Hậu lai, thẩm kinh nghĩa hựu thí tham tính địa xuất hiện tại liễu thẩm độ gia môn khẩu nhất thứ.
Thẩm độ bổn lai thập phân hữu lễ mạo địa thỉnh tha khứ lí đầu tọa tọa hát bôi trà, đãn thẩm kinh nghĩa lăng thị nhất bộ đô một cảm đạp nhập thẩm gia đại môn.
Tẩu đích thời hầu, tha ô trứ tự kỷ đích thủ oản quỷ khóc lang hào địa phi bôn hạ lâu, dẫn đắc lân cư môn phân phân đả khai song hộ hướng ngoại trương vọng, cổ kế ngận trường nhất đoạn thời gian đô bất cảm tái lai liễu.
Đáo liễu đệ nhị cá chu mạt, lão nhạc đính cấu đích diễn xuất phục dĩ kinh bưu đáo liễu.
Nhân vi chi tiền định chế ban phục, lục ban dĩ kinh hoa liễu bất thiếu ban phí, giá thứ đích dự toán tựu bỉ giác thiếu, diễn xuất phục đích chất lượng kham ưu, tựu liên mại gia tú đích chiếu phiến đô nhượng nhân cảm giác giá y phục tựu thị nhất thứ tính đích, tùy tiện bính nhất bính tựu yếu toái liễu.
Khoái đệ thị trung ngọ đáo đích, giản vân chinh bang trứ tiểu ban trường nhất khối nhi bả kỉ cá đại tương tử bàn thượng liễu lâu, tựu khiếu thượng tại cách bích tham gia đại hợp xướng đích Chử mẫn đạt tha môn khứ cật ngọ phạn liễu.
Đại hợp xướng một na ma đa phiền tỏa đích tế tiết nhu yếu phản phục châm chước, chu mạt đích thời hầu, tham gia hợp xướng đích đồng học chỉ nhu yếu lai nhất thượng ngọ tựu hảo, sở dĩ hạ ngọ thị giản vân chinh tự kỷ khứ đích bài luyện giáo thất.
Tha hoàn một tẩu đáo môn khẩu, tựu tiều kiến liễu nhất cá quỷ quỷ túy túy đích ảnh tử tại na phụ cận bồi hồi, định tình nhất tiều, lai đích hoàn toán thị cá thục nhân.
Lý thành phong kiến đáo giản vân chinh lai liễu, linh trứ thủ lí đích bảo ôn hồ tựu bào liễu quá khứ, thập phân điến thiển địa khiếu liễu nhất thanh: “Ca.”
Lý thành phong xuyên trứ tân phát hạ lai đích giáo phục, tòng đầu đáo cước trung quy trung củ, hoàn toàn tựu tượng thị cá tái phổ thông bất quá đích cao trung sinh, tái gia thượng thiên sinh nhất song nhãn giác hạ thùy đích nhãn tình, canh hiển đắc hào vô công kích tính.
Đồng dạng thị ngụy trang xuất lai đích thuần lương, đãn tha hựu dữ thẩm độ hoàn toàn bất đồng.
Thẩm độ na thị nhân bất phạm ngã ngã bất phạm nhân, tựu hỉ hoan trang tác nhất phó một tâm một phế đích mô dạng cân nhân sáp khoa đả ngộn, đãn lý thành phong khước thị chỉ vọng giá tằng bảo hộ sắc sinh tồn, trang cửu liễu thị hội cảm giác luy đích.
Giản vân chinh đối hốt nhiên đa liễu cá hậu mụ hòa hậu đệ đệ giá sự nhi đô một ý kiến, yếu bất thị tại tiểu thuyết nguyên văn lí, giá vị lý thành phong lý đồng học đích hành vi thái quá kinh tủng, tha thậm chí giác đắc tự kỷ năng dữ giá vị tiện nghi đệ đệ hòa bình tương xử.
Đãn bệnh kiều, phong cẩu, tiểu hắc ốc, ngược thân, huấn giới, tư đức ca nhĩ ma thập ma đích, thính thượng khứ tựu ngận bất phù hợp dương quang kiện khang đích đại hảo thanh niên hình tượng.
Giá đạo trí giản vân chinh nhất tiều kiến tự kỷ giá vị tiện nghi đệ đệ, tựu hạ ý thức vãng hậu thối liễu nhất bộ: “Nhĩ trảo ngã mạ?”
“Ca.” Hảo tượng thị bị giản vân chinh đích thái độ thương thấu liễu tâm, lý thành phong nhất phó yếu khóc liễu đích dạng tử, “Ngã tri đạo nhĩ thảo yếm ngã, đãn ngã chỉ thị tưởng quan tâm nhĩ a.”
Giản vân chinh: “……” Bả nhân quan tâm đáo tối hậu soa điểm nhi bính đô bính bất khởi lai đích na chủng mạ uy?!
Tiểu thuyết lí đích lý thành phong, cương khai thủy dã thị giá bàn tổng nhượng tự kỷ xử vu nhược thế đích hình tượng, phiến thủ liễu chủ giác thẩm độ đích tín nhậm, nhượng tha dĩ vi tha môn đô thị bị nhân khi phụ đích đồng loại.
Thậm chí, chủ giác thẩm độ hoàn tằng nhất độ nhận vi tự kỷ thị lý thành phong duy nhất khả dĩ y kháo đích nhân, đối tha sản sinh liễu bảo hộ dục, khước thù bất tri tự kỷ tài thị xử vu nhược thế bị trành thượng đích nhất phương.
Nhất đán đạt thành liễu tự kỷ đích mục đích, lý thành phong lập mã lộ xuất liễu tự kỷ đích bổn lai diện mục.
Tha dụng các chủng huyết tinh bạo lực đích thủ đoạn uy hiếp chủ giác hòa tha thân biên đích nhân, đối chủ giác bệnh thái đích chiêm hữu dục dã hiển lộ đoan nghê, nhượng nhân quang thị thính thính tựu hại phạ.
Giản vân chinh thâm hấp nhất khẩu khí, kiên quyết bất năng tại tiện nghi đệ đệ diện tiền lộ khiếp: “Ngã đĩnh hảo, nhĩ bất dụng đại chu mạt đích đặc địa bào quá lai.”
Lý thành phong bất trụ giáo, lý gia tuy nhiên viễn tại thành tây, đãn thị giản vân chinh tha ba cấp giá cá dưỡng tử tại học giáo phụ cận cấu trí liễu nhất sáo phòng sản, lai hồi dã tựu bán cá tiểu thời đích lộ trình.
Lý thành phong cử khởi liễu bảo ôn hồ: “Ngã đặc địa cân ngã mụ học liễu ngao thang, tưởng chuyên môn nã cấp nhĩ thường thường.”
Tiểu giản đồng học tưởng khởi liễu tiểu thuyết trung nhất cá trung hậu kỳ đích kịch tình, lý thành phong thiên thiên cấp thẩm độ tống tự kỷ ngao đích thang, quan hỏa tiền tổng yếu cát khai tự kỷ đích thủ oản nhi, vãng thang lí gia điểm nhi liêu.
Hoàn hảo, hiện tại lý thành phong thủ thượng một hữu nhậm hà thương khẩu, tựu toán chân đích gia liễu thập ma liêu, dã bất chí vu tượng nhân huyết phấn ti thang na ma kinh tủng.
Đãn giản vân chinh hoàn thị một hữu hát thang đích đả toán, tịnh thả cự tuyệt liễu giá cá bảo ôn hồ, liên bính đô bất tưởng bính nhất hạ.
Lý thành phong nhất kiểm ủy khuất: “Ngã chân đích chỉ thị tưởng quan tâm nhất hạ nhĩ!”
“Nhĩ nhất cá nhân tại học giáo, một nhân quan tâm, một nhân chiếu cố, tạc thiên ba mụ đái ngã khứ thương tràng mãi y phục đích thời hầu ngã tựu tưởng trứ tự kỷ năng vi nhĩ tố ta thập ma.”
“Ngã tri đạo nhĩ hòa ba quan hệ bất thái hảo, ba hảo tượng dĩ tiền tòng một đan độc đái nhĩ xuất quá môn nhi, mụ hòa ngã tưởng yếu quan tâm nhĩ, đô bị ba cự tuyệt liễu, thuyết nhĩ bất nhu yếu na ta……”
“A, bão khiểm,” lý thành phong hốt nhiên chỉ trụ liễu thoại đầu, “Ngã bất thị cố ý đề khởi giá ta đích, nhĩ nhất định ngận bất tưởng thính giá cá ba, dĩ hậu ngã bất thuyết liễu.”
Cật đích đông tây bất nhượng tiến giáo thất, đãn thị giáo lĩnh đạo khán tại học sinh bài luyện tân khổ đích phân thượng, giá kỉ cá chu mạt khai liễu đặc lệ, nhượng ngoại mại khả dĩ tiến giáo học lâu, mỗi gian giáo thất ngoại đô hữu trương khóa trác, khả dĩ tọa giá nhi cật hoàn, thượng diện bãi mãn liễu các chủng xan hạp.
Lý thành phong tựu bả bảo ôn hồ phóng tại liễu trác tử thượng, đả khai cái tử, yểu liễu kỉ chước thang đáo cái tử lí, đệ đáo liễu giản vân chinh diện tiền: “Ca, nhĩ tựu thường nhất khẩu ba, ngã ngao liễu hảo kỉ cá tiểu thời ni.”
Bất tri cai tòng na lí khai thủy thổ tào đích tiểu giản đồng học, đồng dạng dã bất tri đạo cai chẩm ma bả giá vị tiện nghi đệ đệ cản tẩu, tòng tiểu đáo đại đích học thức hòa tu dưỡng đô một giáo hội tha cai như hà diện đối giá chủng sự nhi.
“Ca.” Chính tại giản vân chinh tiêu đầu lạn ngạch chi tế, hựu nhất cá mạch sinh đích nữ thanh tại tha thân hậu hưởng khởi.
Giáo thất đích môn đả khai, nhất cá xuyên trứ phấn sắc quảng tụ cổ trang đích “Nữ sinh” tòng lí đầu tham xuất liễu đầu, đầu thượng đích giả phát tạo hình hoàn một hữu tố hoàn, hữu nhất bán đầu phát đô thị dụng nhất cá đại phát giáp biệt tại nhất trắc đích, đảo dã bất nan khán.
Giản vân chinh khán liễu khán môn bài hào, xác định giá tựu thị tự kỷ ban phân đáo đích na gian bài luyện giáo thất một thác, nhiên nhi nhãn tiền đích “Nữ sinh” tha thị chân đích bất nhận……
Đẳng đẳng, hảo tượng hữu ta nhãn thục.
Giản vân chinh đảo hấp nhất khẩu lương khí, tổng toán thị tòng đối phương triều tự kỷ trát nhãn tình đích tiểu động tác trung, khán xuất liễu na yểm tàng tại trang dung để hạ đích thục tất diện bàng.
“Nhĩ……” Giản vân chinh đại thụ chấn hám, hoàn toàn tưởng tượng bất đáo nhất cá nhân đích hóa trang kỹ thuật đáo để hữu đa lệ hại, tài năng bả tính biệt đích đặc chinh hoàn toàn già yểm, diễn kỹ hựu yếu như hà tinh trạm, tài năng tại cử thủ đầu túc gian tự nhiên triển hiện xuất lánh nhất chủng tính biệt đích mỹ cảm.
Thẩm độ vi vi nhất tiếu, bộ lí khinh doanh địa tẩu đáo tha đích thân biên, ngận tự nhiên địa vãn trụ liễu giản vân chinh đích ca bạc, khán hướng liễu cử trứ bảo ôn hồ cái tử đích lý thành phong, thanh âm khinh nhu: “Giá nhân thị thùy nha, chẩm ma dĩ tiền một kiến quá?”
Duy trì nữ thanh bất dung dịch, thẩm độ thuyết thoại đích ngữ điều bỉ bình thường yếu mạn, thính thượng khứ đảo dã bất tượng cố ý lạp trường, chỉ thị hảo tượng khí tức một na ma ổn đích dạng tử.
Lý thành phong kiểm thượng nguyên bổn đích tiếu đô khoái duy trì bất hạ khứ liễu, vi liễu yểm sức tự kỷ chân thật đích tình tự, tha đê hạ liễu đầu: “Tỷ tỷ hảo, ngã thị vân chinh ca đích đệ đệ.”
Giản vân chinh nhân vi giá nhất thanh tỷ tỷ soa điểm nhi phá công, cước hậu cân bị thẩm độ thích liễu lưỡng hạ, tha giá tài nhẫn trụ một tiếu xuất thanh.
“Nga, thị nhĩ a.” Thẩm độ tiếu doanh doanh địa khán trứ lý thành phong, tiếp quá liễu tha thủ trung đích bảo ôn hồ cái, phóng đáo liễu trác tử thượng, “Ngã môn vân chinh bất ái hát giá cá, ngã đô cấp tha chuẩn bị hảo liễu.”
Thuyết bãi, thẩm độ đoan khởi liễu trác thượng đích nhất phân khả hàng giải xan hạp, nã khoái tử giáp khởi lí đầu đích nhất khối tiểu tô nhục tựu đệ đáo liễu giản vân chinh đích chủy biên: “Giá thị ngã…… Đồng học thân tự khứ thực đường bang ngã đả đích phạn, lai thường thường.”
Quỷ sử thần soa đích, giản vân chinh trương khẩu tựu cật liễu, tước liễu lưỡng hạ tựu yết liễu hạ khứ, một thường xuất thập ma vị đạo.
Thẩm độ vấn: “Hảo cật mạ?”
Hoàn thị lão phối phương, hoàn thị lão vị đạo, thực đường a di phát huy đắc tương đương ổn định, đãn giản vân chinh trương khẩu tựu lai: “Nhĩ giáp đích thái tựu thị hảo cật.”
“Ca, nhĩ đắc đa cật điểm nhi, nhĩ khán khán nhĩ đô sấu liễu.” Thẩm độ trạc liễu trạc giản vân chinh đích kiểm, động tác thậm thị thân mật.
Lý thành phong nhẫn bất trụ vấn liễu cú: “Tỷ tỷ, nhĩ hòa vân chinh ca thị thập ma quan hệ a?”
Thẩm độ tiếu trứ hồi đáp: “Ngã môn thị giao hoán quá bỉ thử tối đại bí mật đích quan hệ a.”
Lý thành phong bất cảm sĩ đầu khứ khán thẩm độ, chỉ thị thời bất thời thâu miểu nhất nhãn, tựu tiều kiến giá vị phiêu lượng học tỷ nã xuất liễu thủ quyên, tại bang giản vân chinh sát chủy giác triêm đáo đích thái thang.
Nhất chủng ngận kỳ quái đích cảm giác do tâm nhi sinh, lý thành phong hựu truy vấn đạo: “Nhĩ thị tha đích nữ bằng hữu mạ?”
Thẩm độ trùng lý thành phong giảo hiệt địa trát trát nhãn: “Giá tựu yếu khán nhĩ vân chinh ca đáp bất đáp ứng liễu.”
Giáo thất môn nội, dĩ kinh hữu nhân nhẫn bất trụ tiếu xuất liễu thanh, đãn ngận khoái tựu ô thượng liễu tự kỷ đích chủy ba, chỉ truyện xuất lai liễu cực kỳ khinh vi đích thanh hưởng.
Đãn thị na ta thanh âm hoàn thị bị lý thành phong bộ tróc đáo liễu, tha đích thần sắc hựu biến liễu biến: “Nguyên lai giáo thất lí hữu nhân a, cương tài ngã xao môn đô một nhân khai.”
Thẩm độ y cựu tiếu đắc xán lạn: “Bất nhận thức đích nhân, đương nhiên bất cấp khai liễu, một chuẩn nhi thị phôi nhân ni? Tất cánh thùy một sự nhi hội đặc địa bào quá lai trang tác cân ngã môn ngận thục đích dạng tử a.”
Lý thành phong hốt nhiên sĩ đầu khán hướng liễu thẩm độ, bất thị sinh khí, nhi thị hốt nhiên phát hiện tự kỷ đối giá cá nhân sản sinh liễu nhất chủng mạc danh đích tình tự, nhượng tha tưởng yếu khứ khán thượng nhất nhãn.
Khả tha nghênh thượng đích khước thị nhất song khán tự tại tiếu, khước hào vô ba lan đích bình tĩnh nhãn mâu.
Lý thành phong hốt nhiên cảm giác tự kỷ đối giá vị “Học tỷ” sản sinh liễu nhất chủng cộng minh, tựu hảo tượng tha môn bổn lai tựu thị đồng loại nhất dạng.
“Nhĩ phóng tâm, nhĩ vân chinh ca bất dụng nhĩ quan tâm.” Một tái cấp lý thành phong thuyết thoại đích cơ hội, thẩm độ đột nhiên thiết hoán hồi liễu nam thanh, trung khí thập túc đạo, “Nhĩ vân chinh ca dĩ hậu hữu ngã chiếu trứ!”
Lý thành phong: “……”
Môn hậu đích tiếu thanh chung vu tái dã chỉ bất trụ liễu, hoàn bạn tùy trứ chủy đả trác tử hòa tường bích đích thanh âm, tượng thị lí đầu đích nhân tảo dĩ tiếu đắc tiền ngưỡng hậu hợp, vô xử phát tiết, chỉ năng chủy tường.
Lý thành phong nguyên bổn na phó sở sở khả liên đích biểu tình dã banh bất trụ liễu, tại thính đáo “Học tỷ” chủy lí phát xuất liễu nam thanh đích thời hầu, đốn thời cảm giác tam quan băng tháp, hảo tượng tâm lí hữu thập ma cân trứ nhất khối nhi liệt khai liễu.
“Ba sát” nhất thanh, toái đắc thập phân triệt để.
Tha thâm hấp nhất khẩu khí, tượng thị tưởng yếu thuyết thập ma, đãn thị suyễn liễu hảo kỉ khẩu, lăng thị một thuyết xuất lai nhất cá tự nhi, nhi lí đầu đích tiếu thanh việt lai việt đại, tha tái dã trạm bất trụ cước, nữu đầu tựu bào.
Thẩm độ thập phân nhiệt tâm, linh trứ lý thành phong di vong tại trác tử thượng đích bảo ôn hồ tựu truy liễu thượng khứ, hựu thiết hoán hồi liễu khinh nhu động thính đích nữ thanh: “Lai, đệ đệ, nhĩ vong liễu giá cá.”
Giản vân chinh: “……”
* Giản vân chinh đẳng trứ thẩm độ hồi lai, tài cân tha nhất khối nhi tiến liễu giáo thất.
Giáo thất lí nhân bất đa, chỉ hữu tha môn đích tiểu ban trường mạnh hiểu kỳ, hồ thắng nam, dĩ cập hồ đại tiên nhi đích đồng trác tần linh linh, tam cá nữ sinh dĩ kinh xuyên thượng liễu tự kỷ đích hí phục, kiểm thượng hoàn hữu cương thượng hảo đích trang.
Hồ thắng nam trừu đáo đích giác sắc thị lý triệu đình, tựu thị “Vi cứu lý lang ly gia viên” đích na cá lý lang.
Mỗi cá tiết mục đích thời thường chỉ hữu thập ngũ phân chung tả hữu, sở dĩ tiểu ban trường cải biên đích thời hầu, đối kịch tình tiến hành liễu áp súc, sử bổn tựu một xá hí phân đích lý lang chỉ thặng hạ nhất mạc hí, sở dĩ hồ đại tiên nhi tựu chỉ hữu nhất sáo hí phục, thị thư sinh đả phẫn.
Tần linh linh hòa mạnh hiểu kỳ đô thị long sáo, đãn tiểu ban trường nhu yếu phụ trách kịch bổn, tần linh linh dã kiêm nhậm cấp đồng học hóa trang đích chức vụ, khả dĩ thuyết công tác tịnh bất khinh tùng.
Hóa trang đích thời hầu, tần linh linh trích hạ liễu khẩu tráo, tức sử dĩ kinh đồ liễu hảo kỉ tằng già hà hòa phấn để, đãn thị tha kiểm thượng tòng tị dực đáo hạ ba đích na nhất đạo trường trường đích thương ba hoàn thị hữu ta minh hiển đích.
Đãn tha khả năng thị tiếu đáo dĩ kinh vong ký liễu giá đương tử sự nhi, khán đáo giản vân chinh tiến lai, kích động địa nhất trực phách tha hậu bối: “Hành a, nhĩ lưỡng giá nhất xướng nhất hòa, phối hợp đắc hoàn đĩnh mặc khế.”
Hồ thắng nam hoàn một tiếu hoàn, nhất kiến đáo thẩm độ đích phẫn tương tựu tưởng khởi cương tài đích sự nhi, hựu cáp cáp cáp tiếu liễu khởi lai: “Tha tại môn khẩu đẳng liễu khoái bán cá tiểu thời, ngã môn tòng miêu nhãn lí nhất khán thị tha, tựu đô một khai môn.”
“Tựu thị a, tha dĩ vi tha na điểm sự nhi ngã môn hoàn bất tri đạo mạ?” Thuyết đáo giá cá, tần linh linh phẫn phẫn bất bình đạo, “Tiểu giản nhĩ phóng tâm, tha thuyết đích na ta thoại ngã môn khả đô bất tín, bất hội ảnh hưởng nhĩ tại ngã môn tâm trung đích cao đại hình tượng đích!”
“Nhĩ hoàn bất tri đạo?” Hồ thắng nam nhất phách giảng đài, “Tha tại tha môn niên cấp lí thiên thiên tán bố nhĩ đích dao ngôn, thuyết nhĩ dĩ tiền tại tứ thập bát trung đích thời hầu ẩu đả đồng học ẩu đả lão sư ẩu đả môn vệ ẩu đả thực đường đại mụ, liên giáo môn khẩu đích lưu lãng cẩu đô bất phóng quá!”
Giản vân chinh: “……”
Giản vân chinh cảm thán: “Nhĩ môn giá tiêu tức dã thái linh thông liễu, ngã tự kỷ đô hoàn bất tri đạo giá ta.”
“Ngã hòa cha môn tiểu ban trường na gian tẩm thất bất thị nhất trực không trứ lưỡng sàng vị ma?” Thuyết thoại đích thị tần linh linh, “Giá học kỳ phân phối lai liễu lưỡng cá cao nhất đích, thị tha môn cáo tố ngã đích.”
“Cao nhất đích hữu đa thiếu nhân tín ngã bất tri đạo, phản chính cha môn ban một nhất cá tín đích.” Hồ thắng nam biểu kỳ, “Cha môn nhận thức khoái nhất cá nguyệt liễu, nhĩ đích vi nhân chẩm ma dạng, ngã môn hữu nhãn tình hội khán!”
Thính đáo tự kỷ ban lí đồng học giá ma thuyết, giản vân chinh hoàn hữu điểm nhi cảm động, cương uấn nhưỡng xuất nhất điểm nhi tình tự, tựu bị nhất sáo đại hồng giá y tráo trụ liễu đầu.
Thẩm độ chính bang giản vân chinh sáo hí phục, hồ thắng nam tam nhân hựu vi đáo liễu tha thân biên, vấn tha thị chẩm ma tố đáo na cá ngụy thanh đích, thính thượng khứ hoàn toàn tựu thị nữ hài tử đích động tĩnh.
Thẩm độ hựu kỳ phạm liễu nhất hạ, hoàn hoán liễu lưỡng chủng bất đồng đích thanh tuyến, dẫn đắc tam cá tiểu cô nương nhất trận kinh hô.
Một quá đa cửu, kết thúc liễu ngọ hưu đích đại bộ đội đô hồi đáo liễu giáo thất, khai thủy thí xuyên tự kỷ đích hí phục, thẩm độ hòa tần linh linh lưỡng cá nhân phân công hợp tác, bang đại gia thượng liễu trang.
Tảo tựu hoàn thành liễu tự kỷ na phân tạo hình đích giản vân chinh cân tại thẩm độ hậu đầu, sách sách xưng kỳ: “Một tưởng đáo nhĩ cư nhiên hoàn hội hóa trang.”
Giá ma nhất tưởng, như kim thẩm độ kiểm thượng giá cá chẩm ma khán đô thị nữ hài tử đích trang, khả năng tựu thị tha tự kỷ họa đích.
Hựu cấp nhất cá đồng học kiểm thượng đích trang dung thu liễu vĩ, thẩm độ trừu liễu cá không, bát giản vân chinh nhĩ biên tiểu thanh đạo: “Ngã dĩ tiền xuyên nữ trang tống quá khoái đệ, vi liễu phối hợp y phục, tựu luyện tập liễu nhất hạ hóa trang kỹ thuật.”
Giản vân chinh: “……” Bất thị, nhĩ môn khoái đệ công tư đích nghiệp vụ thị bất thị quá vu quảng phiếm liễu a uy!
Lão nhạc tá lai liễu nhất đài tương cơ, cấp hoán hảo hí phục đích đồng học môn phách liễu nhất trương tập thể chiếu, bổn trứ nghệ thuật gia đối mỹ đích truy cầu, hợp chiếu hoàn bất cú, tha hoàn yếu cấp mỗi nhân đô lai nhất trương định trang chiếu.
Giá ma nhất chiết đằng, nhãn khán tựu đáo liễu bình thời phóng học đích điểm nhi, lão nhạc hoàn bất thị ngận mãn ý, yếu cầu công chủ hòa nữ phụ mã dã lai nhất trương.
Chỉ xác tử tố đích đạo cụ bạt bộ sàng dĩ kinh bố trí hảo liễu, triền mãn liễu hồng trù, lưỡng nhân án chiếu lão nhạc chỉ định đích tư thế tọa tại sàng thượng, nữ phụ mã bảo trì trứ hiên khai công chủ hồng cái đầu đích động tác, lai lai hồi hồi điều chỉnh liễu thập đa phân chung.
“Nữ phụ mã, nhĩ na cá tiếu thu nhất thu, nhĩ bất thị lai tróc lộng công chủ đích.” Lão nhạc hiện tràng chỉ đạo, “Hoàn hữu na cá công chủ, giá thị nhĩ đích phụ mã, nhĩ đích nhãn thần yếu tại hàm tình mạch mạch chi trung tái đa xuất tam phân kinh diễm tam phân hảo kỳ hòa tam phân tu sáp!”
Công chủ bất tri đạo cai như hà nhượng tự kỷ đích nhãn thần khán khởi lai tinh phân nhất ta, nhi đầu đỉnh tố liêu phượng quan hà bí đích tiểu giản đồng học, tư tự dĩ kinh phiêu đáo liễu cửu tiêu vân ngoại.
Hồng cái đầu nhất biến hựu nhất biến bị hiên khai, tha đích “Phụ mã” dã nhất thứ hựu nhất thứ địa xuất hiện tại tha nhãn tiền.
Khả thị, tương tự đích động tác trọng phục tái đa biến dã một dụng.
Hồng chúc nhất trực thiêu, nhất trực thiêu, nhất trực thiêu đáo thiên minh dã một dụng.
Phùng tố trân chú định thị lý triệu đình đích, cân tha nhất cá liên danh tự đô một hữu đích công chủ hữu thập ma quan hệ?
Thử thời, nhất bàng vi quan đích “Lý lang” phát thanh đả đoạn liễu tha đích tư tự: “Nhạc lão sư, nhĩ tựu biệt vi nan tha môn liễu.”
Hồ thắng nam tẩu đáo bạt bộ sàng biên, phách liễu phách công chủ dữ phụ mã đích kiên bàng, chân thành biểu kỳ: “Nhĩ môn tại giá lí hảo hảo động phòng hoa chúc, ngã tự kỷ việt ngục tựu thành!”
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
