Giang mạn mạn nhất liên quá liễu hảo kỉ thiên đích biệt nữu nhật tử, thiên thiên đương sự nhân chi nhất đích diệp gia huy khước tượng cá vô sự nhân nhất dạng, quá trứ vãng thường nhất bàn vô nhị đích nhật tử.
Giang mạn mạn khổ trứ nhất trương kiểm, quyết định khứ trảo hạ đốn.
Do vu khứ đích lộ thượng hoàn nhất trực tại tưởng diệp gia huy đích sự, nhất bất tiểu tâm tựu chàng đáo nhân liễu, thiên thiên tự kỷ hoàn bị chàng đảo liễu.
“Bất hảo ý tư, nhĩ một sự ba.” Đối phương dã thị nhất kiểm khiểm ý đích phù khởi giang mạn mạn, hựu vấn liễu giang mạn mạn kỉ cú, tựu tẩu liễu.
Giang mạn mạn khán trứ tẩu điệu đích bạch quần tử nữ sinh, giác đắc hữu điểm nhãn thục, kháp hảo khán kiến yếu xuất môn đích thang lị lị, bất do hảo kỳ đa vấn liễu nhất cú: “Lị lị tỷ, tha thị thùy a?”
“Nga, tha thị lão hạ đích lai phóng giả, khiếu tưởng tĩnh.” Thang lị lị hồi đáp hoàn tựu đồng giang mạn mạn bãi bãi thủ, ly khai liễu.
“Nguyên lai kịch tình tài đáo giá, hồi gia đích lộ hảo viễn a……” Giang mạn mạn đích cô liễu nhất cú, tựu khứ trảo hạ đốn liễu.
Khán đáo giang mạn mạn quá lai, hạ đốn hoàn tại thu thập đạo cụ, vấn: “Mạn mạn, nhĩ chẩm ma quá lai liễu? Hữu sự mạ?”
“Hạ lão sư, ngã hữu thoại tưởng yếu vấn nhĩ.” Giang mạn mạn tẩu quá khứ, thuận tiện bang hạ đốn nhất khởi thu thập, “Tựu…… Hạ lão sư, nhĩ năng bất năng dụng nhĩ đích chuyên nghiệp tri thức bang ngã phân tích nhất hạ a?”
“Thập ma sự a? Cụ thể thuyết thuyết ba, ngã khán năng bất năng bang đáo nhĩ.” Hạ đốn dã bất thu thập đạo cụ liễu, tiên nhượng giang mạn mạn tọa hạ, hựu cấp giang mạn mạn đảo liễu nhất bôi thủy.
“Tựu…… Sự tình đĩnh phục tạp đích.” Giang mạn mạn hoàn tại củ kết cai chẩm ma khai đầu.
“Hạ lão sư nhĩ bình thời hữu khán điện thị đích ba?” Giang mạn mạn lãnh bất đinh đích mạo xuất lai nhất cú vấn đạo.
“A? Khán đích.” Hạ đốn dã thị một tưởng đáo giang mạn mạn năng giá dạng thiên mã hành không, nhất thời dã hữu ta mộng trụ liễu.
“Như quả hạ lão sư nhĩ khán nhất bộ điện thị kịch, lí diện hữu cá nhĩ đặc thảo yếm đích phản phái giác sắc, đãn thị hậu lai nhĩ phát hiện nhĩ khả năng hỉ hoan thượng tha liễu, giá toán thập ma? Hạ lão sư.” Giang mạn mạn nhất kiểm thành khẩn đích khán trứ hạ đốn.
Hạ đốn tưởng liễu tưởng, hồi đáp đạo: “Kỳ thật nhất cá giác sắc hòa ngã môn sinh hoạt trung đích nhân thị nhất dạng đích, thị cụ hữu đa diện tính đích. Ngã môn thông thường sở nhận định đích phản phái, thị tà ác đích. Nhi đạo đức cảm khước nhượng ngã môn thiên tính hỉ hoan khứ truy trục thiện lương, chi trì chính phái. Nhĩ đối tha đích cảm tình phát sinh biến hóa, ngã tưởng giá cá giác sắc tại nhĩ nhãn lí nhất định hữu đặc biệt đích địa phương ba? Đạo trí nhĩ cảm tình sản sinh biến hóa đích cụ thể nguyên nhân thị thập ma ni?”
“Kỳ thật dã một thập ma đặc biệt đích, kỳ thật ngã giác đắc tha dã bất toán truyện thống ý nghĩa đích phản phái, nhân vi biên kịch hoàn cấp liễu tha nhất cá khả liên đích bối cảnh, giá nhượng ngã hậu kỳ khán kịch đích thời hầu hoàn quái tâm đông tha đích.” Giang mạn mạn tưởng liễu tưởng, thuyết đạo, “Đãn thị hạ lão sư, vấn đề thị giá cá giác sắc chỉ thị nhất cá chỉ phiến nhân, ngã chẩm ma năng hỉ hoan tha ni?”
“Nhĩ thị nhân vi tha khả liên tài hỉ hoan tha đích? Hoặc giả thuyết thị nhân vi nhĩ giác đắc tha chỉ thị nhất cá chỉ phiến nhân tài nhận vi tự kỷ bất năng hỉ hoan tha mạ?” Hạ đốn vấn.
“Dã bất toàn thị, chủ yếu thị ngận thần kỳ đích thị, tha nguyên bổn chỉ thị hư cấu đích, đãn thị hiện tại…… Tại mỗ chủng ý nghĩa thượng hựu thị chân thật tồn tại đích.” Giang mạn mạn do nghi liễu nhất hạ, nỗ lực thố từ.
“Mạn mạn, tuy nhiên ngã bất thái minh bạch nhĩ đích ý tư, đãn thị, nhĩ khả dĩ vấn vấn nhĩ tự kỷ, nguyện bất nguyện ý tiếp thụ hòa thừa nhận tự kỷ đích cảm tình.” Khán đáo giang mạn mạn nhất trương kiểm đô khoái trứu thành ma hoa liễu, khuyến úy đạo.
“Tạ tạ nhĩ a, hạ lão sư.” Giang mạn mạn dã tri đạo, tự kỷ như quả bả chân thật tình huống thuyết xuất lai, cổ kế một hữu nhân hội tín, phản nhi khả năng hội bị đương thành tinh thần bệnh. Thiên thiên tự kỷ thập ma sự tình đô một bạn pháp thuyết thanh sở, hoàn xí đồ tòng biệt nhân giá đắc đáo nhất phân hiện thành đích đáp quyển, hiển nhiên thị si nhân thuyết mộng.
Nhi lánh nhất biên địa hạ thất nội, diệp gia huy thủ hạ giam thính đích nhĩ cơ, tử tế hồi vị trứ cương cương giang mạn mạn dữ hạ đốn thuyết đích mỗi nhất cú thoại. Hoặc hứa biệt nhân thính bất đổng giang mạn mạn tại thuyết thập ma, đãn thị diệp gia huy khước giác đắc tự kỷ tại tiếp cận mỗ nhất cá chân tương.
Cự đại đích tường diện, trừ liễu hữu quan cơ minh thông đích quan hệ võng, đa liễu nhất cá không bạch đích khu vực, thượng diện thiếp trứ đích chính thị giang mạn mạn xuyên trứ thụy y cật phạn đích chiếu phiến. Chiếu phiến lí đích giang mạn mạn, hoặc hứa hựu thị bị mỹ thực cảm động đích nhất thiên, mi nhãn lí đô phảng phật đái trứ xán lạn đích dương quang, tại giá hôn ám đích địa hạ thất nội, diệu nhãn đáo thứ mục.
Diệp gia huy nã khởi trác thượng cương cương chỉnh lý hảo đích đương án, đương án lí đích đệ nhất hiệt, ấn trứ đích chiếu phiến phân minh thị na thiên đáp san giang mạn mạn đích lâm phong. Lí lịch dã thị hoàn mỹ đáo tự hồ thiêu bất xuất nhất ti phá trán, diệp gia huy hữu ta phiền táo đích tương đương án đâu đáo nhất bàng, khởi thân ly khai địa hạ thất.
Giang mạn mạn nhất hồi đáo gia tựu khán đáo trạm tại tường biên đích diệp gia huy, hựu bị ngoan ngoan đích hách liễu nhất khiêu, bão oán đạo: “Nhĩ nhất thiên thiên đích, chẩm ma giá ma hách nhân?”
“Quá lưỡng thiên ngã yếu xuất môn, nhĩ yếu nhất khởi mạ?” Diệp gia huy vấn.
“Thị mạ? Ngã một khán xuất lai.” Diệp gia huy thuyết hoàn dã bất đẳng giang mạn mạn thuyết thoại, tựu hựu tiến thư phòng liễu.
【 hệ thống, nhĩ thuyết ngã chẩm ma hội nhận vi tự kỷ hỉ hoan thượng liễu giá ma cá cẩu nam nhân? 】 giang mạn mạn vi tiếu, 【 nhất thiên đáo vãn tựu một xuất quá thư phòng, tha bổn thể thị thư ba. Na thiên ngã tựu nã bổn 《 hiến pháp 》 trấn trụ giá cá thư yêu, cương hảo nhượng tha học học pháp. 】
Giang mạn mạn dã bất tái tự thảo một thú, tọa tại sa phát thượng khán điện thị.
Đẳng đáo liễu diệp gia huy thuyết đích “Hữu sự” đích na thiên, khán đáo diệp gia huy đả phẫn đắc nhân mô cẩu dạng đích dạng tử, thậm chí hoàn đái thượng liễu tư văn bại loại đích tiêu chí tính sức phẩm —— nhãn kính.
【 ngã chẩm ma giác đắc tha giá thân đả phẫn hữu điểm nhãn thục? 】 giang mạn mạn tâm lí tuy nhiên nghi hoặc, đãn thị một hữu đa tưởng.
Đẳng đáo diệp gia huy tương giang mạn mạn đái đáo nhất cá khiếu vân cẩm đường đích địa phương, giang mạn mạn tựu việt giác đắc thục tất liễu.
Diệp gia huy tương giang mạn mạn đái đáo nhất cá bao sương, thuyết: “Ngã ước liễu nhân, nhĩ tại giá đẳng ngã.”
“Hảo.” Giang mạn mạn điểm đầu.
Đẳng diệp gia huy nhất ly khai, giang mạn mạn tựu đả khai thủ cơ lí hảo cửu một khán đích 《 nữ tâm lý sư 》, phản phục khoái tiến hậu thối, tài tri đạo giá lí thị diệp gia huy ước kiến tưởng tĩnh mụ mụ đích địa phương.
【 túc chủ, kịch tình chính thường tiến hành, nhĩ giá ma kích động càn ma? 】 hệ thống khán trứ giang mạn mạn đích cử động, bất thị ngận năng lý giải.
【 ngã giác đắc 《 hiến pháp 》 khả dĩ an bài liễu, diệp gia huy giá thị sát nhân! 】 giang mạn mạn dã bất tri đạo tự kỷ tại sinh khí thập ma, dĩ tiền thị khả dĩ trực tiệt liễu đương thuyết thị nhân vi diệp gia huy phá phôi hạ đốn đích lai phóng giả, đãn thị hiện tại, giang mạn mạn khước bất năng xác định liễu.
【 khả thị hậu diện hội bị nam nữ chủ cứu hạ lai a. 】 hệ thống giác đắc tự kỷ đích sổ cư nhu yếu canh tân liễu, yếu bất nhiên thật tại cân bất thượng túc chủ đích não hồi lộ.
【 tức tiện hội bị cứu hạ lai, khả thị bất năng phủ nhận diệp gia huy dĩ kinh tố liễu giá kiện sự, thương hại đáo liễu biệt nhân a. 】 giang mạn mạn thuyết.
【 na túc chủ nhĩ đả toán chẩm ma tố? 】 hệ thống vấn.
【 như quả ngã trở chỉ giá kiện sự, hội chẩm ma dạng? 】 giang mạn mạn tiểu tâm dực dực đích vấn. Nhất cá phôi sự tố tẫn đích phản phái, tức tiện hữu khả liên đích thân thế hòa kinh lịch lai chi trì, khước dã bất năng để tiêu tha tằng kinh phạm đích thác. Hoán cú thoại lai thuyết, giang mạn mạn tưởng yếu diệp gia huy càn càn tịnh tịnh đích, bất tưởng nhật hậu giá ta sự thành vi khốn trụ tha đích tân đích gia tỏa.
【 kinh quá hệ thống sổ cư kế toán, tịnh bất tán thành túc chủ khứ trở chỉ nguyên kịch tình đích tiến hành, như quả trở chỉ, kịch tình thiên soa tương thiên soa 5％~8％. 】 hệ thống tuy nhiên bất liễu giải giang mạn mạn vi thập ma hội hữu giá dạng kỳ quái đích tưởng pháp, đãn hoàn thị ngận thiếp tâm vi giang mạn mạn kế toán kết quả.
【 vi thập ma hội thiên soa giá ma đa? Nhĩ bất thị thuyết giá bộ kịch đích chủ tuyến thị nữ chủ hạ đốn đích sự nghiệp tuyến hòa ái tình tuyến mạ? Án đạo lý ngã trở chỉ liễu giá kiện sự, bất ứng cai thị trợ công liễu nữ chủ đích sự nghiệp hình mạ? 】 giang mạn mạn nghi hoặc.
【 khả thị giá kiện sự, dã thành vi liễu nam chủ tiền khai dật đối tâm lý tư tuân cập tâm phi dạ thoại đích thái độ chuyển biến, tác vi nam chủ, tiền khai dật đích sự nghiệp tuyến đồng dạng thị bổn kịch đích trọng tâm. Túc chủ trở chỉ diệp gia huy khứ phá phôi nữ chủ đích lai phóng giả, hậu diện tưởng tĩnh tự sát đích kịch tình ngận khả năng xuất hiện thiên ly, tòng nhi ảnh hưởng hậu tục kịch tình. 】 hệ thống nại tâm đích giải thích đạo.
【8％ thị tối đa liễu thị ba? 】 giang mạn mạn giảo giảo nha, vấn đạo.
【 giá chỉ thị sơ bộ cổ kế, hậu tục khả năng hội thiên soa canh đại, nghiêm trọng điểm dã khả năng đạo trí kịch tình toàn diện băng bàn, giá dạng túc chủ dã tựu hồi bất khứ liễu. 】 hệ thống thuyết đạo.
【 phàm sự đô yếu bác nhất bác, tựu đương ngã đa quản nhàn sự ba. 】 giang mạn mạn tâm nhất hoành, bào xuất bao sương, khứ trảo diệp gia huy.
【 khả thị túc chủ, nhĩ giá dạng……】 đồ xá a? Hệ thống hoàn một thuyết hoàn, tựu khán đáo giang mạn mạn hoành trùng trực chàng đích bào liễu xuất khứ.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
