Mưu đoạt phượng ấn

Tỷ muội nhị nhân kết bạn hồi đáo hiền túc các, bất quá đa thời, lãnh ẩm hòa băng tựu đô tống hồi lai liễu. Từ tư uyển biên dữ tư yên nhàn đàm biên thính ngoại diện đích động tĩnh, thính đáo nguyệt tịch thuận thế tương nhật thường thủ băng đề thiện truyện điểm tâm đích soa sự đô giao cấp liễu a phàm dữ trương khánh, đạo cụ thể thùy tố thập ma do tha môn tự kỷ phân.

Tiếp trứ, hoa thần dã hồi lai liễu, tiến ốc phúc liễu phúc, bẩm đạo: “Nô tì đả thính quá liễu, cảnh minh cung na biên thị phương tài nhân dữ tô thải nữ để hạ đích cung nhân khởi liễu tranh chấp. Giá lưỡng nhật thử khí tiệm trọng, phương tài nhân hiềm thiên nhiệt, hồi cung thời kháp xảo kiến trứ cung nhân khứ tống băng, tựu phân phù nhất ứng tống đáo tha đích quyên nhã các khứ. Khả tô thải nữ nhân vi thử nhiệt dĩ nhất liên kỉ nhật tẩm thực nan an, kim nhật thân biên đích cung nữ tảo tảo hầu tại môn khẩu tựu đẳng trứ tống băng hồi khứ ni, kiến trạng tựu quỵ tại liễu cảnh minh cung môn khẩu, bán thị cầu bán thị bức, tưởng ương phương tài nhân cấp tha môn băng.”

Tư yên thính đắc trứu mi: “Mỗi nhân mỗi nhật hữu đa thiếu băng khả dụng đô thị tuần trứ vị phân lai đích, phương tài nhân giá thị thập ma đạo lý?” Thuyết trứ khán hướng từ tư uyển, bất khoái đạo, “Ngã khán phương tài nhân tựu thị bạt hỗ quán liễu, dữ na đào lương sử nhất lộ hóa sắc. Tiên tiền tỷ tỷ dữ tha vị phân tương đồng, tha nhất thời tại bệ hạ diện tiền đa đắc kỉ phân kiểm dã cảm ki phúng tỷ tỷ. Như kim giá tô thải nữ……” Tha tưởng liễu tưởng, “Ngã ký đắc hảo tự thị tẩm quá nhất thứ tựu vị tái bị triệu hạnh quá, chỉ phạ thụ tha khi phụ bất thị nhất thiên lưỡng thiên liễu.”

“Thị.” Hoa thần điểm điểm đầu, “Nô tì thính trứ na biên đích ý tư, tô thải nữ tiên tiền đích băng dã đô nhượng tha khấu liễu khứ, giá tài nháo đắc tẩm thực nan an đích.”

Tư yên khoái nhân khoái ngữ địa vấn đạo: “Cảnh minh cung khả thị hữu chủ vị nương nương đích, dã bất quản ma?”

Hoa thần đạo: “Ngô sung hoa nương nương nguyên tựu bất đại ái lý sự, cận lai tất hạ đích giai duyệt công chủ hựu bệnh liễu, canh cố bất đắc giá ta tỏa sự.”

Tư uyển ninh mi: “Kí hữu chủ vị nương nương, ngã môn tựu bất hảo trực tiếp khứ quản liễu.” Thuyết bãi ngưng thần tưởng liễu tưởng, hựu thuyết, “Giá dạng, nhĩ nã trứ ngân tử, tiên khứ tái cầu ta băng. Nhiên hậu khứ kiến ngô sung hoa, tựu thuyết ngã hữu tâm tưởng bang tô thải nữ, đãn hựu bất hảo tiếm việt, cầu tha đáp nhất bả thủ. Giá băng phiền tha soa nhân thủ lai cấp tô thải nữ tống khứ, chỉ đương thị tha thưởng đích.”

Tư yên thính đắc nhất kỳ: “Khả nhược giá dạng, tô thải nữ đô bất tri thị tỷ tỷ sở vi, dã bất hội đối tỷ tỷ cảm kích, tỷ tỷ hà tất vi tha phí giá cá tâm tư?”

“Tùy thủ nhất bang bãi liễu.” Từ tư uyển tiếu tiếu, “Nhược ngô sung hoa bất dữ tô thải nữ đa ngôn, ngã chỉ đương hành thiện tích đức; nhược tha thật thoại thật thuyết, ngã chính khả kết cá thiện duyên.”

“Giá đảo dã bất thác.” Tư yên nhược hữu sở tư, đoan trứ băng oản liên cật liễu lưỡng khẩu, nhất hạ tử đống đắc lệ hại liễu, trứu trứ mi ô trụ kiểm.

Từ tư uyển khinh xuy, mang nhượng tha hát khẩu ôn trà, kính tự đoan khởi toan nãi cật liễu khởi lai.

Giá toan nãi băng trấn quá, thượng diện kiêu liễu ta mân côi hoa biện tố thành đích điềm tương, tại di mạn đích lương khí lí thanh hương thiển đạm.

Từ tư uyển mạn điều tư lý địa cật hoàn nhất oản, toàn nhi phân phù hoa thần: “Giá toan nãi bất thác, tái khứ thủ nhất oản, cấp bệ hạ tống khứ.”

“Nặc.” Hoa thần phúc thân, tư yên tiếu khởi lai: “Tỷ tỷ hòa bệ hạ tình đầu ý hợp, chân hảo.”

Từ tư uyển hàm tiếu bất ngữ, diện giáp mạn khai kỉ hứa hồng vựng, hảo tự tầm thường nữ nhi gia bị điều khản dữ phu quân đích quan hệ thời hội hữu đích tu noản.

.
Hựu quá nhất nhật, từ tư uyển đích nguyệt sự toàn nhiên quá khứ, lục đầu bài tiện hựu thiêm thượng. Chỉ thị hoàng đế nhất thời một hữu tái triệu hạnh tha, dã một hữu tái triệu hạnh bàng đích tần phi, nhất liên sổ nhật đối hậu cung bất văn bất vấn, thính văn thị nhân chính vụ củ triền.

“Hảo tự thị vi trứ nhược mạc nhĩ sử tiết đích sự mang trứ.”

Từ tư uyển soa hoa thần khứ đả thính, hoa thần dã chỉ đả thính đáo giá ta. Từ tư uyển điểm điểm đầu, tịnh bất cấp vu tố thập ma, chỉ như na nhật tống toan nãi nhất bàn, ngẫu nhĩ tái vãng tử thần điện tống ta cật đích. Hữu thời thị điểm tâm, hữu thời thị tự kỷ cật trứ hợp khẩu đích thái hào, đáp thượng hoa thần đắc nghi đích thố từ, tổng năng hiển đắc nhu tình mật ý.

Tố giá ta đích thời hầu, tha chỉ giả tác bất tri hoàng đế đối tha tịnh vô kỉ phân tình phân.

Kỳ thật, hoặc hứa dã bất cai giá ma thuyết. Kỉ phiên tương xử hạ lai, tình phân chung thị hoàn hữu ta đích, tất cánh tha dĩ hoa liễu na ma đa tâm tư câu tha đích tâm.

Chỉ bất quá đương hạ đích “Tình phân” lí, đại để hữu ngũ phân thị vi trứ sàng chỉ thượng đích điềm đầu, tái hữu tam phân thị vi tha na điểm tiểu thông minh, chân chính đối tha giá cá nhân đích cố niệm bất quá nhất lưỡng phân nhi dĩ.

Giá nhất lưỡng phân, túc dĩ nhượng tha đắc nhất thời vinh sủng, khả nhược ngộ liễu đại sự, tịnh bất túc dĩ nhượng tha vi tha đa tư lượng kỉ phân.

Đãn giá dã bất phương sự, tình phân tổng thị yếu mạn mạn lai đích, tha cách tam soa ngũ tống ta cật đích, biểu lộ xuất đích ký quải đa thiếu dã hữu ta dụng —— nhân dữ nhân chi gian bất tựu giá ma điểm đạo lý ma? Kiến diện thời đích bách bàn ôn tồn, bất kiến diện thời đích vạn bàn ký quải, hợp tại nhất khởi tiện khả xưng nhất thanh tình đầu ý hợp.

Trường nhật vô liêu chi hạ, từ tư uyển khứ tuần điểu tư thảo liễu chỉ anh ca nhi lai dưỡng. Tuần điểu tư tri tha đắc sủng, tống lai đích điểu nhi thông thể bích lam, duy ngạch thượng nhất toát kim hoàng quyển kiều, thập phân phiêu lượng.

Tuần điểu tư bả tha dưỡng đắc ngận hảo, tống lai thời tựu hội thuyết vấn an đích thoại, từ tư uyển dưỡng liễu kỉ thiên, hựu giáo tha học hội liễu “Bệ hạ thánh an” dữ “Thiến quý nhân hảo”. Hoa thần nguyệt tịch tha môn khán trứ đô hỉ hoan, trực tán giá anh vũ thông minh, từ tư uyển mân trứ tiếu cấp tha thiêm liễu thực, phân phù thuyết: “Tống khứ tử thần điện ba.”

Hoa thần nhất chinh.

Tha hựu đạo: “Tựu thuyết ngã khán giá anh vũ thông minh năng đậu thú, tưởng trứ bệ hạ chính vụ phồn mang, phạ tha luy trứ, tiện tống khứ cấp tha giải nhất giải muộn.”

“Hội bất hội thái sảo liễu……” Hoa thần bất miễn đam ưu, “Nô tì phạ nhạ đắc bệ hạ phiền tâm, phản ngộ liễu nương tử đích sự.”

“Tha nhược bất hỉ hoan, tự hội cấp ngã tống hồi lai, diệc hoặc tống hồi tuần điểu tư khứ, tổng bất chí vu quái tội ngã.” Từ tư uyển cầm trứ tiếu, thuyết đắc khinh tùng di nhiên.

Giá “Vạn bàn ký quải” đích tiểu nữ nhi tâm tư, yếu tố tựu yếu tố đắc diện diện câu đáo. Chỉ nhật thường tống ta cật thực chung thị thái giản đan liễu, bàng đích tần phi dã đô hội tố. Tha đắc tống ta bất nhất dạng đích, tài năng hiển xuất tha thời thời xử xử đô tưởng trứ tha.

Hoa thần kiến tha giá dạng hữu để khí tựu y ngôn khứ liễu, quá liễu ước mạc lưỡng khắc hồi đáo hiền túc các, mãn diện đích hỉ sắc: “Nương tử sai sai bệ hạ thuyết liễu thập ma?”

Từ tư uyển thủ trung đích thư phiên liễu nhất hiệt, nhãn liêm đô một sĩ nhất hạ: “Tưởng khởi kim vãn hựu yếu triệu ngã khứ dụng thiện liễu?”

“Bất thị.” Hoa thần diêu đầu, nhĩ thùy thượng đích châu sức hoảng đắc minh khoái.

Kế nhi tha hữu ý mại quan tử, tiện đốn liễu thanh, từ tư uyển kiến trạng bất đắc bất sĩ đầu khán hướng tha: “Thuyết thập ma liễu?”

Hoa thần nhất sẩn: “Bệ hạ thuyết, vãn thượng quá lai khán nương tử lai.”

Từ tư uyển thiển chinh, chuyển nhi thư trứ khí tiếu: “Giá đảo toán thị nhất hỉ liễu.”

Tha khứ liễu na ma đa thứ tử thần điện, tha khước tòng lai một lai quá hiền túc các. Bất cận thị tha, nhất chúng tân cung tần dã đô bất tằng tại tự kỷ cung trung tiếp quá giá. Giá kỳ trung đảo dã một hữu thập ma quy củ ước thúc, chỉ thị đối thiên tử lai thuyết bất đại tất yếu bãi liễu, tự kỷ tẩu thượng nhất tranh na hữu nhất cú khẩu dụ tương bàng nhân triệu đáo nhãn tiền lai đắc khinh tùng?

Hữu liễu giá nhất tao, nguyên tựu khí bất thuận đích nhân đại khái canh yếu ngao bất trụ liễu.

Từ tư uyển tâm để bàn toán trứ khinh trọng, do thị an an ổn ổn địa quá liễu đại bán nhật. Tha nguyên đạo tha hội nhất đồng lai dụng vãn thiện, vãn thiện thời phân khước vô bán phân động tĩnh. Đãi dụng hoàn thiện hựu hiết liễu bán thưởng, hoa thần cổ mạc trứ thời gian soa bất đa liễu, thượng tiền khinh đạo: “Bệ hạ khủng phạ tùy thời hồi lai, nô tì bang nương tử bổ nhất bổ trang ba.”

“Bất liễu.” Từ tư uyển lược tác tư thốn, tiện trạm khởi thân, “Ngã khứ mộc dục.”

Hoa thần sảo sảo nhất trệ, toàn tức hội ý, mang trứ nhân khứ dụng tác thang thất đích sương phòng chuẩn bị. Bất đa thời nhất thiết tựu tự, từ tư uyển bộ nhập thang thất trung, bất do mân tiếu: “Hoàn thị nhĩ tri đạo ngã.”

Hoa thần hạm thủ hoàn nhĩ, hồi thân hạp thượng phòng môn, dữ nguyệt tịch nhất khởi phục thị tha thốn khứ y sam.

Thang thất trung, dục dũng bị na đáo ly song hộ cực cận đích vị trí. Gia chi song ngoại thiên sắc dĩ hắc, ốc nội khước đăng hỏa thông minh, nhân nhược trí thân kỳ trung, ảnh tử tựu hội bị đăng hỏa đầu đáo song chỉ thượng.

Phòng trung đăng hỏa bãi phóng đích vị trí dã pha hữu giảng cứu, từ tư uyển ngẫu nhiên phát hiện, đăng hỏa vị trí bất đồng, chiếu xuất đích ảnh tử tiện dã bất đồng. Nhược vị trí hợp thích, ung thũng phụ nhân dã năng bị chiếu đắc thể hình tiêm trường; nhược bất hợp thích, thân tử mạn diệu đích thiếu nữ dã hội hiển đắc hổ bối hùng yêu.

Tha nhân nhi nhập cung chi sơ tựu sấn mộc dục thời dữ hoa thần nhất tịnh thí quá thang thất lí đích đăng hỏa bãi phóng, đương thời chỉ thị vị vũ trù mâu, đảo dã một tưởng đáo giá ma khoái tựu năng dụng thượng.

Từ tư uyển tương thân tử tẩm nhập dũng trung, bất khẩn bất mạn địa tẩy trứ. Tha phân hào bất cấp, tồn liễu tâm yếu đẳng đáo tha lai, hoa thần dã tảo tựu bị hảo liễu ngạch ngoại đích nhiệt thủy phóng tại nhất bàng, nhược phao đắc thủy lãnh liễu, tha tiện cập thời thiêm thượng nhất ta.

Như thử tương thủy thiêm liễu tam độ, thiên sắc canh án nhất trọng, nhất loan nguyệt nha dũ hiển minh lãng, tinh thần bàn tại tứ chu, điểm chuế nhất phái ôn hinh tường hòa.

Từ tư uyển chung vu thính đáo lan huân thiếp tại song ngoại áp âm thuyết: “Nương tử, thánh giá cận liễu.”

Từ tư uyển hạm thủ, toại uẩn khởi tiếu, liêu khởi nhất phủng thủy.

Kỉ tức quá hậu, ngự tiền cung nhân môn tùy trứ hoàng đế hạo hạo đãng đãng địa bộ nhập hiền túc các đích nguyệt môn, bất cập định tình kiều tiếu thanh tự trắc bàng nhi chí. Vương kính trung dĩ chí chủy biên đích thông truyện thanh ngạnh sinh sinh tạp trụ, tha ngạc nhiên khán khứ, sương phòng song chỉ thượng ánh trứ nữ nhi gia a na đích thân tư, hiển nhiên chính dữ phục thị nhất bàng đích cung nữ đả nháo.

Cung nữ đích ảnh tử nhất biên tị trứ, nhất biên vô nại tiếu khuyến: “Nương tử khoái biệt nháo liễu, minh tri nhất hội nhi bệ hạ yếu lai, giá hội nhi đảo hoàn hữu tâm tư khi phụ nô tì!”

“Khiếu nhĩ nã ngã tầm khai tâm!” Tha khẩu vẫn chấp ảo, tự thị ngưỡng đầu vọng hướng liễu na cung nữ, tu trường đích bột cảnh tại song chỉ thượng dũ phát phân minh.

Cung nữ bất phục: “Nương tử thích tài dụng vãn thiện hoàn phát liễu bán thưởng đích ngốc ni, khả bất tựu thị hại liễu tương tư bệnh, na lí thị nô tì tầm khai tâm?”

Thoại một thuyết hoàn, từ tư uyển tựu hựu yếu liêu khởi thủy lai, hoa thần liên mang án trụ tha đích kiên đầu, cải khẩu hống đạo: “Hảo liễu hảo liễu, tả hữu kim vãn bệ hạ năng lai giải liễu nương tử đích tương tư chi khổ, nương tử tựu biệt cân nô tì kế giác liễu.”

Thuyết bãi, tha tiểu tâm địa tảo liễu nhãn song hộ đích phương hướng, y hi thoa kiến nhân ảnh, minh mâu khinh trát nhất hạ.

Từ tư uyển hội ý, song thủ du du tại dục bồn lưỡng trắc nhất xanh, tá lực trạm khởi thân lai. Hảo tự tùy ý đích nhất cá động tác, thủ tí đích hồ độ khước dã chưởng ác đắc cực vi hảo khán, tùy trứ thân hình lập khởi, tiêm yêu đích hồ độ dã tại song chỉ thượng bị ánh chiếu xuất lai.

Hoa thần ức dương đốn tỏa đạo: “Giá tựu xuất lai liễu? Nương tử liên nhật thụy đắc bất hảo, bất như tái đa phao phao, giải nhất giải phạp.”

“Bất liễu.” Từ tư uyển diêu đầu, tiếu vị, “Bệ hạ cận lai chính vụ phồn mang, bất tri yếu hà thời tài năng quá lai. Ngã tưởng…… Ngã tưởng tiên khứ tranh tử thần điện, tảo điểm kiến tha.”

Hoa thần phân minh nhất trệ: “Nương tử bất thị thuyết bất năng khứ tử thần điện giảo nhiễu?”

“Thị bất năng, sở dĩ ngã tòng tiền đô bất cảm khứ.” Tha thuyết trứ đê hạ đầu, bối ảnh hốt nhi biến đắc hữu ta lạc mịch, thanh âm biến đắc ngận khinh, triêm nhiễm thượng hứa đa ẩn nhẫn đích ủy khuất, “Khả kim nhật tha kí yếu lai kiến ngã, ngã…… Đề tiền quá khứ cầu kiến, tha ứng cai dã bất hội quái ngã ba.”

Thuyết trứ tha đốn thanh, giảo nhất giảo thần, uấn nhưỡng xuất nan quá đích ý vị, nhất tự tự đô thấu xuất toan sở: “Hoa thần, ngã chân đích tưởng tha liễu. Nhĩ thuyết giá ta nhật tử…… Tha hội tưởng ngã mạ?”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn