Tại ngược văn lí tẩu sảng văn đích lộ [ xuyên thư ]

Tẩm quá lương thủy đích thục kê đản hoàn đái hữu nhất điểm điểm ôn độ.

Thẩm độ nã trứ kê đản tại giản vân chinh ngạch đầu thượng cổn liễu nhất quyển nhi, thuận trứ ngạch đầu nhất lộ hướng hạ, hựu tại tha hung khẩu thượng cổn liễu lưỡng quyển.

Tiểu giản đồng học thảng tại sa phát sàng thượng, khán trứ thẩm độ tại tự kỷ thân thượng cổn kê đản, biểu kỳ ngận mãn ý.

“Giá cá bạn pháp đĩnh hảo dụng đích, dĩ tiền ngã mỗ mỗ tựu hỉ hoan nã cá kê đản giá ma tại ngã thân thượng cốt lục lai cốt lục khứ đích.”

Thẩm độ một phát biểu nhậm hà ý kiến, dã một hữu đề tỉnh tha, giá thị cấp tiểu bằng hữu áp kinh đích thổ phương nhi.

Khách thính đích đăng đại lượng trứ, tẩy y cơ dã tại cô lỗ cô lỗ địa vận chuyển.

Cương tài giản vân chinh điệu hạ sàng đích thời hầu bính đảo liễu sàng đầu quỹ thượng đích thủy bôi, lưỡng nhân đích thụy y đô thấp liễu, chỉ năng hoán hạ lai tẩy.

Thẩm độ chỉ mãi liễu lưỡng sáo thụy y, tảo thượng thấp liễu đích y phục liên đái trứ chi tiền đích thụy y đô cương tẩy hoàn, hoàn một hữu càn, tha hiện tại xuyên đích thị giản vân chinh đích miên chất sấn sam.

Giản vân chinh đích sấn sam xuyên tại thẩm độ thân thượng đại liễu hảo kỉ hào, hiển đắc thập phân khoan tùng, tụ tử đô yếu chiết thượng nhất hạ tài năng bả thủ lộ xuất lai, khoan đại đích hạ bãi hoàn toàn năng già cái trụ đồn bộ đích khúc tuyến.

Giá ma nhất chiết đằng, thiên đô khoái lượng liễu.

Na mai bả giản vân chinh tòng đầu đáo cước cổn quá nhất biến đích kê đản, bị thẩm độ bác càn tịnh liễu bì, nhất chỉnh cá đô tắc tiến liễu tiểu giản đồng học đích chủy ba, thuyết thị cấp tha đích tảo xan.

Gian nan tước trứ chủy lí đích nhất chỉnh cá kê đản, giản vân chinh tọa khởi thân lai, khán trứ thẩm độ vãng tự kỷ bàng biên nhất tọa, đại phúc độ hoảng trứ lưỡng điều thối, thí đồ dụng cước tiêm khứ bính trà kỉ.

“Đối bất khởi.” Thẩm độ tái thứ đạo khiểm, “Ngã thị chân vong liễu.”

Giản vân chinh nã khởi thủy bôi quán liễu nhất khẩu, tổng toán bả kê đản yết liễu hạ khứ, hô xuất liễu nhất khẩu khí, ngữ khí thập phân vô nại: “Nhĩ kim vãn dĩ kinh cân ngã đạo khiểm thập kỉ thứ liễu.”

Thẩm độ thán khí: “Khả thị như quả cương tài ngã hạ thủ tái trọng nhất điểm, hoặc giả nhĩ suất hạ khứ đích giác độ hữu thập ma bất đối, ngã hiện tại dĩ kinh tại tư khảo thị cai tiên cấp nhĩ chuẩn bị hậu sự, hoàn thị tiên khứ cảnh sát cục tự thủ liễu.”

Giản vân chinh khước tịnh một hữu bả giá thoại phóng tại tâm thượng: “Nhân na hữu na ma thúy nhược?”

“Hữu a.” Thẩm độ thu khởi liễu tiếu, thiên đầu khán trứ giản vân chinh, thân xuất liễu nhất căn thủ chỉ, để tại liễu đối phương đích trắc bột cảnh, “Nhân thân thượng hữu ngận đa thúy nhược đích địa phương.”

“Giá lí, giá lí……” Giá ma thuyết trứ, tha tại giản vân chinh bột tử thượng điểm liễu nhất hạ, nhiên hậu nhất lộ hạ hoạt, mỗi thuyết đáo nhất xử, tựu tại na lí khinh khinh điểm nhất hạ, “Giá nhi…… Hoàn hữu giá lí.”

Thiên nhi lãnh, thẩm độ đích thủ dã băng băng lương lương đích, đãn thị giản vân chinh thân thượng khước ngận nhiệt.

Cảm thụ trứ đối phương đái trứ lương ý đích thủ chỉ hoạt quá tự kỷ đích bì phu, giản vân chinh bất tri chẩm ma tâm lí nhất đột, bị xúc bính đích địa phương tự thị hữu nhất chủng tô tô ma ma đích cảm giác.

Giản vân chinh hầu kết thượng hạ hoạt động, thanh âm trung hữu ta bất tự nhiên: “Nhĩ giá ngữ khí, tượng thị dĩ tiền sát quá nhân tự đích.”

“Ngã sát quá.” Thẩm độ ngữ khí bình tĩnh, thính bất xuất nhậm hà ba động, kiểm thượng dã khán bất xuất nhất ti tình tự.

Giản vân chinh hữu chủng cảm giác, diện tiền đích nhân tịnh một hữu cân tự kỷ thuyết hoang.

Đãn thử thời tha tâm trung thăng khởi đích tịnh phi khủng cụ, nhi thị nhất chủng tưởng yếu thâm oạt hạ khứ, na phạ tự kỷ hạ nhất miểu tựu yếu bị mai tại thổ lí dã một quan hệ đích cảm giác.

Na thị nhất chủng cường liệt đích khát vọng.

Đãn khẩn tiếp trứ, tha tựu tiều kiến thẩm độ liệt chủy nhất tiếu, hựu khôi phục liễu bình thời cân nhân thuyết thoại thời tự đái tam phân tiếu đích thần thái: “Nhĩ dã tri đạo, ngã môn khoái đệ công tư nghiệp vụ ngận quảng phiếm đích, tượng nhĩ giá dạng đích, ngã nhất khẩu khí năng tể thập cá!”

Giản vân chinh: “……”

Tiểu giản đồng học hoàn vị đối tha giá nhất chuyển chiết phát biểu nhậm hà ý kiến, thẩm độ cáp cáp tiếu trứ, dĩ kinh tiếu xuất liễu nhãn lệ.

Hạ nhất miểu, tha sát liễu sát nhãn giác, lưỡng chỉ cước thải tại sa phát thượng, bả kiểm mai tại liễu thối lí, nhất động bất động liễu.

Khán tha giá dạng đích phản ứng, giản vân chinh cảm giác tự kỷ khí dã bất thị, bất khí dã bất thị, nhất thời gian cánh vô pháp tòng tự kỷ giá thập bát niên nhân sinh kinh nghiệm trung trảo xuất ứng đối thử tình thử cảnh đích phương pháp.

Thâm hấp liễu nhất khẩu khí, thẩm độ sĩ khởi liễu đầu, khước một khán hướng giản vân chinh đích phương hướng, nhi thị vọng trứ thiên hoa bản, thị tuyến bất tri lạc tại hà xử.

“Ngã thượng bối tử mỗi thiên đô ngận khẩn trương.” Tha thuyết, “Nhu yếu đả khởi thập nhị vạn phân tinh thần, sảo hữu tùng giải tựu khả năng hội xuất hiện soa thác, hậu quả nghiêm trọng đáo căn bổn thừa đam bất khởi.”

“Sở dĩ, đô lai giá nhi khoái lưỡng cá nguyệt liễu, ngã hoàn thị thích ứng bất lai, dã hoàn toàn phóng tùng bất liễu.” Giá ma thuyết trứ, thẩm độ hựu trường thư liễu nhất khẩu khí, “Bất quá giá dạng dã đĩnh hảo đích.”

“Đô dĩ kinh tử quá nhất thứ liễu, thị bất thị chi tiền phát quá đích thệ đô bất tác sổ liễu, na ngã tựu bất dụng tái bính mệnh liễu, dã bất hội tùy thời đô yếu diện lâm sinh mệnh nguy hiểm liễu.”

“Một hữu nhân yếu cầu ngã tố giá tố na liễu, dã bất dụng tái xuất nhậm vụ liễu, bất dụng tái thiêu thập ma đam tử liễu.”

“Dã một hữu sư đệ sư muội yếu đái liễu, bất dụng hồi khứ thính lão đầu thuyết na ta bất trứ tứ lục đích thoại liễu.”

“Mỗi thiên tựu thị thượng thượng học, tả tả tác nghiệp, tả bất xuất lai phạt cá trạm, tái tố tố khóa gian thao.”

“Chỉ yếu giá ma hảo hảo hoạt trứ tựu hành liễu.”

“Thập ma đô bất dụng quản liễu, thập ma đô bất dụng tố liễu…… Dã một hữu nhân nhu yếu ngã liễu……”

“Phản chính giá lí thập ma đô một hữu.”

“Phản chính giá lí thập ma đô một hữu liễu……”

Tha nguyên bổn thị tiếu trứ đích, khả thuyết trứ thuyết trứ, thanh âm tựu ngạnh yết liễu khởi lai, hảo bất dung dịch tài nhẫn trụ liễu nhãn lệ, song thủ khẩn toản tại nhất khởi, dụng lực đáo chỉ giáp phát bạch.

Cô thân nhất nhân lai đáo giá cá mạch sinh đích thế giới, nhất trực một tâm một phế địa tiếu trứ, thẩm độ dã nhất trực tại khuyến tự kỷ, thuyết phản chính đô trọng hoạt nhất hồi liễu, tựu giá ma mỹ tư tư quá tiểu nhật tử bất thị ngận hảo mạ.

Tha thậm chí giác đắc tự kỷ dĩ kinh thành công khi phiến liễu tự kỷ đích nội tâm, dã dĩ kinh hoàn toàn thích ứng liễu hiện tại đích sinh hoạt.

Khả trực đáo cương cương, trực đáo ý thức đáo nhất cá xuất hiện tại nhĩ biên đích hô hấp thanh, đô khả dĩ nhượng tự kỷ hữu na dạng đích điều kiện phản xạ, tha tài triệt để minh bạch, tha căn bổn dung nhập bất liễu giá cá thế giới.

Giá cá thế giới bất chúc vu tha, hiện tại đích sinh hoạt dã bất chúc vu tha, nhi chân chính chúc vu tha đích na ta đông tây tảo dĩ dao bất khả cập.

Tại tha đình chỉ liễu hô hấp dữ tâm khiêu đích na nhất khắc, tha tựu dĩ kinh nhất vô sở hữu liễu.

Trầm tẩm tại vô bỉ áp ức đích tình tự chi trung, thẩm độ quá liễu nhất đoạn thời gian, tài ý thức đáo bàng biên đích nhân hứa cửu một hữu thanh âm liễu, tha chuyển quá đầu khán hướng liễu tha môn tiểu giản đồng học.

Khả tựu tại giá nhất khắc, tha na bổn lai hoàn cường nhẫn trứ đích nhãn lệ đoạt khuông nhi xuất, thanh âm dã cao liễu kỉ cá phân bối: “Ngã tại giá tự ngôn tự ngữ ni, tự kỷ đô hoàn một khóc, nhĩ chẩm ma nhãn khuông đô hồng thượng liễu!”

Giản vân chinh mi đầu khinh túc, nhãn khuông lí ẩn ẩn hữu lệ quang thiểm động, nhất phó tượng thị yếu khóc đích dạng tử, hảo tự bỉ tố thuyết trứ na nhất thiết đích đương sự nhân hoàn yếu thương tâm.

“Ngã…… Ngã bất tri đạo.” Giản vân chinh trát liễu trát nhãn, giá tài cảm thụ đáo tự kỷ đích song nhãn tảo dĩ thấp nhuận, tha mạc hướng tự kỷ đích hung khẩu, chỉ giác đắc na lí phát khẩn, bỉ cương tài bị đoán đích na nhất cước hoàn đông.

