”
Đương vấn đề sảo hữu ta thâm nhập, đương ngã môn cương cương khả dĩ xúc bính đắc đáo hải bình diện dĩ hạ đích băng sơn, tổng hữu nhất phương hội tiên nhất bộ hậu triệt. Ngã bất tri đạo giá thị vi thập ma, đãn tha chỉ yếu phát sinh quá nhất thứ, tựu hội tượng sơn hỏa mạn diên, nhất phát bất khả thu thập.
Ngã tuân tuần trứ phùng vũ tự nhiên nhi nhiên đích khẩu khí, hồi tha: “Đối, trần hân di na đoạn thời gian thái mang liễu.”
Tha nhất bộ nhất bộ vãng thượng tẩu, “Tưởng thanh, ngã một hữu nhậm hà bất tôn trọng đích ý tư. Chỉ thị tại ngã khán lai, biểu diễn bất nhu yếu giá ma đa lý luận.”
“Biểu diễn thị cảm thụ, thị thể hội, thị một hữu tại vũ đài thượng đả ma quá đích nhân, lộng bất xuất đích đông tây.”
Kỳ thật tha đích thuyết pháp dã một thác.
Cư ngã sở tri, tiểu văn tỷ túy tâm học thuật chi hậu, thượng đài đích thứ sổ duệ giảm. Tha bất thị ngã giá chủng diễn nhất đài hí tài hữu nhất khẩu phạn cật đích mưu sinh giả, đối tha lai thuyết, chỉ hữu hưng thú tài năng khu sử tha trạm đáo đài thượng.
Nhi giá dạng đích bổn tử, nhất niên vô ngoại hồ chỉ hữu lưỡng tam cá.
Khứ niên ngã hòa tuấn tỷ khứ khán tha diễn, bổn tử ngận hảo, biểu diễn dã một thập ma đại vấn đề, khả tựu thị cảm giác cách ngoa tao dương, soa điểm thập ma. Như kim phùng vũ tái thứ đề khởi, ngã dã bất đắc bất thừa nhận, tiểu văn tỷ ly giá cá xã hội thái viễn liễu, tức sử tha hòa sầm lan nhất dạng, đô hữu phú quý xuất sinh, khả tha đáo để một kinh lịch quá ma nan, hựu chẩm ma nã đắc chuẩn na cá thời đại hạ, điên phái lưu ly trung hoàn năng hộ sầm tiên sinh chu toàn đích sầm gia trường nữ.
“Bất quá,” phùng vũ chuyển quá đầu khán ngã nhất nhãn, “Như quả tha nguyện ý, khả dĩ diễn sầm khuynh nguyệt.”
Sầm khuynh nguyệt thị sầm tiên sinh tại quốc ngoại thu dưỡng đích nữ hài nhi, tuy nhiên một hữu mẫu thân, đãn sầm tiên sinh đối tha bách bàn sủng ái, tính cách đảo hoàn chân hòa tiểu văn tỷ soa bất đa. Ngã ngẫu nhiên kiến quá tha kỉ thứ, giác đắc tha thân thượng thiên nhiên hữu chủng vô ưu vô lự đích năng lượng, thị chỉ hữu tại cường đại y kháo hạ, tài năng hình thành đích ‘ đặc quyền ’.
Sư phụ trừ liễu khẩu thuật xuân cảnh phi bạch đích cố sự chi ngoại, kỳ thật ngận thiếu tại ngã môn diện tiền đề đáo sầm tiên sinh. Thật tại thị sầm khuynh nguyệt lai khứ chi thời, tưởng đáo cố nhân, nhẫn bất trụ hữu cảm nhi phát.
“Tha dã đĩnh hảo đích.”
“Chân hảo, chân hảo.”
Ngã tại biên thượng đệ nhất thứ thính, tẫn quản sư phụ ngữ khí khinh tùng, khả ngã hoàn thị nhẫn bất trụ, trực tiếp khóc liễu xuất lai. Phùng vũ bất đoạn địa phách trứ ngã đích kiên bàng, phản phục an úy ngã, một sự.
Đãn ngã môn tâm lí đô thanh sở, bất thị ‘ một sự ’, nhi thị vô khả nại hà.
Sầm khuynh nguyệt hí phân bất đa, xuất tràng dã tại hậu bán đoạn, giá cá giác sắc, khán lai thị phùng vũ cấp ngã tối đại đích nhượng bộ liễu.
Kỳ thật tha triệt để cự tuyệt dã vô sở vị, tất cánh ngã hòa tha đích quan hệ, dã vô pháp khai khẩu đề xuất chư như thử loại đích yếu cầu. Bất quá chung quy hoàn thị tạ tạ tha, mại ngã kỉ phân diện tử.
Ngã mã thượng cấp tiểu văn tỷ khứ liễu đoản tín.
Tuy thuyết dĩ tha đích tính cách, đại khái suất bất hội đáp ứng, đãn hảo ngạt dã toán thị phùng vũ đích nhất phân thành ý.
Tiêu tức nhất phát, giá sự nhi tựu toán cáo nhất đoạn lạc, bất quản tha thị phủ đáp ứng, ngã năng tố đích, dã đô đáo thử vi chỉ liễu. Giá hạ, ngã tâm lí hoàn một tùng đích na bán khẩu khí chung vu thổ liễu xuất khứ.
Khán lai hồi khứ chi hậu, tựu năng hảo hảo hưu tức hưu tức.
Đãn thiên bất toại nhân nguyện, ngã nhất đả khai phòng môn, tựu kiến địa thượng đa xuất lai liễu nhất song nữ sĩ cao cân hài.
Hoàn đản liễu, tai nan cấp cảnh báo tại ngã nhĩ nội ông ông tác hưởng —— trần hân di lai liễu.
Vi liễu phương tiện chiếu cố thủ để hạ đích nghệ nhân, tha dã tại triều dương mãi liễu sáo tiểu công ngụ. Bất quá nghệ nhân công tác phồn mang thả tỏa toái, bảo bất tề thập ma thời hầu tựu tại tây biên hữu hoạt động, kết thúc hậu yếu thị thái vãn hoặc thái luy, đô hội tựu cận lai ngã gia trụ nhất vãn.
Ngã giá lưỡng thiên quang mang trứ đối phó phùng vũ, bả giá vị đại tiểu tỷ cấp vong liễu.
Giá hạ khả hảo, tha yếu thị tri đạo phùng vũ hựu trụ liễu tiến lai……
Hậu quả bất kham thiết tưởng.
Nhất tưởng đáo giá, ngã mã thượng thí đồ đĩnh khởi yêu bản, bả phùng vũ vãng ngoại thôi. Nan tựu nan tại phùng vũ giá nhân căn bổn vô pháp khán đổng thân thể ngữ ngôn, tha thuận thủ tựu bả môn lạp đắc canh khai liễu, “Chẩm ma liễu?”
Pong—— ngã não nội tạc thành vô sổ phiến, hoàn liễu, đóa bất quá liễu.
Trần hân di thích đạp thích đạp địa tòng trà kỉ na nhi tẩu quá lai, nhất kiểm yếm ác đích biểu tình, “Phùng vũ?!!!!!!!”
Phùng vũ dã nhất lăng, “Trần hân di?”
Lưỡng nhân đồng thời vấn: “Nhĩ lai càn ma!”, “Nhĩ chẩm ma tại giá nhi?”
Tiền nhất cá thị trần hân di, hậu nhất cá thị phùng vũ.
Trần hân di mi đầu nhất trứu, trực tiếp dụng thủ bả ngã quyển quá tha trửu oa lí, bất mãn địa thuyết: “Tưởng thanh thị ngã đệ đệ, ngã tại giá nhi thiên kinh địa nghĩa, giá vấn đề nhĩ cai vấn nhĩ tự kỷ, biệt dĩ vi ——”
Phùng vũ vãng ngã giá nhi miết liễu nhất nhãn, “Tưởng thanh một cáo tố nhĩ ngã lưỡng hiện tại trụ nhất khởi mạ?”
Bột tử thượng đích lực nhất hạ tử tựu tùng liễu, trần hân di trảo trứ ngã kiên bàng, bất khả trí tín địa khán trứ ngã, “Tha thuyết đích thị chân đích?”
“Nhĩ lưỡng hựu đồng cư liễu?”
Giá cô nãi nãi hạ thủ một khinh trọng, ngã liên mang cáo nhiêu, “Nhĩ thính ngã giải thích, sự tình thị giá dạng……”
Vu thị 5min hậu, tại ngã nhất thông giải thích chi hạ, ngã môn tam cá chung vu bả cương trì đích địa điểm tòng môn khẩu chuyển di đáo liễu sa phát. Trần hân di kiểm xú đắc cân oa để nhi nhất dạng, khán phùng vũ đích nhan sắc, tượng thị khán thập ác bất xá đích sát nhân phạm.
Ngã duy duy nặc nặc địa bả bỉ khâu đệ đáo tha lão nhân gia thủ thượng, nhượng tha ngoạn miêu tiêu khí. Khả bất hiếu nữ phản liễu thiên liễu, trần hân di nhất cá một trảo trụ, tha trực tiếp tựu khiêu đáo liễu phùng vũ thân thượng.
Cô nãi nãi kiểm canh hắc liễu.
Ngã càn tiếu lưỡng thanh, thí đồ hoãn giải dam giới, đãn khán lai hảo tượng dụng xử bất đại.
Trần hân di nhất lý đầu phát, trùng phùng vũ dương dương hạ ba, “Ai, ngã thuyết, triệu quân kỳ thật dã bất thị thập ma chính kính nhi đạo diễn, nhĩ phí lực thỉnh tha, bất như ngã thế nhĩ thỉnh cá canh hảo đích.”
“Đào lục chẩm ma dạng?” Ngã đảo hấp nhất khẩu lãnh khí, giá khả thị quyển nội trứ danh đích hí kịch tam đại đạo chi nhất a.
Kiến phùng vũ một thuyết thoại, tha hựu thuyết: “Bất hành đích thoại, quách tề xuyên dã khả dĩ cấp nhĩ thỉnh quá lai.”
Giá thị tam đại đạo lí diện lánh ngoại lưỡng cá chi nhất.
“Tổng nhi ngôn chi nhất cú thoại, diễn hí thị diễn hí, một thính thuyết quá diễn tình lữ hoàn đắc đồng cư đích. Dụng tha giá chủng lý luận, nan bất thành điện ảnh lí sàng hí hoàn chân □□ a?”
Phùng vũ khán ngã nhất nhãn, tự hồ thị tưởng phán đoạn ngã đích thái độ.
Xuân cảnh phi bạch thị phùng vũ đích hí, tha hòa đạo diễn phong cách tất tu nhất trí, phủ tắc giá hí hội cách ngoại ninh ba. Đãn như quả trần hân di chân năng thỉnh lai na lưỡng vị đại đạo, dĩ tha môn đích năng lực, thuyết bất định dã năng hòa phùng vũ bính chàng xuất bất nhất dạng đích hỏa hoa.
Giá bất thị ngã đích mệnh đề, ngã một hữu khai khẩu.
Phùng vũ lãnh tiếu nhất thanh, “Trần hân di, nhĩ thị bất thị đương kinh kỷ nhân đương cửu liễu, kiến thùy đô hỉ hoan họa đại bính. Thả bất thuyết nhĩ năng bất năng bả giá lưỡng vị thỉnh lai, tựu toán thỉnh lai liễu, nhân gia hữu một hữu đương kỳ, đối bổn tử cảm bất cảm hưng thú, giá ta vấn đề nhĩ tưởng một tưởng quá?”
“Ngã kí nhiên năng bả nhân cấp thỉnh lai, tựu năng bảo chứng tha môn đô hữu đương kỳ, chí vu đối bổn tử đích hưng thú,” tha câu liễu câu chủy giác, “Nhĩ đối xuân cảnh phi bạch bất tự tín mạ?”
Phùng vũ: “Bất yếu đối ngã dụng kích tương pháp, ngã đối bổn tử đích tín nhậm hòa cương tài thuyết đích vấn đề một hữu bán điểm nhi quan hệ. Huống thả nhĩ hiện tại thị thế thùy tại tố quyết định. Tưởng thanh? Tha đô một khai khẩu, nhĩ dụng thập ma thân phân lập tràng lai yếu cầu tha án chiếu nhĩ đích tưởng pháp tố quyết định?”
“Ngã thập ma lập tràng?” Trần hân di khí tiếu liễu, chỉ trứ phùng vũ tị tử tựu mạ, “Ngã tòng tiểu hòa tha nhất khối nhi trường đại, tha tả bất thượng tác nghiệp ngã cấp tha sao, tha đả bất quá nhân gia ngã khứ bang mang, tha bán dạ thương tâm nan quá ngã bồi tha hát thông tiêu, tha đại bán dạ trảo nhĩ môn na cá phá giới chỉ ——”
“Trần hân di!”
Ngã giá nhất thanh hống đắc tự kỷ nhĩ đóa đô đông.
Khả hoàn thị vãn liễu, phùng vũ thính đáo liễu.
Tha tựu tượng nhất chỉ cảnh giác đích lang cẩu, vấn ngã, hựu tượng thị tại vấn trần hân di, “Thập ma giới chỉ? Na thiên vãn thượng?”
Trần hân di giá hạ phản ứng quá lai tự kỷ vô ý thuyết đa liễu, tha khẩn khẩn địa mân trứ song thần, bất an địa niết liễu niết ngã đích thủ.
“Kỳ thật ngã dã giác đắc triệu quân đích phương thức hữu điểm hình thức đại vu nội dung, đãn hiện tại xác thật dã bất năng khai không đầu chi phiếu,” ngã thiểm liễu thiểm chủy thần, điều chỉnh biểu tình khán hướng phùng vũ, “Giá dạng ba, ngã môn tạm thời hoàn thị giá ma trứ, đãn tha yếu chân bả nhân thỉnh lai liễu, ngã môn dã đương cấp tự kỷ nhất cá cơ hội ——”
“Bất hoán.”
Phùng vũ đả đoạn ngã, tha nhãn hạ đích cơ nhục khiêu liễu khiêu, “Tưởng thanh, nhĩ đáo để man liễu ngã đa thiếu sự?”
Ngã miễn lực trùng tha tiếu: “Chẩm ma hội.”
Nhiên hậu tha kiểm thượng dũng khởi ngã môn phân thủ thời tối thường kiến đích na cá biểu tình, yếm ác, bất giải hòa mê hoặc. Tha định định địa khán liễu ngã tam miểu, chi hậu tiện bão trứ bỉ khâu hồi phòng liễu.
Trần hân di khả liên ba ba địa khán trứ ngã, tiểu thanh thuyết: “Thanh thanh, đối bất khởi.”
Ngã phách phách tha đích bối, “Lão quy củ, nhĩ thụy phòng gian, ngã thụy sa phát.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn