Hà thanh liễm lãnh tĩnh địa tương kỳ thôi khai, thuyết: “Giá tham ma châm phạ thị bất thái chuẩn.”
Tâm đầu đẩu chiến chỉ tại thùy hạ đích chỉ đoan hiển hiện.
“Thị thị thị, thái thất lễ liễu……” Lưu khắc minh áo não địa tương đông tây thu đáo tụ trung, khán liễu nhất nhãn môn phái kỳ tha đệ tử, hướng hà thanh liễm tác ấp, “Thử xử thị nâm trấn thủ đích cấm địa, nâm kí nhiên bất duẫn hứa ngã môn nhập nội, ngã môn nhất hành tiện khứ hạ hầu thành thủ trứ, thử nhân trọng thương, định nan đào viễn.”
Hà thanh liễm mục tống na nhất hành nhân tẩu viễn, thân hậu, lâm sát u u khai khẩu: “Thanh liễm, kim tuyến trùng hiện tại hà xử? Nhĩ hựu thị tòng hà đắc tri quan trụ tha nhu yếu dụng đồng loại đích bì?”
“Đồng loại đích bì? Ngã tịnh bất tri hiểu,” hà thanh liễm dương trang bất tri, đái trứ ta ý ngoại đích khẩu vẫn thuyết đạo, “Ngã khởi sơ tương tha chế trụ, khước phát hiện tha đao kiếm bất tiến, năng phá vật nhi xuất, tiện giác tối sơ nhĩ sở dụng đích hạp tử phạ thị đặc thù chi vật.”
“Thị mạ?”
“Tha vu tạc vãn đột nhiên thoan xuất, hiểm ta tương ngã giảo thương, tưởng đáo nhĩ thuyết kim tuyến trùng chỉ hội thôn phệ nhất nhân, chí tử phương hưu, ngã đáo hiện tại đô hoàn hữu ta kinh hồn vị định,” hà thanh liễm tấn tốc chỉnh lý tư lộ, biên tạo thuyết từ, “Hạnh hảo, tha hậu lai tiến liễu ma đầu đích phòng gian.”
Lâm sát tâm đầu nhất tùng, khán hướng hà thanh liễm đích nhãn thần dã bất tái lăng lệ, thuyết đạo: “Na khởi bất thị chính hảo?”
“Ngã hậu lai khứ tham, phát hiện lệ chu đích hung thang phá khai nhất khẩu, nhi kim tuyến trùng quyền tại địa thượng vi vi nhuyễn động, tự tương tử chi thái,” hà thanh liễm tương mục quang định tại tha đích kiểm thượng, thuyết, “Đãn hựu vị tử, tổng đắc xử lý.”
“Giá ma đầu……” Lâm sát áo não thùy thủ, “Bỉ ngã tưởng tượng trung yếu cức thủ, bất quá đảo dã bất toán ý ngoại, kim tuyến trùng tất cánh thị ma vật, nhi tha thị ma tộc chi thủ.”
Hà thanh liễm thân thủ, than khai chưởng tâm, thuyết: “Hoàn thỉnh nâm tương hạp tử giao dư ngã.”
Lâm sát hữu ta đam tâm tha, thuyết đạo: “Nhĩ bất dụng quản, ngã thượng khứ xử lý.”
“Thượng thứ tỏa hồn hậu, nhĩ ngã tiền cước cương ly khai, tỏa hồn liên tiện tùng động quá,” hà thanh liễm thuyết, “Khủng thị linh khí dữ ma khí tương trùng sở trí, nhĩ tối hảo hoàn thị bất yếu thượng khứ.”
Lâm sát đích thần tình hữu ta do dự, đãn bất tri tưởng đáo liễu thập ma, tối chung hoàn thị tương hạp tử phụng thượng, hựu nã xuất kỉ khỏa tông sắc dược hoàn đệ cấp hà thanh liễm, chúc phù đạo: “Giá lí ma khí oanh nhiễu bất tán, đối thân thể hữu hại, thử dược khả để ngự ma khí, hoãn giải bất thích. Nhược hoàn thị cảm giác bất thư phục, cập thời truyện tấn vu ngã, hảo mạ?”
Hà thanh liễm hạm thủ đạo tạ, thừa nặc nhất định, nhi hậu độc lập vu sơn phong chi trung, khán trứ lâm sát viễn khứ.
Bạc hãn đoạt nhân thể ôn, vi tị miễn thủ cước đống cương, tha mại xuất bộ tử, chuyển thân triều sơn thượng tẩu. Kiến đại điện vô nhân, tha hựu tượng du hồn bàn tẩu hướng lệ chu đích ngọa phòng. Ốc nội minh minh hữu ta thanh hưởng, tại tha thôi môn na nhất sát na, khước thuấn gian thu thanh.
Môn nội, lệ chu tọa tại sàng thượng, bệnh hào thảng tại địa thượng.
Giá bất hợp thường lý đích nhất mạc, chỉ thị khai mạc. Hạ nhất mạc, lệ chu khái liễu nhất thanh, na cá thái âm tông tẩu hỏa nhập ma đích ngoại môn đệ tử tiện tránh trát trứ trạm liễu khởi lai, thân hình bất ổn địa tố trứ củng thủ lễ, đê đầu thuyết đạo: “Tại hạ thái âm tông chu tồn dịch, đa tạ nhị vị hiệp sĩ cứu ngã nhất mệnh……”
Hà thanh liễm biểu tình âm trầm, mãn thân hàn khí, tế khán chi hạ liên nhãn thần đô vị lạc đáo nhị nhân thân thượng, nhược hữu sở tang. Tha khinh thanh vấn: “Vi liễu di bổ nhất cá hoang ngôn đích lậu động, yếu thuyết đa thiếu cá hoang tài cú?”
Lệ chu: “Hảo ba, ngã thừa nhận, nhân bổn lai tựu thị ngã đâu hạ khứ đích.”
Hà thanh liễm bất tái trầm tẩm vu tự kỷ thất hành đích tâm cảnh, như bị giá thoại đột nhiên kinh tỉnh, nghi vấn đạo: “Thập ma?”
“Khán lai ngã bất cai thừa nhận đắc giá ma khoái.”
“Nhĩ chẩm ma khả dĩ vô cố thương nhân?”
“Nhĩ chẩm ma bất vấn tha vi hà bất thỉnh tự lai?”
Lưỡng nhân chi gian dã thuyết bất thượng kiếm bạt nỗ trương, đãn tranh chấp đích ý vị tiệm nùng. Trạm tại nhất bàng đích chu tồn dịch liên mang tương trách nhậm lãm tại tự kỷ thân thượng, thuyết: “Thị ngã thất lễ tại tiên.”
Lệ chu một hữu thuận trứ chu tồn dịch đích thoại kế tục vãng hạ thuyết, tha hướng hà thanh liễm tẩu quá khứ, thân thủ tương đối phương thân hậu đích môn quan thượng, nhi hậu huy huy thủ chỉ, noãn lô di cận, thăng đằng xuất kim sắc yên vụ, khinh khinh phúc vu hà thanh liễm đích thân thượng, khu cản hàn ý. Tha vấn: “Cương tài chẩm ma hữu ta hồn bất thủ xá? Nhân vi nhĩ đối na cá quy nhất môn đích…… Lâm sát thuyết hoang?”
Na hữu sảo giá ứng cai hữu đích khí thế? Lệ chu kí bất giác đắc tự kỷ hữu thác, dã bất giác đắc trách vấn tha đích hà thanh liễm hữu thác. Tại tương bội đích lập tràng hòa quan niệm đích huýnh dị thượng, tha hướng lai bất na ma giác chân, chỉ quan tâm tự kỷ sở tại ý đích sự tình.
Tha bất quan tâm chu tồn dịch thị tử thị hoạt, chỉ quan tâm hà thanh liễm vi hà đạp tiến môn đích thời hầu thần tình thất lạc.
“Ân,” hà thanh liễm điểm đầu, “Bất chỉ thị kim nhật, tòng ngã quyết định bàn tiến lai hậu, đối chí thân hòa hữu nhân tựu tái dã vô pháp như thật tương cáo.”
“Ngữ ngôn bất quá thị sinh linh chi gian vi đạt đáo mỗ chủng mục đích hỗ tương giao lưu đích công cụ,” lệ chu thuyết, “Thuyết hoang bất tựu thị cải lương công cụ? Nan đạo bất toán thị nhất chủng tiến bộ?”
“Nhĩ chẩm ma hữu giá ma đa oai lý tà thuyết?”
“Ngã thiên ly nhĩ môn nhân loại đích ‘ lý ’, tựu thị tà thuyết? Ngã thị ma tộc, ma tộc đích đạo lý, do ngã sang tạo.”
Hà thanh liễm bị tha đích tự đại ngôn luận khí tiếu, tiếu trứ tiếu trứ cánh chân đích giác đắc tâm trung úc muộn giảm khinh. Giá chủng ly kinh bạn đạo đích thuyết pháp, một hữu câu thúc, thật tại tự do. Tha bất nguyện thừa nhận tha nhận đồng, đãn tha năng cú lý giải lệ chu đích tưởng pháp.
“Canh hà huống, tha môn vi liễu đạt đáo tự kỷ đích mục đích, đối nhĩ tòng vị thành thật tương đãi quá,” lệ chu thấu cận, nhãn thần dữ hà thanh liễm tương tiếp, đề tỉnh đạo, “Lâm sát na cá nhân, chẩm ma đối nhĩ lưu túc thử xử hào bất ý ngoại ni?”
Hà phụ minh minh cực lực tưởng man hạ hà thanh liễm nhập trụ ma cung đích sự tình, bất nguyện ngoại nhân đắc tri. Lâm sát nhân truyện tín nhi lai, tại lễ lăng sơn hạ đẳng tha, vấn liễu tha hảo đa vấn đề, thiên thiên bất vấn, vi hà tha hội nhất trực đãi tại giá lí, một hữu phản gia.
Lệ chu kế tục thuyết đạo: “Biệt tái cấp tha khứ tấn liễu, tín nhậm giá ta liên nhĩ hữu linh căn đô ẩn man đích tu tiên giả, bất như tín ngã.”
Hà thanh liễm tịnh vị đóa tị giá nhất thứ trường cửu đích đối thị, ngữ khí trung thính bất xuất thập ma ba lan: “Nhĩ thâu thính ngã hòa lâm sát đích đối thoại?”
Lệ chu thuyết: “Lễ lăng sơn thượng mỗi nhất xử khinh ngữ, đô khả dĩ truyện đáo ngã giá lí.”
Hà thanh liễm khinh khinh địa điểm liễu điểm đầu, tha thuyết: “Ngã xác thật canh vi tín nhĩ.”
Giá thoại phản nhi nhượng lệ chu cảm đáo kinh nhạ.
Lệ chu thẩm thị trứ giá cá thanh danh tại ngoại, mệnh vận khước bị đa phương khiên chế đích cứu thế chủ, quan vọng trứ tha đích tín niệm trục tiệm băng tháp. Giá hội nhượng tha đảo qua mạ? Hội nhượng tha phẫn thế tật tục, hoàn toàn thoát ly nhân thế, lai đáo tự kỷ đích thân bàng mạ?
Hà thanh liễm trắc thân, lai đáo chu tồn dịch thân biên, thuyết đạo: “Ngôn quy chính truyện, hiện tại ngã môn lai đàm đàm như hà xử trí tha.”
Đương liễu hứa cửu ách ba đích chu tồn dịch mãnh địa hấp khí, đĩnh khởi tha đích hung thang.
Hà thanh liễm vấn tha: “Nhĩ bạn xuất sư môn, thị nhân vi luyện liễu bất cai luyện đích công pháp? Thương quá nhân mạ?”
Chu tồn dịch chiến chiến căng căng địa hồi đạo: “Thị xuất liễu ta xóa tử, vô pháp kháo linh khí tu luyện, nhu dẫn ma khí nhập thể, đãn ngã vị tằng thương nhân…… Cầu nhĩ nhiêu ngã nhất mệnh, nhượng ngã ly khai.”
“Ngã chẩm ma tri đạo phóng nhĩ ly khai, bất thị phóng hổ quy sơn ni?” Thuyết giá thoại đích, hoàn thị hà thanh liễm.
Chu tồn dịch thuyết: “Ngã bảo chứng……”
Hà thanh liễm đả đoạn tha: “Ngã khả tín kim nhật chi nhĩ, bất tín minh nhật chi sự.”
“Na nhĩ tưởng chẩm ma xử trí ngã?”
“Nhĩ bất thị ma tộc, yếu luyện ma công, khủng phạ nhật hậu đắc dĩ tha nhân huyết nhục vi giai, ngã yếu phế trừ nhĩ luyện thử công chi căn cơ, xác bảo nhĩ bất hội hại nhân tính mệnh.”
Chu tồn dịch thính đáo thử thoại, vọng hướng lệ chu. Lệ chu khai khẩu: “Ngã dĩ kinh phế điệu liễu.”
Hà thanh liễm lược cảm ý ngoại, khinh hấp nhất khẩu khí, tiếp trứ thuyết đạo: “Nhi thả ngã dã bất nguyện thương nhĩ tính mệnh, nhĩ yếu ma lưu hạ, yếu ma bất đái ký ức ly khai, chí vu ngoại diện tưởng tập nã nhĩ đích nhân……”
“Thối ức tán dĩ hạ, cải dung chú dĩ giáo.” Lệ chu song thủ bão vu hung tiền, vãng sàng tháp biên tẩu, “Nhĩ hồi lai thời, ngã chính nhượng tha kiến quá nhĩ hậu tựu cổn, phủ tắc hoàn một đẳng hạ sơn, thuyết bất định tựu thập ma đô bất ký đắc liễu.”
Lệ chu xử lý thử sự đích thủ pháp, cánh dữ hà thanh liễm đích tưởng pháp bất mưu nhi hợp.
Môn bị chàng khai, tòng môn ngoại dũng nhập thứ cốt hàn phong, hà thanh liễm triều lệ chu tẩu khứ, trạm tại sàng biên, tha thuyết: “Ngã hoàn dĩ vi nhĩ bất hội lưu tha tính mệnh.”
“Nhĩ cứu đích nhân, ngã bất sát.” Lệ chu thoát hạ hài lí, hiên khai khâm bị, ngọa vu sàng tháp. Bị nhiễu thanh mộng đối vu tòng lai đô bất tảo khởi đích tha nhi ngôn, trứ thật não nhân.
Hà thanh liễm tiều liễu nhất nhãn tương thủ cước đô súc tiến bị oa lí đích lệ chu, phiếm khởi vi tiếu, thuyết: “Thiên sắc hoàn tảo, nhĩ tiên thụy, ngã ngọ hậu lai trảo nhĩ.”
“Hà thanh liễm, nhĩ thuyết nhĩ tín ngã, na ngã dĩ hậu tựu đối nhĩ tái vô hoang ngôn.” Lệ chu tương thủ thân xuất, ác trụ hà thanh liễm đích thủ chưởng, đái trứ nùng nùng đích quyện ý, thuyết đạo, “Giá thị ma tộc chi gian khả kết hạ đích hỗ khế, chỉ yếu nhĩ tương tín ngã, ngã tiện bất hội đối nhĩ thuyết hoang. Chỉ yếu ngã bất đối nhĩ thuyết hoang, nhĩ tựu vĩnh viễn đô yếu tương tín ngã.”
Hà thanh liễm cảm giác chưởng tâm vi năng.
Đại ma đầu thuyết: “Cân ngã kết khế ba, cứu thế chủ.”
“Ngã hòa nhĩ kết hạ đích khế khả dĩ sinh hiệu mạ?” Hà thanh liễm bất xác định địa thuyết, “Tựu toán ngã chân đích hữu ma tộc huyết thống, dã bất quá thị bán nhân bán ma.”
“Tức tiện nhĩ chỉ thị nhất cá nhân, chỉ yếu nhĩ tuân thủ tha, tha tựu năng sinh hiệu.” Nhân vi khế ước bất quá thị gia cường bản đích nặc ngôn, nhi thừa nặc bổn thân chỉ nhu tuân thủ tựu bất hội bị đả phá.
“Ngã hội bang nhĩ giải khai nhĩ đích thân thế chi mê, ngã khả dĩ trảo xuất tha môn khi man nhĩ đích chân chính nguyên nhân, ngã năng đái nhĩ giải khai nhĩ thân thượng đích gia tỏa.” Lệ chu kế tục bãi xuất tha đích trù mã, vi giá tràng danh vi kết khế, thật tắc hào đổ đích tín nhậm chi cục tái đầu trịch đổ chú.
Hà thanh liễm vấn: “Thập ma thời hầu?”
Lệ chu thuyết: “Thụy tỉnh tái thuyết.”
Hà thanh liễm đối lệ chu trịnh trọng thừa nặc: “Ngã dã hội bang nhĩ trảo đáo nhĩ đích tộc nhân.”
“Ngã trảo đáo liễu,” lệ chu tại trầm nhập mộng cảnh tiền đích tối hậu nhất khắc, đối hà thanh liễm thuyết, “Nhĩ tựu tại giá lí.”
Tha môn bất quá tương thức kỉ nhật, giá tràng tín nhậm giao phó lai đắc thái khoái dã thái thương xúc. Lệ chu chân đích chỉ thị nhân vi hà thanh liễm dữ tha huyết mạch tương liên tựu đối tha như thử đản hộ, tịnh toàn thân tâm thác phó tín nhậm mạ? Đối phương tình cảm đích lưu lộ thời hữu thời vô, mục quang tại chích nhiệt dữ lãnh mạc trung giao thế, cao cao tại thượng dữ thể thiếp nhập vi cộng tồn, mâu thuẫn điệt xuất.
Lệ chu vô nghi thị cá nguy hiểm đích quái vật.
Đãn hà thanh liễm xác thật tín nhậm tha, tại kết khế chi tiền, tại kết khế chi hậu.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