Nhất trực hi hi cáp cáp, hảo tượng một thập ma sự nhi khả dĩ tương kỳ đả đảo đích nhân, hốt nhiên tại tha đích diện tiền triển lộ xuất tối vi chân thật đích nan quá dữ vô trợ, khả thị tha khước nhất điểm nhi mang đô bang bất thượng, giản vân chinh chỉ tưởng bang tha phân đam thương tâm nan quá đích tình tự.

Diện đối thẩm độ đích chất vấn, giản vân chinh một hữu thuyết thập ma thoại, nhi thị trực tiếp phác liễu quá khứ, nhất chỉ thủ thác trứ tha đích hậu não chước, lánh nhất chỉ ca bạc lâu trụ tha đích kiên bàng, bả nhân áp đảo tại liễu sa phát thượng.

“Ngã tựu thị thiết thân xử địa tưởng liễu tưởng, yếu thị hoán tố ngã đích thoại, nhất cá nhân lai đáo giá cá mạch sinh đích địa phương, thất khứ chi tiền ủng hữu đích nhất thiết, quá trứ bất thục tất đích sinh hoạt, ngã nhất định hội ngận nan quá đích.”

Giản vân chinh việt thuyết việt nan quá, bão trứ nhân đích ca bạc dã tại tiệm tiệm thu khẩn: “Ngã hựu hại phạ, hựu nan quá, khả thị bất năng cân biệt nhân thuyết, dã bất tri đạo tự kỷ cai chẩm ma bạn, na dạng thật tại thị thái thảm liễu a!”

Thẩm độ bị tha giá nhất phi phác, cương tài na nùng liệt đích tình tự dĩ kinh tiêu giảm hứa đa, thậm chí hoàn trừu xuất nhất chỉ thủ lai, mạc liễu mạc giản vân chinh đích hậu não chước, tượng thị tại an úy nhất chỉ bất khai tâm đích đại hình khuyển.

“Kí nhiên đô na ma nan quá liễu, nhĩ tựu khóc xuất lai ba, khóc xuất lai hội hảo quá nhất điểm nhi.” Giản vân chinh tại tha nhĩ biên tiểu thanh đạo, “Một nhân tri đạo nhĩ khóc liễu, ngã hội cấp nhĩ bảo mật đích.”

Giản vân chinh cảm giác tự kỷ tâm khiêu đích tần suất dã tại trục bộ gia khoái, các chủng nhữu tạp tại nhất khối nhi đích tình tự đô đổ tại liễu hung khẩu, thanh âm khước việt phát khinh nhu.

“Nhĩ dĩ hậu hữu thập ma tưởng thuyết đích tựu toàn đô cáo tố ngã ba, ngã bất hội cáo tố biệt nhân, na ta đô thị chỉ hữu cha môn lưỡng tri đạo đích sự nhi, ngã hội vĩnh viễn bảo thủ giá ta bí mật.”

Tha thuyết: “Sở dĩ, biệt nhất cá nhân xanh trứ liễu.”

Thẩm độ nhất lăng, bổn lai một tái lưu nhãn lệ liễu, đãn thị bị tha giá ma nhất thuyết, lệ thủy tái thứ hung dũng nhi chí, hảo tượng sát bất trụ áp liễu nhất bàn, bá bá bá địa thảng liễu hạ lai.

Song ngoại đích vũ thanh việt lai việt đại, thất nội khước nhất phiến an tĩnh.

Chuyển động đích tẩy y cơ tảo tựu đình liễu, bạch sí đăng lãnh sắc đích quang hữu ta thứ nhãn.

Thẩm độ hồi bão trụ liễu giản vân chinh, vô thanh địa lạc trứ lệ.

Quải tại đại môn khẩu đích thời chung tích đáp tích đáp tiền tiến, bất tri quá liễu đa cửu, vô thanh đích khóc khấp biến thành liễu ngạnh yết, hựu diễn biến thành liễu hào đào đại khóc, tối hậu thật tại khóc bất xuất lai liễu, chỉ năng càn hào phát tiết trứ tình tự.

Thị a, giá lí dĩ kinh một hữu tha tằng kinh ủng hữu đích nhất thiết liễu.

Na ta trân quý đích đông tây, na ta thống khổ đích hồi ức, na ta nhân, na ta sự nhi, nhất thiết đích nhất thiết đô thành liễu phá toái đích họa diện.

Đãn thị tha tại giá lí, tâm tạng nhất hạ hạ khiêu trứ, khóc trứ, tiếu trứ, hô hấp trứ, thân biên hoàn hữu cá thuyết yếu cân tha phân hưởng bí mật đích nhân.

Tha thập ma đô một hữu liễu, đãn khước hảo tượng thập ma đô hữu liễu.

Thẩm độ tọa liễu khởi lai, nhãn tình hoàn hồng trứ, thân thượng khước tái dã một hữu na chủng áp ức đích cảm giác.

Giản vân chinh quy quy củ củ tọa tại tha bàng biên, tượng thị tài minh bạch quá lai tự kỷ cương cương đô càn liễu thập ma, hồi tưởng khởi khẩn khẩn bão trứ đối phương đích na cá thủ cảm, hốt nhiên tựu bất cảm khứ khán thẩm độ liễu.

“Tạ trường an.”

“Thập ma?” Giản vân chinh hồi quá thần nhi lai, nghi hoặc địa khán hướng bình tĩnh thổ xuất na tam cá tự đích nhân, nhất kiểm mang nhiên.

Thẩm độ hựu khôi phục liễu nhất quán đích tiếu kiểm, triều trứ giản vân chinh trát trát nhãn: “Nhĩ dã tri đạo, tống khoái đệ thị cá cao nguy chức nghiệp, sở dĩ ngã môn hành tẩu giang hồ đô thị dụng đại hào đích, ngã đích đại hào tựu thị thẩm độ.”

“Thẩm thị ngã dưỡng phụ tha đối tượng nhi đích tính, tha môn lưỡng nguyên bổn đả toán thu dưỡng ngã đích, đãn thị tha đối tượng một hoạt đáo na cá thời hầu.” Thẩm độ giải thích đạo, “Độ giá cá tự thị ngã thủ đích, nhân vi ngã phát thệ yếu bả bách hại ngã gia, hoàn hại đắc ngã dưỡng phụ thủ quả đích na quần nhân tra toàn đô vật lý siêu độ.”

Giản vân chinh chinh chinh thính trứ, bất tri đạo giá cá cố sự lí hữu kỉ phân thị chân đích.

“Ngã nguyên bổn đích danh tự khiếu tạ trường an, thị thân mụ thủ đích, thuyết thị hi vọng ngã nhất trực bình bình an an.” Thẩm độ tiếu trứ vấn đạo, “Giá cá danh tự hảo thính mạ?”

Giản vân chinh hoàn hữu ta ngốc lăng lăng đích, chỉ thị nhất cá kính nhi điểm đầu: “Hảo thính.”

Thẩm độ chủy giác kiều khởi du duyệt đích hồ độ, tha hốt nhiên thấu đáo liễu giản vân chinh cân tiền, thần thần bí bí địa thuyết: “Giá kiện sự nhi ngã chỉ cáo tố nhĩ nhất cá, nhĩ khả nhất định yếu cân biệt nhân bảo mật a.”

Thẩm độ đích nhất song nhãn tình nhan sắc bỉ biệt nhân yếu thâm nhất ta, hựu đại hựu lượng, hiển đắc cực kỳ hữu thần, giản vân chinh tòng tha đích nhãn tình trung khán đáo liễu tự kỷ, bất tri bất giác nhiệt ý dĩ kinh ba đáo liễu nhĩ đóa tiêm.

“Hảo.” Trịnh trọng kỳ sự đích, giản vân chinh thân xuất liễu nhất căn tiểu mẫu chỉ, “Na lạp câu.”

“Lạp câu thượng điếu.” Thẩm độ dã thân xuất liễu nhất căn tiểu mẫu chỉ, khinh khinh triền thượng liễu giản vân chinh đích chỉ tiết, hựu lập khởi liễu na chỉ thủ đích đại mẫu chỉ.

Giản vân chinh minh bạch giá cá thủ thế đích ý tư, dã sĩ khởi đại mẫu chỉ, cân đối phương đích hợp tại liễu nhất khởi, lưỡng chỉ mẫu chỉ dụng lực, nhất khởi cấp đối phương cái liễu cá trạc nhi: “Nhất bách niên bất hứa biến.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn