Mưu đoạt phượng ấn

Nhân độc hiệu phát tác, từ tư uyển nhất giác thụy đắc trầm nhi trường. Tỉnh lai thời cận tiền đăng hỏa tẫn tức, duy hữu dữ bạt bộ sàng dao dao tương đối đích trà tháp thượng lưu trứ nhất trản du đăng, tương kỉ hứa hôn ám đích quang trạch thấu tiến sàng trướng phùng khích.

Từ tư uyển ngưng thị trứ na lũ quang, mâu quang lăng lăng, thâm hấp trứ khí xanh tọa khởi thân: “Hoa thần!”

“Nương tử?” Hoa thần đích thanh âm ly đắc bất viễn, đái trứ tam phân kinh hỉ. Ngận khoái, sàng mạn tiện bị yết khai, “Nương tử khả cảm giác hảo ta?”

“Hoàn hảo.” Từ tư uyển trầm liễu trầm, “Thái y chẩm ma thuyết?”

“Thái y thuyết thị thủy ngân trung độc, sở hạnh trung độc bất thâm, vị thương kinh lạc, sảo tác an dưỡng tựu hảo liễu.” Hoa thần bẩm đạo.

Từ tư uyển điểm điểm đầu, hựu vấn: “Bệ hạ ni?”

“Bệ hạ thân tự tống nương tử hồi liễu hiền túc các, tiện khứ liễu cung yến……” Hoa thần thuyết đáo thử xử biến đắc trì nghi, tiểu tâm địa đả lượng từ tư uyển đích thần tình, từ tư uyển khước hồn bất tại ý đích nhất tiếu, “Giá ngã tri đạo.”

Tha dữ hoàng đế chung cứu một thập ma tình phân, nhược tha năng vi trứ nhất thời động dung thôi liễu cung yến thủ tại tha thân biên phản đảo kỳ quái liễu. Dã chính nhân như thử, tha tiên tiền tài phán trứ minh hiền nghi đắc sủng, nhược bất nhiên lưỡng cá tịch tịch vô danh đích phi tần chi gian khởi liễu trở ngữ, chỉ phạ bất trị đắc cửu ngũ chi tôn tẩu giá nhất tranh.

Hoa thần giá tài hựu phóng tâm đại đảm địa thuyết hạ khứ: “Bệ hạ hạ chỉ cấm liễu minh hiền nghi đích túc, mệnh ngự tiền đích hoàng công công đái trứ nhân khứ tra vấn, biệt đích……” Hoa thần đốn liễu đốn, “Đảo dã một đa thuyết thập ma.”

Từ tư uyển hu liễu khẩu khí: “Hảo.”

Hoa thần đầu nhất tao tiếp xúc giá dạng đích đấu tranh, bất miễn hữu ta ưu lự: “Nương tử tựu bất phạ bị vấn xuất thập ma? Cha môn cận tiền đích nhân tự thị để tử đô bất hội thuyết, một thập ma khả đam tâm đích, khả thanh vũ na biên……”

“Trừ khước án quy củ tống hương nang, tha thập ma dã một tố, hựu hữu thập ma khả thuyết đích.” Từ tư uyển tiếu tiếu, “Huống thả, bệ hạ dã bất hội chân phí thập ma tâm tư khứ tra.”

Giá nhất điểm, tha tự tiểu độc sử thư thời tựu đổng liễu.

Từ tư uyển một hữu lý hội hoa thần diện thượng đích bất giải, tâm tình thư sướng địa thảng hồi khứ, lại dương dương địa tiếu trứ: “Minh nhật nhất tảo, nhĩ nã nhất đĩnh kim cấp thượng tẩm cục đích nhân tống khứ. Cáo tố tha môn, tam thiên hậu tái vãng tử thần điện trình lục đầu bài đích thời hầu, bả ngã đích bài tử vãng trung gian na thượng nhất na.”

.
Sương hoa cung bắc trắc đích diễm lan uyển đăng hỏa thông minh liễu chỉnh túc, minh hiền nghi tại ngự tiền cung nhân đích lãnh nhãn chú mục hạ vị năng hiết tức phân hào, ngao chí lê minh phá hiểu kỉ dĩ thần tư hoán tán.

Vương kính trung chung vu lĩnh trứ nhân xuất liễu môn, thủ hạ đích tiểu hoạn quan tùy tại tha thân hậu, thần tình đa hữu bất an: “Sư phụ, minh hiền nghi thiên bất nhận tội, giá chẩm ma hồi thoại?”

Vương kính trung nhất thanh lãnh tiếu: “A, giá hữu thập ma nan bạn.”

Quá liễu ước mạc nhất khắc, vương kính trung bộ nhập tử thần điện. Hoàng đế cương hạ triều hồi lai, chính tại tẩm điện trung canh y, vương kính trung cung thân hành chí thân trắc, biên thục luyện địa thượng tiền bang mang, biên khinh thanh bẩm thoại: “Hạ nô vấn liễu nhất dạ, minh hiền nghi bất khẳng nhận tội, thuyết tự kỷ bất tri na thủy ngân thị như hà lai đích, dã bất tằng tại hương nang thượng động quá thủ cước. Đãn tha tự kỷ phòng trung đích hương nang hạ nô tra liễu, vô dạng.”

Hoàng đế bình tĩnh vô thanh, vương kính trung sấn ngoại sam thối hạ đích đương khẩu tảo liễu nhãn tha đích thần tình, tục đạo: “Hạ nô dã vấn liễu sương hoa cung đích cung nhân, ngoại đầu sái tảo đích cung nhân thuyết…… Minh hiền nghi đối từ tài nhân tồn oán thị nhân tẫn giai tri đích, tiền kỉ nhật hoàn đả liễu từ tài nhân thân biên đích chưởng sự. Cư thuyết na chưởng sự thị khứ tầm trảo cát vị cấp từ tài nhân huyền quải hộ thân phù, bất xảo bị minh hiền nghi tiều kiến liễu, bức tha thừa nhận lí diện hữu trớ chú đích phù chỉ.”

Hoàng đế nhưng một phản ứng.

Vương kính trung tư tác trứ tự cố thuyết hạ khứ: “Tạc nhật đoan ngọ, thính văn từ tài nhân hữu ý tinh tâm bị liễu ta tống tử, tưởng hiến cấp thái hậu. Minh hiền nghi…… Hoặc hứa thị phạ từ tài nhân tại thái hậu diện tiền đắc liễu kiểm yếu toán tòng tiền đích cựu trướng, tiện tiên hạ thủ vi cường liễu?”

Thuyết đáo thử xử, tra xuất đích kinh quá dĩ nhiên thuyết tẫn. Vương kính trung bất tái đa ngữ, đê mi thuận nhãn địa kế tục bang hoàng đế canh y, đãi nhất tập thư thích đích tẩm y hoán hảo, hoàng đế đề bộ tẩu hướng nội điện, chung vu khải thần: “Truyện hồng lư tự lai nghị sử tiết cận kiến chi sự.”

“Nặc.” Vương kính trung cung thân, nhất thời mạc bất thanh thích tài đích bẩm tấu bệ hạ thị phủ thính tiến khứ liễu, chỉ y ngôn trứ nhân khứ triệu hồng lư tự quan viên nhập cung.

Nhi hậu nhất mang tựu thị chỉnh nhật, hoàng đế trực chí bàng vãn tài y hi hồi tưởng khởi vương kính trung sở ngôn, khước dã một hưng trí đa tưởng, phiên liễu ngọc phi đích bài tử.

Tự thử hựu quá lưỡng thiên, từ tư uyển thân thể đại hảo, khí lực khôi phục. Chuyển nhãn hựu chí bàng vãn, vãn thiện hậu, thượng tẩm cục tái hành tương phi tần đích lục đầu bài trình nhập điện trung, hoàng đế thủ trung độc trứ tấu chương, tương quỵ tại nhất bàng đích cung nhân thị tác vô vật.

Trực hựu độc hoàn nhất bổn, tha tài trừu thần tảo liễu nhãn, khán kiến chính đương trung na khối tả trứ “Sương hoa cung từ tài nhân” đích bài tử thị tuyến bất do nhất định, lược tác trầm ngâm, tín thủ phiên quá.

Diện tiền trường quỵ đích hoạn quan bình tức cáo thối, ngận khoái, “Bệ hạ triệu sương hoa cung từ tài nhân thị tẩm” đích tiêu tức tựu tại cung trung truyện khai. Từ tư uyển đối thử tịnh bất ý ngoại, tảo dĩ tại cung trung thu thập thỏa đương. Đãi đắc thiên sắc canh vãn nhất ta, ngự tiền đích nhân đáo liễu hiền túc các, tha tựu tùy tha môn khứ liễu, tọa thượng bộ liễn, bị tống khứ tử thần điện.

Bổn triều phi tần thị tẩm, đãn phàm bị truyện đáo tử thần điện, tựu đô yếu tiên khứ tử thần điện hậu đích thang tuyền cung mộc dục canh y. Thang tuyền cung đích dục trì nhất hán bạch ngọc thế, tinh trí nhi khoan khoát, nhiệt khí nhân uân gian uyển nhược thiên giới.

Từ tư uyển trí thân kỳ trung, nhất độ bị giá dạng đích nhiệt khí huân đắc đầu não hôn hôn, đảo lệnh liên nhật khẩn banh đích tâm huyền nhất thời đắc dĩ phóng tùng, tẩu xuất dục trì thời biến thân đô tùng khoái liễu đại bán.

Thân tại tử thần điện, luân bất đáo tha thân biên đích cung nhân tiến lai thị phụng, tử thần điện trung đích nữ quan ngận khoái thượng tiền, dụng thượng hảo đích nhu nhuyễn quyên trù vi tha sát tịnh liễu thân tử, hựu phụng thượng tân chế đích tẩm y.

Từ tư uyển an tĩnh địa xuyên thượng, tiện tùy nữ quan tọa khứ trang đài tiền, giảo càn đầu phát, tái oản nhất cá giản đan đích phát kế.

Soa lai thị phụng đích nữ quan thủ ngận xảo, chỉ dụng lưỡng căn tế thằng tựu năng tương phát kế oản đắc ngận tượng dạng tử, kí năng nhượng thị tẩm đích tần phi khán khởi lai nghi thái đắc thể, hựu miễn khứ liễu đầu đái châu thoa tại thị tẩm thời đích bất tiện.

Từ tư uyển đãi sơ trang thỏa đương bất do đa khán liễu khán tha, toại mân khởi tiếu: “Giá vị tỷ tỷ thủ xảo, ngã ngận hỉ hoan, đãn quá lai thị tẩm thân thượng dã một đái thập ma dụng dĩ đáp tạ. Đãi nhất hội nhi mang hoàn liễu, tỷ tỷ khứ tầm ngã thân biên đích hoa thần hát bôi trà ba.”

Giá thị yếu hành thưởng đích ý tư, na nữ quan diện lộ tiếu ý, thùy mâu phúc thân: “Tạ nương tử.”

Từ tư uyển hoàn nhĩ hạm thủ, bất tái đa ngôn, tựu đáp trứ cung nữ đích thủ xuất liễu thang tuyền cung, đạp thượng thông vãng tử thần điện tẩm điện đích trách lang, trực tiếp bộ nhập tẩm điện khứ.

Đại ngụy triều đích thiên tử tẩm điện tu đắc cực vi hoành vĩ, nhãn hạ hoàng đế bất tại, duy điện môn khẩu lưu liễu lưỡng danh hoạn quan, nhược đại đích điện các trực không đắc nhượng nhân tâm lí phát hoảng.

Từ tư uyển tọa đáo sàng biên, cử mục khán khứ, tự điện môn chí sàng tháp gian nhất đạo hựu nhất đạo minh hoàng sa liêm dĩ nhiên lạc hạ, liêm dữ liêm gian phóng trí đích đa chi đăng hỏa quang diêu duệ, chiếu đắc mãn điện huy hoàng.

Bạn tha tiến lai đích cung nữ đãi tha an nhiên thảng hạ tựu thối liễu xuất khứ, tha khước tịnh vị nhất trực quai quai thảng trứ, ngận khoái tựu tọa khởi thân, táp lạp trứ hài tử, tứ xử tẩu động trương vọng.

Tử thần điện lí thị tẩm dữ tại tự kỷ cung trung đại hữu bất đồng, nhất sáo nghiêm minh đích quy củ thị tổ tông định hạ đích. Tảo tại sách phong chỉ ý ban hạ hậu, cung trung tựu soa thượng tẩm cục đích nữ quan đáo phủ trung vi tha giảng quá.
Tha tại nữ quan tẩu hậu lạp trứ hoa thần tương giá dạng đích cảnh tượng mô phảng quá sổ thứ, chung thị giác đắc na bàn lão lão thật thật thảng trứ tuy nhiên nhàn tĩnh ôn nhu, khước thật tại một thập ma tình thú.

Kí thị như thử, bất phương bất lý hội na ta trần hủ đích lễ sổ. Tha dã bất giác đắc tại giá dạng phù dung trướng noãn đích hảo thời hầu, hoàng đế hội nhân vi tha một tại sàng thượng hảo hảo thảng trứ tựu bả tha đả phát tẩu.

Tha du du đạc trứ, trực chí tại kính tiền khán đáo mộc sơ, diện lộ mãn ý, tiện nã khởi sơ tử hồi đáo sàng thượng.

Cương cương tẩy tịnh đích trường phát tuy dĩ phản phục giảo càn hoàn thị thấu trứ vi vi đích triều ý, bất giác gian dĩ tương tẩm y bối hậu triêm thấp nhất phiến. Từ tư uyển bối đối điện môn trắc tọa tại sàng, song thối tùy ý địa diên triển hướng nhất trắc, ngọc sắc đích nhu nhuyễn quần bãi tứ ý phô khai, tiêm chỉ tại thân trắc hệ đái thượng nhất thiêu, tựu kính tự thốn khứ liễu thượng sam.

Thượng sam chi hạ, cận dư nhất kiện ân hồng tâm y.

Tâm y chỉ già đáng thân tiền, bối hậu dĩ sổ căn tế đái hệ khẩn, vu thị hương kiên ngọc bối giai lộ xuất lai, ô phát tà thùy nhất trắc, dũ phát sấn đắc cơ phu khiết bạch thắng tuyết.

Từ tư uyển mạc xuất cẩm mạt trí vu nhất bàng, thủ chấp mộc sơ, nhất hạ nhất hạ sơ quá như bộc trường phát. Sơ cá kỉ hạ tựu chấp khởi cẩm mạt, sát nhất sát sơ xuất đích thủy, nhiên hậu tái nã khởi mộc sơ, chu nhi phục thủy.

Tha đích động tác tùy ý lại tán, hảo tự chỉ thị đẳng đắc vô thú, bách vô liêu lại chi hạ vi tự kỷ tầm điểm sự càn.

Quá bất đa thời, tha thính đáo liễu điện môn khinh hưởng, khước chỉ tố bất giác, nhưng tự hoãn hoãn sơ đầu, phảng phật dĩ sơ đắc xuất thần.

Tha vi giá nhất khắc dĩ trù bị liễu thái cửu, thái tri đạo tự kỷ chẩm dạng đích thân tư tối hiển a na, tẩm điện trung na sổ đạo sa liêm đảo thị ý ngoại chi hỉ, mông lung đích mỹ cảm tổng thị bỉ trực tiệt liễu đương lai đắc canh vi duyệt mục.

Mộc sơ sơ quá trường phát, phát xuất sa sa khinh hưởng. Sa liêm nhất đạo đạo bị cung nhân y thứ yết khai, hưởng động canh lệnh nhân du duyệt.

Từ tư uyển bình tức thính trứ na cước bộ thanh cận liễu, canh cận liễu, tâm hạ bất trụ địa cổ mạc cự ly. Ẩn giác đại để hoàn thặng nhất đạo sa liêm, tha bàng như đột nhiên hồi thần bàn mãnh địa hồi thân, thị tuyến nhất hạ tử lạc tại tha thân thượng.

Na nhất khắc, tha dã hữu cổ du nhiên nhi sinh địa khẩn trương, nhân vi tha tòng vị khán thanh quá tha đích dung mạo. Hoặc giả cai thuyết, tự tha thành vi từ tư uyển dĩ lai, tha tòng vị khán thanh quá tha đích dung mạo.

Tha chỉ mông lung ký đắc đương tha hoàn thị tần uyển đích thời hầu tằng tại đông cung lí kiến quá tha, na thời tha thị cá tam tuế đích hài đồng, tha thị thập tứ tuế đích thiếu niên. Tha vô sở úy cụ địa truy trứ tha hảm quá ca ca, tha hàm trứ tiếu tương tha bão khởi, na tiếu dung nhượng tha giác đắc như mộc xuân phong.

Hiện tại tưởng lai, na cá thời hầu tha ứng dĩ tồn liễu cấu hãm tần gia đích tâm liễu, khả tích tha bất tri đạo, tha đích tổ phụ dã bất tri đạo.

Thị dĩ từ tư uyển đích mục quang trệ liễu nhất thuấn tài hoãn hoãn sĩ khởi, ức chế trứ mãn tâm phục tạp tưởng khán tha đích dung mạo.

Nhiên nhi tha khước cổ thác liễu, tha môn chi gian thượng dư lưỡng đạo sa liêm, cận lưỡng trượng chi cự, tha đích diện dung bị già đáng đắc thập phân mô hồ. Tựu tượng tha giá ta niên lai tại ngạc mộng lí sở kiến nhất bàn, nhượng tha hận, khước bất tri đạo sở hận chi nhân trường thập ma mô dạng.

Tha nhất thời chinh chinh địa vọng trứ tha, hốt văn nhất thanh đê tiếu, tha thân thủ yết khai cận tại chỉ xích đích na đạo liêm, kỉ bộ tẩu cận, hựu yết khai tối hậu nhất đạo.

Từ tư uyển như xúc điện bàn hồi thần, thông mang xả quá tẩm y xuyên thượng, thủ khước khẩn trương đắc phát đẩu.

Vu thị bất đãi tha xuyên hảo, tha dĩ hành chí sàng tiền, mục quang hạ ý thức địa tảo quá tha bán lộ đích hương kiên, tha thân thủ, tu trường đích thực chỉ thiêu khởi tha đích hạ cáp.

Tứ mục tương đối, tha hô hấp ngưng trệ. Từ tư uyển vọng trứ diện tiền tuấn lãng đích dung nhan, nhi thời mông lung đích ký ức thúc nhiên thanh tích.

Tha ký khởi liễu tha đương niên đích dạng tử, canh khán thanh liễu tha hiện tại đích dung mạo.

Tha thoát khứ liễu na thời tàn tồn đích trĩ khí, khí chất gian đa liễu trầm ổn dữ uy nghiêm, thâm thúy đích nhãn trung quang hoa nội liễm.

Nguyên lai tha hận đích nhân thị giá cá dạng tử.
Bàn cứ tâm đầu sổ niên đích mô hồ ngạc mộng, đột nhiên biến đắc minh tích.

“…… Bệ hạ.” Tha hoán liễu thanh, tảng âm sa ách, xuyên y đích thủ dã cương trụ, hảo tự dĩ hoảng loạn đáo cực trí.

Nhi tha thần giác câu khởi, hàn đàm bàn đích mâu trung phiếm khai kỉ hứa ngoạn vị, khẩu vẫn du tai địa trực ngôn vấn tha: “Thượng tẩm cục kim nhật tống lục đầu bài thời, nhĩ đích bài tử tại chính đương trung, vi hà?”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn