“Nhĩ na quần bị hiệp trì đích bằng hữu ngã môn tất tu đắc tưởng bạn pháp cứu xuất lai.” Ngã bả chỉnh lý hảo đích tạp tổ thu khởi lai, nhiên hậu đối du tinh thuyết đạo. Ngận hiển nhiên, tha dã tại tưởng chẩm ma năng bả tha đích hỏa bạn môn tòng qua đức ôn đích thủ lí cứu hạ, tha môn thị dụng lai hiệp trì du tinh đích trù mã, nhi du tinh thị dụng lai hiệp trì ngã đích trù mã, lôi khắc tư · qua đức ôn đương nhiên tri đạo ngã hòa du tinh phụ thân chi gian đích bằng hữu quan hệ. “Nhượng ngưu vĩ trực tiếp tống ngã khứ tựu hành liễu.” Tha thần tình lãnh tĩnh. “Kí nhiên tha na ma tưởng trảo đáo ngã đích thoại.”
“Dã chỉ năng giá ma càn liễu.” Ngã khán kiến tha tưởng hiện tại tựu tòng sa phát thượng khởi thân, tựu bả tha án liễu hồi khứ. “Nhĩ càn thập ma, hoàn tưởng hiện tại xuất khứ mạ?” “Hiện tại thị tối hảo đích ly khai thời cơ, ân đa lạp, chỉ hữu hiện tại ly khai bất hội đả nhiễu đáo na lưỡng cá hài tử.” “Bất dụng na ma trứ cấp, đa lượng na cá cảnh sát nhất hội, tiều tiều giá kỉ thiên kê phi cẩu khiêu đích truy trục chiến, toàn thị nhân vi tha.” Ngã pha vi bất sảng địa sách liễu nhất thanh. “Chí vu qua đức ôn na biên, ngã tương tín tha cảm nã nhĩ đích bằng hữu tác vi yếu hiệp, tựu chứng minh tha tri đạo nhĩ khẳng định hội khứ trảo tha, na ma giá đoạn thời gian tha bất hội đối nhĩ đích bằng hữu môn tố ta thập ma, hiện tại hoàn an toàn.”
“Tiếp trứ thụy giác ba, du tinh, bất nhiên tiếp hạ lai khả tựu ngận nan hữu na ma an ổn đích thụy miên liễu.” “Nhĩ bất thụy mạ?” Dạ sắc lí, thiếu niên na song phiêu lượng đích nhãn tình khán trứ ngã, nhãn đồng lí thành khẩn chân chí đích tình cảm nhất như tiểu thời hầu, tuy nhiên tha trường đại chi hậu kiểm thượng đích biểu tình hung liễu bất thiếu, đãn tại ngã khán lai, hòa tha ấu niên thời một thập ma khu biệt. Ngã tiếu liễu tiếu: “Khả tích một hữu đa dư đích trường sa phát cấp ngã thụy…… Bất dụng đằng xuất địa phương lạp, giá dạng thùy đô thụy bất hảo, ngã phản chính dĩ kinh tập quán liễu.”
“Hảo hảo thụy nhất giác ba, du tinh, ngã tựu tại giá lí thủ trứ nhĩ.” Du tinh dã bất tái phản đối: “Vãn an, ân đa lạp.”
Một quá đa cửu, thiếu niên tiện hựu tiến nhập liễu mộng hương, tha khán thượng khứ tượng thị ngận trường thời gian một đắc đáo quá an ổn đích thụy miên, tha quá vu tập quán nhất chủng trường kỳ bì lao đích sinh hoạt liễu, dã nan quái, tất cánh sinh hoạt tại vệ tinh khu na cá địa phương, thùy hựu năng tại dạ vãn trường thời gian đích an ổn thụy miên ni. Tẩm nhiễm trứ bần cùng dữ đẳng cấp kỳ thị đích thổ nhưỡng thị giá dạng đích.
“Chân an tĩnh a.” Ngã hòa lão đa giao lưu đạo. “Thượng thứ ngộ kiến giá ma an tĩnh đích dạ vãn hoàn thị tác vi nhất danh dong binh cấp đội hữu thủ dạ đích thời hầu.” “Thuyết thác liễu, nhĩ na thứ sát tử liễu tam danh thâu tập giả.” Lão đa củ chính ngã đích thuyết pháp. “Na nhĩ ký đắc hoàn chân thị thanh sở.” “A a, tất cánh na dạng vô thanh đích tử vong dã thị nhượng nhân thống khổ đích nhất chủng phương thức, ngã tối hỉ hoan khán kiến tha môn hồn nhiên bất tri tẩu tiến hãm tịnh thời đích mô dạng.” “Nan quái học tập hãm tịnh chế tác đích thời hầu nhĩ na ma tích cực.”
****
Dực nhật.
“Khả dĩ cân ngã quyết đấu mạ!” Long á chân thị cá nhiệt tình đích tiểu hài tử, bất xuất ý liêu, du tinh đáp ứng liễu long á đích quyết đấu thỉnh cầu.
Du tinh cấp long á hảo hảo kỳ phạm liễu nhất tràng tiêu chuẩn đích quyết đấu thao tác, chiến đấu quá trình trung tha chú ý đáo long á đích quyết đấu bàn tự hồ hữu ta bất hợp tha ca bạc đích xích thốn, trung đồ tổng thị hội vãng hạ hoạt lạc, bạn tùy trứ tiểu hài tử thủ vũ túc đạo đích động tác, khán thượng khứ hữu kỉ phân xuẩn manh cảm.
Long khả vi giá cá khán thượng khứ hiển đắc xuẩn manh thập túc đích ca ca thán khí.
Ngã tác vi quan chúng hoàn thị ngận cấp diện tử địa cấp long á đích quái thú cổ cổ chưởng, tiểu hài tử dã nhu yếu cổ lệ ma.
Quyết đấu quá hậu, long á đích LP quy linh, du tinh tẩu đáo long á diện tiền.
“Trích hạ lai.” Tha chỉ long á thủ thượng đích quyết đấu bàn. “Nga…… Nga! Hảo đích!” Nhiên hậu du tinh thuận tiện bả long khả đích quyết đấu bàn dã thu tẩu liễu, lưỡng cá hài tử nhất kiểm nghi hoặc địa khán trứ du tinh, tưởng yếu tri đạo tha đáo để yếu càn thập ma.
Du tinh tại long á long khả gia trảo xuất liễu nhất ta tiểu công cụ, tái gia thượng tha thân thượng dã đái trứ điểm đông tây, xích thốn đích cải tạo chỉ thị cá tiểu công trình. “Giá thứ tái đái thượng khán khán.”
Giá hồi tái đái thượng, tiện thị hợp hồ tiểu hài tử đích ca bạc thô tế liễu, long á hữu ta hưng phấn địa khán trứ du tinh.
“Tạ tạ! Nhĩ hảo lệ hại a, du tinh.”
Du tinh chỉ thị vi vi điểm đầu kỳ ý, tại bất thái thục tất đích nhân diện tiền, tha tổng thị hiển đắc hữu điểm trầm mặc quả ngôn. Giá lưỡng cá hài tử xác thật ngận đan thuần, một hữu nhân vi du tinh kiểm thượng đích khắc ấn nhi đối tha sản sinh thập ma kỳ thị đích tưởng pháp, lệ hại tựu thị lệ hại.
****
Hiện tại thị lăng thần thời gian.
“Thu thập hảo liễu mạ.” Ngã bả thanh âm áp đắc ngận đê. Bất viễn xử đích thiếu niên bả ngã cương tả hảo đích na trương lưu ngôn chỉ điều lao cố địa thiếp tại liễu quỹ tử thượng, hoàn thiếp tâm địa thiếp tại liễu lưỡng cá hài tử năng khán đáo đích cao độ, nhiên hậu tha điểm đầu kỳ ý biểu kỳ khả dĩ liễu.
Ngã môn lưỡng cá niếp thủ niếp cước địa thôi trứ D luân tẩu xuất liễu giá phiến chúc vu đỉnh cấp khu đích trụ trạch khu, ngã môn đô tri đạo, na cá ngưu vĩ hiện tại khẳng định hoàn thủ tại ngoại biên, tất cánh đỉnh cấp khu đích thủ vệ bất hội nhượng nhân thuận tiện tiến nhập, tức sử đối phương thị trị an duy trì cục đích cảnh sát.
Ngã môn thị đại diêu đại bãi xuất hiện tại ngưu vĩ diện tiền đích.
“Tẩu ba ——” ngưu vĩ tố liễu cá thỉnh đích thủ thế, chỉ hướng dĩ kinh chuẩn bị hảo đích cảnh xa, hậu lai cân ngưu vĩ đàm khởi cựu sự đích thời hầu, ngã cân tha thuyết ngã nhất trực đô ký đắc tha na thiên đích biểu tình hữu đa đắc ý. Du tinh nhất ngôn bất phát địa trực tiếp tọa tại liễu cảnh xa đích hậu tọa, ngã đả khai liễu phó giá sử đích xa môn, bả tọa tại phó giá sử vị trí thượng đích niên khinh cảnh sát duệ liễu hạ lai, nhất phó đại gia tác thái bàn tọa tại liễu phó giá sử vị trí thượng.
“Bão khiểm a, huynh đệ nhĩ tựu khứ tọa hậu diện na lượng xa ba.” Ngã tiếu hi hi đích. Nhiên hậu quan thượng liễu xa môn. Tọa tại hậu tọa đích du tinh tựu một na ma hảo thụ liễu, tả hữu lưỡng cá cảnh sát tọa tại tha bàng biên, lao lao cố định trụ tha đích song tí, sinh phạ tha bào liễu.
“Khai xa ba, đái ngã khứ trị an duy trì cục.” Du tinh y nhiên thị na phó đạm định đích biểu tình.
Xa tử khai động liễu, trực tiếp hướng trứ tân đồng thật dã thị đích trị an duy trì cục nhi khứ.
****
Đương ngã môn tẩu tiến trị an duy trì cục đích thời hầu, lập mã hữu lưỡng cá cảnh sát thượng lai tưởng khống chế trụ ngã đích hành động, ngã một phản kháng, hiện tại tịnh bất trứ cấp, ngận hiển nhiên du tinh dã minh bạch ngã đích ý tư. Đẳng đáo thượng đáo liễu trị an duy trì cục trường quan bạn công thất sở tại lâu tằng đích thời hầu, ngã phản thủ nhất cá trửu kích đả đắc lưỡng danh cảnh sát thuấn gian tùng thủ, thân thể linh hoạt địa tị khai cảnh sát môn đích động tác, lão thật giảng, giá nhất quần cảnh sát đô bất cú đả, đẳng ngã hồi đầu khán du tinh đích tình huống thời, tha tảo tựu tránh thoát khai liễu cảnh sát đích cấm cố, khán trứ tha na nhất sáo hành vân lưu thủy bàn đích động tác —— na thị nhai đầu đả giá đích dã lộ tử, một thụ quá thập ma võ thuật đại gia đích chỉ đạo, toàn bằng sinh tử đích bổn năng. Ngã tri đạo tha giá ta niên lí kinh lịch đích sự tình tuyệt đối bất tượng thị tha cân ngã thuyết đích na dạng giản đan.
Thôi khai liễu qua đức ôn bạn công thất đích môn, na cá nam nhân tự hồ tảo tựu đẳng trứ ngã môn đích đáo lai.
“Nhĩ khẳng định hoàn hội hồi đáo giá lí.” “Qua đức ôn! Ngã tri đạo thị nhĩ trảo liễu lạp lí tha môn! Phóng liễu ngã đích bằng hữu môn!” “Khả dĩ, đãn ngã nhu yếu nhĩ tham gia hạnh vận bôi đại tái, ngã nhu yếu vi kiệt khắc · a đặc lạp tư tầm trảo nhất cá hợp cách đích đối thủ.”
Ngã môn đô thanh sở qua đức ôn vi thập ma giá ma yếu cầu, hoàn thị vi liễu long ấn nhân dữ hồng long.
“Chí vu giá tràng đại tái, nhĩ dã đào thoát bất khai, ân đa lạp.” “Ngã đối na chủng bỉ tái một thập ma hưng thú.” Ngã tri đạo qua đức ôn chỉ thập ma.
Qua đức ôn tòng bạn công y thượng khởi thân, tẩu đáo ngã diện tiền.
Tha tại ngã nhĩ biên đê thanh thuyết đạo: “Nhĩ hòa tha, dã tựu thị bất động du tinh, hữu quá cơ phu chi thân liễu ba.”
Ngã chinh trụ liễu, nhất thời chi gian, ngã dụng nhất chủng não nộ đích biểu tình khán trứ lôi khắc tư · qua đức ôn, ngã bất tri đạo tha đột nhiên đề giá chủng sự tình hữu thập ma ý nghĩa. Ngã dã bất tri đạo tha thị chẩm ma khán xuất lai đích.
“Một thập ma hảo ý ngoại đích, chỉ thị thập kỉ niên tiền đích bất động bác sĩ thị phủ hội tưởng đáo, tha đích nhi tử hội thành vi tế tự thần minh hồi quy nhân gian đối kháng tà ác lực lượng đích…… Mỗ chủng tế phẩm.”
“Nhĩ tự kỷ ứng cai dã năng cảm giác đáo, nhĩ thân thể lí hồng long đích lực lượng tại khai thủy biến cường.”
“Tuy nhiên nhượng lực lượng hồi quy đích phương thức bất chỉ nhất chủng, đãn hào vô nghi vấn, nhĩ môn thể nghiệm quá đích na chủng phương thức thị tối khoái đích nhất chủng. Bị thần minh ân huệ quá đích nữ nhân a, kinh lịch trứ bất lão bất tử đích ân đa lạp, nhĩ dĩ kinh khai thủy hữu liễu nhược điểm liễu.”
“Na nhĩ nhu yếu ngã tố thập ma.” Ngã trực thị trứ qua đức ôn.
Qua đức ôn dụng nhất chủng tượng thị hòa thiện đích trung niên nhân hội dụng đích biểu tình khán trứ ngã: “Bất dụng đam tâm, tựu hảo hảo khán trứ giá tràng bỉ tái ba, ngã bất hội cường cầu nhĩ tham gia giá tràng đại tái đích, khán khán nhĩ tằng dưỡng đại đích thiếu niên môn gian đích chiến đấu, bất thị ngận hữu ý tư đích nhất kiện sự tình mạ?”
Ngã khán hướng trạm tại ngã thân bàng đích du tinh, ngã bất tri đạo ngã hòa qua đức ôn chi gian đích đối thoại tha thính kiến liễu đa thiếu.
“Bất tất đam tâm, ân đa lạp. Qua đức ôn kí nhiên nhĩ yếu ngã tham gia giá tràng bỉ tái, na ngã tựu ứng hạ liễu.” Thiếu niên đích nhãn thần biến đắc kiên nghị.
Sáp nhập thư thiêm
Quan vu hồng long đích thiết định hữu nhị thiết, lão thật giảng, giá ngoại quải tại nguyên kịch đĩnh hàm ngư đích ( Doge ).
《[ hắc chấp sự ] đại anh đồ thư quán sử thoại》 Tả xuất lai đích tuyệt đối thị ngận nùng đích anh luân phong, ngận hữu lịch sử cảm, nhân vật khắc họa dã thị tương đương hữu mị lực.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
