Quái vật thật nghiệm thất

“Môn đức lí tiên sinh, nhĩ thụ thương liễu?” Tại thu thập hoàn loạn tao tao đích hiện tràng chi hậu, chung vu hữu nhân khán kiến liễu ô trứ thụ thương đích thủ tí đích môn đức lí.

“Hảo tượng thị cương cương quỹ tử đảo hạ lai đích thời hầu thế 77 đáng liễu nhất hạ.” Nhất cá nhãn tiêm đích nghiên cứu viên thuyết đạo, “Yếu bất nhiên cương cương pha li toái phiến tựu ứng cai tạp đáo 77 thân thượng liễu.”

Nghiên cứu viên môn thất chủy bát thiệt địa thuyết trứ thoại, thế thụ thương đích nhân giản đan đích xử lý liễu thương khẩu, thặng hạ đích nhân lưu hạ lai, xác nhận 77 một hữu bị toái pha li cát thương.

Nhiên hậu hữu điều bất vẫn địa thế 77 kiểm tra trứ thân thể.

Kết quả hiển kỳ hoàn thị ngận nhạc quan, trừ liễu đạo trí liễu 77 đích giả tính phát tình, quá lượng đích thôi thục tề đối tha một hữu tạo thành canh đại đích ảnh hưởng.

Hoàn tàn lưu tại thể nội đích dược vật bị thanh xuất thân thể, nhượng nghiên cứu viên môn phóng tâm đích thị, tại giá kỳ gian, 77 nhất trực an phân đích thảng trứ, một hữu tái tỉnh quá lai quá.

“Tại quan sát thất lí quan sát lưỡng thiên khán khán hữu một hữu thập ma dị thường.” Kiều nạp sâm trích liễu thủ sáo, sát liễu sát ngạch đầu thượng đích hãn.

Bất quá, tuy nhiên tàn dư đích dược vật dĩ kinh thanh trừ, đãn thị giả tính phát tình đích trạng thái khước hoàn một hữu tiêu thất.

“Tối đa hội nhượng tha táo động lưỡng thiên, dã một hữu kỳ tha đích phó tác dụng. Bất tất yếu dụng dược nhượng tha trấn định hạ lai.”

Giá kiện sự giá ma tựu toán thị quá khứ liễu, đãn tùy trứ 77 đích giả tính phát tình, hoàn hữu nhất cá vấn đề bãi tại tha môn diện tiền.

Nhân vi tại 77 chi tiền, hoàn một hữu kỳ tha đích thật nghiệm thể tiến nhập thành niên, sở dĩ thật nghiệm thất nhất trực một hữu tử tế khảo lự quá tương quan đích vấn đề.

Đãn thị……

“76, 77 hoàn hữu kỉ chỉ thật nghiệm thể đích thân thể dĩ kinh tiến nhập thành niên trạng thái, hạ nhất cá xuân thiên tựu hội tiến nhập phát tình kỳ.”

“Tiến nhập phát / tình kỳ đích thật nghiệm thể ngận khả năng hội bạo táo dịch nộ, công kích tính thượng thăng, ngã môn đáo thời hầu ứng cai chẩm ma ứng đối?”

“Thị dụng dược vật áp chế hoàn thị khứ trảo kỳ tha đích động vật hoặc giả thị bả thật nghiệm thể hợp lung, nhượng tha môn phối đối?”

Phát / tình kỳ nhượng lưỡng chỉ thật nghiệm thể hợp lung bỉ giác nguy hiểm, ngận nan bảo chứng kỳ trung nhất cá thật nghiệm thể hội bất hội bị lánh nhất chỉ thật nghiệm thể đả thương, tam khu đích mỗi nhất cá thật nghiệm thể đối tha môn lai thuyết đô cực kỳ trân quý, tiếp thụ bất liễu tha môn thụ thương.

Nhi trảo kỳ tha động vật thí trứ phối đối, thuyết khởi lai giản đan, đãn đáo liễu na thời hầu, dã hứa tối hậu kết quả hoàn thị cấp thật nghiệm thể gia xan nhi dĩ.

“Cường hành dụng dược vật áp chế ngận nan bảo chứng bất hội ảnh hưởng tha môn đích thân thể.”

“Nan bất thành chỉ năng nhượng tha môn tuyệt dục?” Nhất cá nhân trứu khởi liễu mi.

Hội nghị thất lí trầm mặc liễu nhất hội, nhất cá nghiên cứu viên đột nhiên xuất thanh, đề xuất liễu nghi vấn: “Ngã môn quá khứ nhất trực vô pháp bồi dưỡng xuất khắc long thể, như quả thị tự nhiên giao / phối, tha môn hội ủng hữu hậu đại mạ?”

Tối hậu, tha môn tố hạ quyết định:

“Khứ vi tha môn tầm trảo trảo hợp thích đích giao / phối đối tượng ba.”

