Mưu đoạt phượng ấn

Hoàng đế mi tâm thiển tỏa, tự hữu bất khoái, tiếu ý khước ức chế bất trụ địa dật xuất: “Trẫm nhược bang bàng nhân xanh yêu, tha môn bất tri yếu hữu đa cao hưng, tựu nhĩ điểm tử đa.”

Tha nhưng tự lệ doanh doanh địa vọng trứ tha: “Hảo bất hảo……”

Tha xuy tiếu: “Hảo, y nhĩ.” Đốn liễu đốn hựu thuyết, “Đãn tự kỷ nhược tra bất thanh, tựu lai cáo tố trẫm.”

“Tạ bệ hạ.” Tha trừu khấp lưỡng thanh, tha nhẫn bất trụ liên ái, hữu thủ thiếp đáo tha kiểm giáp thượng, ôn nhu địa phủng khởi tha đích kiểm, nhãn mâu đái trứ tham cứu vi vi mị khởi: “Hữu sự tựu yếu tri đạo đồng trẫm khai khẩu.”

Từ tư uyển điểm điểm đầu: “Thần thiếp hội đích.”

“Chân đích?” Tha khinh xuy, “Trẫm hứa nhĩ tùy thời xuất nhập tử thần điện, khước thị tam tứ nhật dã bất kiến nhĩ đạp túc nhất thứ. Chẩm ma, tựu giá ma bất nguyện ý lai kiến trẫm?”

“Thần thiếp na hữu?” Tha chinh trụ, nhất hạ tử tranh đại nhãn tình, liên lệ ý đô tiêu thối liễu đại bán.

Dữ tha đối thị liễu lưỡng tức, tha nữu ny địa biệt quá thân tử, tiểu thanh đô nang: “Hoàn bất thị phạ khứ đắc thái cần nhạ bệ hạ sinh yếm. Đô thuyết tiểu biệt thắng tân hôn, thần thiếp nguyện thụ nhất thời tương tư chi khổ, cầu đắc dữ bệ hạ thường tương bạn.”

Tha đích tiếu dung dũ phát nhu hòa, nhưng tự ổn tọa tại na lí, khước tương thủ trửu chi hướng tất đầu, du tai địa loan yêu thấu cận khán tha: “Giá ma ủy khuất a?”

Tha tác thế mạt liễu hạ lệ, mân thần bất ngôn.

“Trẫm chẩm hội thảo yếm nhĩ?” Tha tiếu nhất thanh, diêu diêu đầu, hốt nhi hựu đạo, “Trẫm hoàn khiếm nhĩ dạng đông tây.”

Từ tư uyển nhất lăng: “Thập ma?”

Tha thư khí khởi thân, đề bộ tẩu hướng tha phòng trung đích thư án: “Khiếm nhĩ nhất phúc tự.”

Từ tư uyển hảo sinh hồi ức liễu nhất hạ tài tưởng khởi lai, tha chỉ đích ứng thị na thủ 《 thi kinh 》. Tại thị tẩm hậu đích na cá thanh thần, tha tằng na dạng khoa tha, tha đích phong hào dã thị do thử nhi lai.
Đương thời tha thuyết tha hỉ hoan, tha tựu tiếu thuyết yếu cấp tha tả hạ lai.

Đãn na chỉ thị đàm tiếu thời đích tùy khẩu nhất đề, tha bổn một đương hồi sự, bất liêu tha đảo ký đáo hiện tại.

Từ tư uyển nhãn liêm đê liễu nhất đê, tâm hạ chỉ tiếu: Hữu thú.

Tha tự bất hội sỏa đáo tương thử thị tác tha đích nhất vãng tình thâm, giá tối đa dã bất quá chứng minh, tha ngận tri đạo như hà dữ thê thiếp tương xử nhi dĩ.

Nam nhân hữu thời tựu thị giá dạng hữu thú ba, tổng hội tố xuất nhất phó thâm tình đích dạng tử, hứa đa thời hầu đại khái liên tha môn tự kỷ đô tín liễu.

Tha tiên tiền khứ thanh lâu thâu khán thời, dã kiến quá đối thanh lâu nữ tử “Tình căn thâm chủng” đích nam nhân, đương thời tha đáo để hoàn thái tiểu, tha môn na phó ái đắc bất năng tự bạt đích dạng tử chân đích đả động quá tha. Trường đại hậu tài mạn mạn tỉnh ngộ —— năng khứ na dạng đích thanh lâu lí nhất độ xuân tiêu đích nam nhân na cá bất thị gia tài vạn quán? Nhược chân tình căn thâm chủng tảo tựu tương nhân thú hồi khứ liễu. Tha môn ngại vu diện tử, ngại vu quyền thế khảo lự bất khẳng chân đích nghênh thú, hựu yếu tố xuất thâm tình đích mô dạng, bất quá thị tự khi khi nhân bãi liễu.

Thuyết đáo để, tha môn tối tại ý đích hoàn thị tự kỷ đích lợi ích. Giá ta tự tư tự lợi đích nhân a, hựu yếu nhượng tự kỷ chiêm tẫn hảo xử, hựu yếu lưu hạ mỹ danh, tại đại sự tiểu tình thượng đô thị giá dạng.

Sở dĩ tích niên đích tần gia bị diệt liễu mãn môn, nhi tha hành sự na dạng ngoan độc, hiện hạ khước hoàn năng tố cá minh quân.

Nhi tha, nhược đáo liễu khẩn yếu quan đầu, tha tương tín tha dã hội phóng khí tha đích, hiện hạ đích vạn bàn tình ái đáo liễu na cá thời hầu đô hội biến đắc bất trị nhất đề.

Nhược tha tại na dạng đích tiết cốt nhãn thượng bất khẳng phó tử, tha đại để hoàn yếu trách quái tha bất đổng tha đích khổ sở. Tựu tượng na ta nhất tâm khát vọng bị ân khách thục thân đích thanh lâu nữ tử, bị yếm khí hậu đãn phàm nháo nhất nháo tì khí, dã hội bị trách quái bất đổng tha môn tại trọng áp chi hạ đích gian tân.

Tha môn đô thái hội mông tế bàng nhân đích tâm, thái hội tương tội trách thôi xuất khứ, tổng năng nhượng tự kỷ hào vô phụ tội chi cảm.

Khả tha nhược thị giác đắc tha dã hội trứ giá cá đạo, khả tựu tưởng đắc thái hảo liễu. Nhất khỏa dục quá huyết đích tâm, thị bất hội khinh dịch bị nhân tả hữu đích.

Từ tư uyển mân trứ tiếu, nhất bộ bộ đạc đáo tha thân hậu, nhu tình vô hạn địa tương tha bão trụ.

Tề hiên chính đề bút tả tự đích thủ mang nhất huyền, cảm thụ đáo tha đích kiểm giáp thiếp hướng tha đích hậu bối, tha hàm khởi tiếu, thủ trung lang hào hựu ổn ổn lạc hạ khứ.

Thủ như nhu đề, phu như ngưng chi, lĩnh như tù tề, xỉ như hồ tê, tần thủ nga mi, xảo tiếu thiến hề, mỹ mục phán hề……

Từ tư uyển đích thị tuyến tòng tha thân trắc đầu quá, lạc tại vị thư hoàn đích tự thượng. Tha kiến quá tha tố nhật đích tự tích, tổng thị thương kính hữu lực, nhược thị ngẫu nhĩ tâm phiền tả đắc lạo thảo, canh hội đa xuất nhất chủng nhiếp nhân đích khí thế.

Đãn nhãn hạ, hoặc thị nhân vi giá từ thái quá uyển ước, tha nhất bút nhất hoa địa tả khởi liễu lệ thư, phong mang tẫn thu, khán khởi lai cánh dã ngận tượng dạng tử.

Bất quá đa thời, tha các liễu bút, nhất thủ từ quy quy chỉnh chỉnh địa phô tại na nhi. Tha hựu phân phù vương kính trung: “Thủ trẫm đích ấn lai.”

Thiên tử đích ấn hữu ngận đa, khẩn yếu đích chỉ ý thượng giai yếu gia cái tam thốn kiến phương đích ngự tỉ. Đãn tư hạ lí hoàn hữu bất thiếu tiểu ấn, tựu tượng dân gian đích văn nhân mặc khách nhất dạng khả dĩ tùy ý khắc lai, tả tự tác họa thời gia cái kỳ thượng.

Khả giá ta tiểu ấn tái tùy ý dã thị ngự dụng đích ấn, năng đắc thử thưởng tứ giai vi thù vinh. Từ tư uyển tiện hỉ tiếu nhan khai, an an tĩnh tĩnh địa khán tha tương ấn cái thượng, thối khai bán bộ, lý lý y quần tựu yếu thi đại lễ tạ ân.

Tha nhất bả tương tha lạp trụ, nhãn trung tiếu ý xúc hiệp: “Cao hưng liễu? Na khả bất hứa khóc liễu.”

“Bổn lai dã một khóc……” Tha tiểu thanh bác tha, tha tương tha ủng tiến hoài lí, ngận dụng liễu ta lực khí, tha thiếp tại tha hung tiền, hạp mục tĩnh thính tha hữu lực đích tâm khiêu, tâm tưởng: Chân hảo thính.

Nhược hữu triều nhất nhật năng thính đáo giá thanh âm do thịnh chuyển suy, kế nhi tiêu thất vô tung, tựu canh hảo thính liễu.

.
Chuyển thuấn gian hựu lưỡng nhật quá khứ, từ tư uyển bạch nhật lí truyện tiểu triết tử hòa a phàm đáo cận tiền, vấn trương khánh chiêu cung một hữu. Nhị nhân quỵ tại địa thượng giai diện lộ nan sắc, từ tư uyển tiếu tiếu: “Bất phương sự, mạn mạn thẩm tựu thị liễu, thối hạ ba.”
Ngôn tất hoàn phân phù hoa thần nhượng thiện phòng cấp tha môn bị ta kê thang bổ thân, dĩ miễn vi liễu thẩm án luy đắc bệnh liễu.

Nhị nhân mang khấu thủ tạ ân, diện thượng câu hữu quý cứu chi sắc. Đẳng tha môn thối xuất ngọa phòng, hoa thần khinh đạo: “Liên thẩm liễu kỉ nhật, tha môn nhãn tiều trứ đô luy ngoan liễu, dã bất tri trương khánh hoàn năng ngao đáo kỉ cú.”

“Thị a, thị luy ngoan liễu.” Từ tư uyển diện sắc mạc nhiên, duy thần giác chuyển quá nhất lũ tiếu.

Tiểu triết tử bạch nhật lí thẩm án, vãn thượng thượng khả an thụy, khí sắc đảo thị hoàn hảo. A phàm liên nhật trú dạ điên đảo, dĩ nhãn tiều trứ tinh thần bất tế liễu.

Đảo thị trương khánh, năng ngao đáo giá hội nhi dã bất nhận tội, canh bất phàn giảo bàng nhân, trứ thật nhượng tha ý ngoại. Giá dạng nhất cá nhân, nhược giá tràng hí liễu kết hậu hoàn năng hoạt trứ, na dã bất thác.

Tái nhập dạ thời, a phàm đả trứ cáp khiếm tẩu tiến khán áp trương khánh đích không ốc. Giá kỉ nhật tha vãn thượng đô bất đắc thụy, bạch nhật lí hựu thụy bất hương, nhãn hạ đích ô thanh dĩ dũ hiển nùng trọng.

Tiểu triết tử hồi thân thê tha nhất nhãn, tựu tiếu: “Yếu bất nhĩ kim vãn thụy thụy, ngã thế nhĩ ngao nhất dạ?”

“Bất phương sự.” A phàm diêu diêu đầu, kỳ ý tha phóng tâm khứ hiết.

Tiểu triết tử kiến trạng bất tái đa dữ tha khách khí, củng liễu củng thủ tựu tẩu liễu. A phàm hạp thượng môn, tĩnh thính tiểu triết tử tẩu viễn, sĩ nhãn khán hướng trương khánh.

Trương khánh y cựu bị điếu tại phòng lương thượng, dĩ nhiên biến thể lân thương.

Tối sơ đích thời hầu, tha thân thượng đích y thường hoàn toán hoàn chỉnh, hậu lai tại tiên hình chi hạ tiệm tiệm toái lạn, tha môn tựu tác tính bác liễu tha đích thượng y, mãn thân khả phố đích thương ngân đô hiển lộ xuất lai, tượng nhất trương giao chức đích võng.

Giá dạng nhất cá nhân, ứng cai hoạt bất cửu liễu ba.
Nhược tha bất bát lương thủy tương tha lộng tỉnh, tha ứng cai dã bất hội tự kỷ tỉnh lai.

A phàm nhất biên hướng, nhất biên hồi thủ khán hướng song ngoại.

Thiên sắc dĩ vãn, đại đa cung nhân đô dĩ tức đăng thụy hạ, dư hạ kỉ cá dạ lí đương trị đích đô thủ tại thiến quý nhân đích ốc tử lí, vô cố bất hội tùy ý tẩu động.

Giá dạng đích thời hầu tha nhược xuất khứ, tiện thị thần bất tri quỷ bất giác.

Tha dã chính nhân giá điểm tài chủ động phân đam liễu vãn thượng đích soa sự.
Thảng sử bất đương soa, tha thử khắc tựu cai thụy tại ốc lí, khởi thân ly khai bất miễn hữu ta động tĩnh, canh khả năng kinh động đồng ốc, nhạ nhân hoài nghi.

Khả nhược hữu soa sự yếu bạn, phát xuất ta thanh hưởng dã tựu chính thường liễu.
Tại thử sự chi tiền, tha thường hội đam hạ tại viện tử lí trị dạ đích hoạt. Thiến quý nhân thân biên đích cung nhân bất đa, dạ lí chỉ tại viện trung lưu nhất cá hoạn quan, nhất thời ly khai dã vô nhân sát giác. Hiện hạ vi trứ thẩm án, canh bất hội hữu nhân giác đắc tha thâm dạ bất thụy hữu thập ma bất đối, na phạ xuất khứ thời bị nhân nghênh diện bính thượng, tha dã khả dụng nhất cú “Bị huyết vị huân đắc não đại đông, xuất lai hoãn nhất hoãn” đường tắc quá khứ, nhậm thùy đô chỉ năng giác đắc tha vi liễu bạn soa đàn tinh kiệt lự.

A phàm thung lại địa ỷ trứ tường bích, liên xả liễu kỉ cá cáp khiếm. Nại tâm địa tĩnh đẳng liễu bán cá thời thần, dạ sắc canh thâm liễu ta, tha chung vu thôi khai môn, thiếp trứ tường căn, mạc hướng hậu viện đích tiểu môn.

Tiểu môn nhất quan nhất hợp, tại dạ sắc trung chi nha khinh hưởng lưỡng thanh, hợp trứ hạ nhật đích trùng minh, thính lai tịnh bất chân thiết. Nhất đạo tại viện môn quan hợp hậu tẩu xuất phòng hạ âm ảnh, trọng trọng địa thư liễu khẩu khí, tẩu hướng tiền diện đích ngọa phòng.

A phàm giá kỉ nhật thật tại khốn đắc lệ hại liễu, bất miễn tâm lực bất chi, tư tự hoán tán. Tẩu xuất sương hoa cung cung môn thời, khẩn lân cung môn đích viện trung truyện xuất nhất lũ du dương đích tiêu khúc, nhượng nhân thư tâm. Giá dạng đích nhạc khúc thanh tại cung trung thập phân đa kiến, hứa đa tần phi cung nữ đô hội nhất ta, vô sự thời nã lai giải muộn.

Thị dĩ tha một hữu chú ý đáo, na phương viện lạc nguyên thị vô nhân cư trụ đích, dã bất cai hữu giá dạng đích thanh âm.

Tùy trứ tiêu khúc dương xuất viện tường, nhất điều cung đạo chi cách đích cảnh minh cung trung, sổ danh hoạn quan vô thanh bộ nhập dạ sắc, tán hướng tứ chu vi đích cung đạo.

Hành xuất bất đa viễn, a phàm đả liễu cá cáp khiếm, đồ kinh xóa lộ thời ngẫu nhiên tảo kiến đả trứ đăng lung đích hoạn quan, tha chỉ đương giá thị tuần dạ đích cung nhân, diệc hoặc bị na vị tần phi soa xuất lai bạn soa đích, một hữu đa tưởng, kính tự cản tự kỷ đích lộ.

Nhi na đề đăng đích hoạn quan tại tha tẩu viễn hậu thối hồi lưỡng bộ, triều xóa lộ lánh nhất đoan đích nhân đả liễu cá thủ thế, kỳ ý nhân vãng đông khứ liễu.

Y bào ma sa thanh, cước bộ thanh, lung đăng chúc tâm nhi tất ba thanh, phong thanh, trùng minh thanh, nhất thiết bình nhật thính lai hào bất khởi nhãn đích tế vi thanh hưởng phảng phật tại giá tọa cự thú bàn đích hoàng cung lí chức thành liễu nhất thủ khúc tử. Từ tư uyển lập tại song tiền, ngưng vọng hôn ám thiên sắc, tĩnh tĩnh đẳng đãi.

A phàm tại dạ sắc hạ tật hành ước mạc nhất khắc, đáo liễu đông trắc nhất tọa không trí đích cung thất chi trung. Viện tử lí hữu nhất cung nữ ỷ tại tường biên đẳng đắc bách vô liêu lại, mạch địa kiến tha tiến lai, hách liễu nhất khiêu, kế nhi vấn tha: “Kim nhật chẩm đích giá dạng tảo?”

Hựu tiểu tâm địa khán liễu nhãn tha đích thân hậu: “Khả tiểu tâm nhượng nhân trành thượng.”

“Bất hội.” A phàm tiếu nhất thanh, “Niêm mân các cận lai đích sự nhĩ một thính thuyết? Giá cung lí đầu, hoàn hữu biệt nhân tưởng yếu thiến quý nhân đích mệnh ni. Đãn na biên bạn đắc xuẩn ta, cánh trực tiếp hạ liễu tì | sương, thiến quý nhân cận kỉ nhật đô vi giá sự lao tâm thương thần, cố bất thượng biệt đích.”

Na cung nữ túc mi: “Hạ hồi hoàn thị tử tế ta. Ngã tiều na cá thiến quý nhân, bất thị cá thiện tra nhi.”

“Thị bất thị thiện tra nhi đắc khán đối thùy.” A phàm hung hữu thành trúc địa hoãn hoãn diêu đầu, “Tha như kim đối ngã khả tín nhậm đắc ngận, tra tì | sương giá sự đô giao cấp liễu ngã, hựu na hội nghi ngã hữu nhị tâm?”

Thuyết bãi tựu thân thủ: “Dược ni?”

“Giá nhi.” Cung nữ tham thủ vãng y khâm lí nhất mạc, tầm xuất nhất mai từ bình. A phàm thân thủ tiếp quá, cương thu tiến hoài lí, bối hậu sậu khởi nhất hát: “Thập ma nhân!”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn