Tư tác tái tam, nhan ngô hoàn thị quyết định xuất khứ trảo trảo na lưỡng đảo môi hài tử. Tuy thuyết tha hòa hồng minh giá đạo lữ khế ước lai đích ô long, đãn tất cánh trụ nhân gia gia lí liễu, bả nhân hài tử khán đâu liễu chẩm ma dã thuyết bất quá khứ.
Nhan ngô hồi ốc thủ liễu hồng minh lưu cấp tha đích nhân ngẫu, chuyển thân chính yếu khứ bắc biên đích quyển xá, kết quả tài xuất môn, tiện khán kiến nhất đoàn hữu nhãn thục đích đông tây chính thôi khai viễn môn tòng ngoại diện tẩu tiến lai.
Đại phúc?
Nhan ngô tam lưỡng bộ tẩu quá khứ, đê đầu khán trứ giá cá tự hồ bất hội thuyết thoại đích tiểu đoàn tử: “Nhĩ chẩm ma lai liễu?”
Đại phúc ngưỡng trứ đầu, tại dương quang đích chiếu xạ hạ, nhất song phiêu lượng đích cận hồ bảo thạch nhất bàn đích mâu tử lưu quang dật thải, khán đích nhan ngô đô bất do lăng liễu nhất hạ.
Giá nhãn tình chẩm ma khán trứ năng bả nhân hấp tiến khứ tự đích.
Thính đáo nhan ngô đích tuân vấn, đại phúc thùy tại thân trắc đích tiểu bàn thủ triều tiền cử liễu khởi lai, lộ xuất liễu trảo tại thủ lí đích chỉ điều.
Chỉ điều? Giá lí hữu thùy hội cấp tha tả giá chủng đông tây?
Nhan ngô hốt nhiên hữu liễu nhất chủng bất hảo đích dự cảm, nhi giá chủng dự cảm tại tha triển khai chỉ điều đích thuấn gian biến vi liễu hiện thật.
【 chiếu cố hảo đại phúc. 】
Nhan ngô khí đích đương tràng bả chỉ điều nhu thành nhất đoàn, ngoan ngoan địa đâu tại địa thượng: “Ngã tha……”
Nhẫn bất trụ tựu yếu bạo thô khẩu đích nhan ngô, mục quang miết kiến đại phúc mộng đổng khả ái đích kiểm, sinh sinh bả hậu diện đích thoại cấp yết liễu hồi khứ.
Giá lưỡng nhân thị một não tử mạ? Lưỡng cá luyện khí kỳ đích tiểu quỷ bào ma chướng sâm lâm trảo nhân, giá hòa tống tử hữu thập ma khu biệt. Cứu gia gia đích hồ lô oa đô bỉ tha môn hữu não tử.
Nhan ngô chỉ giác đắc não nhân đông, thị bất thị tha đương sơ mai tự kỷ đích thời hầu phong thủy một tuyển hảo, sở dĩ tỉnh quá lai tài hội ngộ kiến giá ma nhất đôi phá sự. Nguyên bổn chỉ nhu yếu trảo lưỡng cá đích, hiện tại đắc trảo tam cá. Na ma chướng sâm lâm na ma đại, tha tiến khứ đô dung dịch mê lộ, ＴＭ yếu chẩm ma trảo?
Lãnh tĩnh, lãnh tĩnh, lý trường lâm na thỏ tể tử thụ liễu thương, hựu cương tẩu một đa cửu, hiện tại khứ truy ứng cai năng truy thượng.
Nhan ngô đê đầu thu liễu mỗ chỉ hoàn bất đáo tha đại thối đích đoàn tử, tại bả tiểu hài tống khứ sơn hạ thôn dân na lí, hoàn thị tự kỷ đái trứ chi gian do dự liễu nhất miểu chung, nhiên hậu trực tiếp bả đại phúc đề lưu trứ nhất khởi đái tẩu liễu.
Giá nhất liên xuyến dĩ kinh đâu liễu tam cá liễu, giá cá yếu thị tái bất khán trứ, cảo bất hảo hoàn đắc đâu.
Tha đáo để thị chẩm ma hỗn đáo giá bộ điền địa đích. Nhất trực đáo kỵ trứ u minh ma hổ bôn hạ sơn liễu, nhan ngô đô một tưởng minh bạch.
Khẳng định thị na phiến mộ địa đích phong thủy bất hảo!
Nhan ngô kỵ trứ ma hổ, duyên trứ tha môn bình nhật hạ sơn đích lộ truy liễu túc túc nhất khắc chung, lăng thị một khán kiến lý trường lâm đích ảnh tử. Dã bất tri đạo giá tiểu tử thị hữu đặc thù đích cản lộ kỹ xảo, hoàn thị áp căn một tẩu giá điều lộ, tổng chi một trảo trứ nhân tựu đối liễu.
Ngận hảo, giá hồi thị chân đích yếu tại ma chướng sâm lâm lí trảo tam cá hồ lô oa liễu.
Hữu tứ giai u minh ma hổ tại, chỉ yếu bất thâm nhập ma chướng sâm lâm nội bộ, an toàn thị hữu bảo chướng đích. Nhan ngô cổ kế giá tam cá tiểu gia hỏa đô thị luyện khí đích thật lực, ứng cai dã tiến bất liễu ma chướng sâm lâm thâm xử. Tiện khu sử trứ ma hổ, tại sâm lâm ngoại vi cự ly linh dược tông hòa phá sơn môn tối cận đích giá phiến khu vực, lai hồi đích sưu tầm.
Đãn ma chướng sâm lâm thật tại thái đại liễu, gia thượng lí diện ma chướng mật bố, tầm nhân thật tại thị khốn nan, tha trảo liễu đại bán thiên, biệt thuyết lý trường lâm na tam cá thỏ tể tử liễu, liên cá nhân ảnh đô một thu kiến.
“Cô lỗ lỗ ～”
Hốt đích, tịch tĩnh đích sâm lâm lí hưởng khởi liễu nhất trận cơ tràng lộc lộc đích thanh hưởng.
Nhan ngô nhược hữu sở tư đích đê đầu, thu kiến liễu hung tiền mỗ chỉ chính bão trứ tự kỷ đỗ bì, nhất kiểm thái sắc đích tiểu đoàn tử.
“……” Nhan ngô phát thệ tha bất thị cố ý đích, đãn tha chân đích bả đại phúc cấp vong ký lặc.
“Ngạ liễu chẩm ma bất hàng thanh?” Nhan ngô dã thị phục liễu, giá tiểu đoàn tử khán trứ nhất đinh điểm đại, nhẫn nại lực thị chân hảo, bào liễu giá ma đại bán thiên, lăng thị nhất thanh bất hàng, giản trực thị hào vô tồn tại cảm.
Đại phúc bão trứ tự kỷ tiểu liễu nhất quyển đích biết đỗ bì y cựu bất hàng thanh.
Nhan ngô triệt để phục liễu, linh trứ tiểu đoàn tử tòng ma hổ bối thượng hạ lai, nhi hậu nhượng hổ huynh khứ đả liệp.
“Hống!” U minh ma hổ khai tâm đích vĩ ba đô hoảng liễu khởi lai.
Tha yếu khứ đả liệp, nhiên hậu bào đích viễn viễn đích, chỉ yếu bào xuất liễu nguyên thần khống chế đích phạm trù, tha tựu triệt để tự do liễu.
Nhân loại, đẳng ngã trảo đáo liễu ngã đích huynh đệ, tựu nhượng tha môn lai cật liễu nhĩ môn, sấn trứ na cá cường đại đích kiếm tu hựu bất tại.
“Giá ma khai tâm a, thị dã ngạ liễu mạ?” Nhan ngô tiếu mị mị đích phách trứ đại lão hổ đích não đại, ngữ khí ôn hòa đích đạo, “Ngã sổ thập cá sổ, như quả nhĩ một bả liệp vật đái hồi lai, ngã tựu……”
Nhan ngô ngoan ngoan đích niết khẩn thủ lí đích nhân ngẫu, trực tiếp bả nhân ngẫu cấp niết biển liễu.
Ma hổ đẩu đích cúc hoa nhất khẩn, vĩ ba dã bất hoảng liễu.
“Nhất……” Nhan ngô khai thủy sổ sổ.
Đãn tha kỳ thật chỉ hảm liễu nhất cá nhất, linh trí quá nhân đích ma hổ tiện hỏa thiêu thí cổ nhất bàn đích trùng tiến liễu mật lâm lí, nhiên hậu tiện thính kiến mật lâm lí truyện lai liễu loại tự vu “Hống hống hống” “Đông đông đông” đích thanh âm, hựu quá phiến khắc, nhất chỉ thể hình tráng thạc đích nhị giai man ngưu, tiện bị ma hổ tha duệ trứ hồi lai liễu.
Bộ liệp tòng một hữu như thử tấn mãnh đích ma hổ, thảo hảo đích vọng trứ nhan ngô.
Nhan ngô mãn ý đích điểm điểm đầu, kế nhi hữu thủ sĩ khởi, nhất bả chủy thủ bằng không xuất hiện, triều địa thượng đích nhị giai man ngưu nhất hoa, nhất chỉ ngưu thối tiện bị thiết liễu hạ lai.
“Thặng hạ đích nhĩ tự kỷ cật ba.”
Tựu tại nhan ngô trảo bất trứ nhân, tạm đình hạ lai cấp đại phúc khảo nhục thời, cự ly tha môn kỳ thật bất thái viễn đích nhất xử sơn ao lí, a dạ tầm đáo liễu đại vũ.
“Nhị sư huynh.” A dạ nhất nhãn tựu khán đáo liễu sở tại sơn ao lí đích đại vũ.
Thử thời đích đại vũ dĩ kinh diện mục toàn phi, bán trương kiểm đô ba mãn liễu ma độc ngưng tụ đích hắc văn, thân thể canh thị chủ động hấp thu trứ tứ chu đích ma chướng, viễn viễn khán khứ, tha tựu tượng thị bị khốn tại bị ma chướng bao khỏa đích kiển lí.
“A dạ?!” Đại vũ hoàn một hữu thất khứ lý trí, tẫn quản tha đích nhãn tình dĩ kinh nhiễm thượng liễu nhất ti huyết sắc, đãn tha y nhiên nhận đắc tầm lai đích thiếu niên, tha kinh hãi đích vấn, “Nhĩ chẩm ma lai liễu?”
“Nhị sư huynh, ngã trảo đáo dược liễu.” A dạ phảng phật khán bất kiến đại vũ đích dị thường nhất dạng, tựu yếu khiêu hạ sơn ao bào quá khứ.
“Biệt quá lai!” Đại vũ lệ thanh trở chỉ tha, “Thùy nhượng nhĩ lai giá lí đích, lập khắc hồi khứ.”
Tha thân thể hấp thu ma chướng đích tốc độ việt lai việt khoái, tha bất tri đạo tự kỷ hoàn năng thanh tỉnh đa cửu.
“Ngã trảo đáo khả dĩ hoãn giải ma độc đích đan dược liễu.” A dạ đạo.
“Giải độc đan đối ngã một dụng đích.” Đại vũ diêu đầu.
“Bất thị linh dược tông đích giải độc đan, thị thánh sư điện đích.” A dạ mang bả tùy thân huề đái đích lục từ bình nã xuất lai triển kỳ cấp đại vũ khán, mãn thị tín tâm đích đạo, “Thánh sư điện đích linh dược nhất định bỉ linh dược tông đích hảo.”
Đại vũ lăng lăng đích khán trứ na bình đan dược: “Nhĩ na lai đích?”
“Nhĩ biệt quản na lai đích, tiên bả đan dược cật liễu.” A dạ tâm cấp, càn thúy trực tiếp bả đan dược đâu cấp liễu đại vũ.
Đại vũ bả thúy lục đích từ bình tiếp tại thủ trung, cảm thụ trứ từ bình nội thanh triệt thuần tịnh đích khí tức, như thử thuần tịnh đích khí tức tại lung tráo trứ ma chướng đích ngoại thành thị bất khả năng tồn tại đích. Sở dĩ giá bình dược, chân đích thị thánh sư điện đích dược.
Tuy thuyết tảo tựu tố hảo liễu tự kỷ hội tử đích chuẩn bị, đãn năng hoạt trứ, thùy hựu tưởng tử ni.
Đại vũ đảo liễu nhất lạp đan dược, thôn liễu hạ khứ. Tha năng cú cảm thụ đáo nhất cổ bỉ giải độc đan yếu cường đại đích đa đích tịnh hóa chi lực chính tại tịnh hóa tha thể nội đích ma độc, đãn hiệu quả tịnh bất minh hiển.
Đại vũ cương cương hoàn bao hàm trứ hi ký đích mâu tử thuấn gian ám đạm hạ lai, tha chủ động cái thượng liễu dược bình, một hữu tái cật đệ nhị lạp.
“Chẩm ma bất cật liễu? Nhĩ thân thượng đích ma độc hại một thanh càn tịnh ni.” A dạ nghi hoặc đích vấn đạo.
“Một dụng đích.” Đại vũ diêu đầu, “Giá dược đích xác năng tịnh hóa nhất ta ngã thể nội đích ma độc, đãn thái thiếu liễu, tựu toán ngã bả giá nhất bình đan dược đô cật liễu, dã cải biến bất liễu thập ma.”
“Chẩm ma hội?!” Giá khả thị thánh sư điện đích dược a.
A dạ lăng tại đương tràng, như tao lôi kích, giá thị tha môn tối hậu đích hi vọng liễu.
Tuy nhiên sinh đích hi vọng tái nhất thứ bị kết đoạn, đãn đại vũ khước y cựu cảm kích: “A dạ, tạ tạ nhĩ. Giá phân tâm ý sư huynh lĩnh liễu, giá dược nhĩ đái hồi khứ, nhĩ môn dụng đắc thượng.”
Giá đan dược bỉ linh dược tông đích giải độc đan yếu cường ngận đa, tha dụng bất thượng liễu, đãn tha đích sư đệ môn dụng đích thượng, hoặc hứa trường lâm năng bỉ tha hoạt đích trường nhất ta.
A dạ diêu trứ đầu, khước bất cảm hàng nhất thanh, tha phạ tự kỷ nhất khai khẩu, khóc thanh tựu yếu yểm tàng bất trụ liễu.
“Giá dược năng tịnh hóa nhĩ thể nội đích ma độc, chỉ thị tịnh hóa đích bất đa đối mạ?”
Đệ tam nhân đích thanh âm đột ngột đích sáp liễu tiến lai.
Lưỡng nhân nhất kinh, tề tề nữu đầu triều thanh âm đích lai xử khán khứ, chỉ kiến nhất kiểm thương bạch đích lý trường lâm, bất tri đạo thập ma thời hầu dã truy liễu quá lai.
“Trường lâm?!”
“Tam sư huynh?”
A dạ tưởng trứ lý trường lâm hoàn thụ trứ thương, mang bào quá khứ bả nhân phù trụ.
“Tam sư huynh, nhĩ chẩm ma dã lai liễu, nhĩ đích thương chẩm ma dạng?” A dạ đam tâm đích vấn đạo.
“Trường lâm thụ thương liễu, thùy thương đích?” Đại vũ văn ngôn tựu yếu trùng quá lai, đãn tưởng đáo tự kỷ thử thời đích tình huống, hựu cường nhẫn trứ bất cảm kháo cận.
Tha chu thân ma chướng hoàn nhiễu, độc khí khoách tán, kỉ hồ dĩ kinh toán bán cá ma nhân liễu.
“Giá ta đô bất trọng yếu, ngã vấn nhĩ, na dược thị bất thị đối nhĩ hữu dụng?” Lý trường lâm cư cao lâm hạ đích vọng trứ dĩ kinh bán ma hóa đích đại vũ.
Đại vũ trì nghi liễu nhất hạ, điểm liễu hạ đầu.
“Na tựu hảo.” Lý trường lâm kiểm thượng phù hiện xuất như thích trọng phụ đích tiếu ý, “Hữu dụng tựu hảo.”
A dạ bất tri đạo tam sư huynh tại tiếu thập ma: “Khả nhị sư huynh thuyết tựu toán nhất chỉnh bình dược đô cật liễu, dã vô pháp áp chế tha thể nội đích ma độc. Tựu toán dược hữu dụng, ngã môn hựu khứ na lí trảo canh đa đích đan dược.”
“Bất nhu yếu canh đa đích đan dược.” Lý trường lâm hoãn hoãn đích đạo, “Bất thị hữu nhân ma.”
A dạ lăng liễu nhất hạ, kế nhi nhãn mâu hoãn hoãn trừng đại, phản ứng liễu quá lai: “Nhĩ thị thuyết na cá khiếu tề phương đích thánh sư môn đồ?”
“Na cá nhân khiếu tề phương mạ?” Tạc dạ tha tô tỉnh đích thời hầu chỉ thính kiến na gia hỏa hảo tượng yếu đái tha gia tiện nghi sư nương tiến nội thành.
“Thập ma thánh sư môn đồ?” Đại vũ việt thính việt giác đắc hồ đồ liễu.
“Thị linh dược tông đích quý khách.” A dạ giải thích đạo, “Na cá nhân thị thánh sư điện đích tam đẳng môn đồ, tạc nhật ngã môn tại linh dược tông ngộ kiến đích. Na nhân hảo tượng khán thượng công tử liễu, hoàn tưởng bả công tử đái khứ nội thành.”
“Thập ma?!” Đại vũ bất khả trí tín đích đạo, “Na nhân khán thượng nhan ngô công tử liễu, hoàn tưởng bả nhân đái khứ nội thành?”
A dạ điểm đầu, công tử trường đích na bàn hảo khán, bị nhân khán thượng ngận chính thường ba.
“Công tử đáp ứng liễu?” Bất quái đại vũ giá ma tưởng, yếu tri đạo tại giá ngoại thành, kỉ hồ sở hữu nhân đô mộng tưởng trứ tiến nhập nội thành. Nhi kỳ trung nhất điều tối giản đan đích đồ kinh, tiện thị bằng tá trứ xuất sắc đích trường tương, tại nội thành đại nhân vật xuất tuần thời, bị tác vi phó tòng hoặc giả luyến sủng đái hồi khứ. Đãn năng bằng tá trường tương bị đái tẩu đích nhân, thiếu chi hựu thiếu.
Đãn nhan ngô công tử na trường tương, biệt thuyết luyến sủng, đại vũ giác đắc chỉ yếu tha nỗ nỗ lực, hỗn cá cơ thiếp vấn đề bất đại. ( nhan ngô: Nhĩ phạ bất thị tưởng tử. )
A dạ diêu đầu: “Một hữu, công tử cự tuyệt liễu.”
Đại vũ tùng liễu khẩu khí: “Na tựu hảo, bất nhiên sư phụ tựu bị lục liễu.”
Lý trường lâm một hảo khí đích miết liễu nhất nhãn đại vũ, giá gia hỏa, hoàn chân bả nhan ngô đương sư nương liễu.
A dạ: “Đãn ngã giác đắc na cá tề phương ứng cai bất hội khinh dịch phóng khí.”
“Na chính hảo.” Lý trường lâm thuyết xuất tự kỷ đích kế hoa, “Ngã môn bả tha trảo lai, kí khả dĩ nhượng tha cấp đại vũ tịnh hóa ma độc, hựu khả dĩ phòng chỉ sư phụ bị lục, nhất tiễn song điêu.”
A dạ thính liễu nhãn tình nhất lượng, kế nhi tưởng đáo liễu thập ma diêu đầu đạo: “Tha thân biên hữu lưỡng cá nguyên anh kỳ đích hộ vệ, bỉ sư phụ đô lệ hại, ngã môn đả bất quá đích.”
“Ngã hữu bạn pháp.” Lý trường lâm tòng hoài lí nã xuất nhất cá bạch ngọc từ bình, “Giá thị ngã tân luyện chế đích độc dược, khả dĩ sử ma thú cuồng táo, thật lực phiên bội. Đồng thời, hoàn khả dĩ nhượng tu sĩ linh lực trì trệ, đoản tạm vựng huyễn.”
Lý trường lâm thường niên luyện dược, lũ lũ thất bại, đãn thất bại đích thị giải độc đan. Độc dược thập ma đích, tha ý ngoại đích thiên phú dị bẩm.
“Ngã môn sấn loạn bả nhân thưởng liễu, trực tiếp đóa tiến ma chướng sâm lâm.” Lý trường lâm dĩ kinh tưởng hảo liễu kế hoa.
Đại vũ tâm hữu cố kỵ, chính yếu khuyến thuyết, na biên a dạ giảo trứ thủ chỉ dĩ kinh gia nhập liễu: “Đáo thời hầu ngã phụ trách thưởng nhân.”
Lý trường lâm khán tha: “Hành.”
Đại vũ: “Khả thị……”
Lưỡng nhân xoát đích chuyển đầu, tề tề khán hướng tưởng yếu thuyết thập ma đích đại vũ, vô bỉ mặc khế đích đả đoạn.
Lý trường lâm: “Ngã môn yếu thị bất thưởng, tha tựu yếu hạ thủ lục sư phụ liễu.”
A dạ: “Vạn nhất sư phụ hồi lai, công tử bất kiến liễu chẩm ma bạn?”
Đại vũ: “……”
Hành ba, sư phụ dưỡng dục tha nhất tràng, tựu đương thị tẫn hiếu liễu.
Chí vu thưởng nhân quá lai cường bách đối phương trị liệu thập ma đích, tam nhân đô một hữu giác đắc hữu thập ma bất đối. Tại bị sư phụ thu dưỡng chi tiền, như quả bất thưởng, tha môn tảo tử liễu.
－
Dữ thử đồng thời, mãi hoàn y phục chung vu hồi gia đích hồng minh tiên quân, mộng bức đích khán trứ không vô nhất nhân đích phá sơn môn. Áp căn bất tri đạo tự gia đồ đệ, chính tại tưởng bạn pháp cấp tha tẫn hiếu.
“Nhân ni?”
Cảm ứng trứ lạc ấn tại nhân ngẫu thượng đích thần thức, hồng minh đích mục quang đầu hướng liễu viễn xử nhất phiến tất hắc đích ma chướng sâm lâm.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
