“Bất hành.” 77 tưởng dã bất tưởng đích cự tuyệt liễu 35 hào, trừ liễu 76 hào, tha tịnh bất nguyện ý hòa kỳ tha thật nghiệm thể phân hưởng tự kỷ đích thực vật.
Cảm thụ đáo kỳ tha thật nghiệm thể lạc tại tự kỷ giá biên đích thị tuyến, 77 vĩ ba nhất suý, bả sinh nhục vãng tự kỷ thân hậu đái liễu đái: “Ngã đích.” Tựu toán bất cật, dã hoàn thị tha đích.
77 tựu giá dạng khai thủy liễu tại kiều nạp sâm tha môn nhãn trung đích tuyệt thực hành vi.
Đối tống lai đích thực vật bính dã bất bính, thời bất thời địa tại 76 đích trụ xử na biên chuyển nhất quyển, hành vi ám kỳ địa ngận minh hiển.
Thật nghiệm thất đối 77 dĩ tuyệt thực uy hiếp đích hành vi hữu ta đầu đông, giá thị chủng hành vi tại thật nghiệm thể trung đệ nhất thứ xuất hiện.
“Ngã môn bất năng nhượng tha giác đắc, chỉ yếu biểu kỳ xuất tuyệt thực hành vi tựu năng nhượng ngã môn nhượng bộ.”
“Tựu tượng thị tiểu hài tử, đệ nhất thứ khóc nháo đắc đáo mãn ý đích hồi ứng chi hậu, hạ nhất thứ tưởng yếu thập ma đích thời hầu, tha tựu hội cố kỹ trọng thi.”
“Trừ thử chi ngoại, nhất đán nhượng bộ, ngận nan bất bảo chứng kỳ tha đích thật nghiệm thể khán đáo chi hậu mô phảng giá chủng hành vi.”
Tại sổ cá kỷ nguyên chi tiền, nhân loại hoàn sinh hoạt tại địa cầu thượng đích thời hầu, hữu nhất chủng khiếu ô nha đích điểu, tại đệ nhất chỉ ô nha học hội liễu khai ngưu nãi bình cái chi hậu, ngận khoái đồng nhất phiến khu vực đích ô nha đô học hội liễu khai ngưu nãi bình cái.
“Tha môn thị động vật, ngã môn thị nhân loại.” Thuyết thoại đích nhân hoàn thị hội nghị viên trác nhất quyển, khán trứ tự kỷ đích đồng liêu môn, phản vấn, “Nhân thị vạn vật linh trường, nan đạo ngã môn hoàn hội bị thật nghiệm thể khinh dịch uy hiếp đáo mạ?”
Tại tha phát ngôn kết thúc hậu, lánh nhất cá nhân bổ thượng: “77 đích thân thể trạng huống nhất hướng ngận hảo, ngạ kỉ đốn tịnh bất hội đối tha đích thân thể tạo thành đặc biệt đại đích ảnh hưởng.”
“Nhi thả ngã dã bất nhận vi tha năng cú kiên trì hạ lai.”
Phát ngôn giả kế tục xiển minh tự kỷ đích quan điểm: “Tòng ly khai phu hóa thất chi hậu, mỗi nhất cá thật nghiệm thể đô hội tại cố định đích chu kỳ nội đắc đáo đầu uy, trừ liễu nhất ta tiểu trừng phạt, tha môn cơ bổn thượng một hữu ai quá ngạ.” Nhi thả tòng nhất ta súc giảm thực vật đích trừng phạt đắc đáo đích kết quả, thật nghiệm thể tại ai quá ngạ chi hậu, tương đồng đích thác ngộ cơ bổn bất hội tái phạm. “Ngã nhận vi tha môn tịnh bất tồn tại tự chế lực.”
Ái lệ toa đối thử trì bảo lưu ý kiến: “Tha môn đích trí thương ngận cao.”
“Đãn thị một hữu nhân giáo quá tha môn khắc chế.” Tựu tượng mỗi nhất thứ tống tiến khứ đích thực vật, vi liễu thật nghiệm thể đích thân thể trạng huống, phân lượng vĩnh viễn đô hội bảo trì tại nhất cá kháp đáo hảo xử đích phạm vi.
“Tại tự nhiên giới trung động vật hội mô phảng học tập phụ mẫu đích hành vi.”
“Đãn thị tha môn thị nhân công bồi dục xuất lai đích vật chủng, do nhân loại phủ dưỡng trường đại.” Hoán nhi ngôn chi, tha môn đích học tập đối tượng chỉ hữu thật nghiệm thất đích nghiên cứu viên hòa tam khu đích kỳ tha thật nghiệm thể môn.
“Ngã môn đắc nhượng khóc nháo đích hài tử tri đạo, tát bát đả cổn tịnh bất năng nhượng tha đắc thường sở nguyện.” ——
77 đích kháng tranh kết quả thị, đáo liễu vãn thượng, kiều nạp sâm tịnh một hữu chuẩn bị tha đích thực vật.
Tương đồng đãi ngộ đích hoàn hữu 133 hào.
133 khán trứ kiều nạp sâm thôi trứ thôi xa lãnh mạc vô tình đích tòng tự kỷ diện tiền tẩu quá, tại tha kinh quá đích thời hầu “Ba” địa than đảo tại địa thượng, kiều nạp sâm khán trứ tha, đình hạ liễu cước bộ: “133.”
Thính đáo tự kỷ danh tự đích 133 hào, ngưỡng khởi đầu, dụng thủy uông uông đích nhãn tình khán trứ tha, bất đắc bất thừa nhận, 133 đích ngoại hình ngận phù hợp nhân loại đối sủng vật đích thẩm mỹ, kiều nạp sâm khán trứ tha đô hữu ta nhẫn bất trụ tâm nhuyễn.
Đãn tha tối hậu hoàn thị ngạnh khởi liễu tâm tràng: “Tác vi nhĩ thiêu thực đích trừng phạt, nhĩ kim thiên đích vãn xan một hữu liễu.”
Thảng tại địa bản thượng đích 133 tượng thị thính đổng liễu tha đích thoại, khán khởi lai thất lạc cực liễu.
Đãn thị giá chỉ thị kiều nạp sâm đích thị giác, 77 suý liễu suý vĩ ba, thính trứ 133 tại na lí cao hưng đích khiếu: “Ngã tái dã bất dụng cật na chủng nan cật đích thủy quả liễu!”
“Tha môn nhất định một hữu thường thí quá.” 133 tại na lí toái toái niệm, “Cư nhiên hội hữu giá ma nan cật đích quả tử!”
Tẩu quá 133 đích thời hầu, kiều nạp sâm hoàn tại tưởng, tuy nhiên dĩ kinh quyết định liễu bả 133 bất hỉ hoan đích thủy quả tòng tha đích thái đan thượng dịch trừ, đãn thị tổng bất năng nhượng tha tựu giá ma khinh dịch như nguyện.
Tha hồi đầu khán liễu 133 nhất nhãn, 133 hòa thật nghiệm thất song phương đô đắc đáo liễu tự kỷ tưởng yếu đích kết quả, tịnh đối thử cảm đáo phi thường mãn ý.
133 mục tống trứ tha ly tự kỷ việt lai việt viễn đích bối ảnh: “Tha khán khởi lai chân sỏa.”
“Tượng cương xuất phu hóa thất đích ấu sinh thể.” Lánh nhất chỉ thật nghiệm thể tiếp liễu nhất cú. ——
Kiều nạp sâm tại 77 đích trụ xử ngoại đình hạ thời, 77 hoàn bàn tại thụ thượng, một chẩm ma đáp lý tha.
Quả nhiên, thính kiến thục tất đích biên hào, 77 đích thượng bán thân tòng thụ diệp trung lộ liễu xuất lai, khán liễu kiều nạp sâm nhất nhãn chi hậu, triều trứ tha bất nại đích thử nha, ý tư ngận minh hiển “Biệt lai phiền ngã”.
Thật nghiệm thể đích tình tự đô thập phân minh hiển, ngận dung dịch tựu nhượng nghiên cứu viên môn năng giải độc xuất tha môn thử khắc đích tình tự, tựu tượng 77, mỗi nhất thứ đô hội dụng thử nha biểu đạt sinh khí bất tưởng bị đả nhiễu đích tình tự. Kiều nạp sâm khán trứ tha, tư tự bào thiên liễu nhất thuấn, phân thần tưởng đáo 77 tựu liên thử nha đích mô dạng hảo tượng đô một chẩm ma cải biến quá. Hồi quá thần hậu, tha hãnh hãnh địa mạc liễu mạc tị tiêm, vãng hậu thối liễu lưỡng bộ, triều 77 than khai song thủ: “Hành ba, ngã tẩu liễu.” Đảo dã bất thị hại phạ 77 tố xuất thập ma công kích tính hành vi, tất cánh hoàn hữu giá ma hậu đích pha li đáng trứ, an toàn cảm hoàn thị ngận túc đích.
Kiến kiều nạp sâm tẩu liễu, 77 tài hựu trọng tân tàng hồi chi diệp chi gian.
“Tha tẩu đắc chân mạn.”
77 bão oán liễu nhất cú, nhiên hậu tá trứ thụ diệp đích già đáng trảo xuất tự kỷ tiền kỉ thiên tàng hạ lai đích nhục.
Tuy nhiên bất cú tân tiên, đãn thị miễn cường năng cú hạ yết, điền bão đỗ tử dĩ kinh túc cú liễu.
——
Đáo liễu vãn thượng bát điểm, nghiên cứu viên môn hạ ban, tam khu đích đăng chuẩn thời tức diệt. Trừ thử chi ngoại, thật nghiệm thất đích nhất ta thiết bị dã tại tha môn hạ ban thời quan thượng, thật nghiệm thất lí đốn thời an tĩnh liễu hứa đa.
Tại giam khống thất lí, tam khu đích thật nghiệm thể môn tại tức đăng chi hậu biến đắc an tĩnh, nhi thật tế thượng, nhân nhĩ tiếp thu bất đáo đích thanh âm tại thật nghiệm thất lí tứ xử truyện bá, các chủng thanh âm sảo sảo nhượng nhượng, tượng thị đáo liễu thanh thần đích thái thị tràng.
Tuy nhiên thính lực viễn thắng quá nhân loại, đãn thị tại thật nghiệm thể trung, 77 đích thính lực xác thật bỉ giác trì độn đích, tại các chủng thanh âm đích giao hối chi hạ, tưởng yếu bả tự kỷ tưởng thính kiến đích na đạo thanh âm phân xuất lai canh gia khốn nan.
77 bất mãn địa dụng vĩ ba phách liễu phách địa diện, hữu kỉ chỉ thật nghiệm thể triều giá biên khán liễu nhất nhãn, chú ý đáo giá điều tì khí dã bất thị đặc biệt hảo đích xà hữu ta bất cao hưng liễu.
“Đô bế chủy!” 77 trực tiếp hống liễu nhất cú, “An tĩnh.”
35 hào hữu ta bất mãn: “Nhĩ hiện tại hựu bất thụy giác.”
77 vĩ ba tiêm thụ khởi lai, đái trứ uy hiếp địa triều trứ 133 hoảng liễu hoảng “Cảm thuyết thoại tựu tấu nhĩ”.
133 tưởng khởi tha vĩ ba đích lực đạo, yếu thị đáp ứng liễu 33, thuyết bất chuẩn hạ nhất khắc tựu năng khán kiến tha nhất vĩ ba bả pha li phách toái quá lai bả tự kỷ đả nhất đốn, 133 học trứ tòng nghiên cứu viên na lí khán lai đích động tác, lưỡng chỉ trảo tử giao xoa ô trụ tự kỷ đích chủy.
77 tâm mãn ý túc địa thu hồi vĩ ba, hồi phục 33: “133 hiện tại bất tưởng hòa nhĩ thuyết thoại.”
Phu hóa thất lí đích ấu sinh thể dã ẩn ước cảm tri đáo liễu tam khu đích động tĩnh, tha dụng xúc thủ bả tự kỷ đoàn khởi lai, tiểu thanh hảm liễu nhất cú “mama” hậu mặc mặc trầm tiến doanh dưỡng thương để bộ.
—— Thành công nhượng thật nghiệm thể môn an tĩnh hạ lai chi hậu, 77 tài triều nhất cá phương hướng khiếu liễu nhất thanh: “76.”
Một hữu liễu thân biên nhất quần thật nghiệm thể đích càn nhiễu, tha ngận khoái tựu thính kiến liễu tự kỷ tưởng yếu đích hồi ứng: “Vãn thượng hảo, 77.”
“Ngã dĩ kinh thập cá hắc dạ một hữu kiến đáo nhĩ liễu.” 77 trát liễu trát nhãn tình, một hữu 76 trụ tại tự kỷ đích cách bích, tựu liên bình thời hỉ hoan đích tiên nhục vị đạo đô bỉ bất thượng nguyên lai hảo cật liễu.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
