Mãn cấp đại lão cự tố pháo hôi đối chiếu tổ ( khoái xuyên )

Tác giả:Xuân quang thiều
[Thu tàng thử chương tiết] [ đầu tố ]
Văn chương thu tàng
Vi thu tàng văn chương phân loại

    Khoa cử văn đối chiếu tổ nữ phối 21


    Tạ bảo nghi hòa triệu ngọc y giảo tử liễu lâm vãn thượng ngọ hữu khứ quá tiểu viện, tịnh thả thị tha hại đích nhân.

    Lâm vãn ti hào bất khách khí: “Nhĩ môn thuyết thị ngã hại đích, na tựu nã xuất chứng cư lai a! Hoặc giả, nhĩ môn nhượng đại nhân trảo xuất chứng cư lai chứng minh thị ngã hại đích nhĩ môn a!”

    Tạ bảo nghi lập mã khán hướng đại nhân: “Đại nhân, ngã phát thệ, kim thiên tảo thượng lâm vãn đích đích xác xác thị tiến liễu tiểu viện, nha hoàn, biểu tỷ, đại sư hoàn hữu ngã ca đô thân nhãn mục đổ đích.”

    Lâm vãn lương lương đích thuyết nhất cú: “Khả thị nha hoàn cương cương thuyết liễu, tha tịnh một hữu trực tiếp tống ngã tiến tiểu viện, nhi thị tại bán lộ tẩu khai liễu.”

    Tạ bảo nghi nộ đạo: “Na thị nhĩ bả tha cấp thu mãi liễu!”

    Lâm vãn lãnh tiếu: “Giá thoại khả tựu canh gia cảo tiếu liễu, minh minh thu mãi tha đích nhân thị nhĩ môn, chẩm ma tựu thành liễu ngã? Đại nhân, nâm khả bất năng cú thính tín tha đích hồ ngôn loạn ngữ, tự tòng sự phát hậu mẫu thân đái trứ ngã hòa nhị muội phẫn nhiên ly khứ, trực đáo nâm bả ngã môn truyện hoán đáo giá lí, ngã môn tựu tái dã một hữu cân tại tràng đích nhậm hà nhân kiến quá diện hữu quá nhậm hà liên hệ, ngã môn tiến lai chi hậu, thậm chí tựu liên khán na nha hoàn đô một hữu đa khán nhất nhãn, giá thu mãi chi thuyết tòng hà nhi lai?”

    Nha hoàn lập mã thuyết đạo: “Lâm tiểu tỷ tòng vị thu mãi quá nô tì!”

    Tạ bảo nghi khí: “Nhĩ hoàn tại tát hoang!”

    “Tạ bảo nghi!” Lâm vãn lệ thanh đạo: “Giá lí khả thị công đường, nhất thiết đô hữu đại nhân tố chủ. Nhĩ môn nhất chúng tương càn nhân sự tự tòng xuất sự chi hậu tựu bị đại nhân đái đáo huyện nha lai, nhất trực đô hữu nhân khán quản trứ, hiện tại nhĩ khước thuyết hữu chứng nhân bị thu mãi liễu, nhĩ giá thị thập ma ý tư? Nhĩ thị tại chất nghi đại nhân tuẫn tư uổng pháp mạ?”

    Đại nhân nhất phách kinh đường mộc, “Tạ bảo nghi, nhĩ giá thị bất tín nhậm bổn quan mạ?”

    Tạ bảo nghi na lí cảm nhận: “Hồi bẩm đại nhân, dân nữ bất cảm!”

    Đại nhân lãnh thanh thuyết đạo: “Công đường chi thượng, nhất ngôn nhất hành, đô tất tu đắc hữu chứng cư, thùy yếu thị cảm hồ biên loạn tạo, tài tang hãm hại, hưu quái bổn quan bất khách khí, định yếu trị tha nhất cá miểu thị công đường chi tội.”

    Tạ bảo nghi giá hạ canh gia bất cảm xuất thanh liễu.

    Tạ bảo nghi đảo hạ liễu, triệu ngọc y bất đắc bất ngạnh trứ đầu bì thượng: “Đại nhân, ngã đẳng tịnh một hữu tát hoang, lâm vãn kim thiên thượng ngọ, đích xác thị tiến liễu tiểu viện. Nha hoàn đích chứng từ tịnh bất túc dĩ chứng minh tha một hữu tiến khứ quá.”

    Đại nhân hạm thủ, chuyển đầu khán hướng lâm vãn: “Lâm vãn, nhĩ hữu hà thoại thuyết?”

    Lâm vãn đạo: “Đại nhân, tự nha hoàn dữ ngã phân khai giá nhất đoạn thời gian, dân nữ đích xác thị một hữu nhân chứng khả dĩ chứng minh tự kỷ tòng vị tằng tiến khứ quá tiểu viện!”

    Triệu ngọc y lãnh tiếu, tạ phu nhân mẫu nữ đô dĩ vi hữu liễu chuyển cơ, đô lãnh tiếu đích khán trứ lâm vãn.

    Lâm vãn khước thập phân trấn định: “Đãn thị dân nữ khước hữu gian tiếp chứng cư khả dĩ chứng minh, dân nữ đích xác thị một hữu khứ quá tiểu viện, canh một hữu đối viện trung tứ nhân hạ thủ. Thỉnh đại nhân thính ngã nhất nhất đạo lai.”

    Đại nhân: “Tử tế đạo lai.”

    Lâm vãn lãnh tĩnh đích phân tích đạo: “Thủ tiên, mỗi cá nhân yếu tố nhất kiện sự, tất đắc hữu nhất cá động cơ. Na dân nữ đối sư huynh hạ thủ đích động cơ, hựu thị thập ma ni? Cương cương triệu tiểu tỷ thuyết ngã thị nhân ái sinh hận, ngã dã cân đại nhân thuyết thanh sở liễu, ngã dĩ kinh nhượng mẫu thân cự tuyệt liễu hôn sự, na giá cá lý do dã tựu bất thành lập liễu. Đương nhiên, hoặc giả nhĩ môn hội thuyết, thị nhân vi ngã khán đáo tha môn cánh nhiên việt quá phụ mẫu trảo hòa thượng lai đối phó ngã, dĩ chí vu ngã khí phẫn chi hạ tố xuất giá dạng đích sự tình, giá tạm thả toán thị nhất cá động cơ ba. Ngã môn tái lai khán khán, ngã nhất cá nhược nữ tử, đối thượng tha môn lưỡng nam lưỡng nữ, đặc biệt thị vô vị đại sư giá dạng đích cao đại cường tráng đích thành niên nam tử, nhĩ môn nhận vi, ngã năng đối phó đắc liễu tha môn mạ?”

    “Na thị nhân vi nhĩ đối ngã môn dụng liễu mê dược!” Triệu ngọc y thuyết.

    Tạ bảo nghi bất cảm tái khai khẩu, khước phong cuồng điểm đầu phụ hòa.

    Lâm vãn thản thản đãng đãng: “Như quả ngã đối nhĩ môn dụng liễu mê dược, na ma thủ tiên, ngã đắc hữu mê dược. Na ma ngã giá mê dược tòng hà nhi lai? Đại nhân khả dĩ khứ huyện thành, thậm chí mỗi nhất cá hữu khả năng hội mãi đáo mê dược đích địa phương khứ tuân vấn, dân nữ khả tằng thân tự hoặc giả phái nhân khứ mãi quá mê dược?”

    Giá kiện sự đại nhân tảo tựu dĩ kinh phái nhân khứ tra quá lai, chu bộ đầu thử thời xuất lai hồi phục: “Đại nhân, chúc hạ phái nhân tra vấn liễu huyện thành sở hữu khả dĩ cấu mãi đáo mê dược đích địa phương, cận nhật thậm chí nhất niên nội, lâm tiểu tỷ tịnh một hữu đáo dược phô mãi quá nhậm hà dược tài, nhi lâm phủ giá nhất niên nội cấu mãi dược tài đích đan tử dĩ cập trảo dược đích phương tử dã đô tại giá lí, lí diện một hữu nhậm hà khả dĩ chế tác mê dược đích dược tài. Thỉnh đại nhân quá mục.”

    Đại nhân khán quá chi hậu nhận khả, nhất phách kinh đường mộc: “Như kim chứng cư xác tạc, nhĩ môn hoàn hữu thập ma thoại khả dĩ thuyết?”

    Triệu ngọc y hòa tạ bảo nghi đô cấp liễu: “Khả ngã môn đích xác thị bị mê dược mê vựng quá khứ đích a!”

    “Na nhĩ môn bất như thuyết thuyết, ngã thị như hà mê vựng nhĩ môn đích?” Lâm vãn đạo: “Đương thời ngã dữ nhĩ môn đích cự ly kỉ hà?”

    Tạ bảo nghi hòa triệu ngọc y đô biến liễu kiểm sắc.

    Giá dã thị tha môn đô bất giải đích địa phương.

    Tha môn đương thời kỳ thật cân lâm vãn trạm đắc hữu điểm nhi viễn, thả tha đích nhất cử nhất động đô tại tha môn đích mục quang chi hạ, tha kỳ thật thị một hữu cơ hội tại tha môn đích nhãn bì tử để hạ tố thủ cước đích.

    “Vô vị đại sư vi hà bất thuyết thoại?” Lâm vãn hốt địa chỉ hướng vô vị đại sư: “Chi tiền vô vị đại sư dã hòa tạ tiểu tỷ triệu tiểu tỷ nhất khởi chỉ chứng ngã đối nhĩ môn hạ thủ liễu, khước vi hà diện đối giá cá vấn đề, nhất thanh bất hàng? Thị nhân vi tâm hư mạ?”

    Chúng nhân mục quang toàn đô tụ tập tại vô vị đại sư thân thượng, giá cá thời hầu đại gia khán tha toàn nhiên một hữu vãng nhật đích tôn kính, giá khiếu tha tâm lí phi thường đích nan thụ, tha canh gia bất an đích thị, lâm vãn giá thị chuẩn bị tương đao tử đối chuẩn tự kỷ liễu.

    Nhi vô vị đại sư thử thời diện đối đích tuyển trạch thị, đáo để thị tự bạo nhiên hậu chỉ chứng lâm vãn, hoàn thị kế tục trang hồ đồ?

    Tha thủ chỉ hạ ý thức đích niệp động liễu nhất hạ, nhi hậu ngận khoái hựu đình hạ lai, nhân vi vãng thường tùy thân huề đái đích phật châu, dĩ kinh bất kiến liễu.

    Giá nhất mạc bị lâm vãn bộ tróc đáo liễu: “Vô vị đại sư giá thị tưởng yếu niệm phật châu bình tĩnh tâm tình mạ?”

    Phật châu nhị tự thứ kích đáo liễu tạ bảo nghi, tha hốt địa tưởng khởi lai liễu, tha khiếu khởi lai: “Ngã tưởng khởi lai liễu. Ngã hòa ca ca biểu tỷ vựng đảo chi tiền, lâm vãn trảo trụ liễu vô vị đại sư đích phật châu hướng ngã môn suý quá lai, đãn thị biểu tỷ nhân vi hại phạ phác đáo ca ca hoài lí, ca ca tựu một năng tị khai, trực tiếp tựu tạp trung liễu kiểm, suất đảo tại địa thượng, ngã đam tâm ca ca tẩu quá khứ khán, nhiên hậu tựu vựng đảo liễu.”

    Vô vị đại sư hòa triệu ngọc y đô thuấn gian bạch liễu kiểm.

    Vô vị đại sư thị nhân vi hại phạ phật châu đích bí mật bị phát hiện, triệu ngọc y tắc thị nhân vi vị hôn nữ tử chủ động phác tiến nam tử hoài lí, giá khả bất thị thục nữ sở vi.

    Quả nhiên, tại tràng chúng nhân khán tha đích nhãn thần đô biến thành liễu bất tiết, tạ phu nhân canh thị hận bất đắc trảo hoa tha đích kiểm: “Tiện nhân!”

    Triệu ngọc y đê đầu nam nam đích thuyết: “Ngã đương thời thái hại phạ liễu.”

    Hại phạ cá quỷ a!

    Phật châu nhưng quá lai, nhượng khai tựu thị liễu.

    Hoàn hại phạ đắc phác tiến nam nhân hoài lí, phân minh tựu thị tưởng tá cơ câu dẫn nam nhân.

    Khả dĩ thuyết nhân vi tạ bảo nghi giá nhất phiên thoại, triệu ngọc y trừ liễu tâm cơ nữ chi ngoại, hựu đa liễu nhất cá □□ đích danh thanh.

    Hảo tại hiện tại tối yếu khẩn đích thị tra án, đại nhân ngận khoái đạo: “Lai nhân, tương phật châu trình thượng lai.”

    Nhi hậu hựu nhượng nhân tử tử tế tế đích kiểm tra liễu nhất biến phật châu, một đa cửu, lưỡng mai tàng liễu dược phấn đích phật châu tựu bị phát hiện liễu.

    Nhi hậu trảo lai đại phu nhất tra nghiệm, na lưỡng cá phật châu liễu đích dược phấn, nhất cá chính thị mê hồn dược, nhất cá tắc thị mj sở dụng đích hợp hoan tán!

    Giá hạ bất dụng đa thuyết, đại gia dã đô minh bạch liễu, vô vị đại sư căn bổn tựu bất thị thập ma đắc đạo cao tăng, nhi thị nhất cá ác côn dâm tăng!

    Đại nhân hựu kinh hựu nộ, lập mã thẩm vấn vô vị đại sư, vô vị đại sư kiến thất bại, chỉ đắc nhận tội, đãn tha bất nhận tự kỷ đối tạ cảnh hằng hạ thủ, chỉ chứng lâm vãn, hoàn thuyết tự kỷ đương sơ thụ lâm vãn đích uy hiếp, vi cầu thoát thân, cấp liễu lâm vãn nhất vạn lưỡng đích ngân phiếu.

    Lâm vãn tái thứ thành vi chúng thỉ chi đích.
    Sáp nhập thư thiêm
    note Tác giả hữu thoại thuyết
    Đệ 21 chương khoa cử văn đối chiếu tổ nữ phối 21

    ← thượng nhất chươngHạ nhất chương →
    Tác giả thôi văn


    Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn
    关闭广告
    关闭广告
    Chi trì thủ cơ tảo miêu nhị duy mã duyệt độc
    wap duyệt độc điểm kích:https://m.jjwxc.net/book2/6404383/21
    Đả khai tấn giang App tảo mã tức khả duyệt độc
    关闭广告
    ↑ phản hồi đỉnh bộ
    Tác giả thôi văn
    Tạc TA bá vương phiếu
    Địa lôi (100 điểm )
    Thủ lựu đạn (×5)
    Hỏa tiễn pháo (×10)
    Thiển thủy tạc đạn (×50)
    Thâm thủy ngư lôi (×100)
    Cá thâm thủy ngư lôi ( tự hành điền tả sổ lượng )
    Quán khái doanh dưỡng dịch
    1 bình doanh dưỡng dịch
    Bình doanh dưỡng dịch
    Toàn bộ doanh dưỡng dịch đô cống hiến cấp đại đại ( đương tiền cộng0Bình )
    Nật xưng: Bình luận chủ đề:

    Đả phân: Phát bố phụ phân bình luận tiêu háo đích nguyệt thạch tịnh bất hội cấp tác giả.
    Canh đa động thái >>
    Ái TA tựu tạc TA bá vương phiếu

    Tác giả dĩ quan bế cai văn bình luận khu, tạm bất chi trì tra khán, phát bố, hồi phục thư bình