“Cự ly tha môn chân chính đích phát / tình kỳ hoàn hữu đại bán niên thời gian.”

“Hoàn hữu ngận sung dụ đích thời gian.”

——

Tại quan sát thất lí đãi liễu lưỡng thiên chi hậu, 77 bị trọng tân tống liễu hồi khứ.

Tác vi tha tại trung đồ tỉnh lai, nhiễu loạn thật nghiệm thất đích tiểu trừng phạt, nguyên bổn mỗi thứ tố kiểm tra đô hội đắc đáo đích đường quả một hữu liễu.

77 hồi lai chi hậu, 76 tựu chú ý đáo liễu tình tự hữu ta đê lạc.

Tuy nhiên tha đích kiểm thượng y cựu một hữu biểu tình, hành vi cử chỉ hòa bình thời một hữu thập ma khu biệt, đãn thị 76 khước hữu nhất chủng minh hiển đích trực giác, 77 hiện tại ngận bất cao hưng.

76 hồi tưởng liễu nhất hạ 77 bất tại đích giá kỉ thiên hữu một hữu thập ma đặc thù đích sự tình phát sinh.

“Nhĩ kiến đáo mụ mụ liễu mạ?”

76 tuân vấn 77: “Lưỡng thiên tiền ngã văn đáo liễu ‘ mụ mụ ’ huyết dịch đích vị đạo.”

“Ngã kiến đáo tha liễu.” 77 một hữu phủ nhận, “Tha trạm tại ly ngã ngận viễn đích địa phương.”

“Tha tại hại phạ ngã.” 77 đối 76 thuyết xuất tự kỷ đắc đáo đích kết luận.

76 an tĩnh đích thính trứ tha thuyết thoại, tại 77 thuyết hoàn hậu, tha tài khai khẩu: “Ngã lưu hạ liễu mễ thụy cấp ngã đích nhất khỏa đường.”

“Đẳng đáo xuất khứ na thiên, ngã tựu năng bả tha tống cấp nhĩ.”

“Thị tưởng lệ mạ?” 77 vấn, tựu tượng tiểu thời hầu mỗi nhất thứ thuận tòng thể kiểm, an phân đích bị trừu huyết chi hậu, tha tựu năng tòng “Mụ mụ” thủ lí đắc đáo nhất khỏa đường quả, “Thể kiểm đích tưởng lệ?”

“Bất thị tưởng lệ.”

“Một hữu tưởng lệ.” 76 nhận chân đích giải thích, tái nhất thứ đối 77 trọng phục đạo, “Thị ngã tưởng tống cấp nhĩ.”

——

Tam khu cật bão hát túc liễu đích thật nghiệm thể môn dã tại thảo luận quan vu việt ngục đương thiên đích kế hoa.

Hữu đảm tiểu nhất điểm đích thật nghiệm thể đề xuất đam ưu: “Vạn nhất cương đả toái pha li tựu bị phát hiện chẩm ma bạn?”

“Na thiên thị liên lạc nhật, ‘ mụ mụ ’ tha môn vãn thượng bất hội chú ý giá lí đích.” 77 khai khẩu, cách khai tẩu lang đích pha li đối tha môn lai thuyết tòng lai đô bất thị trở ngại, ma phiền đích thị tam khu đích đại môn.

“Nhĩ môn tri đạo cai chẩm ma đả khai na phiến đại môn mạ?” 77 vấn.

“Ngã bất tri đạo.”

“Ngã dã bất tri đạo.” Chu vi ngận khoái hi hi lạp lạp đích hưởng khởi liễu kỉ đạo tự tang đích thanh âm.

Tại quá khứ đích việt ngục kinh lịch lí, tha môn tòng lai đô hoàn một lai đắc cập đáo đạt đại môn tựu dĩ kinh bị trảo liễu hồi khứ.

——

Nhi tại lánh nhất biên, tưởng đáo tức tương đáo lai đích liên lạc nhật, nghiên cứu viên môn hữu ta khống chế bất trụ đích hưng phấn.

Tự tòng tiến nhập thật nghiệm thất chi hậu, trừ liễu nhất cá nguyệt nhất thứ liên lạc nhật, tha môn một hữu kỳ tha đích cơ hội hòa ngoại giới liên hệ.

“Ngã dĩ kinh hữu nhất đoạn thời gian một hữu kiến quá ngã ba mụ liễu.” Nhất cá nghiên cứu viên khai khẩu thuyết đạo.

“Nhất cá nguyệt một hữu liên thượng tinh võng, ngã đô khoái cân bất thượng ngoại giới đích tân văn liễu.” Lánh nhất cá nghiên cứu viên khai ngoạn tiếu.

“Thượng cá nguyệt ngã khán kiến tinh võng thượng đích tân văn hoàn thị phát hiện liễu nhất khỏa tự nhiên tinh cầu, giá cá nguyệt ứng cai chủ yếu thị vi nhiễu giá khỏa tinh cầu đích tiêu tức.” Bàng biên lộ quá đích kiều nạp sâm tiếp liễu nhất cú.

“Ngã hữu bằng hữu thuyết, tại tinh cầu thượng nghi tự phát hiện liễu trí tuệ sinh vật, đãn thị hòa nhân loại trường đắc bất nhất dạng.”

“Hoàn hữu ni?”

Kiều nạp sâm miết liễu nhất nhãn kỉ cá hảo kỳ thấu thượng lai đích đồng sự: “Hoàng gia khoa học viện triệu khai tinh tế trực bá, tái thứ trọng thân cấm chỉ tư nhân tiến hành hữu quan tinh thạch đích thật nghiệm. Tịnh thả tra phong liễu kỉ cá tư hạ nghiên cứu tinh thạch biên mã nhân loại cơ nhân đích thật nghiệm thất.”

Tha khán liễu nhất nhãn an tĩnh hạ lai đích đồng sự môn, thiêu mi: “Hoàn tưởng thính thập ma?”

Kiến tha môn bất thuyết thoại, kiều nạp sâm kế tục khai khẩu: “Liên lạc nhật hoàn hữu kỉ thiên, ký đắc quan chú nhất hạ tam khu đích thật nghiệm thể môn.”

“Tha môn hiện tại ngận nan an phân đích đãi tại pha li phòng lí, tổng thị thí đồ tòng lí diện bào xuất lai.”

“Thượng thứ tha môn việt ngục chi hậu, pha li tài gia cố quá.”

“Đãn thị tha môn dã tại thành trường, lực lượng bỉ khởi chi tiền hữu sở tăng trường.”

“Tòng 77 đệ nhất thứ bất tiểu tâm đả toái pha li chi hậu, tha môn tựu nhất trực tại thí đồ tòng lí diện xuất lai.”

——

“Vi thập ma nhất định yếu đẳng liên lạc nhật?” 45 hào khinh khinh xao liễu xao diện tiền đích pha li, khán hướng 77, “Ngã hiện tại dĩ kinh năng cú đả phá giá khối pha li liễu.”

Tha tính tử nhất hướng ngận cấp thiết, tại giác đắc tự kỷ năng cú đả phá diện tiền đích giá khối pha li chi hậu, tựu nhất trực xuẩn xuẩn dục động.

“Phản chính tối hậu hoàn thị hội bị trảo hồi khứ.” 35 hào cật bão hát túc chi hậu lại dương dương địa đả liễu cá cáp khiếm, giá dạng khán lai tảo vãn kỉ thiên hảo tượng dã một thập ma quan hệ, tha đích mục tiêu dã nhất trực ngận minh xác, dã tựu thị tòng pha li phòng lí xuất lai, tại bị “Mụ mụ” phát hiện chi tiền tại tẩu lang thượng lưu đạt nhất quyển.

“Hoàn yếu tái đẳng đẳng.” 77 khán liễu tha nhất nhãn, “Đẳng đáo liên lạc nhật, chí thiếu năng cú tại ngoại diện đa đãi nhất hội.”

“Hảo ba.” 35 hào thu hồi thân xuất khứ nhất tiệt đích đằng mạn, bị 77 thuyết phục liễu.

——

Tại quá khứ ngận trường đích nhất đoạn thời gian lí, thật nghiệm thể môn kỳ thật tịnh một hữu ý thức đáo tha môn khả dĩ đả phá diện tiền đích pha li.

Tựu tượng mã hí đoàn lí bị nhất căn tế liên tử khinh dịch tỏa trụ đích đại tượng, tại ấu niên thời nỗ lực tránh thoát khước vô tế vu sự chi hậu, lưu hạ liễu liên tử vô pháp tránh thoát đích ấn tượng. Bảo trì trứ giá chủng quan niệm nhất trực đáo thành niên, khinh dịch khả dĩ tránh đoạn bột tử thượng đích tỏa liên, đãn giá thời hầu đích đại tượng, dĩ kinh bất hội thí đồ khứ tránh thoát bột tử thượng đích liên tử liễu.

Nhi nhất trực hoạt tại thật nghiệm thất lí đích thật nghiệm thể môn, tại mỗ chủng trình độ thượng kỳ thật dã thị loại tự vu thử nhất trực tại bị nghiên cứu viên môn tiềm di mặc hóa đích tuần dưỡng.

Tha môn tằng kinh ủng hữu quá bất bị quan tiến pha li phòng lí đích quyền hạn, cân tại “Mụ mụ” đích thân hậu, khả dĩ khứ đáo thật nghiệm thất lí đại bộ phân đối tha môn vô hại đích địa phương.

Dã nhân thử, đệ nhất thứ bị phóng tiến pha li phòng lí hiển nhiên nhượng tha môn giác đắc nan dĩ tiếp thụ.

Tam khu đích thật nghiệm thể môn tại cương bị phóng tiến pha li phòng lí đích thời hầu kỉ hồ đô thường thí quá đả phá pha li trọng tân hồi đáo tẩu lang thượng, đãn thị tha môn tối hậu khước phát hiện, bả tự kỷ cách khai đích pha li tuy nhiên vô sắc thấu minh, bất hội ảnh hưởng thị tuyến, đãn thị khước đối ấu niên kỳ đích tự kỷ hiển đắc dị thường đích kiên ngạnh.

Tam khu đích thoại đề bất tri đạo thập ma thời hầu hựu quải đáo liễu tiểu thời hầu, giá lưỡng thiên hỗ tương khán bất thuận nhãn đích 33 hào hòa 37 hào dĩ kinh cách trứ nhất đạo tẩu lang khai thủy yết đối phương đích hắc lịch sử.

“Nhĩ cương trụ tiến lai đích thời hầu hoàn thiên thiên tại pha li phòng lí diện khóc, nhất thiên đáo vãn hảm ‘ mụ mụ ’.”

“Nhĩ nhất thiên đáo vãn dụng lưỡng cá não đại chàng pha li, đầu thượng thũng liễu kết quả pha li nhất điểm đô một toái.”

Lưỡng cá thật nghiệm thể nhĩ lai ngã vãng đả trứ chủy trượng, 76 dã tưởng khởi lai tự kỷ hòa 77 cương bị quan tiến pha li phòng lí đích thời hầu.

Hòa tha môn tương bỉ, 76 hòa 77 đương thời bị quan tiến pha li phòng đích phản ứng yếu tiểu ngận đa.

Đương thời nghiên cứu viên môn quyết định nhượng tha môn trụ tại nhất gian pha li phòng lí, tại giản đan đích thường thí, phát hiện vô pháp đả toái pha li đích 77 tựu nhân vi đông thống đình hạ liễu dụng vĩ ba phách pha li đích động tác.

Tha hồi đầu khán liễu nhất nhãn kỉ mễ viễn đích 76 hào, suý trứ vĩ ba hoạt đáo 76 thân biên, thân xuất lưỡng chỉ thủ trảo trụ 76, xác nhận liễu tự kỷ khả dĩ hào vô trở cách đích xúc bính đáo 76 chi hậu, 77 tựu tái dã một hữu thường thí quá khứ phá khai pha li.

——

Ấu niên kỳ đích 77 đệ nhất thứ dụng tẫn toàn lực khứ chàng pha li thị tại hòa 76 bị phân khai chi hậu.

Chỉ năng cách trứ pha li khán kiến 76 khước bất năng xúc bính nhượng tha giác đắc bất an.

Tha thường thí quá đầu, kiên bàng, vĩ ba…… Dĩ cập tự kỷ thân biên năng cú đáo đích nhất thiết vật phẩm, đô vô pháp đả toái cách tại tự kỷ hòa 76 chi gian đích pha li.

Kiên bàng thượng bị chàng xuất lai đích ứ thanh hậu tri hậu giác khai thủy phiếm khởi đông thống, 77 đích vĩ ba đạp lạp trứ tha tại địa thượng, tha khuynh tà trứ thân thể, đầu để tại pha li thượng, nhãn tình thấu quá pha li vọng trứ lánh nhất biên.

Khán kiến giam khống đích nghiên cứu viên thông thông cản lai thời khán kiến đích tựu thị hắc sắc đích nhân xà dụng lực đích chàng tại pha li thượng, ngận khoái hựu thuận trứ pha li hoãn hoãn hạ hoạt đích giá nhất mạc.

76 suý liễu suý vĩ ba thượng đích trần thổ, song thủ cách trứ pha li lạc tại liễu 77 kiên thượng na nhất khối thanh tử sắc đích bì phu.

“77, nhĩ đông bất đông?”

76 động liễu động tự kỷ nhưng hữu ta đông thống đích thân thể, tại ứ thanh xử bị bính đáo, ngận khoái phiếm khởi nhất cổ đông thống.

“Ngã giác đắc giá lí hữu điểm đông.” 76 khán trứ 77 đồng dạng phiếm trứ thanh sắc đích vị trí, “77, nhĩ nhất định dã ngận đông.”

Tha thủ tâm lí ác trứ tiễu tiễu lưu hạ lai hoàn một lai đắc cập tống cấp 77 đích đường, hữu ta tự tang đích tưởng, như quả một hữu giá khối pha li, hiện tại tha tựu năng bả đường tống cấp 77 liễu.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn