Ngã đích phu lang ngã lai sủng

Đệ thập chương, tha đích lâm hiên a
Viên phủ đích sự tình viên mãn lạc mạc, đinh trạch kỉ nhân phong quang vô hạn đích hồi đáo hà sơn thôn, canh nhân vi hữu liễu đối phô tử đích sơ bộ thiết tưởng nhi hiển đắc vưu kỳ cao hưng. Lâm hiên canh thị bách bất cập đãi đích tưởng yếu cáo tố lâm a đa hòa lâm khoa giá cá tiêu tức.
“Yêu, tha lâm a thúc hồi lai lạp, nhĩ môn giá chân thị khứ viên gia mang hoạt liễu?” Thuyết thoại đích tựu thị thượng thứ tại đại thụ hạ toái chủy tử đích mã thẩm tử.
“Na tự nhiên, ngã môn tựu thị thác trạch tiểu tử đích phúc,” lâm a thúc tảo tựu vấn quá đinh trạch như quả hữu nhân vấn khởi yếu chẩm ma hồi đáp, đinh trạch chỉ thuyết chiếu thật, hoàn khả dĩ cấp phô tử đề tiền đả quảng cáo, tuy nhiên bất tri đạo quảng cáo thị thập ma ý tư, đãn đinh trạch thuyết đích tổng bất hội thị phôi đích. “Đối liễu, tha mã thẩm tử, trạch tiểu tử đích phô tử quá đoạn thời gian tựu tại trấn thượng mã đầu khai nghiệp liễu, nhĩ đái trứ nhĩ gia đại lang hòa viễn ca nhi lai phủng phủng tràng bái.” Hữu liễu mã thẩm tử giá cá đại lạt bá đích tuyên truyện, tương tín một đa hội đinh trạch khai phô tử đích sự tình tựu hội tại thôn lí truyện biến liễu.
“Trạch tiểu tử đích phô tử?” Mã thẩm tử bạt cao thanh tuyến, “Nhĩ thị thuyết đinh trạch yếu tại trấn thượng khai phô tử, nhi bất thị lạp lưỡng trương trác tử bãi cá than?”
“Na năng a, trạch tiểu tử giá thứ cấp viên gia tố sự, na đô thị cấp phú nhân cật đích, hiện tại liên huyện thượng đích viên ngoại đô tại đẳng trạch tiểu tử đích phô tử khai nghiệp ni. Yếu thuyết giá viên chủ nhân a chân thị cá hảo nhân, hữu tha bang sấn trạch tiểu tử hữu thập ma khả đam tâm đích.”
Mã thẩm tử nhãn tình cô lộc chuyển, giá khả thị đại sự a, tha đắc khứ hòa biệt nhân hảo hảo thuyết đạo thuyết đạo, đặc biệt thị đinh trạch na thân đa thân nương, tiện cấp thông thông từ liễu lâm a thúc bào liễu khứ.
Lâm a thúc tiều tha nhất hội tựu bất kiến đích thân ảnh, sách sách chủy, mạc xuất tàng tại y phục lí đích yên diệp khứu khứu, diêu diêu bãi bãi đích hồi gia khứ liễu, kỉ thiên bất kiến hài tử tha a đa, tâm lí quái quải niệm đích.
Đinh trạch hoàn thị hòa tiền kỉ thứ nhất dạng, bả trám đích ngân tử cấp lâm hiên, lâm hiên dã một đa thoại, tự nhiên đích tiếp quá trảo địa phương tàng khởi lai liễu. Đãi hội bán dạ đẳng một nhân liễu, tha nhất định yếu hảo hảo sổ sổ thủ lí đích ngân tiền, khai phô tử khả bất tiện nghi.
Sảo tác an đốn, đinh trạch tiện đề thượng đông tây khứ liễu thôn trường gia lí.
“Giá bất trạch tiểu tử mạ? Lai tựu lai, nhĩ khán nhĩ hựu đề giá ma đa đông tây! Trảo nhĩ đinh thúc thị bất? Lai tiến ốc tọa.” Thôn trường phu nhân đinh thẩm thị đối đinh trạch nhiệt tình đắc ngận.
“Đinh thẩm tử, ngã giá bất thị hựu yếu lai lao phiền thôn trường mạ.” Tương thủ lí đích lễ phẩm đệ cấp đinh thẩm thị, đinh trạch cân trứ tiến liễu ốc.
“Trạch tiểu tử lai lạp!” Đinh thôn trường hiện tại khán trứ đinh trạch dã thị mãn nhãn phóng quang.
Đinh trạch dã một hữu khách khí, “Thôn trường, giá thứ tiểu tử trảo nâm dã thị hữu điểm sự nhu yếu ma phiền nhĩ. Tưởng tất ngã đả toán tại trấn thượng mã đầu khai cá phô tử đích sự nhi nâm dĩ kinh thính thuyết liễu ba.”
“Nhĩ thị chân đả toán khai phô tử? Na phô tử tô kim khả bất tiện nghi a, hà huống tại mã đầu phụ cận, na lí nhân lưu tập trung, vật giới xá đích đô quý. Nhĩ yếu bất tiên khai cá tiểu than? Đẳng dĩ hậu trám tiền liễu tái khai phô tử?” Đinh thôn trường dã thị cá tâm thiện đích, tha tâm đông đinh trạch na đa nương bất ái đích tao ngộ, dã đam tâm tha niên kỷ tiểu, tâm thái đại, phạ tha trám liễu điểm tiền tựu toàn bị hoắc hoắc liễu.
“Thôn trường, quang kháo tiểu tử nhất nhân khẳng định thị bất hành đích, đãn thị tiểu tử hạnh đắc viên gia lão phu nhân đích hỉ ái, viên các chủ dã nguyện ý đề huề đề huề, giá tiện tâm đại liễu điểm.” Đinh trạch tương viên phủ tân khách đối tự kỷ cật thực đích tán mỹ hòa dự định thống thống cấp thôn trường miêu thuật liễu nhất biến.
“Hảo, hảo, hảo!” Thôn trường tiếp liên thuyết liễu tam thứ hảo, như quả hữu viên gia đích bang trợ, na đinh trạch tựu tiền đồ vô lượng liễu a! Thôn lí xuất liễu cá hữu xuất tức đích, na tha môn hà sơn thôn dĩ hậu hoàn năng soa mạ?
“Thôn trường, ngã tưởng tại thôn lí cấu mãi diện phấn, lục đậu hồng đậu hoàng đậu chi loại đích lương thực, giới cách căn cư tựu trấn thượng đích nhất bàn giới cách lai, thôn lí nhân dã khả dĩ thiếu bào nhất tranh.”
Đinh trạch thuyết minh liễu lai ý, thôn trường kích động đắc trạm liễu khởi lai, thôn lí hộ sổ tuy nhiên thiếu, khả đại tiểu dã hữu tam thập lai hộ, trừ khứ gia lí bần cùng đắc một hữu lương thực khả dĩ mại đích nhân gia, dã hữu thập thất bát gia. “Trạch tiểu tử nhĩ chân yếu thu thôn lí sở hữu nhân đích lương thực mạ? Na sổ lượng khả bất thiếu.”
“Giá dạng ba, ngã hiện tại mỗi gia chỉ thu lưỡng đam, mỗi thập thiên tống nhất thứ, như quả ngã bất nhu yếu dã hội đề tiền thông tri đại gia. Sổ lượng thái đa tựu phân vi lưỡng phê, luân trứ tống quá lai, nhĩ khán như hà?”
“Giá dạng hảo!” Thôn trường tiếu đáo, “Sấn hiện tại thiên sắc hoàn tảo, ngã khứ cấp đại gia thông tri thông tri. Trạch tiểu tử, nhĩ năng bang trợ thôn dân, ngã dã bất hội nhượng nhĩ cật khuy đích, nhĩ phóng tâm ba!”
Đinh trạch tựu hỉ hoan thôn trường giá ma minh sự lý, ngận đa thoại bất dụng tha thuyết minh, thôn trường tựu năng thế tha bả hảo quan.
Đinh thôn trường nhượng mỗi gia xuất nhất cá năng tố quyết định đích nhân đáo thôn đông đầu từ đường ngoại triệu khai tổ chức hội.
Đinh thôn trường tả đẳng nhất gia, hữu đẳng nhất hộ, đáo liễu thông tri đích thời gian, thôn dân chung vu lục lục tục tục lai đích soa bất đa liễu.
“Hảo liễu, đại gia đô an tĩnh nhất hạ!” Thôn trường nhất cá nhân trạm tại mộc đài thượng diện, bãi thủ nhượng đài hạ bất đình nghị luận đích nhân an tĩnh.
“Ngã tri đạo nhĩ môn tại thảo luận vi thập ma giá cá tố phạn đích thời gian ngã hội nhượng đại gia lai khai hội! Kim thiên ngã thị hữu cá phi thường trọng yếu đích sự tình thông tri đại gia, giá đối nhĩ môn mỗi nhất gia, mỗi nhất cá nhân đô ngận trọng yếu.” Kiến đại gia đô sĩ khởi đầu khai thủy tử tế thính, thôn trường kế tục thuyết.
“Đại gia dã đô tri đạo, tây biên nhi đinh trạch tối cận hữu liễu xuất tức, cân đại lão bản đại thiện nhân viên gia tố khởi liễu sinh ý, giá khả thị cha môn thôn mạc đại đích vinh dự! Đương nhiên liễu, đinh trạch thị cá hảo dạng đích, tha một hữu vong ký cha môn hà sơn thôn đối tha đích dưỡng dục, dã một hữu vong liễu đại gia đối tha đích bang trợ, sở dĩ tha hiện tại, dã tưởng hồi báo hồi báo đại gia! Giá dĩ hậu gia lí đầu hữu đa dư lương thực đích, đô khả dĩ mại cấp đinh trạch, giới cách dã thị trấn thượng thương gia thu đích giới! Đại mễ, nhu mễ, lục đậu hồng đậu đô khả dĩ!”
Thôn trường thoại âm cương lạc, để hạ tựu tạc khai liễu oa! “Na ngã môn bất dụng tái vận khứ trấn thượng, tựu tỉnh liễu nhất thiên đích thời gian hòa xa tiền liễu a.”
“Ngã môn địa diếu lí na kỉ la đạo cốc thị bất thị khả dĩ cấp đinh trạch a?”
“Thôn trường, trừ liễu lương thực, quả tử thu bất thu a?”
“Thôn trường...”
“Thôn trường...”
Đinh thôn trường bị sảo đích lưỡng nhĩ phát ông, liên mang nhượng đại gia đình hạ, “Nhĩ môn thính ngã thuyết! Đinh trạch đích phô tử hiện tại hoàn tại trù bị
Sở dĩ đại gia khả dĩ hồi gia khứ khán khán na ta lương thực thị khả dĩ nã xuất lai mại đích. Đãn thị ngã tiên bả sửu thoại thuyết tại tiền đầu, đinh trạch giá ma tố thị thiên đại đích thiện sự, nhĩ môn đô cấp ngã hảo hảo ký trụ đinh trạch đích hảo, thùy yếu thị bả gia lí xú đích lạn đích, dụng na ta tạng thủ đoạn, ngã khả bất hội khinh dịch nhiêu quá nhĩ! Yếu thị nhạ não liễu đinh trạch, tha dĩ hậu bất thu cha môn thôn lí đích, khứ trảo cách bích kỉ cá thôn tử, ngã khán thôn lí thùy hội nhiêu liễu nhĩ!”
“Thôn trường, ngã môn khẳng định bất càn na sự!”
“Thị a, thôn trường, ngã môn mại trấn tử lí xá dạng tựu cấp đinh trạch xá dạng. Bất, nã canh hảo đích cấp đinh trạch.”
“Thôn trường, nhĩ phóng tâm, đinh trạch đối cha môn hảo, thùy yếu thị cố ý trảo sự, ngã môn tuyệt đối nhiêu bất liễu tha! Ngã môn nhượng tha tại thôn lí đãi bất hạ khứ!”
Tiêu hóa liễu thôn trường đích tiêu tức, thôn dân hiển đắc hưng phấn khởi lai. Giá khả thị hảo sự a, tha môn năng tỉnh hạ hảo đa thời gian tố sự, nhi thả trấn lí na ta thương hộ, tổng thị đả áp tha môn đích giới cách, như quả đinh trạch nguyện ý dĩ tương đồng đích giới cách thu cấu, na thị tối hảo đích liễu!
Na ta bổn lai đả toán lạm vu sung sổ đích nhân thính kiến chu biên nhân đích tuyên ngôn, giá hội dã thu liễu tâm tư, bất cảm lộ xuất lai, thùy dã bất tưởng vi liễu đa trám nhất điểm tiền, bị thôn lí nhân cô lập khởi lai.
“Ân. Hảo! Kí nhiên đại gia dĩ kinh thanh sở liễu, tựu tán liễu ba, minh nhi tại lâm gia viện tử lí, đinh trạch hội cáo tố đại gia cụ thể yếu na ta lương thực, tiêu chuẩn thị thập ma, đại gia khả biệt vong liễu a! Tán liễu ba tán liễu!” Thôn trường tâm mãn ý túc đích hanh trứ khúc hồi gia, giá sự yếu thị thành liễu, dĩ hậu thùy dã bất cảm thuyết tha môn hà sơn thôn nhất cú bất hảo liễu!
Lâm hiên nhất chỉnh vãn đô một hữu hưu tức hảo, nhân vi đinh trạch bả cấp thôn dân thuyết quy củ hòa đăng ký đích sự tình giao cấp liễu tha.
Đinh trạch tín đắc quá lâm a thúc, lâm a thúc thôi tiến liễu ngưu đại thúc đích nhi tử ngưu an khang lai gia lí tố công, ngưu an khang dã đích xác như lâm a thúc sở thuyết, thông minh linh lị. Nhân trứ tại trấn thượng tố quá công, cánh hoàn thức đắc nhất ta tự, tuy thuyết sổ lượng bất đa, đãn thị cấp thôn dân đăng ký hoàn thị khả dĩ đích.
Đinh trạch đả toán, giá thứ đích sự tình năng hoàn thành hảo, na dĩ hậu tựu thỉnh nhất cá thức tự đích tiên sinh lai cấp lâm hiên lâm khoa kỉ nhân thượng thượng khóa, thức thức tự. Đại lê đích tự thể hòa đinh trạch dĩ tiền đích phồn thể tự tương tự, na thị khắc tại cốt tử lí đích biện thức độ, sở dĩ tha cơ bổn năng khán đổng, đãn thị nhượng tha giáo nhượng tha tả khước thị bất hành đích.
Ngưu đại thúc hại phạ đam ngộ sự, bán dạ tựu bả ngưu an khang tống đáo lâm gia lai liễu, kiến nhân đại môn khẩn bế, dã một khứ đả nhiễu, lưỡng phụ tử tựu tại ngưu xa thượng súc thành nhất đoàn. Lâm a thúc phát hiện tha môn đích thời hầu, lưỡng nhân đô đống cương liễu, hách đắc lâm a thúc khẩn mang khiếu lai đinh trạch bang mang sĩ tiến ốc khứ.
Đinh trạch tại đường thủy lí gia liễu ta linh tuyền thủy cấp tha môn hát hạ, một đa hội, ngưu gia phụ tử tựu khôi phục liễu chính thường.
Ngưu an khang bất an đắc thủ cước đô bất tri đạo chẩm ma phóng, giác đắc tẫn cấp nhân thiêm ma phiền liễu, hảo tại đinh trạch dã một thuyết thập ma, chỉ thị tuân vấn liễu nhất hạ tha đích trạng huống tựu cáo tố tha đãi hội yếu tố ta thập ma, tiện nhượng tha khứ chuẩn bị chuẩn bị liễu.
Thiên lượng dĩ hậu, thôn dân môn lục tục lai đáo lâm gia, đinh trạch tọa tại lí ốc tĩnh tĩnh hát trứ trà, cai thuyết ta thập ma lâm hiên dĩ kinh thanh sở liễu, tha chỉ nhu yếu tố cá tối hậu bổ sung tựu hảo.
Thôn dân môn bất đình địa cấp lâm gia hòa đinh đường thúc gia đạo hỉ, dã tưởng yếu tòng tha môn chủy lí đắc đáo điểm tiêu tức, nhiên nhi đinh xuyên nhất gia hòa lâm gia tảo tựu bị đinh trạch bồi huấn quá. Thập ma dã vấn bất đáo, thôn dân dã tựu chỉ năng an tĩnh đích đẳng trứ liễu.
Đinh xuyên khán một nhân chú ý tha, nhất lưu yên tiến liễu phòng gian, đoan khởi đinh trạch diện tiền đích thủy cô đông cô đông quán hạ khứ, “Ca, ứng phó nhân khả chân luy! Ngã kiểm đô khoái tiếu đông liễu, chủy dã khoái ngốc lỗ liễu.” Tha ca ứng phó đích khả thị viên gia chủ tử hòa quản gia a, đinh xuyên việt lai việt giác đắc đinh trạch liễu bất khởi liễu.
Đinh trạch hựu đảo liễu bôi thủy cấp đinh xuyên, “Chính hảo, nhĩ mạn mạn học trứ, dĩ hậu ngã đái nhĩ xuất khứ nhĩ tài tịnh bất hội khiếp tràng.”
Thính đáo giá nhi, đinh xuyên thủy dã bất hát liễu, dụng tụ tử hô lỗ nhất hạ chủy giác, “Ca, nhĩ phóng tâm, ngã học đích khoái! Ngã giá tựu xuất khứ cấp hiên ca nhi xanh tràng tử khứ, nhĩ an tâm tọa trứ!”
Đinh trạch diêu diêu đầu, đinh xuyên tính tử hoàn hữu đắc ma.
Lâm hiên thâm thâm hô hấp liễu kỉ khẩu khí, mạc liễu hảo đa thứ kiểm thượng đích diện sa, tài sĩ cước tẩu xuất khứ.
“Tân khổ hương thân môn đại tảo thượng lai giá nhi liễu, ngã dã bất đa thuyết thập ma miễn đắc đam ngộ đại gia hỏa thời gian, đinh gia tiểu ca đinh trạch bất nhật tương hội......”
Một đẳng lâm hiên thuyết hoàn thoại, nhất cá phì đầu đại nhĩ đích nam tử trạm xuất lai, mãn kiểm hoành nhục, “Trách thị nhĩ cá ca nhi lai thuyết thoại, nhĩ nhượng đinh trạch lai, nhĩ toán cá xá.” Tùy tức hựu bất hoài hảo ý đích thu trứ lâm hiên, “Cai bất hội nhĩ thị tha... Ba? Bất nhiên vi xá yếu nhĩ lai? Yêu, một khán xuất lai a, nhĩ trường na cá dạng tử tha đô hạ đắc khứ thủ.”
Lâm khoa tại ốc lí tựu yếu vãng ngoại trùng, lâm a đa hồng trứ nhãn tình duệ trụ tha, “Khoa nhi, nhượng nhĩ ca tự kỷ khứ, tương tín tha.” Lâm a đa thị khán xuất lai liễu, đinh trạch hữu ý bồi dưỡng lâm hiên, phạ thị hữu canh trường viễn đích phát triển đả toán. Đinh trạch bất thị tầm thường nhân, lâm hiên tưởng yếu hòa tha nhất khởi tựu yếu học trứ tự kỷ giải quyết vấn đề, ngận đa sự tình, gia lí nhân thị bang bất thượng mang đích.
Lâm khoa thính liễu thoại, niết trứ quyền đầu đình trụ cước bộ, nhất trực lưu tâm trứ ngoại diện đích động tĩnh, tái nhượng tha thính kiến giá ma thuyết tha ca ca đích, chuẩn trùng xuất khứ đả tử tha.
“Hắc, mã gia đại lang, nhĩ chẩm ma thuyết thoại ni!” Hữu đích thôn dân bất nguyện ý liễu, tạc thiên thôn trường thuyết đắc hảo hảo đích, yếu thị đinh trạch bất cao hưng liễu, tựu hội khứ thu cách bích thôn tử đích lương thực, giá mã thẩm tử gia nhi tử bình thời vô lại tựu toán liễu, giá hội bất thị đoạn đại gia đích sinh kế mạ?
“Hanh, nhĩ môn dã tương tín đinh trạch hội cấp nhĩ môn thập ma hảo xử mạ? Ngã gia khả thị tha phụ mẫu lân cư, năng bất thanh sở tha thị cá xá dạng mạ? Đương sơ tha bị cản xuất lai đích thời hầu nhất phân tiền đô một hữu, hữu thập ma tiền tố sinh ý, dã tựu phiến phiến nhĩ môn liễu.”
“Mã gia đại lang, nhĩ bế chủy!” Đại bộ phân nhân hoàn thị tương tín đinh trạch đích, tất cánh tha môn bất chỉ nhất thứ khán kiến viên phủ đích mã xa tiếp tống đinh trạch liễu.
“Đa tạ hương thân môn đích tín nhậm hòa duy hộ, đinh trạch xác thật thị phân văn một hữu bị đinh gia cản xuất lai đích, đãn na hựu thuyết minh thập ma ni? Thuyết minh đinh trạch hữu bổn sự, tha bằng tá tự kỷ phiên thân, năng hoạt đắc ngận hảo, dã thuyết minh tha đích xác hòa đinh gia bất hợp, đãn na tịnh bất thị tha đích tổn thất. Mã gia đại lang, ngã bất tri đạo nhĩ thị vi thập ma yếu lai giảo cục, kí nhiên nhĩ tín bất quá ngã môn, na ngã môn dã bất hội cường cầu, đinh xuyên, bả tha thỉnh xuất khứ.” Lâm hiên thanh âm khanh thương hữu lực, ti hào bất đái khiếp.
Ốc lí đích đinh trạch mãn ý đích thiêu khởi chủy giác, tự kỷ giá thứ một khán thác lâm hiên.
Đinh xuyên tảo tựu nhẫn bất trụ tưởng động thủ, giá hội đắc đáo lâm hiên đồng ý, bả thủ chỉ niết đắc ca ca hưởng, nhất bộ nhất bộ kháo cận mã gia đại lang. Giá mã gia đại lang bình nhật hảo cật lại tố dưỡng liễu nhất thân lại nhục, na lí thị tinh tráng đích đinh xuyên đối thủ, sĩ thối tựu tưởng bào, khước bị kỉ cá khán bất quá đích hán tử đổ tại môn khẩu, đinh xuyên đan thủ duệ trứ mã gia đại lang tựu xuất liễu môn, bất hội tựu thính kiến mã gia đại lang đích ai hào thanh.
Lâm hiên một hữu đa lý hội, nhưng nhiên ngận thản nhiên đích cấp thôn dân thuyết trứ đinh trạch nhu yếu thập ma lương thực, thập ma thời gian tống lai, thập ma giới cách, điều lý thanh tích, thoại ngữ thông tục, thôn dân môn dã một giác đắc thính nhất cá ca nhi hữu na lí bất đối. Thính hoàn dĩ hậu tựu tùy trứ lâm hiên đích chỉ dẫn nhất nhất bài đội khứ ngưu an khang na lí đăng ký khứ liễu.
Lâm a thúc tại nhân quần đích tối hậu, khán trứ nhãn tiền khản khản nhi đàm đích nhi tử, lão nhãn nhất hồng, sử kính hấp lưu liễu nhất hạ tị tử tài một nhượng nhãn lệ lạc hạ lai.
Lâm a đa hòa lâm khoa tại phòng gian bão trứ, lưỡng nhân đô thị nhãn lệ uông uông, giá tài thị tha môn na cá thông tuệ năng càn đích lâm hiên a.
Đinh trạch mãn mục ôn nhu đích trành trứ môn ngoại, giá thị tha đích lâm hiên a, tha đích, lâm hiên.
Kinh quá giá nhất thứ, đinh trạch hòa lâm hiên đích quan hệ dã thành liễu thôn lí nhân tâm chiếu bất tuyên đích sự tình, quan hệ cận nhất điểm đích ngẫu nhĩ hoàn hội nã xuất lai đả thú đả thú lâm a đa, tâm tư bất hảo đích dã đẳng trứ khán lâm hiên tiếu thoại, canh hữu tâm tư hoạt lạc đích, bả chủ ý đả đáo liễu đinh trạch đầu thượng.
Bất quản ngoại giới chẩm ma thuyết, đinh trạch hòa lâm hiên tổng hữu chủng tâm chiếu bất tuyên đích mặc khế, nhất cá bất khai khẩu, nhất cá dã bất trứ cấp, tha môn tri đạo đối phương đích ý tư, tựu giá ma bỉ thử tín nhậm trứ.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn