Duy vật chủ nghĩa chiến sĩ nhập xâm chú thuật giới

“Nhất hội nhi chẩm ma bạn?” Tại hưu tức thất lí, hùng miêu vấn chân hi. “Ngã môn giá lí lục cá nhân, bỉ đối diện đa nhất cá, yếu bất yếu phân khai hành động? Chẩm ma phân tổ?”
Chân hi tưởng liễu tưởng.
“Chính hảo, ngã môn giá lí soa bất đa tam cá tiến công hình, tam cá phụ trợ hình. Lưỡng nhân nhất tổ chẩm ma dạng? Ngã hòa cức, ưu thái nhĩ hòa tinh tiền bối, hùng miêu hòa liên tử?”
Cẩu quyển cức bỉ liễu cá ok đích thủ thế.
“Hảo nha.” Tinh khỉ la la thuyết.
“Ngã một vấn đề.” Hùng miêu thuyết.
“Đẳng nhất hạ…… Hùng miêu ứng cai thị ngã môn đương trung cước trình tối khoái đích nhân, ngã hòa tha nhất tổ hội tha mạn tha đích hành động tốc độ ba?”
“Ngã khả dĩ giang trứ nhĩ tẩu —— phản chính nhĩ dã một hữu bỉ chân hi đích bao trọng đa thiếu.”

“Đả trụ đả trụ.”
Liên tử giác đắc hữu ta đầu đông.
Nhĩ môn giác đắc chiến thuật an bài giá dạng tựu hành liễu?
Yếu giáo giáo nhĩ môn.
“Thủ tiên đệ nhất cá vấn đề, ngã môn đích địch nhân đô thị thùy? Đô hữu thập ma năng lực? Thị ngã môn bỉ giác cường, hoàn thị đối phương bỉ giác cường?”

“Tại sơn điền đồng học hòa ất cốt đồng học hạn chế thật lực đích điều kiện hạ, đối phương đích chiến lực bỉ ngã môn cường đắc đa.” Tinh khỉ la la chủ động thuyết: “Tam niên cấp đích dã khẩu hanh hòa lật nguyên hải ái đô thị khứ niên tham gia quá bỉ tái đích nhân —— đương thời ngã, kim thứ hoàn hữu liên thái tiền bối tam đối nhị đô một năng doanh.”
“Xứng tiền bối một doanh?” Ất cốt ưu thái kinh nhạ đạo.
“Tha……” Tinh khỉ la la bất hảo ý tư địa tiếu liễu tiếu: “Na thiên toán thị vận khí đặc biệt soa.”
Đối xứng kim thứ năng lực hữu sở liễu giải đích ất cốt ưu thái lộ xuất liễu nhiên đích biểu tình.
“Tha môn lưỡng cá hiện tại ứng cai đô hữu chuẩn nhất cấp đích thủy bình ba, nhi thả đô thị cường công hình đích tuyển thủ.”

Tại tinh khỉ la la đích giới thiệu trung, đại gia tri đạo liễu kinh đô giáo tam niên cấp lưỡng vị đối thủ đích năng lực.
Na cá xuyên võ đạo phục đích quang đầu khiếu tố dã khẩu hanh, thuật thức “Trạng thái điệp gia” khả dĩ bả tự kỷ đương tiền đích thân thể trạng thái canh cải vi tiền nhất tiểu thời đích trạng thái.
Dã tựu thị thuyết, chỉ yếu thuật thức phát động, tha khả dĩ liên tục bảo trì tự kỷ xử vu toàn thịnh trạng thái. Trừ phi năng thuấn gian nhượng tha thất khứ ý thức, phủ tắc một bạn pháp đối phó.
Nã anh văn nguyên bản thư đích khiếu lật nguyên hải ái, thuật thức danh vi “Kiếp hôi”. Tha khả dĩ bả duyệt độc thư tịch thời sản sinh đích tình cảm hòa chú lực phong nhập thư nội, nhu yếu chiến đấu thời tái nhất khẩu khí phóng xuất lai.
Như quả thị đoản kỳ bạo phát, tha đích tổng chú lực lượng khả kỉ hồ dữ đặc cấp chú linh trì bình.

“Đông đường quỳ giá cá nhân ngã thính thuyết quá —— ngộ thuyết tha thị lánh nhất vị đặc cấp chú thuật sư cửu thập cửu do cơ đích đệ tử. Sở dĩ tha đích thật lực khả năng thị đối diện tối cường đích.” Hùng miêu bổ sung thuyết: “Thuyết bất định tha bỉ phổ thông đích nhất cấp đô yếu cường.”
“Hoàn hữu ngũ điều lão sư cương cương thuyết đích gia mậu. Gia mậu ứng cai thị na cá bế trứ nhãn đích nam sinh.” Liên tử tưởng liễu tưởng: “Xích huyết thao thuật tất cánh tam đại gia tộc đích chiêu bài, ứng cai hữu chí thiếu nhị cấp hướng thượng đích thật lực ba.”
Thử thời, sở hữu nhân dĩ kinh một hữu khai thủy na ma khinh tùng liễu.
“Sở dĩ, ngã môn đích đối thủ hữu nhất danh nhất cấp, nhị chí tam danh chuẩn nhất cấp. Nhi ngã môn……” Tha tảo thị nhất quyển, “Chính diện ngạnh thượng thị bất khả năng đích.”

“Bổn lai dã một đả toán chính diện chiến đấu a.” Chân hi thuyết. “Đãn thị địch nhân trảo thượng môn lai dã một bạn pháp.”

“Ngộ thượng liễu đương nhiên yếu đả, đãn thị tổng đắc hữu cá thanh tích đích tư lộ ba. Tri đạo liễu ngã phương đích trù mã hòa đối phương đích trù mã, tựu yếu khai thủy kế hoa thật hiện mục đích đích phương thức liễu —— chân hi nhĩ tưởng doanh, đối mạ?” Liên tử vấn.
“Đương nhiên.”
“Na ma doanh đích điều kiện thị thập ma?”
Chân hi khai thủy trứu mi tư khảo.
Khán lai tha dĩ kinh lĩnh hội đáo liên tử đích tư khảo phương thức.
Thời gian khẩn bách, liên tử kế tục thuyết đạo.
“Phương thức hữu tam, đệ nhất, bả đối phương toàn càn điệu. Đãn thị hiện tại khẳng định bất hành. Nhân vi ngã môn minh hiển xử vu nhược thế. Đệ nhị, bát trừ chú linh đích sổ lượng siêu quá đối phương, giá dã bất thái khả năng thật hiện, tuy nhiên ngã môn nhân bỉ đối diện đa nhất cá. Đệ tam, càn điệu nhị cấp chú linh —— giá thị ngã môn duy nhất năng thật hiện đích phương pháp.”
“Sở dĩ ngã môn chiến thuật đích trọng điểm thị yếu thưởng tiên trảo đáo na chỉ nhị cấp chú linh.” Ất cốt ưu thái trảo trụ liễu trọng điểm.
“Đối phương đại bộ phân thị chính diện chiến đấu đích loại hình, trinh tra thị tha môn đích nhược hạng.” Chân hi hồ nghi địa khán liễu nhất nhãn liên tử. “Nhĩ bất thị khán bất đáo tàn uế mạ? Nhĩ đả toán chẩm ma trinh tra?”
“Chân hi, ngã môn phân khai hành động hậu cai như hà liên lạc?”
“Thủ cơ?”
“Đối diện khủng phạ dã thị giá dạng tưởng đích. Nhĩ dĩ vi ngã vi thập ma nhất định yếu đáo tha môn đích thủ cơ hào? Tín tức thu tập dã thị chiến đấu đích tất yếu nhất hoàn, đối phó chú linh thời hữu phụ trợ giam đốc dự tiên điều tra, đối phó nhân loại đương nhiên dã thiếu bất liễu giá nhất hoàn.”
“Khuê ngư.”
“Nhĩ đả toán kháo thủ cơ định vị?” Hùng miêu bất xác định địa vấn.
“Đương nhiên thị kháo trớ chú, ngã môn bất thị chú thuật sư ma.”
Liên tử lộ xuất nhất cá phôi tiếu.
“Ngã khả dĩ trớ chú tha môn đích thủ cơ, hoạch thủ tha môn đích cụ thể vị trí. Đương nhiên, tha môn dã khả dĩ tuyển trạch nhưng liễu thủ cơ. Thị bị ngã phương giam thị, hoàn thị phóng khí đội nội thông tấn, tổng yếu thừa thụ nhất hạng trừng phạt.”
Ất cốt ưu thái hựu thuyết: “Ngã môn đích mục đích thị tẫn khoái trảo đáo nhị cấp chú linh tịnh bát trừ —— đãn thị liên tử nhĩ cụ thể đả toán chẩm ma tố? Chẩm ma trảo đáo? Phân tổ yếu biến mạ?
“Na đảo bất dụng biến. Chân hi đích tưởng pháp đĩnh hảo đích.”
Liên tử thân xuất thủ chỉ hoảng liễu hoảng.
“Nhất tiến nhập tràng địa hậu, ngã hội tưởng bạn pháp tẫn khoái trinh tra đáo nhị cấp chú linh khả năng tại đích vị trí, nhiên hậu đại gia y nhiên án chiếu chân hi đích phân tổ hành động. Bảo trì gian cự, bất yếu bị nhất khởi trảo.”
“Xác thật, đa nhân đoàn chiến đối ngã môn bất lợi.”
Tinh khỉ la la dã gia nhập liễu thảo luận.
“Khuê ngư.”
“Đồng thời, ngã giác đắc đông đường quỳ hội tuyển trạch khứ truy tung ngã hoặc giả ưu thái. Tha đại khái dĩ kinh sát giác đáo ngã môn lưỡng cá nhân thùy thị thùy, đãn thị hoàn một hữu kiến quá ngã môn đích chú lực chúc tính —— nhân thử ngã hội chủ động lưu hạ tuyến tác, nhi tha đại khái suất hội độc tự hành động. Đương tha truy thượng ngã môn đáo thời hầu, hùng miêu nhĩ lập khắc nhưng hạ ngã, kế tục nguyên kế hoa. Ngã tranh thủ nhất cổ tác khí, đoái điệu đối diện đích tối cường giả.”
“Đoái tử mạ.” Hùng miêu điểm điểm đầu. “Ngã tri đạo liễu.”
Liên tử hựu thuyết: “Như quả càn điệu đông đường quỳ hậu ngã một hữu thặng dư đích chú lực, tựu đương ngã chiến tử liễu, thặng hạ đích chiến đấu do chân hi nhĩ lai dẫn đạo.”
Tổng yếu tự kỷ tư khảo a, hài tử môn.

Chân hi hãm nhập trầm tư.
Dĩ vãng thật chiến diễn tập thời tha môn đô thị bị liên tử nhãn hoa liễu loạn đích liên kích nhất ba đái tẩu, kim thiên tài tri đạo giá ta mỗi thứ đô bất trọng dạng đích chiến thuật thị chẩm ma lai đích.

Ất cốt ưu thái dã tại tư khảo.
“Tinh tiền bối, hữu một hữu bạn pháp nhượng dã khẩu hanh hòa lật nguyên hải ái lai truy ngã môn —— tha môn lưỡng nhân hội độc lập hành động hoàn thị hội tổ đội?”
“Ngã sai tha môn hội tổ đội ba. Khứ niên tựu thị giá dạng đích.” Tinh khỉ la la thuyết.
“Na ma như quả ngộ đáo tha môn, dã thỉnh tiền bối nhĩ tiên tẩu, ngã lưu hạ tha trụ tha môn.”
Chỉ năng động dụng nhất điểm điểm chú lực, như hà kích bại lưỡng danh chuẩn nhất cấp, ất cốt ưu thái hoàn một hữu tưởng hảo.
Đãn thị tha tức sử bị vi công, thâu liễu dã bất hội hữu sinh mệnh nguy hiểm.

“Ngã hòa cức thị tối tự do đích nhất tổ a……” Chân hi khán liễu khán biểu thuyết: “Yếu chuẩn bị thượng tràng liễu.”
“Đẳng nhất hạ.”
“Chẩm ma liễu.”
Liên tử thán liễu nhất khẩu khí: “Nhĩ môn yếu tượng ngũ điều lão sư nhất dạng biên đả giá biên đả điện thoại mạ?”
“Na chẩm ma bạn?” Chân hi thuyết.
Nhiên hậu tha khán đáo liên tử tòng bao lí đào xuất lục phó lam nha nhĩ cơ.
“Cô thả vấn nhất hạ, đại gia thủ cơ điện cú mạ?”
“Nhĩ tòng na nhi lộng đích?”
Liên tử một hồi đáp.
“Chân hi, giá thế giới thượng trừ liễu chú cụ, hoàn hữu ngận đa phương tiện đích đông tây.”
Chân hi thán liễu khẩu khí, thu hạ liễu.
“Liên tử, nhĩ bất phạ tưởng thái đa, thái quá vu y lại giá ta…… Hội càn nhiễu chiến đấu mạ?”
Liên tử trát trát nhãn: “Ngã đảo bất giác đắc. Tưởng đắc đa, tưởng đắc canh thanh sở, khả dĩ nhượng ngã năng trực diện canh cường đích địch nhân. Chú lực thị thật lực đích nhất bộ phân, đầu não dã thị a.”

Cự ly khai tràng bất đáo ngũ phân chung liễu.
Quan chiến giả đích hưu tức thất lí.
Tam luân hà chính mang vu điều thí giam khống đích ảnh tượng.
“Kinh đô chân thị vô liêu đắc khả phạ a…… Liên sinh bát kiều đô chỉ hữu hồng đậu hãm.”
Tuy nhiên chủy thượng bão oán, đãn ngũ điều ngộ dĩ kinh cật liễu bán bàn.
“Ca cơ, hạ thứ cấp ngã mãi thảo môi đích.”
“Thùy yếu cấp nhĩ mãi nha!”
“Thuận đái nhất đề, bất yếu mạt trà.”
“Ngũ điều.”
Đối diện đích sa phát thượng, nhạc nham tự gia thân nhất động bất động địa tọa tại na lí, tượng cá âm ảnh trung đích càn ma cô.
Tha hoãn mạn địa thuyết: “Đặc cấp quá chú oán linh kỳ bổn lí hương nguy hiểm, đãn hoàn thị nhân loại đích linh hồn tác vi hạch tâm. Canh nguy hiểm, canh nhu yếu chú ý đích thị na cá tiểu nữ hài.”
“Cáp? Nhĩ chung vu lão niên si ngốc liễu mạ?”
“Lục nhãn nan đạo dã khán bất xuất mạ?” Nhạc nham tự gia thân câu lũ trứ thân thể, sĩ nhãn vọng hướng tọa tư tứ ngưỡng bát xoa đích ngũ điều ngộ. “Bả chú lực biến thành động vật hình thái, biến thành vật thể đô thị khả năng đích, đãn biến thành chú linh…… Na cá tiểu nha đầu dĩ kinh đáo liễu năng dụng chú linh đích lĩnh vực đích địa bộ, tha hoàn hữu kỉ phân thị nhân loại?”
Ngũ điều ngộ khinh khinh xuy tiếu liễu nhất thanh.
“Lão đầu, nhĩ thị bất thị đối “Đặc cấp” lưỡng cá tự hữu thập ma ngộ giải? Sở vị đặc cấp chú thuật sư, tựu thị năng bả sở hữu chú linh hòa nhĩ giá dạng đích gia hỏa thải tại cước để hạ niễn đích nhân. Tòng thân thể, đáo tâm linh.”

Dĩ kinh đương liễu lục thập đa niên chú thuật sư đích lão đầu tử đích nhãn quang vô nghi thị độc lạt đích.
Tẫn quản tha một hữu lục nhãn.
Đãn kinh nghiệm nhưng nhiên trực chỉ bổn chất.
Sơn điền liên tử đích chú linh kỉ hồ một hữu tự ngã ý thức.
Chỉ hữu tối giản đan đích công kích bổn năng.
Tha yếu lợi dụng chú linh triển khai lĩnh vực tựu tất tu thân tự tham dữ —— liễu giải mỗ cá chú linh đích bổn chất, nhượng tự kỷ đích nội tâm thế giới thiếp cận tha, nhiên hậu tài năng cấu kiến sinh đắc lĩnh vực, tiến nhi sử dụng thuật thức.
Vấn đề thị ngận đa chú thuật sư đô mạc bất đáo tự kỷ nội tâm thế giới đích biên, sơn điền liên tử đáo để dữ chú linh đích tương tự độ hữu đa cao, tài năng đạt đáo lĩnh vực triển khai đích trình độ ni?
Tẫn quản tha đích thuật thức tại giá nhất quá trình trung hội sản sinh bảo hộ tác dụng, tựu tượng hạ du kiệt bất hội tại “Cật” đích quá trình trung bị chú linh đích độc tính thương hại, dã bất hội nhượng chú linh thụ nhục.
Đãn thị tiếp xúc thủy chung tồn tại.
Chỉ yếu khán đáo, chỉ yếu thính đáo, chỉ yếu tiếp xúc đáo, tựu bất miễn thụ đáo phụ diện đích ảnh hưởng.
Na phạ phổ thông nhân khán bất đáo tứ cấp chú linh, tha môn đích tồn tại dã hội nhượng nhân tâm tình đê lạc.
Chú linh tựu thị na ma ác tâm đích đông tây.

Đãn thị ngũ điều ngộ canh tương tín trực giác hòa sự thật.
Trực giác lai tự na thiên, tại na cá hài tử bút ký phi hiệt khán đáo đích nhất cú thoại.
“Quái vật đích tồn tại dã thị phù hợp lý tính đích, tha phù hợp tự nhiên pháp tắc. Thế giới hoàn thị khả tri đích, đăng tháp trung đích đăng hỏa hoàn tại.”
Sự thật tắc thị sơn điền liên tử tòng vị lộ xuất quá phi nhân đích nhất diện.

Tại nhập học đăng ký thời, ngũ điều ngộ vi ất cốt ưu thái điền tả đích “Đặc cấp” hoàn hữu nhất ti đổ khí đích thành phân.
Nhi sơn điền liên tử tắc một hữu.

《[ chú hồi ] ngã tại cao chuyên tố lão sư đích na tam niên》