Chẩm kiếm hạp

Ngưng tân di đích thần sắc nhất thuấn ngưng cố.

Tạ yến hề?

Tha chẩm ma dã tại giá lí?!

Tha lai đa cửu liễu? Khán đáo liễu đa thiếu?

Ngưng tân di tư tự phi chuyển, thủ trung chiết phiến tiễu nhiên thu khởi, hoán tác liễu nhất bính bình bình vô kỳ đích chỉ phiến, toàn tức tấn tốc tương đâu mạo trọng tân lạp liễu khởi lai, già yểm trụ tự kỷ đích diện dung.

Tái bất động thần sắc địa tương thân hình hướng hậu ẩn liễu ẩn.

Như quả tha thị cương lai, tha ứng đương chỉ kiến đáo liễu tha đích bối ảnh, nhi tha thuyết thoại đích thanh âm dã đô nhất trực thị áp trứ đích, đa thiếu hoàn hữu bổ cứu đích dư địa.

Chỉ thị tuy nhiên tha hòa tạ yến hề chí kim dã bất quá nhất diện chi duyên, thả tha đích thân hình dã đô bị khoan đại đích đấu bồng già yểm trụ, đãn tha hoàn thị mạc danh giác đắc, tức tiện như thử, dã hoàn thị hữu bị nhận xuất lai đích khả năng tính.

Đãn giá dã một thập ma đại bất liễu đích.

Ngưng tân di dĩ kinh tố hảo liễu trang sỏa đáo để đích chuẩn bị.

Chỉ yếu tha giảo tử bất thừa nhận, tạ yến hề dã bất năng chẩm ma dạng.

Canh hà huống, vu tình vu lý, tạ yến hề đô lý ứng một hữu nhất định yếu chỉ nhận tha chân thật thân phân đích tất yếu tính.

Chí thiếu thử khắc một hữu.

Quả nhiên như tha sở tưởng, tạ yến hề đích mục quang dã chỉ thị đạm đạm tảo quá tha thân thượng, tịnh vô thập ma dị dạng, toàn tức tiện khán hướng liễu trình kỳ niên.

“Tưởng lai giá vị tiện thị bình yêu giam đích đại nhân liễu.” Tha bão quyền nhất lễ, tịnh bất yểm sức tự kỷ đích ý ngoại chi sắc: “Một tưởng đáo bình yêu giam giá thứ hội khiển nhất vị yển sư lai.”

Chúng sở chu tri, yển sư đa xảo tư, tại cơ quan dữ nhất ta kỳ môn chi thuật thượng đa hữu kiến thụ, nhất bàn lai thuyết khả dĩ thành vi cực giai đích chiến lực phụ trợ, khước cực nan độc đáng nhất phương.

“Tự nhiên phi ngã nhất nhân, chỉ thị ngã đích đồng liêu tạm thả bất tiện hiện thân.” Trình kỳ niên dã bất não, hựu đạo: “Kí nhiên thử gian sự liễu, ngã tiện phát tín yên tầm phụ cận đích tẩy tâm nhĩ liễu.”

Sở vị tẩy tâm nhĩ, phụ trách đích tiện thị mỗi nhất thứ bình yêu hậu đích thiện hậu công tác, cụ thể lai thuyết, tựu thị nhượng khán đáo liễu yêu túy chân thật hung tàn mô dạng đích phàm nhân môn tương giá ta khả năng hội sản sinh vô hạn khủng cụ đích họa diện vong ký.
Nhân vi khủng cụ giá chủng tình tự bổn thân, tựu thị tư dưỡng yêu túy đích ôn sàng.

Ngưng tân di vi vi ninh mi, chính yếu thuyết thập ma, khước thính tạ yến hề tiên nhất bộ khai liễu khẩu, thanh âm lí áp liễu trầm trọng: “Thử gian sự liễu? Thử gian sự…… Tưởng tất hoàn vị liễu.”

Trình kỳ niên bất giải kỳ ý địa sĩ đầu, thần sắc khước dữ tại tràng đích sở hữu nhân nhất dạng sậu biến.

Nhân vi na quỷ điểu câu tinh phân minh dĩ kinh tử đắc bất năng tái tử liễu, khả không khí trung đích yêu khí phi đãn một hữu giảm đạm, phản nhi biến đắc canh gia nùng úc liễu khởi lai!

