“Thuyền thượng 101 phòng na phiến na khối đích nhân ngã đô dĩ kinh tra đích soa bất đa liễu, toàn bộ cân thân phân chứng thượng đích nhất dạng, chỉ thị phổ thông nhân nhi dĩ, ngã cân tha môn thuyết liễu lão lão thật thật đích ngốc tại ốc tử lí dĩ hậu tựu tái dã một hữu xuất lai quá……”
“Thuyền thượng 201 phòng dã soa bất đa, na quần nhân thị xuất lai ngoạn đích nhất quần phú nhị đại, nhất thính đáo khả năng hội ngộ kiến nguy hiểm, toàn bộ đô súc tại ốc tử lí căn bổn động đô bất cảm động liễu……”
Đại sàng phòng nội, kỉ cá khoa học gia bị khổn trụ thủ đổ trụ chủy bảng tại sàng thượng, bảng giá tha môn đích chủ mưu đao ba kiểm nam nhân tọa tại tha môn đích bàng biên.
Tha đích diện tiền mật mật ma ma đích trạm liễu sổ thập cá nhân, toàn bộ đô xuyên trứ hắc tây trang, hoán thượng liễu đồng dạng đích phục sức đích chư phục cảnh quang trạm tại nhân quần lí, cẩn thận đích súc tiểu tự kỷ đích tồn tại cảm.
Giá quần nhân na phạ xuyên thượng liễu hắc tây trang dã thị cá hỗn hỗn, bất trứ tứ lục, chư phục cảnh quang đĩnh trực liễu yêu bản đích trạm tư trạm lí diện giản trực thị hạc lập kê quần, tại nhất tiến lai đích thời hầu tựu bị chư phục cảnh quang phát hiện liễu, cập thời đích tùng tán liễu trạm tư.
Trạm tại chư phục cảnh quang thân biên đích tối hậu nhất cá nhân hối báo hoàn tất, đao ba kiểm đích nhãn thần lạc tại liễu chư phục cảnh quang đích thân thượng, định định đích khán trứ tha, hữu sát thương lực đích tựu hảo tượng thị nhất bính đao nhất dạng duệ lợi đích khán trứ chư phục cảnh quang.
Chư phục cảnh quang trấn định đích hướng tiền tẩu liễu nhất bộ, học trứ chi tiền nhân đích khẩu vẫn đạo: “Thuyền thượng 301 na biên dĩ kinh kiểm tra quá liễu, tô hạ na biên đích phòng gian đích nhân thị nhất đối mẫu tử, thị vi liễu tiền vãng đông kinh cầu học sở dĩ cấu mãi đích thuyền phiếu, tại thính thuyết liễu chi hậu hội ngộ kiến nguy hiểm dĩ hậu tựu hồi phòng gian liễu……”
Nhất tự nhất cú đích án chiếu tiền diện đích nhân đích mô bản hối báo hoàn, chư phục cảnh quang sĩ cước chuẩn bị thối hồi đội ngũ trung.
Khước đột nhiên gian bị khiếu trụ liễu.
“Đẳng đẳng.”
Đao ba kiểm mị khởi nhãn tình khán trứ tha, vấn đạo: “Nhĩ chi tiền độc quá thư?”
Tha đích ngữ khí thuyết thị nghi hoặc đảo bất thuyết thị dĩ kinh đốc định liễu, chư phục cảnh quang đích tư tự thuấn gian bách chuyển thiên hồi, lạc đáo liễu tự kỷ đa dư thuyết đích na nhất cú giải thích na đối mẫu tử đích lai lịch thượng.
Khán lai giá cá đao ba kiểm bỉ na cá hắc tây trang đáo để yếu mẫn duệ đích thái đa liễu, chỉ thị giản giản đan đan nhất cú thuyết từ tựu nhượng tha cảm giác đáo liễu bất đối kính.
Chư phục cảnh quang đê đầu thuyết: “…… Thị, dĩ tiền độc quá kỉ niên thư, bất quá tảo tựu dĩ kinh xuyết học liễu.”
“Khán khởi lai tựu thị cá độc thư nhân đích dạng tử.” Đao ba nam khinh hanh liễu nhất thanh tảo thị liễu nhất nhãn tại tràng đích sở hữu nhân, “Bạn khởi sự tình lai tựu bỉ nhĩ môn nhất cá cá đích đô yếu tử tế điểm, nhất cá cá nhân gia thuyết thị phú nhị đại nhĩ tựu tín a?”
Đăng thời, chư phục cảnh quang thân biên đích nhân đô tiếu thành nhất phiến, khán khởi lai cân đao ba kiểm quan hệ pha hảo đích dạng tử.
Chư phục cảnh quang tùng liễu nhất khẩu khí, nguyên lai thị nhân vi giá cá nguyên nhân, tha cương tưởng khai khẩu đạo tạ nhiên hậu thối hạ, tựu hựu bị đao ba kiểm khiếu trụ liễu.
Đao ba kiểm tòng khẩu đại lí trừu xuất nhất phong tín đẩu liễu đẩu: “Kí nhiên nhĩ độc quá kỉ niên thư, tựu lai cấp ngã niệm niệm, giá thượng diện đáo để thị tại giảng thập ma?”
?!
Khán trứ hiển kỳ bình trung đích chư phục cảnh quang triều trứ đao ba kiểm nhất bộ nhất bộ đích tẩu quá khứ, thu nguyên giảo nha thiết xỉ đích thuyết: “Cảnh quang đích đảm tử chân đích thị đại đích khả dĩ a!”
Y đạt hàng dã bình trụ liễu hô hấp, cương cương chư phục cảnh quang hoàn tại an toàn phạm vi nội, hiện tại khả thị trực tiếp đích tẩu đáo liễu đao ba kiểm đích tuyệt đối lĩnh vực liễu: “Giá yếu thị nhất bất tiểu tâm lộ xuất phá trán……”
Hoang dã thiên dạ khán trứ bình mạc thượng lánh ngoại nhất cá giam khống: “Bất nhu yếu lộ xuất phá trán liễu, phá trán dĩ kinh tại triều trứ tha bào quá lai liễu.”
Tựu tại cương cương bị chư phục cảnh quang đả hôn liễu linh đáo vệ sinh gian hoán liễu y phục đích hắc tây trang, hiện tại dĩ kinh tỉnh quá lai liễu, chính tại xí sở lí khẩn trương đích xuyên khố tử.
Tòng vệ sinh gian đáo na cá phòng gian chỉ nhu yếu tứ phân chung đích thời gian.
Sưu cứu đội cản đáo hoàn nhu yếu ngũ phân chung.
Bất, chuẩn xác đích thuyết, tòng sưu cứu đội cản đáo tái đáo thượng thuyền tối khởi mã dã nhu yếu lục phân chung đích thời gian.
Giá chi gian lưỡng phân chung đích thời gian soa cú chư phục cảnh quang tử thượng tam bách biến liễu.
Chư phục cảnh quang thử thời khước dĩ kinh khai thủy độc khởi liễu tín chỉ, tín chỉ thượng tả đích cánh nhiên hoàn thị đao ba kiểm đích lánh ngoại nhất cá đoàn hỏa.
Tha môn căn bổn tựu bất chỉ thị tưởng yếu lan tiệt giá tam phân chi nhất đích khoa học gia, tha môn dĩ kinh tại dĩ kinh khai tẩu đích na lượng thuyền chỉ để đạt đích địa phương mai phục hảo liễu nhân thủ, giá thị truyện cấp đao ba kiểm đích hồi tín.
Vưu kỳ thị ——
Địa chỉ hòa thời gian cánh nhiên tả tại đệ nhị hiệt, giá cá thời hầu chư phục cảnh quang khước chỉ năng nhất cá tự nhất cá tự hoãn mạn đích bả tha độc xuất lai.
Y đạt hàng tuyệt vọng đích bế thượng nhãn tình: “Quả nhiên bất hảo đích sự tình toàn bộ đô thị đôi tích trứ nhất khởi lai đích, hiện tại cai chẩm ma bạn a……”
Hoang dã thiên dạ dụng nhất miểu chung đích thời gian tưởng liễu tưởng tự kỷ đích soa sinh nhân thiết như quả băng phôi dĩ hậu khả năng hội xuất hiện đích hậu quả, tha nữu quá đầu khứ khán hướng thu nguyên, khoái tốc nhi khẳng định đích thuyết: “Như quả khả dĩ đích thoại…… Giá thứ khả dĩ nhượng ngã lai chỉ huy mạ?”
?!
Nguyên bổn dã tại tưởng bạn pháp đích thu nguyên cân y đạt hàng nhất đồng kinh nhạ đích khán hướng hoang dã thiên dạ, y đạt hàng khoái tốc đích thuyết: “Hoang dã quân, tuy nhiên ngã môn hiện tại ngận tuyệt vọng, đãn thị như quả nhĩ tịnh bất năng hành đích thoại, dã bất nhu yếu miễn cường tự kỷ cường hành đích khứ tố đích……”
Tuy nhiên thuyết tại chi tiền hoang dã thiên dạ biểu hiện đích nhất trực đô ngận tại tuyến, hảo kỉ thứ đô trảo đáo liễu quan kiện điểm, đãn thị ——
Giá kiện sự tình yếu thị xuất liễu soa thác, tựu hội nguy cập đáo cảnh quang đích tính mệnh a!
Nhất đinh điểm đích soa thác đô bất khả dĩ xuất.
Hoang dã thiên dạ diện sắc đạm đạm, ngận bình tĩnh đích thuyết: “Ngã tịnh một hữu miễn cường tự kỷ, ngã thị giác đắc tự kỷ đại khái hữu liễu nhất cá đối án, ứng cai năng hành.”
Đại khái, ứng cai, y đạt hàng tuyệt vọng đích khán hướng thu nguyên, hi vọng thu nguyên năng thuyết điểm thập ma.
Thu nguyên khước khán trứ hoang dã thiên dạ, trực tiếp quả đoạn đích vấn đạo: “Hoang dã đồng học, nhĩ hữu đa thiếu đích bả ác?”
“……75%.”
Y đạt hàng bất cảm trí tín đích khán trứ thu nguyên: “Thu nguyên, nhĩ trực tiếp giá ma vấn, nhĩ bất hội thị tưởng yếu đồng ý ba?! Hiện tại cảnh quang khả thị hoàn tại thuyền thượng……”
Nhĩ chẩm ma cảm nhượng hoang dã thiên dạ nhất cá soa sinh khứ chỉ huy?
“Tựu thị nhân vi hoàn tại thuyền thượng.” Thu nguyên lãnh tĩnh đích khán trứ y đạt hàng, “Chi tiền nhĩ dã khán kiến liễu, tuy nhiên thuyết hoang dã đồng học bình thời tịnh một hữu biểu hiện xuất lai, đãn thị tại ngã môn đích phòng hỏa tường bị xâm lược đích thời hầu, tha dã cân thượng liễu ngã đích bộ phạt, dã thị đệ nhất cá phát hiện khả dĩ hắc điệu thuyền thượng đích giam khống hòa phát hiện na cá hắc tây trang dĩ kinh tỉnh quá lai đích nhân ba?”
“…… Tha khả dĩ tố nhất cá chỉ huy, nhi thả, nhĩ dã ứng cai tương tín cảnh quang bất thị mạ?”
Tại giá cá thời hầu, chư phục cảnh quang như quả thính kiến tha môn chính tại tranh sảo đích thoại, khả tịnh bất thị thập ma hảo sự!
Căn bổn tựu bất minh bạch thu nguyên đáo để vi thập ma hội giá ma tương tín hoang dã thiên dạ, y đạt hàng tối hậu vô nại đích thán liễu nhất khẩu khí: “…… Phản chính dã tựu giá tối hậu nhất thứ cơ hội liễu, hoang dã quân, bái thác nhĩ liễu.”
Thu nguyên dã khán hướng hoang dã thiên dạ: “Bất nhu yếu khẩn trương, phản chính giá chỉ thị nhất thứ diễn tập, đại bất liễu tối phôi đích kết cục tựu thị cảnh quang bị bài xích xuất cục, một hữu sự tình đích.”
Tuy nhiên thuyết thu nguyên giá cá an úy ngận nhượng nhân hân úy, duy nhất khả tích đích thị ——
Giá căn bổn tựu bất thị nhất tràng diễn tập, như quả chân đích thất thủ liễu, chư phục cảnh quang thị chân đích hội tử tại đương tràng.
Hoang dã thiên dạ khinh khinh đích bế thượng liễu nhãn tình, đẳng đáo tranh khai song nhãn đích thời hầu, tha dĩ kinh hoàn toàn đích lãnh tĩnh liễu hạ lai, tất cánh giá dạng diện lâm sinh tử quan đầu đích nhậm vụ tại tiền diện đích bán niên trung tha dĩ kinh tố quá liễu vô sổ thứ, giá nhất thứ chỉ bất quá thị kinh lịch nhậm vụ đích nhân biến thành liễu chư phục cảnh quang bãi liễu.
Nhất thiết chỉ nhu yếu án chiếu chính thường đích tiết tấu lai tựu khả dĩ liễu.
Tha đả khai liễu tại tranh sảo đích thời hầu tựu quan điệu đích mạch khắc phong, nan đắc túc mục đích khai khẩu.
“a tổ 2 hào!”
Thốt bất cập phòng đích tại nhĩ cơ lí thính đáo hoang dã thiên dạ đích thanh âm, dữ chi tiền đích khinh tùng hoàn toàn bất đồng.
Chư phục cảnh quang tự tòng nhận thức hoang dã thiên dạ chi hậu, hoàn thị đệ nhất thứ tòng hoang dã thiên dạ đích khẩu trung thính đáo giá ma nghiêm túc đích thanh âm, tuy nhiên bất tri đạo hoang dã thiên dạ chi hậu yếu thuyết thập ma, đãn thị tha hạ ý thức tựu banh khẩn liễu thần kinh.
“Tại đông nam phương hướng, bị nhĩ đả hôn đích hắc tây trang dĩ kinh tỉnh liễu, hàng tại tam phân linh ngũ miểu chi hậu đáo đạt hiện tràng.”
“Tại phòng gian tam điểm chung phương hướng, kỳ trung nhất cá lưu trứ thốn đầu đích hỗn hỗn dĩ kinh đối nhĩ đề khởi liễu cảnh thích, chú ý ngụy trang……”
Nhĩ cơ na trắc đích hoang dã thiên dạ nghiêm cẩn nhi hựu hữu điều bất vẫn, nhãn tình phi tốc tảo quá bình mạc, trục cá đề xuất đa cá nhu yếu chú ý đích giác lạc.
Chư phục cảnh quang bình trụ hô hấp, ám tự ký hảo mỗi nhất điều tuyến tác.
Tại giá dạng nguy cấp đích tình huống hạ, tại tràng đích mỗi nhất cá nhân đích đông hướng, mỗi nhất điều tuyến tác, đô hữu khả năng thành vi quyết định sinh tử dữ phiên bàn đích quan kiện, giá bất dung thác quá!
Bình mạc nhất bàng, y đạt hàng thác ngạc địa khán trứ thần thái dữ tiên tiền hoàn toàn phán nhược lưỡng nhân, tại thử thời thử khắc hiển đắc cách ngoại kháo phổ đích hoang dã thiên dạ.
Tha cư nhiên chân đắc tượng mô tượng dạng địa nhất liên xuyến hạ đạt liễu đa điều chỉ huy chỉ lệnh, tịnh thả hoàn toàn một hữu xuất thác!
Cảnh giáo lí bất thị đô thuyết, hoang dã thiên dạ thị cá soa sinh ma?!
Thâm hấp nhất khẩu khí, hạ đạt hoàn sở hữu chỉ lệnh đích hoang dã thiên dạ phóng hoãn liễu thanh âm, lãnh tĩnh địa thuyết:
“a tổ 2 hào thính lệnh. Hiện tại, nhĩ hoàn hữu tam phân chung đích thời gian, thoát xuất giá tao thuyền chỉ.”
“Tại giá tam phân chung đích thời gian nội, thỉnh tẫn lực hoạch thủ tuyến tác!”
————————————————————————————————————————————
【 lý đào nhất hạ cảnh giáo tổ tân mạn họa xuất hiện đích na cá tân giác sắc……】
125L: Thùy tạc thiên thuyết hoang dã khả dĩ đương chỉ huy đích! Cấp ngã tha xuất lai ngoan ngoan đích lai nhất khẩu ma ma đát! Thảo, hoang dã nhĩ soái tạc liễu!
126L: Thị ngã, ngã ngận vinh hạnh! Ngã thảo! Thu nguyên nhĩ hảo ái tha! Nhĩ cánh nhiên chân đích tựu giá ma tương tín tha liễu!
127L: Trọng điểm thị giá cá mạ! Trọng điểm minh minh tựu thị cảnh quang tha cánh nhiên vô điều kiện đích thính hoang dã đích thoại ai! Cảnh quang ô ô ô ô ô ô nhĩ hảo ái tha!
128L: Bạo tiếu, tối cận tối khai tâm đích sự tình tựu thị tại luận đàn khán thu nguyên tổ cân cảnh quang tổ sảo giá đáo để thùy tài thị hoang dã đích top1, yếu bất nhĩ môn đả nhất giá toán liễu, thùy doanh liễu quy thùy đích
129L: Lâu thượng nhĩ biệt thuyết, cách bích dĩ kinh đả liễu hảo kỉ giá liễu, thu nguyên tổ đích thái thái dĩ kinh khai thủy cảo thu nguyên x hoang dã đích 24 tiểu thời hoạt động liễu, thính thuyết cảnh quang tổ bất an tịch mịch đích thỉnh xuất liễu thối quyển ngận cửu đích đại xúc lai cảo trận quyển thần đồ!
130L: Thảo! Địa chỉ tại na lí tốc tốc cấp hài tử phát liên tiếp! Hài tử dã tưởng khán!
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
