Quái vật thật nghiệm thất

Nghiên cứu viên môn tại 77 đãi đích ốc tử lí tần phồn đích xuất nhập.

77 khán trứ trạm tại pha li ngoại cách trứ kỉ mễ đả lượng trứ tự kỷ đích nghiên cứu viên, tha tri đạo tại đầu đỉnh đích thiên hoa bản thượng hoàn hữu kỉ chỉ “Nhãn tình” căng căng nghiệp nghiệp đích trành trứ tự kỷ đích phòng tử, trung thật đích hướng “Mụ mụ” phản quỹ trứ giá lí đích cảnh tượng.

Khuy tham đích thị tuyến tòng tứ chu tự dĩ vi ẩn tế địa đầu quá lai.

77 áp hạ tâm để đích tình tự, an tĩnh đích bát tại thụ càn thượng, tha thùy mâu khán trứ thủ tí hạ đích thụ càn, tại thượng diện hoàn hữu kỉ đạo thâm thiển bất nhất đích trảo ngân, lai tự 156, 148…… Hoàn hữu canh tảo đích thật nghiệm thể.

Kiến 77 nhất trực ngận an phân, tịnh một hữu biểu hiện xuất cách ngoại đích công kích tính, nghiên cứu viên môn đê đầu khán liễu nhất nhãn trang trứ tân tiên lộc nhục đích dũng: “Khoái đáo hạ ban thời gian liễu, hồi khứ ba.”

Tại xử lý giá ta lộc nhục đích lộ thượng, nhất cá nghiên cứu viên hảo kỳ đích tuân vấn thân biên đích đồng sự: “Giá ta đô yếu nhưng điệu mạ?”

“Hoàn hữu giá ma đa lộc nhục……” Tha vãng dũng lí khán liễu nhất nhãn, giác đắc thật tại thị hữu ta lãng phí.

“Thật nghiệm thể bất hỉ hoan lộc nhục.” Bàng biên đích nghiên cứu viên thập kỉ niên tiền tựu dĩ kinh tại thật nghiệm thất lí liễu, đối giá ta thật nghiệm thể môn bỉ khởi thân biên cương lai bất cửu đích nghiên cứu viên hoàn thị yếu liễu giải đa nhất ta.

“Thị sở hữu đích thật nghiệm thể đô bất hỉ hoan mạ?” Tân lai đích nghiên cứu viên nghi vấn.

“Đối, sở hữu đích đô bất hỉ hoan.”

“Giá dã thái kỳ quái liễu.” Tha nhẫn bất trụ đích cô liễu nhất cú.

Nhi bàng biên đích nhân tượng thị tưởng khởi liễu thập ma, hốt nhiên hựu thiêm liễu nhất cú: “Dĩ tiền tha môn ngận hỉ hoan.”

Đãn thị hậu lai đích mỗ nhất thiên, hảo tượng đột nhiên tựu khai thủy cự tuyệt lộc nhục đích tồn tại liễu.

——

Tại 77 một hữu hồi đáo tam khu đích thời gian lí, 157 hào tái nhất thứ bị thôi tiến liễu thật nghiệm khu.

Bất đồng vu đệ nhất thứ thật nghiệm đích thí tham, hậu tục đích thật nghiệm bỉ khởi tiền diện yếu đại đảm liễu bất thiếu.

Bất cam tâm tựu thử thất khứ tự kỷ đích thị lực đích nặc đốn tưởng khởi liễu giá chỉ cương tòng phu hóa thất ly khai bất cửu đích thật nghiệm thể, tha ủng hữu trứ nhượng nhân kinh thán đích dũ hợp năng lực.

Tha phân tiết xuất lai đích niêm dịch, hiệu quả thậm chí thắng quá tinh võng thượng tối hảo đích nhất khoản trị dũ dược tề.

Đãn thị thường thí quá hậu, 157 đích niêm dịch tịnh bất năng đạt đáo nặc đốn đích dự kỳ, nhãn tình thượng đích thương tịnh bất năng thuyên dũ, bỉ khởi chi tiền chỉ thị sảo vi hảo liễu nhất ta, nhi kiểm thượng đích thương ba tuy nhiên tại đồ liễu niêm dịch chi hậu ngận khoái kết già, đãn thị dã lưu hạ liễu thiển thiển đích ngân tích.

“Như quả thị kinh quá đề thuần hòa gia nhập kỳ tha đích thành phân, hội hữu canh hảo đích hiệu quả mạ?” Nặc đốn mạc liễu mạc kiểm thượng đích ba ngân, tuân vấn thân biên đích đồng sự.

“Nhất định hội đích.” Tại đồng sự hồi đáp chi tiền, nặc đốn tiên tự ngôn tự ngữ hồi đáp liễu giá cá vấn đề.

——

Đệ nhị thứ thật nghiệm đối 157 lai thuyết y cựu lai đích hữu ta thốt bất cập phòng, tại tha dĩ kinh bả thượng nhất thứ thật nghiệm phao tại não hậu thời, tái nhất thứ cảm thụ đáo liễu thục tất đích đầu não hôn trầm đích cảm thụ.

Tại hôn thụy quá khứ chi tiền, tha hạ ý thức sĩ khởi đầu khán hướng ái lệ toa, tha tựu trạm tại na lí, triều tự kỷ khán quá lai, nhi kiểm thượng hoàn đái trứ tiếu.

“Mụ mụ?” Phấn sắc đích xúc thủ tại bán không trung huy liễu huy, tối hậu vô lực đích thùy tại địa thượng.

——

Tại thật nghiệm thất hảo tượng ngận thiếu hữu thật nghiệm thể môn thính bất kiến đích động tĩnh.

Tại 157 hào bị thôi thượng thật nghiệm đài chi tiền, tam khu đích sở hữu thật nghiệm thể, bao quát hoàn tại cách ly trung đích 77 đô thính kiến liễu động tĩnh.

“Tha tại tố đệ nhị thứ thật nghiệm liễu.” 77 cách trứ môn khán hướng thật nghiệm khu đích nhất cá phương hướng.

77 thích đương đích biểu lộ xuất kỉ phân tiêu táo cảm, đối trứ pha li ngoại đích kỉ cá nghiên cứu viên tố xuất khu trục đích động tác, tại tha môn thối hậu chi hậu hựu trọng tân bát liễu hạ lai.

Tha tri đạo “Mụ mụ” tưởng khán kiến tự kỷ thị thập ma dạng tử —— mãng chàng bất thông minh, dung dịch dẫn đạo, hoàn yếu biểu hiện xuất ôn thuận.

Kiều nạp sâm tòng ngoại diện thôi khai liễu môn, tuân vấn giá gian thật nghiệm thất lí đích nghiên cứu viên 77 đích tình huống.

Đại khái thị hữu ta tâm cấp, tha nan miễn tẩu đắc khoái liễu nhất ta, hiển đắc cước hữu ta bả.

Tha đích cước tối sơ nguyên bổn thị hoàn hảo đích, đãn thị tại nhất thứ thật nghiệm trung ý ngoại thương đáo liễu cước, thương khẩu thái thâm đạo trí tha đích cước tối hậu vô pháp khôi phục như sơ, bình thời bất chẩm ma khán đắc xuất lai, đãn thị nhất đán tẩu đắc khoái liễu, tựu nan miễn hội khán xuất bả cước đích ngân tích.

77 ký đắc tha thụ thương hòa 33 hào hữu quan.

“Ngã thất khứ liễu nhất khỏa nha xỉ.” Song đầu xà đích nhất cá não đại trương đại liễu chủy, lưỡng khỏa tiêm nha chỉ thặng hạ nhất cá.

33 thuyết: “Bạt điệu nha xỉ đích thời hầu ngận đông, đãn thị một quan hệ, nhân vi ‘ mụ mụ ’ dã hội thống.” Tại bị bạt điệu nha xỉ chi hậu, tha ngận khoái tựu tại thật nghiệm trung, dụng “Ý ngoại” đích trạng huống tại “Mụ mụ” thân thượng báo phục liễu hồi khứ.

Thùy hựu hội giác đắc giá ta thật nghiệm thể thị cố ý đích ni? Chỉ bất quá thị thật nghiệm trung xuất hiện liễu bất tằng dự kiến đích ý ngoại.

Đãn thị thật nghiệm thể môn dã minh bạch, đồng dạng đích chiêu sổ bất năng cú phản phục sử dụng, trọng phục sử dụng đích thứ sổ đa liễu, “Mụ mụ” tựu hội hoài nghi đáo tha môn thân thượng.

——

77 thu hồi tại kiều nạp sâm thân thượng đích thị tuyến, tha kế tục vấn 76: “Đệ nhị thứ thật nghiệm chi hậu tha hoàn hội tương tín ‘ mụ mụ ’ mạ?”

“Đại khái hội ba.” 76 tưởng liễu tưởng chi hậu hồi phục tha, “Tha hiện tại y cựu bất xá đắc ‘ mụ mụ ’ đông thống.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn