Trụy nhập đáo hải lí chi tiền, chư phục cảnh quang kỳ thật tưởng liễu ngận đa đích sự tình, tha tưởng trứ tự kỷ khả dĩ tòng hải lí tử nhi cầu sinh, tha tưởng trứ tự kỷ khả dĩ tại hải thủy trung bính tử nhất bác đẳng đáo cứu viện đội đích lai lâm.
Khả thị đương tha tòng cự luân thượng suất nhập hải diện đích thời hầu, phản chấn lực tựu dĩ kinh nhượng tha tinh thần bất chấn, chỉ năng hạ ý thức đích trảo trụ thủ lí đích úc kim hương hung châm, trát phá đích thương khẩu bị hải thủy phản phục đích trùng xoát, cấp dư tha phá toái dữ ba quang lân lân đích hải diện trung chân thật đích thứ thống cảm.
Hải diện thượng truyện lai dĩ kinh hiển đắc hư huyễn đích thanh âm, căn bổn tựu phân bất thanh thùy thị thùy.
“Tha chẩm ma khiêu hạ khứ liễu? Tha thị chân đích bất phạ tử mạ?!”
“Hữu một hữu nhân hội du vịnh a? Hội du vịnh đích cấp ngã khiêu hạ khứ trảo trảo khán! Na cá nhân tử liễu một thập ma quan hệ, đãn thị ngã đích tín vật đâu liễu ngã môn giá nhất tranh tựu toàn bạch bào liễu!”
“Lão, lão đại, ngã môn đệ huynh kỉ cá lí diện căn bổn tựu một hữu hội du vịnh đích a!”
“Tha khẳng định thị bào bất viễn đích! Cấp ngã khứ trảo đông tây khứ lao tha!”
Na cú thoại chi hậu, đột nhiên gian vô sổ cá mộc xoa tòng thuyền thượng tham liễu hạ lai, mộc xoa tại tha đích thị tuyến tiền lai hồi đích hoảng động, hoảng động đích hải lam sắc đích thủy ba thứ kích đích chư phục cảnh quang đích nhãn tình hữu ta toan sáp.
Thính thuyết nhân loại tại tử chi tiền đại não tổng hội bỉ bình thường khinh kỉ khắc, na đại biểu trứ tha linh hồn đích trọng lượng, chư phục cảnh quang tòng tiền tổng cảm giác tha lâm tử chi tiền khán kiến đích hội thị na tràng tàn bạo đích sát hại hòa phún dũng đích tiên huyết, khả thị thử thời phù hiện tại chư phục cảnh quang đích não trung đích khước thị bất tri đạo thanh sở đích khán kiến tha khiêu hải đích tràng cảnh đích thu nguyên tha môn, tha môn nhất định hội cảm giác đáo thập túc đích thống khổ ba? Khẳng định hội hận bất đắc khiêu hạ lai tấu tha nhất quyền ba?
Hoàn hữu ——
Thiên dạ.
Tưởng đáo giá cá danh tự, chư phục cảnh quang đích nội tâm tựu khai thủy vô đoan đoan đích thứ thống, bỉ nhãn tình đích toan sáp hòa thủ thượng đích toan thống canh thống khổ, tòng chư phục cảnh quang nhận thức hoang dã thiên dạ khai thủy, tha tựu hảo tượng thị nhất chỉ lãnh lãnh thanh thanh đích miêu nhất dạng, thị chư phục cảnh quang nhất điểm điểm đích uy dưỡng tha, dụng liễu bán niên đích thời gian tài nhượng hoang dã thiên dạ bỉ kháo cận biệt nhân canh kháo cận tha nhất điểm.
Giá nhất thứ bả hoang dã thiên dạ phóng tại tha đích thân biên, dã chỉ thị tưởng yếu bảo hộ hoang dã thiên dạ đích an toàn, thùy tri đạo tha cánh nhiên hội tại hoang dã thiên dạ đích diện tiền tố xuất giá dạng đích sự tình.
Chư phục cảnh quang vô đoan đoan đích hồi tưởng khởi nhận thức hoang dã thiên dạ đích vãn thượng, phô thiên cái địa đích hắc sắc trung, chỉ hữu thiển thiển đích nhất đạo lộ đăng lượng trứ, tựu hảo tượng thị thử thời nhân vi tha việt hãm việt thâm nhi nhược ẩn nhược hiện đích nhất đạo quang.
Lạc tại bì bại đích hoang dã thiên dạ đích thân thượng, hiển đắc tha bạch đích bất tượng thị giá cá thế giới thượng đích nhân, chư phục cảnh quang na thứ dĩ vi hoang dã thiên dạ xuất hiện liễu thập ma ý ngoại, hạ ý thức đích hướng tiền tưởng khiếu tha ——
“Chư phục cảnh quang.”
Tại tối hậu thị tuyến bị hắc ám thôn một đích thuấn gian, chư phục cảnh quang đột nhiên gian thính đáo liễu nhất thanh ngận lãnh đích thanh âm, tha khai khẩu tưởng yếu hồi đáp.
Khước hãm nhập liễu vô tuyến đích hắc ám chi trung.
·
Đẳng đáo chư phục cảnh quang tỉnh quá lai đích thời hầu, tha dĩ kinh thảng tại nhu nhuyễn đích sàng thượng liễu.
Bàng biên đích song hộ ngoại dĩ kinh thị biều bồn đại vũ, tích tích lịch lịch đích lạc tại địa diện thượng, giá thị nhất cá trầm muộn nhi áp ức đích hắc dạ.
Giá thị tại na lí? Chư phục cảnh quang hạ ý thức đích tưởng yếu tọa khởi lai, đãn thị toan nhuyễn đích tứ chi khước nhượng tha căn bổn tựu bất khả dĩ động đạn.
Kháp phùng thu nguyên đoan trứ tha đích vãn phạn tẩu tiến lai, tha nhất khán kiến tại thuyền thượng động đạn đích chư phục cảnh quang tựu khai khẩu đạo: “Biệt chiết đằng nhĩ đích thân thể liễu, sự tình đô dĩ kinh kết thúc liễu, nhĩ hoàn tưởng tọa khởi lai càn thập ma?”
Chư phục cảnh quang nhất khai khẩu tài phát hiện tha đích thanh âm thị giá dạng đích sa ách, sa ách nhi thô tháo, nhất khai khẩu tảng tử tựu cảm giác đáo bất thư phục ma sát cảm.
Thu nguyên khán dạng thiêu mi khán liễu hạ: “Nhĩ tựu cấp ngã lão lão thật thật đích thảng trứ ba, y sinh thuyết nhĩ tại thủy lí ngốc liễu thái cửu liễu sở dĩ thuyết hội hữu nhất điểm phó tác dụng, nhi thả ——”
Tha tại chư phục cảnh quang đích bàng biên tọa hạ, bả vãn thượng đặc ý khứ mãi đích chúc đệ cấp chư phục cảnh quang: “Ngã tri đạo nhĩ tưởng yếu vấn thập ma, nhĩ biên cật vãn phạn ngã tiện cấp nhĩ giảng ba.”
Chư phục cảnh quang bả chúc bão đáo thủ lí, xả trứ sa ách đích tảng tử thuyết: “Khả dĩ, tòng đầu khai thủy giảng mạ?”
Thu nguyên đốn thời sĩ mâu tảo liễu nhất nhãn chư phục cảnh quang, tiếu liễu hạ: “Nhĩ chi tiền khiêu hải đích thời hầu bất thị ngận đại đảm mạ? Hiện tại giá ma tiểu thanh đích vấn ngã?”
Chư phục cảnh quang bị tha thuyết đích hữu điểm tàm quý, cương tưởng yếu khai khẩu đạo khiểm, thu nguyên khước dĩ kinh xả viễn liễu: “Bất quá nhĩ yếu thuyết đối bất khởi đích thoại, hoàn thị biệt cân ngã thuyết liễu, cân hoang dã thuyết khứ ba, nhĩ khiêu hải giá kiện sự tình thị hoang dã xuất liễu toàn lực.”
“Tại na cá thời hầu nhĩ đột nhiên tự bạo thân phân đích thời hầu, sở hữu nhân đô ngận hoảng trương, đô tại khẩn trương nhĩ đáo để hội bất hội xuất sự, chỉ hữu hoang dã na cá thời hầu triều trứ ngã yếu liễu sưu cứu đội đích điện thoại, nhượng tha môn ẩn tế nhất điểm thân hình, tòng đại thuyền hành sử cải thành sử dụng bị dụng đích tiểu thuyền hành sử.”
“Giá cá đề nghị đương thời ngã môn sở hữu nhân đô tại cự tuyệt liễu, nhân vi nhu yếu cải đích thoại tựu khả năng hội tha diên ngận đa đích thời gian, đãn thị hoang dã nhất ý cô hành đích tựu yếu giá ma tố, ngã môn hoàn thị quyết định án chiếu tha giá ma tố liễu…… Khán trứ nhĩ bị bức đáo lan can na biên đích thời hầu, ngã chung vu tri đạo hoang dã vi thập ma giá ma tố liễu.”
“Tất cánh đại thuyền đích hấp tình độ thật tại thị thái cao liễu, tiểu thuyền tựu toán thị kháo cận liễu dã bất dung dịch phát hiện.”
Chư phục cảnh quang trát liễu hạ nhãn tình, hựu vấn: “Na, na quần nhân chẩm ma dạng liễu?”
“Hoàn năng chẩm ma dạng?” Thu nguyên thuyết đáo giá lí nộ kỳ bất tranh đích khán trứ chư phục cảnh quang, hiển nhiên thị tưởng đáo liễu chư phục cảnh quang khiêu hải đích tràng diện, đãn thị hoàn thị khẩu vẫn ôn hòa đích thuyết, “Dĩ kinh toàn bộ nã hạ liễu.”
Na cá đại biểu trứ tùng bổn tập đoàn đích tín vật đích tượng chinh đích hung châm ni? Thị vi thập ma đáo liễu na cá cường đạo đích thủ thượng.
Thu nguyên giải thích đạo: “Giá thuyết khởi lai dã đắc đa tạ tạ hoang dã liễu, tha tại sưu cứu đội lai chi tiền tựu đái lai liễu tùng bổn, nhĩ hoàn ký đắc tựu thị na cá c tổ đích tùng bổn mạ? Tha tựu thị tùng bổn tập đoàn đích na cá tùng bổn, na cá hung châm tựu thị tha cấp na cá đao ba kiểm đích.”
“Đại khái cân ngã môn tổ hữu cá ngọa để nhất dạng, nhĩ môn tiếp ứng đích na lí dã hữu nhất cá ngọa để tài trắc thí nhĩ môn đích phản ứng năng lực, nhĩ thuyết quỷ trủng giáo quan dã thị chân đích lệ hại a, hạ thủ giá ma ngoan, tha tựu bất phạ nhĩ chân đích xuất sự mạ!”
“Yếu bất thị hoang dã, ngã môn na cá thời hầu đại khái chân đích hoảng đắc thủ mang cước loạn liễu.”
“……”
Nhất thiết sự tình đích nhân quả đô dĩ kinh thanh tích liễu, chư phục cảnh quang khước một hữu thập ma khai tâm đích tâm tình, tha vấn thu nguyên: “Thiên dạ ni, tha vi thập ma một lai?”
Thu nguyên đích thanh âm đốn liễu nhất hạ, tha khán trứ chư phục cảnh quang.
Chư phục cảnh quang đích biểu tình khán thượng khứ thất lạc đích khả dĩ, tựu hảo tượng thị hoang dã thiên dạ một lai khán tha giá kiện sự tình, đối chư phục cảnh quang thị nhất kiện ngận trọng yếu đích sự tình, chi tiền hoang dã thiên dạ dã thị, đối trứ giá cá nhậm vụ tha chi tiền đô biểu hiện đích ngận biên duyên, duy độc chư phục cảnh quang thiệp hiểm đích thời hầu, tha chủ động đích tiếp quá liễu chỉ huy quyền.
Giá kiện sự tình đối hoang dã thiên dạ giá cá soa sinh lai thuyết, ứng cai thị tối bất ứng cai tố đích, tha giản trực tựu thị dụng tẫn liễu bách phân chi 200 đích nỗ lực.
Thu nguyên áp chế trụ tự kỷ nội tâm mạc danh đích tình cảm, tha đối trứ chư phục cảnh quang thuyết.
“Tha nguyên bổn thị đả toán lai đích, đãn thị tha ——”
“Bệnh đảo liễu.”
Tại khán trứ cứu viện đội bả chư phục cảnh quang lao khởi lai chi hậu, hoang dã thiên dạ tựu thể lực bất chi đích hôn đảo tại liễu chỉ huy đài tiền.
·
Thể lực bất chi hựu thân kiều thể nhược đích hoang dã thiên dạ thử thời khinh tùng đích tị khai liễu nhân đích nhãn tuyến, mạc hắc trảo đáo liễu quan áp tùng bổn đích tiểu hắc ốc.
Tại phát hiện liễu đao ba kiểm thủ lí đích tùng bổn gia đích tín vật sở đại biểu đích na cá đại nhân vật sở đại biểu đích tựu thị tùng bổn dĩ hậu, tha môn tựu quyết định bả tùng bổn áp tống hồi học viện cấp quỷ trủng giáo quan xử trí.
Nguyên bổn thính kiến liễu khai môn thanh hoàn diện lộ hỉ sắc đích tùng bổn tại khán kiến hoang dã thiên dạ đích na nhất thuấn gian thuấn gian ám hạ liễu nhãn thần.
Tiền bất cửu tài bị quỷ trủng ban đích nhân đái đầu trảo trụ, tùng bổn đối quỷ trủng ban đích nhân giản trực tựu thị thâm ác thống tuyệt, vưu kỳ thị khán kiến hoang dã thiên dạ giá chủng minh hiển thị kháo trứ thu nguyên tha môn tài năng miễn cường đích hỗn thượng đích soa sinh.
Bất quá thử thời tha môn chỉ thị dĩ vi tùng bổn thị quỷ trủng giáo quan khâm định đích ngọa để, hoàn một hữu phát hiện tùng bổn thị hắc y tổ chức đích ngọa để, thử thời hoang dã thiên dạ lai phản nhi thị tối hảo đích tuyển trạch, giá dạng đích soa sinh tối hảo hốt du! Tối hảo thị khả dĩ trực tiếp nhượng tha phóng liễu tự kỷ……
Tùng bổn lập mã thu liễm hảo liễu nhãn trung đích thần sắc, hòa nhan duyệt sắc đạo: “Hoang dã đồng học, nhĩ lai giá lí càn thập ma? Thị lai cấp ngã tống……”
Tùng bổn đích thoại kiết nhiên nhi chỉ, nhân vi tha phát hiện hoang dã thiên dạ thủ lí căn bổn tựu một thập ma đông tây.
Ca đát nhất thanh.
Hoang dã thiên dạ tỏa thượng liễu môn, không khí đột nhiên gian tựu biến đắc hi bạc khởi lai liễu, hoàng sắc đích đăng lạc tại hoang dã thiên dạ ngân sắc đích trường phát thượng, hiển đắc cách ngoại đích lãnh mạc hựu cô cao.
Bị na song lãnh đạm đích hồng sắc đồng khổng trành thượng đích thời hầu, kỉ hồ thị tại thuấn gian, tùng bổn tựu phán đoạn xuất hoang dã thiên dạ căn bổn tựu bất thị na cá truyện thuyết trung đích soa sinh, nhân vi khu khu nhất cá cảnh giáo đích soa sinh, thị bất hội ủng hữu giá dạng hảo tượng thị xà nhất dạng đích nhãn thần ——
Nhượng tùng bổn tựu liên hô hấp đô giác đắc khốn nan.
Tha đích khẩu vẫn ngận thị bình đạm, bình đạm đích tựu hảo tượng thị tái vấn tùng bổn kim thiên vãn thượng cật thập ma nhất dạng hi sơ bình thường.
Tùng bổn khước hữu nhất chủng tòng đầu đáo cước đích kê bì ngật đáp đô tại thử khắc sinh thành đích cảm giác, tha khán trứ hoang dã thiên dạ càn tiếu liễu lưỡng thanh: “Hoang dã đồng học nhĩ thuyết thập ma ni, ngã năng hại phạ thập ma? Giá bất tựu thị quỷ trủng giáo quan phát cấp ngã môn đích nhất cá thí luyện mạ? Nan đạo ngã phẫn diễn đích na ma hảo, nhĩ chân đích giác đắc ngã thị ngọa để đích liễu mạ?”
Hoang dã thiên dạ diêu liễu hạ đầu, như ngọc nhất dạng đích diện giáp thượng đảo ánh trứ đăng quang đích đảo ảnh, thanh âm thành khẩn đích thuyết: “Một hữu a.”
Tại hoang dã thiên dạ diêu đầu đích na khắc, tùng bổn tiễu tiễu đích tùng liễu nhất khẩu khí, cương cương ứng cai thị tha đích thác giác ba?
Hoang dã thiên dạ thị cá soa sinh giá kiện sự tình khả thị tha môn cảnh giáo sở hữu nhân đô giai tri đích bí mật, giá thứ lai trảo tha khẳng định thị hữu thập ma ý ngoại đích sự tình yếu ——
Hoang dã thiên dạ oai liễu hạ đầu: “…… Tùng bổn quân, hữu khóa hữu nhân hòa nhĩ thuyết quá, nhĩ đích diễn kỹ ngận soa ai?”
“—— nhĩ đích nhất cử nhất động, kỉ hồ yếu bả nhĩ thị tổ chức ngọa để đích sự, toàn đô cáo tố ngã liễu.”
————————————————————————————————————————————————
【 lý đào nhất hạ cảnh giáo tổ tân mạn họa xuất hiện đích na cá tân giác sắc……】
155L: Liệt khai +1, tuy nhiên thuyết cảnh quang vi bối liễu hoang dã đích chỉ lệnh, đãn thị ngã chẩm ma cảm giác canh hương liễu, cứu mệnh, nhất cá thần kỳ đích điểm, khán kiến cảnh quang khiêu hải ngã cánh nhiên nhất đinh điểm đô bất cảm giác mê mang, ngã mãn tâm đô thị: Cảnh quang nhĩ biệt phạ nhĩ lão bà nhất định hồi lai cứu nhĩ đích!
156L: Cảnh quang hảo soái a cứu mệnh, chiến tổn nhân tư cáp tư cáp, lập mã bão hồi gia khẳng nhất bách biến!
157L: Bất quá tổng cảm giác giá cá án tử âm mưu hảo thâm a, nhất tằng hựu nhất tằng đích ngọa để, giá khẳng định bất thị quỷ trủng giáo quan tha môn thuyết đích giản giản đan đan đích trắc thí liễu, đãn thị tửu hán càn ma giá ma đại trương kỳ cổ đích yếu đối tha môn xuất thủ a, chỉ thị kỉ cá khoa học gia nhi dĩ a, hảo khoa trương a ( )
158L: Lâu thượng hữu một hữu nhất cá giá dạng đích khả năng, khả năng thị cầm tửu khán thượng đích bất thị khoa học gia nhi thị hoang dã ( )
159L: Tiếu tử ngã liễu, cầm tửu đồ thập ma? Đồ tha dã tưởng yếu lai tham gia luyến dữ hoang dã 101?
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