Nguyên bổn dĩ vi lý ứng tán khứ đích yêu chướng lĩnh vực, cánh hoàn thị nhất thốn thốn hợp bế, tương chỉnh cá bạch sa đê hoàn nhiễu già tế, biến thành liễu chân chính đích nhất tọa yêu chướng cô đảo!

Giá quỷ điểu câu tinh, cánh nhiên bất thị thử xử hình thành yêu chướng đích nguyên nhân!
Giá lí hoàn hữu biệt đích yêu túy tồn tại!

Ý thức đáo giá nhất điểm hậu, ngưng tân di hãn mao tủng lập, bị tạ yến hề thái quá đột nhiên đích xuất hiện đả nhiễu đích tư tự trọng tân vận chuyển, chung vu ý thức đáo tự kỷ phương tài hốt lược liễu thập ma!

Thảo hoa bà bà.

Na vị dĩ kinh hóa hình đích thảo hoa bà bà, cảnh giới khán khởi lai phân minh bỉ giá thê lệ hung tàn đích quỷ điểu câu tinh hoàn yếu canh cao thâm!

Tha chính yếu chuyển thân, khước kiến tạ yến hề dĩ kinh hướng trứ cựu ốc đích phương hướng sĩ thủ nhất lễ: “Hoàn yếu đa tạ thảo hoa bà bà nguyện ý trợ ngã thành trận, tài năng tương giá chỉ tác ác đa đoan đích quỷ điểu dẫn xuất lai. Thặng hạ đích sự tình tựu giao cấp ngã môn ba.”

Thảo hoa bà bà điểm điểm đầu, ôn hòa đạo: “Cai tạ đích bất thị ngã, nhi thị nguyện ý phối hợp nhĩ, tại giá nhất ốc tử đích huyết bạc trung thảng liễu túc túc tam nhật đích hài tử môn. Hoàn hữu nguyện ý tại ngoại bôn bào sung đương dụ nhị đích a triều.”

Hựu củng thủ nhất lễ: “Hoàn yếu đa tạ chư vị trừ khứ giá quỷ điểu, phủ tắc toàn bạch sa đê hữu hài tử đích nhân gia đô chiến chiến căng căng, một hữu nhất thiên năng an miên.”

Ngưng tân di việt thính việt nghi hoặc, thiên thiên tha bất hảo khai khẩu vấn cá tử sửu dần mão, chỉ năng toàn kháo sai.

Đô thị yêu túy, vi hà bất trừ, thậm chí đối giá vị thảo hoa bà bà như thử dĩ lễ tương đãi?

Nhiên hậu tha tựu khán đáo, thảo hoa bà bà chiết thân tương cựu ốc đích môn đả khai, hướng trứ ốc tử lí phách phách thủ thuyết: “Hài tử môn, khả dĩ khởi lai hồi gia liễu.”

Ngưng tân di: “……???”

Thập ma khởi lai, thập ma hồi gia?

Một, một tử?

Ngưng tân di mục trừng khẩu ngốc.
Na ta tha dĩ vi tảo dĩ tử tại quỷ điểu câu tinh trảo hạ đích hài đồng môn phân phân tòng huyết sắc trung dũng động khởi thân.

Nhất phiến kỉ kỉ tra tra thanh lí, hữu đích hài tử đỉnh trứ bán trương kiểm đích huyết tích, tiếu dung khước xán lạn, dã hữu đích hài tử khổ trứ kiểm tưởng yếu tương na ta huyết sắc sát điệu, nhiên nhi huyết thật tại thái đa, ngận khoái tựu tẩm thấp liễu tha môn đích tụ tử hòa thủ quyên, tái tương bổn lai tựu nhiễm huyết đích thủ tâm đồ mãn phi hồng.

“Sở dĩ…… Tha môn đô một tử?” Ngưng tân di bất khả trí tín địa nam nam.

Một tử, tha dĩ nguyệt đồng lung khứ khán, khước một hữu phát hiện nhậm hà đoan nghê, hiển nhiên giá ta hài tử “Sinh” đích khí tức, bị mỗ chủng bí pháp yểm khứ liễu.

Na ta túng hoành mạn diên đích huyết sắc kỳ trung đích nhất cá tác dụng, ứng đương tiện thị yểm sinh tức.

Nhi thảo hoa bà bà dã tảo tựu tri đạo, tự kỷ đích yêu hỏa nhất kích, hoặc hứa năng thương đáo na quỷ điểu câu tinh, khước vô pháp trí mệnh. Tha bất quá thị hư trương thanh thế địa tha diên, chỉ đẳng hậu tục bình yêu giam đích nhân cân thượng, lai sát liễu giá chỉ quỷ điểu.

Chỉ bất quá tiên đáo đích nhân thị ngưng tân di, sở dĩ tối chung giá quỷ điểu tử tại liễu tha thủ hạ bãi liễu.

Giá ta thảng tại huyết bạc trung đích hài tử thành công ma tý liễu quỷ điểu câu tinh.
Dã thành công phiến đáo liễu tha.

Tứ xá ngũ nhập, tha đẳng vu nhất cá quỷ điểu câu tinh.

Tưởng thông liễu giá nhất tiết đích ngưng tân di: “……”

Như thử toán lai, đảo thị tha đa quản nhàn sự liễu.

Đảo dã bất hậu hối.
Vạn nhất na trì kiếm đích tróc yêu sư thị hậu lai na nhất kích thời tài kham kham cản đáo, na thảo hoa bà bà khẳng định hội thụ thương, như quả đáng bất trụ, na ma cựu ốc lí đích hài tử hoàn bất tri yếu tử thương đa thiếu.

Chỉ thị hữu điểm áo não, vạn nhất bị tạ yến hề khán đáo liễu, đa thiếu hoàn yếu già yểm giải thích nhất phiên, hữu điểm ma phiền.

Đãn nhãn hạ tối ma phiền đích khẳng định bất thị giá sự nhi.

Thảo hoa bà bà thị bất thị yêu túy, tạm thả đô bất thái trọng yếu. Nhãn hạ tối trọng yếu đích, thị trảo đáo hình thành giá yêu chướng đích chân chính nguyên nhân.

Phủ tắc yêu khí việt nùng, giá bạch sa đê trung đích phàm nhân đích nguy hiểm tiện hội canh đa nhất phân.

Tạ yến hề khán trứ na ta tòng huyết bạc trung ba khởi lai đích tiểu hài tử môn, trắc kiểm khán liễu hạ thử khắc tài thông thông cản đáo đích nguyên khám hòa mãn đình.

Nguyên khám hội ý, giải hạ yêu gian trữ vật đại.

Nhất cổ kỳ diệu quái dị đích nhục hương đốn thời mạn diên xuất lai, ngưng tân di mi gian nhất trứu, dĩ kinh phân biện xuất giá tựu thị tự kỷ thử tiền tại tạ thị động trủng tiền văn kiến đích phức úc hủ lạn nhục hương.

Tha thuấn gian phản ứng quá lai, tưởng tất giá tiện thị na đại oa đôn bành hầu đích vị đạo!

Giá nhân cai bất hội thị tưởng yếu tương bành hầu nhục cấp giá ta tiểu hài tử môn cật ba!
Tựu toán giá ta tiểu hài tử môn hình dung khán khởi lai hữu điểm lang bái, đa thiếu hữu điểm diện hoàng cơ sấu, khước dã bất chí vu nhượng tha môn cật yêu thú đích nhục!

Hoàn hảo nguyên khám tối hậu tòng trữ vật đại lí đào xuất lai đích, thị kỉ đại hạp điểm tâm hòa quả tử.

Tạ yến hề linh trứ kiếm, khởi tam thanh chi khí, hựu tại na gian cựu ốc chu tao bố liễu nhất đạo kiếm khí, tài đạo: “Hoàn hữu yêu túy vị trừ, thảo hoa bà bà hoàn thỉnh đương tâm.”

Thu liễu kiếm, tạ yến hề chuyển thân tựu tẩu.

Nhược bất thị dữ ngưng tân di sát thân nhi quá đích thời hầu, tha đệ quá lai nhất cá pha vi ý vị thâm trường đích nhãn thần, ngưng tân di đương chân yếu giác đắc tự kỷ đích yểm sức thiên y vô phùng.

Đãn tha thần sắc trấn định, đâu mạo hựu già yểm, khán bất xuất bán phân dị dạng, tựu hảo tự tha chân đích thị na sở vị lộ quá thử địa đích ngoại hương nhân, chỉ thị lai hiệp trợ hàng yêu trừ ma đích, kiến đáo kỳ tha kỉ nhân chuyển thân khứ tầm yêu túy, tự nhiên dã đề bộ cân thượng.

Cập chí kỉ nhân đích thân hình đô triệt để tiêu thất tại thị tuyến lí hậu, thảo hoa bà bà tài thần sắc bình tĩnh địa khán hướng tự kỷ phương tài nhất trực tàng tại tụ tử trung đích na chỉ thủ.

Tha đích thủ lí, thị nhất chỉ kim sắc hồng trừu thằng đích thu yêu đại.

Chính thị trình kỳ niên phương tài thu liễu quỷ điểu câu tinh đích na nhất chỉ.

*

Ngưng tân di khắc ý lạp khai liễu dữ tạ yến hề chi gian đích cự ly, lạc hậu kỉ bộ chuế tại hậu diện.

Dạ sắc trầm trầm, bạch chúc diêu duệ, yêu khí mạn thiên.

Chỉnh cá bạch sa đê chỉ thặng nhất phiến tịch tĩnh, chỉ thặng hạ kỉ nhân thải tại bạch mộc bản kiều thượng thời đích khinh vi cước bộ thanh.

Ngưng tân di đích thủ chỉ ma sa trứ chưởng tâm đích chỉ phiến, mục quang lạc tại tạ yến hề đích bối ảnh thượng, hựu di khai.

Đảo thị dữ tha tại tạ phủ thời đích dạng tử hữu ta bất đồng.

Điện thanh sắc kính trang câu lặc xuất bỉ lệ hoàn mỹ đích khoan kiên trách yêu, trường thối một nhập hắc ngoa, hắc sắc hộ oản câu lặc xuất đích nhất tiểu tiệt thủ tí cơ nhục kết thật lưu sướng, tha bối tích đĩnh trực, trường phát cao thúc, phát vĩ tùy trứ tha hướng tiền tẩu đích bộ phạt vi vi hoảng động.

Liên đái trứ na cổ tử tán mạn kính nhi đô thu liễm liễu nhất ta.

Bỉ khởi tạ yến hề vi thập ma hội xuất hiện tại giá lí, ngưng tân di canh tại ý lánh nhất kiện sự.

Phương tài yếu thủ quỷ điểu câu tinh tính mệnh, đại hoa mạo tử na nhất kiếm lạc lai thời, tha tằng dữ tha tại kiếm quang giao thác trung đoản tạm đối thị.
Tha thanh sở địa khán đáo liễu tha nhãn trung lộ xuất đích kinh ngạc chi sắc.

Tha tại kinh ngạc thập ma?

Ngưng tân di phản phục tương na nhất sát đích binh nhận giao thác hồi cố kỉ biến, xác nhận giá cá đại hoa mạo tử thị tại khán thanh liễu tự kỷ đích kiểm hậu, lộ xuất đích như thử thần sắc.

Nan bất thành thị tại thần đô kiến quá tha, thậm chí nhận thức tha?

Giá hoàn toàn thị cực khả năng đích sự tình.

Tất cánh bình yêu giam thiết vu thần đô, nhi tha ngưng tân di tại chỉnh cá thần đô, dã toán thị hách hách hữu danh.

Tuy thuyết hữu danh đích phương thức thị xú danh chương trứ đích na nhất chủng, thật tại bất trị nhất đề. Đãn xú danh chương trứ tái gia thượng tha giá trương minh diễm khuynh thành đích kiểm, bảo quản năng nhượng sở hữu kiến quá tha đích nhân đô tái nan vong ký.

Ngưng tân di ám tự cảnh giác.

Tha giác đắc tự kỷ đắc bả giá cá đại hoa mạo tử thu xuất lai, phong cá khẩu.

Vô luận thị tha nhận xuất liễu tha thị ngưng tân di nhi phi ngưng ngọc nhiêu, hoàn thị ngưng tân di giá cá phế tuyệt thần đô đích ngưng gia tam tiểu tỷ cánh nhiên hội bình yêu, giá lưỡng kiện sự tình, đô ứng cai tòng giá cá nhân đích ký ức lí tiêu thất.

Đả định liễu giá cá chủ ý hậu, ngưng tân di đích cước bộ tiễu nhiên canh mạn liễu nhất ta.

Tha tưởng sấn tạ yến hề chính dữ trình kỳ niên đê thanh giao đàm vị giác, ẩn nhập hắc ám.

Kết quả tha tài mạn liễu lưỡng bộ, tạ yến hề dĩ kinh trắc đầu hướng tha lạc lai ý vị bất minh đích nhất nhãn.

Ngưng tân di: “……?”
Kỉ cá ý tư.
Thị bị phát hiện liễu tha đích ý đồ, hoàn thị bất nhượng tẩu?

Tha hoàn tại mạc danh, tiện thính trình kỳ niên tại tiền diện đạo: “…… Ngã dữ giá vị ngoại hương nhân cô nương vu tạ thị động trủng tiền phân khai, ngã khu cơ quan mộc cầu nội quan động trủng, giá vị cô nương khởi quái bặc lộ, vu thị các hành nhất phương. Ngã nhập động trủng hậu, tài hành sổ thập bộ, tiện thính đáo liễu động trủng ngoại đích quỷ điểu tiêm khiếu, cấp mang bôn xuất, tùy trứ quỷ điểu yêu khí nhất lộ bôn tập, hậu lai đích sự tình, nhĩ dã tri đạo liễu.”

Tạ yến hề thu hồi mục quang, vấn: “Giá ma thuyết lai, cơ quan mộc cầu hoàn tại động trủng lí?”

Trình kỳ niên tự thị giá tài tưởng khởi lai, sĩ thủ mãnh địa phách liễu nhất hạ tự kỷ đích não môn: “Ngã đích mộc cầu!”

Tha cấp cấp dĩ tam thanh chi khí tái khứ thông liên cơ quan mộc cầu, nhi tạ yến hề hựu trọng tân khán liễu quá lai: “Ngoại hương nhân cô nương, hữu kiện sự tưởng yếu thỉnh giáo, sự quan bình yêu, khẩn thỉnh cô nương tương trợ.”

Tha đích thoại ngữ phân minh thập túc khách khí, đãn ngưng tân di khước giác đắc, tha đích nhãn thần lí đái liễu điểm nhi hí hước.
Ngữ khí lí “Ngoại hương nhân cô nương” giá ngũ cá tự, dã giảo tự hữu điểm nhi quá phân thanh tích liễu.

Ngưng tân di: “……”
Ngận phiền.
Phân bất thanh thị bất thị tự kỷ đích thác giác.
Sở dĩ giá cá nhân đáo để thị nhận xuất tha liễu hoàn thị một hữu!

Ngưng tân di nhất biên phúc phỉ, diện thượng khước lãnh tĩnh đạo: “Thỉnh giảng.”

Tạ yến hề vấn: “Thỉnh vấn cô nương đương thời khởi đích quái đích nội dung thị thập ma?”

Tha năng sai đáo giá nhất vấn đích mục đích.

Thị tưởng yếu tòng các phương tuyến tác lí trảo đáo chân chính tàng tại giá nhất thiết bối hậu đích yêu túy đích chu ti mã tích.

Quái dĩ ứng tất, quái đích nội dung tiện một thập ma bất năng thuyết đích.

Ngưng tân di áp liễu tảng tử, đạo: “Ngã khởi quái bặc vấn đích thị, yêu chướng hợp bế chi tiền, hà xử năng cứu tối đa nhân.”

Thuyết hoàn hựu tại tâm để thán liễu khẩu khí, tâm đạo tự kỷ hội đích đông tây hảo tượng hựu bị phát hiện liễu nhất dạng.
Phong khẩu đích nan độ canh đại liễu!
Tảo tri đạo giá nhất tranh thị chân đích bất cai lai!

Trình kỳ niên hiển nhiên dã vị tưởng đáo ngưng tân di đích quái cánh thị vấn giá cá.

Án chiếu đương thời đích tình huống, tha dĩ vi quái khởi tương vấn đích, ứng thị hà xử yêu túy tác loạn.
Nguyên bổn tha na cú “Cô nương đại nghĩa”, bất quá ngôn từ khách khí nhi dĩ. Ngoại hương nhân tiến yêu chướng, tha kiến đắc thật tại thị đa, kỉ hồ đô thị lai lao điểm nhi công lao đích.
Khước vị tằng tưởng, giá vị ngoại hương nhân cô nương, cánh nhiên sở ngôn bất hư, chân đích thị lai cứu nhân đích.

Nhất thời chi gian, bất quang thị trình kỳ niên, liên nguyên khám hòa mãn đình khán hướng ngưng tân di đích nhãn thần đô đa liễu điểm nhi kính ý.

Kết quả giá tình tự hoàn tại hung thang kích đãng, tiện thính tạ yến hề vấn đạo: “Nguyên lai như thử. Mạo muội thỉnh vấn, cô nương đích quái…… Chuẩn mạ?”

Ngưng tân di: “……”

Ngưng tân di: “????”

Vấn bặc sư đích quái chuẩn bất chuẩn, giá nhân cố ý đích ba?!

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn